寓言故事——撞钟的和尚

有些话，切入点不同，真是可以读出完全不同的意思。

像这句尽人皆知的谚语“做一天和尚撞一天钟”，一般总理解为是在斥责某人“不求上进混日子”，是一句贬语。

但如换个角度解读：做一天和尚，“就要”撞一天钟。

那意思就完全是褒奖了。

撞钟，可以说是庙宇的日课，是和尚的本职工作。

既然皈依了三宝，就一心向佛，既不偷荤吃素，也不男盗女娼，每日撞钟，乐此不疲，这难道不是一个好和尚吗？试看周遭口称“有信仰”的人，拿着国家的俸禄，披着公仆的圣袍，有多少人在心无旁骛，一以贯之，认真做自己的日课呢？即便是“槛内众生”，能天天尽责自己的本分，也是难能可贵的。

大学者顾随在给弟子叶嘉莹讲解诗词时，谈及北宋词人晏殊所作《浣溪沙》，曾说：“人生最留恋者过去，最希冀者将来，最悠忽者现在。

‘满目山河空念远，落花风雨更伤春’，是留恋过去，希冀将来，而‘不如怜取眼前人’是努力现在。

这样的作品不但使你活着有劲，且使你活着高兴。

”说得真好！“做一天和尚撞一天钟”这个成语想必大家都很熟悉。

它的意思是过一天算一天，凑合着过日子。

比喻遇事敷衍，得过且过。

作为一个一直沿用至今的词语，这个成语意义是消极的。

但在新的形势下，不妨对它进行一些新的阐释和辩证的理解。

做一天和尚撞一天钟又未尝不可呢？尤其是对我们国家的党员干部同志将会有有一定的积极启示意义。

和尚撞钟是一种职责，是一种本分。

作为和尚，撞钟是他的职责，是应尽的义务。

反观我们有些党员干部，在其位不谋其政，整天尸位素餐，不能履行干部为为党分忧、为国尽责、为民奉献的职责，反而沉迷于灯红酒绿，纸醉金迷。

如果能像和尚一样做一天和尚撞一天钟的话，安心本职工作，将为民服务这口钟撞好，那我们的社会会更加和谐，人民会更加幸福。

一天一撞是一种坚定，是一种执着。

毛主席说过一个人做一件好事不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。

一个和尚撞钟不难，难得是一辈子都坚持撞。

作为领导干部同样这个道理，为群众办一件好事简单，难得是一辈子都一心一意为民办事。

从前，有一个小和尚在一座名刹担任撞之职，按照寺院的规定，他每天在早上及黄昏时必须撞一次钟，半年下来，感觉非常简单，非常无聊。

"做一天和尚，撞一天钟"吧。

一天，寺院住持宣布要将他调到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。

小和尚觉得奇怪，就问主持："难道我撞的钟不准时，不响亮？"住持告诉他："你的钟撞得很响，但钟声空泛、疲软，因为你心中没有理解撞钟的意义。

钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是要唤醒沉迷众生。

因此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。

一个人心中无钟，即是无佛；如果不虔诚，怎能担当撞钟之职呢？"小和尚听后，面有愧色。

自后潜心修练，成为一代名僧。

从上面这个小故事我们可以看出：小和尚没能将钟撞好，被住持换去劈柴挑水，似乎在情理之中。

但仔细想一下，小和尚没能撞好钟，除了他本身存在一定的个人因素外，大多数的责任不能由小和尚承担，而应该由寺院主管来承担。

试想一下，小和尚刚入职的时候，如果寺院主管告诉他撞钟的重要意义，或者在小和尚撞钟的过程中，及时指出小和尚撞钟存在的问题，小和尚撞钟的结果可能会不一样，至少也不至于撞了半年钟而莫名其妙地调换工作。

因此，从小和尚撞钟的事件上，反映寺院管理上存在的几个漏洞：1）对员工缺乏系统岗前培训及操作指导流程：小和尚初入佛门，就被安排从事撞钟之职，寺院只是规定早晚各撞一次，至于撞钟的意义及重要性，小和尚就不得而知。

虽然他按照要求每天早晚撞钟一次，但没有起到撞钟的真正作用，这反映了寺院在对新人的管理中缺乏应有的岗前系统培训及操作指导流程，使小和尚对自己的工作重要意义及操作指导没有领悟。

小和尚的现象，在我们目前的工作中也同样存在，我们经常可以听见一些主管埋怨有的新员工工作上手很慢，做事的方式很机械，缺乏工作主动性等等，这就是我们主管没有对员工制订系统的岗前培训及缺乏应有的指导造成的结果。

俗话说"师傅领进门，修行在个人"，对新员工的管理，首先是要求师傅（即各主管）具备"领"的能力及"领"的方法，其次，才强调员工的修行。

小故事4：小和尚撞钟的故事[故事]有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极，“做一天和尚撞一天钟”而已。

有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。

小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮？”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时、也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力。

钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。

”[要求]阅读上述小故事，请结合自己学习《管理学原理》的体会，从“管理”的角度谈谈你的看法和认识。

04市场营销1班欧阳璐（04041003）：一个人的工作的态度与处事方法决定了自己工作的好坏与领导者对其的满意度！在小和尚的心中，撞钟只是他每天必须完成的任务一件事而已．从没想过其中的意念！因而日子一长，便觉得无聊，“做一天和尚撞一天钟”。

作为领导者的住持对他工作极其不满意，认为他所撞的钟并没有起到自身应有的作用，进而把他给调职了！住持与小和尚之间是管理与被管理的关系，作为领导者的住持，分别从职能论、任务论、角色论分析了对小和尚工作的认识！而小和尚却没有认识到自己工作的重要性，以致领导者不满意！高亮（04041010）：小和尚没有弄清工作的实质，只是一味地应付，停留在撞钟的动作和声音的洪亮上，而忽视了要撞出惊醒世人的效果。

作为一个管理者，从事一项工作，不仅要明白工作的任务，而且要明白工作的目的和效果，因此要充满激情地工作，不满足于目前的成绩，要勇于创新，力求把工作看作一门艺术，从中体会工作的乐趣。

万志伟（04041015）：小和尚虽然能够完成他的工作，但他面对自己的工作却不是一种积极的心态去面对的，既然做自己不喜欢做的事情也就不能做好。

所以老和尚叫他去做别的事情是有道理的。

如果用管理的思想小和尚的工作只是很低层次的，工作的真正的目标不是去完成它，而是你所做的工作是不是能创造价值、发挥更大的作用、产生更大的影响。

就象一个品牌真正的价值不是在它的商品，而是它品牌的文化。

有这样一则故事：有一个小和尚在寺院担任撞钟之职。

按照寺院的规定，他每天必须在早上和黄昏各撞钟一次。

如此半年下来，小和尚感觉撞钟的工作极其简单，倍感无聊。

后来，干脆“做一天和尚撞一天钟”了。

一天寺院住持忽然宣布要将他调到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。

小和尚觉得奇怪，就问住持：“难道我撞的钟不准时、不响亮？”住持告诉他：“你的钟撞得很响，但钟声空泛、疲软，因为你心中没有理解撞钟的意义。

钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是唤醒沉迷众生。

因此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。

一个人心中无钟，既是无佛；如果不虔诚，怎能担当撞钟之职？”小和尚听后，面有愧色，此后潜心修炼，终成一代名僧。

从这个故事当中，我们可以看出，小和尚没有将钟撞好，而被住持调去劈柴挑水，似乎在情理之中。

但从另一个角度仔细思量一下，小和尚未能将钟撞好，除了他本身存在一定的个人因素外，大多数的责任不能由小和尚承担，而应该由寺院主管来承担。

试想一下，小和尚刚入职的时候，如果寺院主管告诉他撞钟的重要意义，或者在小和尚撞钟的过程中，及时指出小和尚撞钟存在的问题，小和尚撞钟的结果可能会大不一样，至少也不至于撞了半年钟而莫名其妙地调换工作。

因此，从小和尚撞钟的事件中，我们可以看出寺院在人力资源管理方面存在的一些不足之处，并且可以从中得到启发：1、对员工缺乏岗前的系统培训及操作指导流程：小和尚初入佛门，就被安排从事撞钟之职，寺院只是规定早晚各撞钟一次，至于撞钟的意义及重要性，小和尚就不得而知。

虽然他按照要求每天早晚撞钟一次，但没有起到撞钟的真正作用。

这反映了寺院在对新进人员的管理中缺乏应有的岗前系统培训及操作指导流程，使小和尚对自己工作的重要意义及操作指导没有领悟。

“小和尚”现象，在企业的人力资源管理当中亦有不同程度地存在。

我们时常听到某些经理人员和主管们抱怨新员工素质低、工作上手较慢，做事方式机械、缺乏工作主动性等等。

这是经理人员和主管们没有对员工制定系统的岗前培训及缺乏应有的工作指导所造成的现象。

做一天和尚就要撞好一天钟作文常常会听到有人说做一天和尚撞一天钟，凡事敷衍，处处消极，心浮气躁。

于是我们常常这样劝解他人，不要做一天和尚撞一天钟。

似乎做了一天的和尚撞一天钟不合适，不上进。

今日读到一则故事，让我对这句话有了新的认识。

一个小和尚负责撞钟。

他觉得很简单，谁都会，毫无意义。

不过为了完成师傅交代的任务，他每天心不在焉地应付撞钟之事。

然而，让他意想不到的是，半年之后，寺院方丈却把他调到后院劈柴挑水，理由是小和尚难以胜任撞钟之职。

小和尚不解更不服气找方丈理论说：“我撞的钟不准时、不响亮吗？”方丈语重心长地说：“你的钟撞的很响，不过钟声空乏无力，这是因为敲钟的人心中无‘钟’。

钟声不仅是寺里作息的准绳，更重要的是唤醒沉迷的芸芸众生，达到激浊扬清以及普度众生的目的。

为此，钟声不仅要响亮，而且要甜润、深沉、悠远、浑厚。

心中无‘钟’，即胸中无佛。

作为敲钟者，你不用心、不虔诚，怎能担当撞钟一职呢？”如此看来，我们不仅要做一天和尚撞一天钟，更要撞好钟，用心虔诚的去做好“撞钟”的工作。

原来写过一篇文章——“做一天和尚就撞一天钟”，如今看来应该是“做一天和尚就要撞好一天钟”。

做着这一行，就要认真做好。

做好自己平凡简单的工作就不简单了。

我们是老师，每天想着并去做着如何更好的做好教育教学工作，而不是像小和尚把自己工作当成领导布置任务，应付敷衍。

话又说回来，就是当成了任务，自己用心去完成又未尝不是一件好事呢？事不在大小轻重，只在于自己用了几分心力去做，做成什么样子。

其实，生活中，每一件看似稀松平常的事情都有着深刻的内涵。

我们只要抱着满腔的热情，那么即使微不足道的小事情，我们也能做得很精彩。

哲理故事小和尚撞钟即使是撞钟此等简易差事，也需要有一定的责任心方能做好，首先要牢记出家人的清规戒律，其次要清楚本寺的规章管理办法，最要紧的还得将撞钟的操作规程与详细要求烂熟于心，并且身体力行、持之以恒，甚至要做好撞到圆寂的准备。

以下是小编整理的哲理故事小和尚撞钟的境界，欢迎阅读。

哲理故事小和尚撞钟1 清晨，住持方丈奕尚禅师刚刚从禅定中起身，寺里刚好传来阵阵悠扬深沉的钟声，整个山谷似乎都颤动起来。

禅师凝神侧耳聆听好久，点了点头，吩咐侍者将这位小沙弥叫来。

奕尚禅师问这个撞钟的小沙弥，道：“你今天早晨是以什么样的心情在撞钟呢？”小沙弥想了又想，认真地答复奕尚禅师道：“其实也没有刻意念着，只是我平常听您教诲说，敲钟的时候应该要想到钟即是佛，必须要忠诚、斋戒，敬钟如佛，用犹如入定的禅心和礼拜之心来敲钟。

就是这样而已。

”奕尚禅师听了很是快乐，他进一步提醒这个小沙弥，道：“往后处理事务时，都要保持今天早上敲钟的禅心，将来你的成就会不可限量！”后来，这位小沙弥一直记着奕尚禅师的开示，保持司钟的禅心，终于成为一名得道的高僧，他就是后来继承奕尚禅师衣钵真传的森田悟由禅师。

当一天和尚撞一天钟，通常被我们用来形容应付工作、得过且过、混天熬日头的人。

当一天撞钟和尚撞好一天钟，从另一个角度启示我们，无论干什么工作，只有忠诚实干，把本职工作做的出色，才是领悟到了生活的真理。

一个人在社会生活中扮演的焦色，是个人努力和社会需求两方面结合的结果，对于大多数人来说，参加工作一段时间以后，工作逐步稳定下来，甚至有人一辈子都只会从事某项工作。

随着时间的流逝，当初工作的热情和激情往往被时间消磨殆尽，对工作应付敷衍就成为某些人的日常行为状态。

工作既是养家糊口、安身立命的手段，也是实现个人价值的一种途径。

同样是工作，与其在昏昏噩噩、敷衍了事中度过人生最美妙的时光，不如认认真真、踏实实干，在创造和不断进步中得到升华。

撞出悠远深沉与短促急躁钟声的区别，就在于用心不一样。

小和尚撞钟的故事对工作态度的启发我就说啊，咱得聊聊小和尚撞钟这事儿。

我听这故事的时候啊，就感觉像有人在我脑袋上敲了一木鱼，“铛”的一下，就开窍了。

你想啊，那小和尚撞钟，每天就那么撞，撞得有气无力的。

这就像咱工作的时候，有些人啊，就跟那小和尚似的，脸拉得老长，像个苦瓜。

每天到了工位上，眼睛半睁半闭的，手在键盘上有一下没一下地敲着，那电脑屏幕上的字啊，估计都觉得这人没劲儿。

就好比那钟，小和尚不好好撞，那钟声能好听吗？肯定是“嗡嗡”的，没个正形儿。

我有个朋友，在一个公司上班。

那公司的环境啊，其实还不错，窗明几净的，绿植也多，看着挺舒服。

可我这朋友啊，就像那小和尚一样，对工作提不起劲儿。

我就问他：“你咋回事啊？这工作多好啊，环境也好，你咋就天天跟没魂儿似的呢？”他就耷拉着眼皮说：“哎，每天都干一样的事儿，无聊呗。

”我一听就来气了，我说：“你这就不对了，小和尚撞钟虽然看起来是个简单事儿，可要是用心撞，那钟声能传老远，能让听的人心里都觉得敞亮。

你这工作虽然重复，但是你要是用心做，那肯定能做出不一样的东西来啊。

”你再看那小和尚，要是他突然有一天想通了，这撞钟可不是随随便便撞的，这是寺庙里的大事儿啊，每天大家听着钟声起床、念经、睡觉呢。

他就开始认真起来，把那钟槌握得紧紧的，眼睛盯着那大钟，全神贯注地撞。

这时候的钟声啊，肯定是清脆响亮，“铛——铛——铛——”，一声接着一声，回荡在整个寺庙里。

和尚们听着这样的钟声，念经都更有劲儿了，香客们听了，也觉得这寺庙有股子精气神儿。

这就跟咱工作一样啊，你要是把工作当成个大事儿，认真对待，那效果肯定不一样。

我还想起我自己以前的一个事儿。

我有段时间写东西，写着写着就烦了，觉得这有啥意思啊，每天都是写啊写的。

那时候我就跟那小和尚似的，写出来的东西也是干巴巴的，就像那没撞好的钟声，一点韵味儿都没有。

后来我就想啊，我写的这些东西，说不定有人等着看呢，就像那寺庙里的人等着听钟声一样。

我就调整了自己的态度，坐在桌子前，把笔拿稳了，心里就想着要把最好的东西写出来。

成语故事——做一日和尚撞一天钟
干一天算一天，照例行事。

比喻遇事敷衍，得过且过。

也有无可奈何，勉强从事的意思。

形容混日子的处世态度。

明·吴承恩《西游记》第十六回：“那和尚只得同三藏与行者进了山门。

山门里，又见那正殿上书四个大字，是“观音禅院”。

三藏又大喜道：“弟子屡感菩萨圣恩，未及叩谢；今遇禅院，就如见菩萨一般，甚好拜谢。

”那和尚闻言，即命道人开了殿门，请三藏朝拜。

那行者拴了马，丢了行李，同三藏上殿。

三藏展背舒身，铺胸纳地，望金像叩头。

那和尚便去打鼓，行者就去撞钟。

三藏俯伏台前，倾心祷祝。

祝拜已毕，那和尚住了鼓，行者还只管撞钟不歇，或紧或慢，撞了许久。

那道人道：“拜已毕了，还撞钟怎么？”行者方丢了钟杵，笑道：“你那里晓得！我这是‘做一日和尚撞一日钟’的。

”
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当一天和尚撞一天钟的理解
“当一天和尚撞一天钟”这个成语的意思是形容做事不努力，敷衍塞责，或者比喻遇事敷衍，得过且过。

这个成语的背后有一个故事，讲的是一个小和尚以为撞钟的工作只是无聊的重复，没有什么太大的意义，所以很敷衍。

这个故事其实是提醒我们在面对工作或学习时，不能有投机取巧的心态，也不能有任何虚假的行为，我们要认真对待每一天的任务和工作，不能有丝毫的大意。

“当一天和尚撞一天钟”这个成语既有贬义，也有褒义。

从贬义的角度看，它是指做事不努力，只是机械地完成每天的任务，没有任何的进取心和创新性。

这种态度可能会让人觉得缺乏热情和动力，不愿意投入更多的精力和时间来提高自己的能力和水平。

从褒义的角度看，它是指对每一天的工作或学习都认真负责，不会因为重复或单调而感到厌倦或疲惫。

这种态度可能会让人觉得有高度的自律性和专注力，能够持续地保持高效率和质量。

“当一天和尚撞一天钟”这个成语的含义因人而异，但无论是从贬义还是褒义的角度看，它都提醒我们在生活中要认真负责，不敷衍塞责，珍惜每一天的机会和时间，不断提高自己的能力和水平。

撞钟先生典故从前有个撞钟先生，他呀，每天的工作就是撞钟。

那口大钟悬挂在寺庙的高处，庄严而又沉默。

撞钟先生刚开始干这活儿的时候，那可是充满了新奇感。

他觉得自己就像是掌握着某种神秘力量的人，可以通过撞击那口大钟，让声音传遍整个寺庙，甚至传到更远的地方。

他每一次挥起撞钟的木棒，都仿佛是在与大钟进行一场对话，一场只有他们俩能懂的对话。

可是日子久了呀，撞钟先生就有点不耐烦了。

每天都是同样的动作，同样的声音，这多无聊啊！他开始变得懒散起来，撞钟也不那么用心了，有时候就是随便撞几下了事。

这像不像我们生活中的一些人啊，一开始对一件事情充满热情，可时间一长就失去了耐心，开始敷衍了事。

你说这样对吗？当然不对啦！就像那撞钟，虽然看似简单重复，但每一次撞击其实都有着它的意义呀。

我们想想，如果撞钟先生一直认真对待他的工作，每一次都全力以赴地去撞钟，那钟声该是多么响亮，多么震撼人心啊！这就好比我们做任何事情，只要用心去做，就一定能做出不一样的效果来。

就说学习吧，每天都是读书、写字、做练习，是不是也有点像撞钟啊？可要是我们能像认真的撞钟先生一样，每一次学习都投入十足的精力，那我们肯定能学到更多的知识，取得更好的成绩呀！工作也是一样呀，可能每天面对的都是那些任务，但如果我们能用心对待每一个细节，那我们的工作成果肯定会更出色。

还有啊，与人相处也是这个道理。

和朋友、家人的相处，不也是一天天的重复吗？但要是我们能珍惜每一次相处的机会，用心去关心、去理解他们，那我们的关系肯定会更加深厚，更加亲密呀！所以啊，别小瞧了这看似简单重复的事情。

撞钟先生的故事告诉我们，即使是最平凡的事情，只要我们用心去做，也能变得不平凡。

我们可不能像那个懒散的撞钟先生一样，对待生活马马虎虎。

我们要像那个一开始充满热情的撞钟先生一样，保持着对生活的热爱和对每一件事情的认真态度。

这样，我们的生活才会像那响亮的钟声一样，充满着活力和希望！难道不是吗？我们要从撞钟先生的故事中吸取教训，在生活的道路上认真前行，让每一个瞬间都变得有意义，让我们的人生绽放出绚丽的光彩！。

从小和尚撞钟的故事想到的
默认分类2009-06-13 16:40:27 阅读59 评论0 字号：大中小
主持安排小和尚在寺院撞钟。

不知不觉，半年过去了。

有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。

小和尚很不服气地问：“难道我撞的钟不准时？”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时，但钟声空泛、疲软，没有感召力。

钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞钟不但要准时，还要洪亮、圆润、浑厚、深沉、悠远。

” 小和尚听后觉得很委屈，也不服气，说道：“可这你没有告诉过我呀。

”
主持听后，自知理亏，无语。

从这个故事当中，我们想到了什么呢？
如果小和尚进入寺院的当天就明白撞钟的标准和重要性，他可能不至于有这样的下场。

主持为什么会觉得理亏，就是因为他从来没有告诉过小和尚撞钟的标准和要求，如果主持做了以下几点，小和尚还会觉得
委屈和不服气吗？
1、小和尚上岗担任撞钟一职前，主持就已经告诉他撞钟这项工作的标准和要求,就强调了这项工作的重
要性，并教会他撞钟的方法、技巧和要领。

2、小和尚上岗前，主持还告诉了小和尚有一个半年的试用期，试用期过后还要进行考核，考核合格的留
下，不合格的调离岗位。

3、小和尚上岗后，主持还经常去检查和监督他撞钟是到位，言传身教。

相信，主持做了以上这些工作之后，他就不会觉得理亏，小和尚也不会觉得委屈和不服气了。

由此可见，小和尚做得好不好，服不服，觉不觉得委屈，和主持有很大关系。

如果将主持比作我们的管理人员，小和尚比作我们的员工，是不是也有相通之处呢？。

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小和尚撞钟
作者：
来源：《中小企业管理与科技·中旬版》2009年第05期
有一个小和尚担任撞钟一职,半年下来,觉得无聊之极,“做一天和尚撞一天钟”而已。

有一天,主持宣布调他到后院劈柴挑水,原因是他不能胜任撞钟一职。

小和尚很不服气地问:“我撞的钟难道不准时、不响亮?”老主持耐心地告诉他:“你撞的钟虽然很准时、也很响亮,但钟声空泛、疲软,没有感召力。

钟声是要唤醒沉迷的众生,因此,撞出的钟声不仅要洪亮,而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。

”
这个故事中的主持犯了一个常识性管理错误,“做一天和尚撞一天钟”的结果,是由于主持没有提前公布工作标准造成的。

如果小和尚进入寺院的当天就明白撞钟的标准和重要性,我想他
也不会因怠工而被撤职。

工作标准是员工的行为指南和考核依据。

缺乏工作标准,往往导致员
工的努力方向与公司整体发展方向不统一,造成大量的人力和物力资源浪费。

因为缺乏参照物,时间久了员工容易形成自满情绪,导致工作懈怠。

制定工作标准尽量做到数字化,要与考核联系起来,注意可操作性。

既然我们有了工作标准就应该很好的去执行它,不要打折扣,不要等到领导认为你不能胜任工作才后悔!所以公司、各部门、各岗位的培训都是很重要的,为了让员工知道该怎么做,就必须定好标准,作好培训!
领导——请重视制度和培训,这样才能培养员工,您才不需要这么忙
员工——请遵守制度,这样才能胜任工作,你才不会因怠工而被撤职。

撞钟的小和尚被免职的反思《关键在于落实》中引用了下面这则故事：有一个小和尚在寺院担任撞钟之职，按照寺院的规定，他每天必须在早上和黄昏各撞钟一次。

开始时，小和尚撞钟还比较认真。

但半年之后，小和尚觉得撞钟的工作太单调，很无聊。

于是，他就抱着“做一天和尚撞一天钟”的态度，应付差事。

一天，寺院住持忽然宣布要将他调到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。

小和尚觉得奇怪，就很不服气地问住持：“难道我撞的钟不准时，不响亮？”住持告诉他：“你的钟撞得固然准时，也很响亮，但是钟声空泛、疲软，没有感召力，因为你心中没有理解撞钟的意义。

钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是唤醒沉迷众生。

因此，钟声不仅要洪亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。

一个人心中无钟，即是无佛；如果不虔诚，怎能担当撞钟之职？”小和尚听后，面有愧色，无话可说，只好去劈柴挑水。

此后他潜心修炼终成一代名僧。

我们每个人从事的工作其实就好比小和尚面前的钟，如何敲钟，如何干那份工作，大抵有三种态度：一是坐在钟前，人在“心”不在，想敲就敲，不想敲就不敲，属于自己的那份工作，能混尽量混，不混白不混；二是人在“神”不在，每天把钟敲响就行，把交给自己的任务草草完成就可以，至于质量如何，效果怎样不会想的太多；三是人在“心”也在，把钟敲好，敲的能唤醒沉迷的众生，也就是想办法把工作做到完美，达到“没有最好，只有更好”，或者“努力超越、追求卓越”的程度，尽自己最大的努力，用自己的爱心、用自己的智慧把从事的工作干得很漂亮。

这三种表现里，当然最希望第三种能成为主流，因为只有这样，企业才能发展，国家才能强盛起来。

而要达到第三种境界，就需要让人人都能心中有“钟”！小和尚心中为何无钟？如何让小和尚心中有钟呢？小和尚如何成为一代名僧？看罢这则故事，作为“主持”的管理者应该反思。

一、学习培训是必要的。

只有通过学习培训，小和尚才能够明白敲钟的内涵，才能够做到心中有“钟”，才能够把敲钟当作一种事业而不仅仅是职业。

撞钟的和尚悟尘从受戒的那天起就暗暗发誓，一定要做个像方丈玄空大师那样的高僧。

高僧可不是说当就当的。

要肯吃苦，要肯付出。

当然，苦一定要比别人吃的多，付出的比别人多，这个悟尘明白。

但还有一样，那就是谁也不能替代的慧根。

比如说六祖慧能，本是寺内的一个舂米的，只因他悟性高，才被五祖弘忍定为接宗人的。

慧能当上六祖也不是说当就当上的，当时有神秀大师。

神秀是五祖的大弟子，是上座，并为教授师。

当时神秀作了一偈，曰：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

但神秀在悟本性和佛性上没慧能透彻，慧能是文盲，也随之作了一偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

慧能一偈而见佛性，一偈让尘人在生死轮回的苦海中寻到新岸。

于是，成了六祖。

悟尘知道，这就是资本。

悟尘就好好地念经，别人念一遍，他念七遍；悟尘习十八般武艺，晨鸣即起，闻鸡起舞。

总之，悟尘付出的比常人多。

当然，悟尘很快在全寺弟子中脱颖而出，成为静心寺中最具实力的一个。

然而让众人始料不及的，方丈竟让他跟着普慧和尚去扪钟。

扪钟即撞钟，即干当天和尚撞天钟的活。

悟尘就想不开，但法旨不可违，悟尘就使劲地敲他的木鱼。

阿弥陀佛。

阿弥陀佛呀!悟尘走进钟楼是在这天的下午，悟尘用过午斋就去了钟楼。

普慧和尚正坐在钟楼里喝酒。

普慧和尚喝得很高兴，一口肉一口酒，很幸福。

普慧和尚见悟尘进了楼，把酒杯举起说来来，喝口酒。

悟尘侧身掩鼻，念了句阿弥陀佛!普慧哈哈大笑。

普慧说，世上万般好，惟有酒最妙。

说完举杯而饮，然后喷了一下舌，很陶醉。

悟尘远远地站着。

普慧又撕下一块肉递给悟尘。

悟尘躲火一样躲闪。

普慧哈哈大笑。

普慧和尚说，本来无一物，何处惹尘埃，万事皆虚妄，满眼皆浮云。

这句话让悟尘一动，他觉得心中的一扇门似被这句话撞了一下。

普慧说，我跟方丈说过，来一个有存在慧根的，什么都能悟透的，方丈向我说起你。

哎，普慧叹了一口气说，其实你什么也没悟开。

悟尘低下了头。

悟尘知道，他虽已跳出三界外，但心仍在红尘中。

做一天和尚撞一天钟的成语故事做一天和尚撞一天钟的成语故事做一天和尚撞一天钟：比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。

小编收集了做一天和尚撞一天钟的成语故事，希望各位读者喜欢。

[拼音]:zuò yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng[释义] 比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。

[语出] 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回：“常言道，做了一天和尚撞了一天钟，往后贞节轮不到你身上了。

”[近义] 得过且过[成语故事]：钟，是佛教丛林寺院里的号令，清晨的钟声是先急后缓，警醒大众，长夜已过，勿再放逸沈睡。

而夜晚的钟声是先缓后急，提醒大众觉昏衢，疏昏昧!故丛林的一天作息，是始于钟声，止于钟声。

有一天，奕尚禅师从禅定中起来时，刚好传来阵阵悠扬的钟声，禅师特别专注的竖起心耳聆听，待钟声一停，忍不住的召唤侍者，询问道：“早晨司钟的人是谁?”侍者回答道：“是一个新来参学的沙弥。

”于是奕尚禅师就要侍者将这沙弥叫来，问道：“你今天早晨是以什么样的心情在司钟呢?”沙弥不知禅师为什么要这么问他，他回答道：“没有什么特别心情!只为打钟而打钟而已。

”奕尚禅师道：“不见得吧?你在打钟时，心里一定念着些什么?因为我今天听到的钟声，是非常高贵响亮的声音，那是正心诚意的人，才会发出这种声音。

”沙弥想了又想，然后说道：“报告禅师!其实也没有刻意念着，只是我尚未出家参学时，家师时常告诫我，打钟的时候应该要想到钟即是佛，必须要虔诚、斋戒，敬钟如佛，用如如入定的禅心，和用礼拜之心来司钟。

”奕尚禅师听了非常满意，再三的提醒道：“往后处理事务时，不可以忘记，都要保有今天早上司钟的禅心。

”这位沙弥从童年起，养成恭谨的习惯，不但司钟，做任何事，动任何念，一直记着剃度师和奕尚禅师的开示，保持司钟的禅心，他就是后来的森田悟由禅师。

奕尚禅师不但识人，而从钟声里能听出一个人的品德，这也由于自己是有禅心的'人。

当一天和尚撞好一天钟听了宋新宇博士的讲座，对管理者应遵循的为人处世的7个原则中的“结果导向”这个命题感触尤甚。

因为结果决定命运，无论是企业，还是个人，不讲结果，失去目标，其命运可想而知。

我想起一句大家都耳熟能详的成语——“当一天和尚撞一天钟”，比喻工作消极应付,得过且过，不问结果，混一天算一天,没有积极主动的精神和追求结果的工作态度。

有这样一则故事：在一座寺庙内，有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来觉得无聊至极，“做一天和尚撞一天钟”而已。

结果有一天住持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能担任撞钟一职。

小和尚不服气地问：“我撞的钟难道不准时，不响亮吗？”老住持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时，很响亮，但钟声空泛、疲软、没有感召力。

钟声是要唤醒沉迷的众生，你撞出的钟声不仅要响亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远”。

在现实工作中，我们有多少这样的“和尚”，埋头工作，不管结果；接受任务，不问结果。

却常常把做了多少事、加了多少班、吃了多少苦、作了多少努力挂在嘴上。

但是，落在报表上的数字并不理想。

这是因为我们的工作没有注重结果导向。

按照结果导向的要求，我们应该“做一天和尚撞好一天钟”。

撞钟只是一个任务，但完成任务并不是结果。

我们要懂得一个基本道理：对结果负责，是对我们工作的价值负责；而对任务负责，是对工作的程序负责，完成任务≠结果！所以，我们的各项工作，都要以结果为导向，围绕公司的组织目标来开展工作。

我们的每一件工作、每一个任务、每一个步骤都要符合结果的要求，否则就没有价值和意义。

其实质就是一切以数字说话、以绩效说话。

因此，我们在日常工作中要时刻提醒自己：“我要达成什么目标？”并思考：“为什么没有达成目标？”这样，我们的行动才会有效并得到持续改进。

结果导向强调结果，但并不是不要过程，而是要用结果的要求监督、评判和指导实践过程，纠正偏差，达成目标。

以结果为导向，我们就要有一个明确目标。

公司的目标就是销售指标。

不要有“销售是营销单元的事，与我无关”的错误认识，正像董事长经常讲的要有全员营销的意识。

小故事4：小和尚撞钟的故事[故事]有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极，“做一天和尚撞一天钟”而已。

有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。

小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮？”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时、也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力。

钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。

”[要求]阅读上述小故事，请结合自己学习《管理学原理》的体会，从“管理”的角度谈谈你的看法和认识。

04市场营销1班欧阳璐（04041003）：一个人的工作的态度与处事方法决定了自己工作的好坏与领导者对其的满意度！在小和尚的心中，撞钟只是他每天必须完成的任务一件事而已．从没想过其中的意念！因而日子一长，便觉得无聊，“做一天和尚撞一天钟”。

作为领导者的住持对他工作极其不满意，认为他所撞的钟并没有起到自身应有的作用，进而把他给调职了！住持与小和尚之间是管理与被管理的关系，作为领导者的住持，分别从职能论、任务论、角色论分析了对小和尚工作的认识！而小和尚却没有认识到自己工作的重要性，以致领导者不满意！高亮（04041010）：小和尚没有弄清工作的实质，只是一味地应付，停留在撞钟的动作和声音的洪亮上，而忽视了要撞出惊醒世人的效果。

作为一个管理者，从事一项工作，不仅要明白工作的任务，而且要明白工作的目的和效果，因此要充满激情地工作，不满足于目前的成绩，要勇于创新，力求把工作看作一门艺术，从中体会工作的乐趣。

万志伟（04041015）：小和尚虽然能够完成他的工作，但他面对自己的工作却不是一种积极的心态去面对的，既然做自己不喜欢做的事情也就不能做好。

所以老和尚叫他去做别的事情是有道理的。

如果用管理的思想小和尚的工作只是很低层次的，工作的真正的目标不是去完成它，而是你所做的工作是不是能创造价值、发挥更大的作用、产生更大的影响。

就象一个品牌真正的价值不是在它的商品，而是它品牌的文化。

规范行为的寓言小故事严格的标准在任何时候都有至关重要的作用，在管理哲学中也不会例外。

本故事中的主持犯了一个常识性管理错误，“做一天和尚撞一天钟”是由于主持没有提前公布工作标准造成的。

以下内容是小编为您精心整理的规范行为的寓言小故事，欢迎参考！规范行为的寓言小故事一严格的标准有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极，“做一天和尚撞一天钟”而已。

有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。

小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮？”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时、也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力。

钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。

”其中的管理哲学:严格的标准在任何时候都有至关重要的作用，在管理哲学中也不会例外。

本故事中的主持犯了一个常识性管理错误，“做一天和尚撞一天钟”是由于主持没有提前公布工作标准造成的。

如果小和尚进入寺院的当天就明白撞钟的标准和重要性，我想他也不会因怠工而被撤职。

工作标准是员工的行为指南和考核依据。

缺乏工作标准，往往导致员工的努力方向与公司整体发展方向不统一，造成大量的人力和物力资源浪费。

因为缺乏参照物，时间久了员工容易形成自满情绪，导致工作懈怠。

制定工作标准尽量做到数字化，要与考核联系起来，注意可操作性。

规范行为的寓言小故事二螃蟹、猫头鹰和蝙蝠往上恶习剜习班。

数年过后，它们都顺害毕业并失掉博士学位。

不过，螃蟹仍横言，猫头鹰仍皂天睡觉晚上运动，蝙蝠仍倒悬。

【心理点评】这是黄永玉巨匠的一个寓言故事，它的寄意很简单：举动比知识重要。

用到心理健康中，这个寓言也领己深费。

心理学的知识堪称博大高深。

但是，再多再赖的心理学知识也不能主动辅助一个人变得更健康。

实在，我知叙的一些学过多年心理学的人士，他们学心理学的目标之一就是要治自己，但学了这么多年当前，他们的问题仍旧。

之所以呈现这种情形，一个很主要的起因是，他们没有事必躬亲，这样知识就只是边远的知识，常识并不化成他们本人的性命体验。

和尚敲鼓的故事是一个寓言故事，用以传达某种道理或教训。

以下是一个和尚敲鼓的故事示例：
从前，有一个小和尚在一座名刹担任撞钟之职。

他觉得自己的工作很简单，只是早晚各撞一次钟，任何人都能做，而且钟声只是寺院的作息时间，没有什么大的意义。

因此，他敲了半年钟后感到非常无聊，心想：“做一天和尚，撞一天钟”吧。

有一天，方丈宣布要调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。

小和尚很不服气，心想我撞的钟难道不准时、不响亮？
方丈告诉他说：你的钟撞得很响，但是钟声空泛、疲软，没有力量。

因为你心中没有认识到“撞钟”这项看似简单的工作所代表的深刻意义。

钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是要唤醒沉迷的众生。

因此，钟声不仅要洪亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。

心中无钟，即是无佛；不虔诚，不敬业，怎能担当神圣的撞钟工作呢？”
小和尚无言以对，心中感到很惭愧。

这个故事告诉我们，在成功面前没有投机取巧，也来不得半点虚假，认真对待工作中的一点一滴，切不可疏忽大意。

无论做什么工作，都应该全心全意，用心去体会工作的真谛，才能取得更好的成果。

管理小故事：小和尚撞钟有个寺院香火还算不错，在当地一带还有点名气。

这一天，寺院来了一个小伙子，请求住持让他出家为僧，干什么都行。

于是，住持并为他举行剃度仪式，并安排他去撞钟。

小和尚开心的领命。

每天按照寺院的规定早晚各撞一次钟。

刚开始几天，感觉还挺新鲜挺好玩。

可是，时间一长，他便感觉到撞钟的工作太简单、太枯燥无味了。

于是，他就真正的“做一天和尚撞一天钟了”。

这样又过了几个月，住持突然宣布要将他调到后院去劈柴担水，并严厉的指责小和尚“不能胜任撞钟之职”。

小和尚很是纳闷：“住持方丈，难道我撞的钟不准时？或是不够洪亮”？住持告诉他：“你撞的钟非常准时，也很响亮，但钟声空乏、疲软，没有一点穿透力和感召力!因为你心中没有理解撞钟的意义。

钟声不仅是寺里作息的准绳，更为重要的是唤醒沉迷众生。

因此，钟声不仅要洪亮，还要圆润、深厚、深沉、悠远。

一个人心中无钟，即是无佛；如果不虔诚，又怎么能担任撞钟之职？”从表象看，小和尚没有把钟撞好，而被调去担任劈柴担水之职，似乎是在情理之中。

但是，从另一个角度来看，小和尚没能将钟撞好，难道寺院或者寺院的领导者就没有任何责任了吗？简单来说，如果从小和尚进得寺院的第一天起，其主管领导如果能够告诉他撞钟的要领及意义，或者在小和尚撞钟的过程中，及时指出他所存在的问题，结果可能不太一样。

至少也不至于撞了数月钟而莫名其妙的被调换工作吧！其实，反观我们职场生活中，又何尝不存在类似的问题呢？看看我们身边的厂企，员工频频跳槽或是被革职或是被解雇，真是他们不能胜任此工作吗？我看未必。

这其中必定也有管理者的失误吧！记得在部队的时候，经常听领导讲过一句话：没有带不好的兵，只有带不好兵的带兵人！那么，应用到职场上，是否可以这样说：没有管理不好的员工，只有不会管理员工的领导？从“小和尚撞钟”的小故事来看，我想可以得出以下几点管理心得：一、一定要抓好员工的入职（在职）培训。

一个新员工入职，首先一定要接受公司的入职培训，作为人力资源部门或是直接管理部门一定要注重这方面的工作。