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苏轼《念奴娇·赤壁怀古》原文译文及赏析苏轼《念奴娇·赤壁怀古》原文译文及赏析《念奴娇·赤壁怀古》是宋代苏轼所作，是豪放派宋词的代表作，词的主旋律感情激荡，气势雄壮。
全词借古抒怀，将写景、咏史、抒情容为一体，借咏史抒发作者积极入世但年已半百仍功业无成的感慨。
下面是小编整理的苏轼《念奴娇·赤壁怀古》原文译文及赏析，欢迎大家阅读学习。
念奴娇赤壁怀古①苏轼大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
［注释］①赤壁：指黄州西赤鼻矶。
三国时周瑜败曹的“火烧赤壁”之赤壁传说有五处。
但以黄州赤鼻矶为古战场。
②故垒：古时的军营四周所筑的墙壁。
人道是：人们传说是。
周郎：周瑜，字公瑾，庐江（今安徽庐州）人。
建安三年，自居巢还吴，孙策授其建威中郎将，逾时年二十四岁，吴中皆呼为周郎。
穿空：形容峭壁耸立，好像要刺破了天空似的。
千堆雪：形容很多白色的浪花。
③当年：当时，或解作盛壮之年。
④小乔：周瑜之妻。
时在建安三年或四年，周瑜二十四五岁，赤壁之战在建安十三年，周瑜三十四岁，结婚已十年。
言“初嫁”是突出其风流倜傥，少年得志。
雄姿英发：周瑜有姿貌。
英发：指谈吐不凡，卓有见识。
⑤羽扇纶巾：魏、晋时儒雅之士的装束。
羽扇：白羽做成，可用作督战指挥的标帜。
纶（guān）巾：用丝带做的便巾。
灰飞烟灭：形容火烧赤壁时曹军的惨败及周瑜的事功。
⑥故国神游：神游故国。
此“故国”指旧地、古战场。
⑦多情应笑我：应笑我多情的倒装。
⑧尊：酒器。
酹（lèi）：把酒浇在地上祭奠。
(8)英发：英俊勃发。
(9)羽扇纶巾：手摇动羽扇，头戴纶巾。
这是古代儒将的装束，词中形容诸葛亮从容娴雅。
纶巾：古代配有青丝带的头巾。
(10)樯橹：这里代指曹操的水军战船。
叹神游故国,花记前度的意思全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：叹神游故国，花记前度，这是一首描写离别与思念的诗篇，在这首诗中，作者表达了对故国的怀念与对过去的回忆。
在流逝的时光中，人们常常会感到无力与无助，但又无法停止对过往的痴情。
叹神游故国，花记前度，正是对这种情感的真实写照。
叹神游故国，花记前度，这里的“神”指的是人们内心深处的灵魂，而“国”则象征着故乡和家园。
叹神游故国，意味着灵魂在流浪与彷徨中寻找自己的归宿，对故国的思念如同潮水般汹涌。
故国是人们的精神支柱，是心灵的栖息地，离开了故国，就如同失去了归宿的方向。
在异乡漂泊，心灵常常会感到孤独和迷茫，对故国的思念如同一首不尽的悲歌，伴随着神游的旅程，独自徘徊在陌生的街头。
花记前度，是一种对过去的回忆，对逝去时光的怀念。
花儿在春天盛开，芳菲如画，但花开花谢，转瞬即逝。
花记前度，是将那些美好的瞬间与时光形成记忆，永远定格在心中。
在岁月的长河中，人们常常会怀念那段美好的往事，无论是甜蜜的恋情，还是难忘的经历，都成为心灵中永恒的记忆。
花记前度，是一种对过去的珍视和怀念，虽然时光已逝，但那些美好的瞬间依然存活在心间。
在这首诗中，作者通过神游和花记两个抽象的意象，表达了对故乡和过往的情感。
神游象征着内心深处的流浪和彷徨，花记则是过去美好时光的留存和怀念。
神游和花记之间，映照出人们内心深处对故乡和过往的思念和眷恋，诗中所表达的情感如同一幅意境深远的画卷，让人不禁沉浸感受诗人的情感。
第二篇示例：叹神游故国，花记前度，是一篇描写离别之痛、回忆之美的文章。
这篇文章让人感受到了离别之痛和对过往之美的深深思念。
作者通过离别的主题，表达了对故国的思念和对过去美好时光的回忆，让读者感受到了浓浓的离别之情和对过去的眷恋。
文章开始描述了主人公离开故乡的场景，离别之际一切仿佛在眼前浮现，美丽的风景、熟悉的街道、亲切的面孔，一切都深深地刻在了主人公的心里。
主人公感叹着离别的痛苦，思念的情绪随着对故乡的远离而愈发强烈，如同一团火焰在心中燃烧。
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》读后感苏轼《念奴娇·赤壁怀古》读后感当仔细品读一部作品后，相信大家的收获肯定不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的苏轼《念奴娇·赤壁怀古》读后感，欢迎大家分享。
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》读后感篇1看《赤壁》，那江流澎湃，波澜壮阔的场景给我留下了深刻的印象，伴随着那一系列熟悉的人物，那许多运筹帷幄，出奇制胜的战争故事，我的思绪一下子就飘向了那个英雄倍出的遥远年代，而苏轼的这首千古绝句更是令我心灵震撼，久久无法释怀。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，作者一开头就描绘了奔腾汹涌的长江水，并且把江山，历史，人物合写，将读者从眼前壮景带入千古兴亡的历史气氛中去，感受风流人物的非凡气概，体味作者伫立江边对景抒情的壮怀。
“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，由泛泛的对江山，人物的感想，归到赤壁之战的具体史迹上来。
穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪“，三句正面写赤壁景色，惊心骇目。
词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻，渲染出古战场的气氛和声势，令人联想到当年赤壁鏖战的壮阔场面。
”江山如画，一时多少豪杰!“词人不由得发出感叹：锦绣的河山，美丽如画，那时候，出现了多少英雄豪杰!公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，下阕从周瑜写起，写得具体，丰满：刚刚娶小乔为妻的周瑜，春风得意，英姿焕发。
“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，周瑜手中挥着羽扇，头上系着纶巾，一身儒将装束，风度翩翩。
谈笑风生中，就使曹军船舰烧为灰烬。
“故国神游，多情应笑我，早生华发”，这三句，作者由怀古而转入个人身世的感慨。
“故国”，指赤壁古战场。
“故国神游”，即神游故国，是说三国赤壁之战和那些历史人物，引起了自己许多感想，好像灵魂向古代游历了一番。
赤壁大战的时候，周瑜才三十多岁。
苏轼写这首词时，已经四十七岁了，不但功业未成，反而谪居黄州。
此次游览赤壁，壮丽江山，英雄业绩，激起他豪迈奋发的感情，故谓“多情”。
【课外阅读】《念奴娇·赤壁怀古》从解说“故国”的含义中商榷“神游者是谁”苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》中有“故国神游，多情应笑我，早生华发”一句。
此句中“神游者是谁”引起过不少争论，“苏教版必修二语文教材”课下将“故国神游”注释为“神游于故国，指词人想象当年周瑜大破曹军的情景”。
那么，神游者应该是苏轼了。
这种理解当然是有其合理性的，但是对于“故国”一词却太过轻视。
“故国”，《辞海》上有四个义项：（1）历史悠久的国家。
《孟子•梁惠王下》中言：“所谓故国者非有乔木之谓也,有世臣之谓也。
”（2）祖国；本国。
丘迟《与陈伯之书》言：“见故国之旗鼓，感平生于畴日。
”（3）故乡。
杜甫《上白帝城二首》言：“取醉他乡客，相逢故国人。
”（4）旧都城。
《史记•穰侯列传》言：“齐人攻卫，拔故国，杀子良。
”如果采用第一种解释，显然是不妥贴的，因为三国中存在时间最长的是魏国，周瑜是吴国人，吴国建于公元222年，亡于280年，算不上“历史悠久的国家”。
第二种解释更容易排除，因为，苏轼不会称吴国为“祖国、本国”。
又因为苏轼是宋代眉州(今四川省眉山市)人，所以词中地点也不是作者的“故乡”，第三种解释也可以排除。
因此，只有“旧都城”这个义项可以用，呼应“故垒西边”中的“故垒”，指古战场。
但是这种解释还是欠妥当的。
据历史记载，魏黄初元年（公元220年），孙权始都武昌，在今湖北鄂城县以东一带；吴黄龙元年（公元229年）迁都建业，遗址在今南京玄武湖南岸。
而苏轼词中所说的赤壁在当时的黄州，即今之湖北黄冈，因此词中所说的地点根本不是吴国的都城。
看来，要解释清楚“故国神游”的意思就必须重新思考“故国”一词是否有其他的延伸出来的意思。
《辞海》中“国”的意思有这么几个：（1）国家；（2）国家的，属于本国的；（3）古代侯王的封地；（4）古时指都城；（5）指一个地域，犹“方”，如唐代王维《相思》中“红豆生南国”；（6）姓。
根据前面的分析，可供参考的解释唯有第五项了；再经考查，发现在这首词中，“旧”只有“原先的、以往的”这个义项可以用。
《念奴娇·赤壁怀古》教学设计（优秀4篇）《念奴娇·赤壁怀古》教学设计篇一【教学目标】1.熟读并背诵全词。
2.理解作品中景物描写的作用及作者借古抒怀的表达方式。
3.理解作者在词中表达的思想感情。
4.感受苏词的豪放风格，培养学生面对挫折时具备博大胸怀的能力。
【教学重难点】1.理解和掌握作品中借古抒怀的抒情方式。
2.体会品味作品中蕴含的思想感情。
【教学方法】1.诵读法。
2.提问法。
3.讲授法。
4.合作探究法。
【教学用具】借助多媒体完成教学。
【教学过程】一、导入新课课前播放《滚滚长江东逝水》。
同学们，刚才播放的应该是大家耳熟能详的一首歌曲，它是《三国演义》的片头曲，这首歌曲会让我们想到那个鼓角争鸣、充满纷争的乱世——三国，那是个催生英雄的时代，如今虽世殊时异，但那些人的名字至今流传。
请看下面的诗句：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
(鞠躬尽瘁的诸葛亮)天下英雄谁敌手？生子当如孙仲谋。
(驰马射虎的孙权)酾酒临江，横槊赋诗。
(文武双全的曹操)赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝。
青灯观青史，仗青龙偃月，隐现处不愧青天。
(忠肝义胆的关羽)每个人心中都有一个三国时期的英雄，作为苏轼，他又最欣赏谁呢？(周瑜)三国英雄如此众多，为何他偏偏对周瑜如此推崇？(板书：为何独爱周瑜？)现在，就让我们放声朗读全词，在其中寻找答案吧。
二、朗读全词。
1.教师范背。
2.全班齐读，并思考：这首词的基本感情基调是怎样的呢？(豪放)好，这就是我们对这首词的初步感知了，而苏轼如何体现出这种豪放的呢？我们后文见分晓。
(板书：如何体现豪放精神？)三、分析题目。
“念奴娇”是本词的词牌名，其调高亢，念奴是唐代一个很著名的歌妓，调因此而得名。
“赤壁怀古”是这首词的题目，告诉我们的主要信息是：苏东坡在赤壁这个地方游览的时候，触景生情，缅怀古人。
(板书：写景——怀人)那么，苏轼是如何安排这两块内容的，我们接着往下看。
四、写景片段分析。
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》原文及翻译念奴娇·赤壁怀古① 苏轼大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁②。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年③，小乔初嫁了，雄姿英发④。
羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭⑤。
故国神游⑥，多情应笑我⑦，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月⑧。
[注释]①赤壁：指黄州西赤鼻矶。
三国时周瑜败曹的“火烧赤壁”之赤壁传说有五处。
但以黄州赤鼻矶为古战场。
②故垒：古时的军营四周所筑的墙壁。
人道是：人们传说是。
周郎：周瑜，字公瑾，庐江（今安徽庐州）人。
建安三年，自居巢还吴，孙策授其建威中郎将，逾时年二十四岁，吴中皆呼为周郎。
穿空：形容峭壁耸立，好像要刺破了天空似的。
千堆雪：形容很多白色的浪花。
③当年：当时，或解作盛壮之年。
④小乔：周瑜之妻。
时在建安三年或四年，周瑜二十四五岁，赤壁之战在建安十三年，周瑜三十四岁，结婚已十年。
言“初嫁”是突出其风流倜傥，少年得志。
雄姿英发：周瑜有姿貌。
英发：指谈吐不凡，卓有见识。
⑤羽扇纶巾：魏、晋时儒雅之士的装束。
羽扇：白羽做成，可用作督战指挥的标帜。
纶（guān）巾：用丝带做的便巾。
灰飞烟灭：形容火烧赤壁时曹军的惨败及周瑜的事功。
⑥故国神游：神游故国。
此“故国”指旧地、古战场。
⑦多情应笑我：应笑我多情的倒装。
⑧尊：酒器。
酹（lèi）：把酒浇在地上祭奠。
（8）英发：英俊勃发。
（9）羽扇纶巾：手摇动羽扇，头戴纶巾。
这是古代儒将的装束，词中形容诸葛亮从容娴雅。
纶巾：古代配有青丝带的头巾。
（10）樯橹：这里代指曹操的水军战船。
（11）故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。
指古战场。
（12）华发：花白的头发。
华：《现代汉语词典》这个字读huā（一声），花白义（13）人生：现有版本作人间。
（14）尊：同“樽”,酒杯。
（15）酹：（古人祭奠）以酒浇在地上祭奠。
“故国神游，多情应笑我”解读再商榷作者：徐勇来源：《语文周报·教研版》2020年第19期2018年第6期《教学与管理》刊载的胥洪泉《人教版高中<语文>“故国神游”注释商榷》一文认为，人教版高中《语文》第4册把苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“故国神游”注释为“即神游故国，作者神游于古战场”不妥。
苏轼已经来到了他认为的赤壁古战场，为何还要说“神游”即“神魂往游”呢？胥文通过检索比对名家注释，并结合唐宋诗词中“神游”“故国”两个词语的常见解释，认为“故国”应指“前代王朝”，即三国时吴国。
“故国神游”三句，意谓苏轼的神魂往游三国时的吴国，如果碰见周瑜，周瑜会笑他多愁善感，过早地长出花白头发。
对此，笔者为胥文敢于质疑善于研究的精神点赞，但同时认为胥文的说法也未必正确。
要完全理解这首词的含义，我们就不得不对苏轼创作这首词的心理状态做一点了解。
根据苏轼研究专家王水照先生的研究，苏轼这首词创作于元丰五年（公元1082年）。
“这一年是苏轼来到黄州的第三个年头，虽然外部环境没有丝毫改变，他的心灵世界已大大不同于被贬之时。
”就在这一年，苏轼在前往黄州东南三十里处的沙湖相田，途中遇雨，写过一首同样脍炙人口的词《定风波》。
这首词“是明白宇宙人生的真谛后，对身世利害的断然超越”。
那么，试问如此超越后的苏轼，在此后所写的《念奴娇·赤壁怀古》中还会层层纠结于“自身失意之情”并“神往英雄辈出的三国时代”吗？别忘了，词一开头，作者就表明“一时多少豪杰”早就被流逝时间淘洗殆尽了。
无论是失意的自己，还是雄姿英发建立了不朽功業的周郎，其得其失的人生如一场梦幻，唯有江中的那轮明月永存。
其实，我们只要联系创作于同年7月16日的《前赤壁赋》，就能清楚地明白《念奴娇·赤壁怀古》的主旨。
词中的周瑜正同于赋中的曹操，年少得志时周瑜的不正如同“破荆州、下江陵”时的曹操吗？“固一世之雄也，而今安在哉？”这一浩问正是作者摆脱政治得失，摆脱人生短暂的大悲哀，“共食”“江上之清风、山间之明月”“喜而笑”的启发点。
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》赏析最新苏轼《念奴娇·赤壁怀古》赏析《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。
以下是小编为大家收集的最新苏轼《念奴娇·赤壁怀古》赏析，希望能够帮助到大家。
《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
赏析“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”开篇十三字，有如黄钟大吕，巨响隆隆，振聋发聩，它使人视通万里，思接千载，仅“大江东去”四个字，就给人以天风海雨之势。
“逝者如斯乎，不舍昼夜”。
随着时间的流逝，几千年来，那些显赫一时的人物，一个个被时间的大浪滔尽了，过去是这样，现在也是这样。
人事易改，可江山永存。
作者站在历史的角度，通观古今，看着眼前瞬间变动着的一切，能够面对厄运而旷达超脱，面对斜佞能白眼视之。
所以，这十三个字是词眼，也是词的感情基调。
“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
”“故垒”两句，则是从历史长河中采摘了一朵小浪花来说明自己的观点。
作者将时空距离紧缩在三国时代的风流人物身上。
“人道是”只是传说而已，借以抒怀。
“三国周郎赤壁”六字交代了特定的时代、人物、地点，前两者已不复存在，唯有“赤壁”仍巍然矗立于天地之间，永远伴随着滔滔东流的辽阔的大江，所以作者用如橼大笔，从不同角度描绘了这古战场的壮丽风光：陡峭的崖壁，像一把利剑直插云霄；汹涌的怒涛，迅猛的搏击江岸，发出憾人心魄的轰鸣；那卷起的巨浪，令人眼花缭乱。
目睹这雄奇壮阔的大好河山，耳闻这势如轰雷奔马的万里涛鸣，作者怎能不遐想万里？这样一写，就可以让我们想象到当时战斗的激烈，同时也联想到古代的`豪杰，已经是一个个被时间的浪涛冲走了，只剩下这如画江山。
究竟是谁“神游故国”
高中语文第六册苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》中有“故国神游，多情应笑我，早生华发”一句，课本“思考和练习三”中给出了两种理解，要学生回答哪种理解更好。
这两种理解是，第一种：我（苏轼）神游故国，应笑自己多情善感，头发早变白了；第二种：周瑜神游故国，应笑我（苏轼）多情善感，头发早变白了。
对这两种理解，《教学参考书》给出的答案是：“第一种理解较合适。
”我认为要准确理解本句，明确是谁“神游故国”，必须抓住两个词，即“故国”和“神游”。
先看“故国”。
课本注释说：“故国，旧国，这里指旧地。
”这里的“故国”“旧地”显然是指赤壁（当然此赤壁非彼赤壁，这只是作者的推测）。
那么，赤壁是谁的“故国”“旧地”呢？赤壁本不属于哪一个人所有，但词里却让它归了周瑜，称之为“周郎赤壁”。
周瑜与赤壁之间的关系密切，赤壁因周瑜而闻名，周瑜也借赤壁而扬名。
由此可知，赤壁是周瑜的“故国”，而不是苏轼的“故国”。
再看“神游”。
《现代汉语词典》解释说：“神游，感觉中好像亲游某地。
”即精神魂魄游某地，而不是亲身游某地。
课本注释说：“这首词是苏轼贬官为黄州（现在湖北省黄冈县）团练副使时游赤壁所作。
”可见苏轼是“身游”赤壁，而不是“神游”赤壁，“神游”赤壁的应该是周瑜。
由上分析我们可以看出，本句是词人苏轼的想像，大意是：
周瑜虽死而心恋故地（若死后有灵的话），精神魂魄往游东吴，游赤壁，和自己相遇，将会笑多情的“我”事业未就而华发早生。
周瑜那么年轻就完成了一番轰轰烈烈的大业，显示了非凡的才能（24岁为吴将，吴中称他为“周郎”；34岁指挥赤壁之战）。
而此刻词人已年近半百（47岁），被贬黄州，无所事事。
此时让周瑜“神游故国”，“笑”词人（苏轼），既饱含着词人对自己身世的深沉感慨，也带有一种自我解嘲的意味。
据此，我认为第二种理解更好，更符合语境，更符合作者的思想实际。
