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最美十首古典爱情诗欣赏一、《君生我未生，我生君已老》君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
【欣赏】此诗感叹两人相爱却不能长相守，表达的是无奈与辛酸。
诗中的无奈可能是由于年龄的差距，还有距离的远近。
也可理解成你在谈请说爱的时候，我还不知情为何物，我知情为何物的时候，你已经远离了我；恨不能与你同时共享情爱，天天与你相随，日日与你相守……二、《卜算子》李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
【欣赏】李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧、深婉含蓄的特点，可以说是一种提高和净化了的通俗词。
此词以长江起兴。
开头两句，“我”“君”对起，而一住江头，一住江尾，见出双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。
重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在阁中翘首思念的女子形象于此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句，从前两句直接引出。
江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。
如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。
这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。
字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。
深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。
这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。
词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。
“此水几时休，此恨何时已。
”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。
长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
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七夕节是我国的民俗。
七夕节起源于牛郎织女神话。
早在战国时期就有对牛郎星、织女星的记载。
东汉时，传说天帝为媒，让牛郎与织女成婚，但玉帝又令西王母以银簪划河为界，规定每年七月七牛郎才能借鹊桥同织女相会，民间据此传说形成了七夕节，并且一直保留下来。
由鹊桥仙·纤云弄巧宋代秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
度通渡柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的*。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
注释纤云轻盈的云彩。
弄巧指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉银河。
迢迢遥远的样子。
暗度悄悄渡过。
金风玉露指秋风白露。
忍顾怎忍回视。
朝朝暮暮指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》赏析借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。
宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了欢娱苦短的传统主题，格调哀婉、凄楚。
相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，巧与恨，则将七夕人间乞巧的主题及牛郎、织女故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。
借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
关于爱情的古诗文鉴赏所谓继续，人已走远，心却还在，感情还是完美，所谓离分，人虽还在，心已离去，缘份已经无望。
下面小编给大家带来关于关于爱情的古诗文鉴赏，方便大家学习。
关于爱情的古文1、相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。
2、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
3、还将旧来意，怜取眼前人。
4、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
5、许卿三世鸳鸯情，痴守花前月下吟。
6、人生天地间，忽如远行客。
7、意长翻恨游丝短。
尽日相思罗带缓。
8、桃溪换世，鸾驭凌空，有愿须成。
9、苦酒折柳今相离，无风无月也无你。
10、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
11、春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少，足风流。
12、一生一世一双人，半醉半醒半浮生。
13、蒲苇纫如丝，磐石无转移。
14、红桥飞跨水当中，一字阑干九曲红。
15、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
16、表独立兮山之上，云容容兮而在下。
17、须知最有，风前月下，心事始终难得。
18、人到情多情转薄，而今真个悔多情。
19、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
20、喜你成疾，药石无医。
21、生当复来归，死当长相思。
22、相见争如不见，有情何似无情。
23、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
24、换我心，为你心，始知相忆深。
25、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
26、入我相思门，知我相思苦。
27、一日不见，如三秋兮。
28、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
29、落红不是无情物，化作春泥更护花。
30、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
31、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
32、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
33、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
34、思君如流水，何有穷已时。
35、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
36、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
37、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
38、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
39、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
40、深知身在情长在，怅望江头江水声。
古代爱情诗词十首巅峰之作1.《长恨歌》 - 白居易白居易的《长恨歌》是中国古代爱情诗词的代表作之一，也是中国文学史上的经典之作。
全文叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
家临九江水，来去九江侧。
同是长江悟途人，生死岂因岸阻分。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎！比翼连枝当日愿。
此恨绵绵无绝期，唯留单于去后心！2.《离骚》 - 屈原《离骚》是中国诗歌史上一首情感宏阔、瑰丽壮美的史诗式爱情诗。
它表现了屈原对自己与爱人相隔万里的惆怅之情，内心的痛苦与绝望，以及爱情的力量和不灭的信念。
江河水之盈盈，可以载舟，可以覆舟。
衆女之衣裳，可以充阁；可以为墕。
衆女之婵娟，可以寄托；可以为谑。
衆男之轻薄，可以诃难；可以为谑。
衆人之无恒，可以为劝；可以为谑。
3.《十六字令》 - 王之涣《十六字令》是一首情感饱满、意境深远的爱情诗，在文化史上具有重要的地位。
王之涣通过精绝的笔墨、简约的语言和灵动的意象，表现出他对于爱情之深沉、痛苦和无限向往。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
何事秋风悲画扇，独立画桥上。
4.《渔家傲》 - 朱淑真《渔家傲》是唐代女诗人朱淑真的代表作之一，表达了女性对婚姻自由的渴望以及对男女爱情平等的呼吁。
谁道女儿不如男，汉家儿女唯知恩。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散去还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
5.《相思》 - 王维王维的《相思》一句“美人如娇花，才情似种草”，道出了他所钟爱的女子的美貌和才情。
他通过对于相思的深情解读和才情的赞美，表达了自己对于爱情的无穷向往。
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
6.《临江仙》 - 楼钥楼钥的《临江仙》是一首以诗情画意，深入描绘了爱情的至美之境。
临江仙孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
山村童子逐流归，爱溪美女采莲歌。
唯见长江天际流，波上徽猷千古愁。
7.《虞美人》 - 王昌龄王昌龄的《虞美人》表现了虞姬的爱情悲剧，他借助虞姬舞刀自刎来表现了她对自由和爱情的选择。
《画堂春·一生一代一双人》原文译文及赏析《画堂春·一生一代一双人》是由纳兰性德所创作的，全词直抒胸臆，落落大方，将一段苦恋无果乃至悲痛终生的感情完美呈现。
下面就是小编给大家带来的《画堂春·一生一代一双人》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《画堂春·一生一代一双人》清代：纳兰性德一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春?浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
《画堂春·一生一代一双人》译文明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
经常想念、盼望却不能在一起，看着这一年一年的春色，真不知都是为谁而来?蓝桥相遇并不是难事，难的是即使有不死的灵药，也不能像嫦娥那样飞入月宫与她相会。
如果能够像牛郎织女一样，渡过天河团聚，即使抛却荣华富贵也甘心。
《画堂春·一生一代一双人》注释争教：怎教。
销魂，形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。
蓝桥：地名。
在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。
此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。
药成碧海难奔：《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。
”高诱注：“姮娥，羿妻，羿请不死之药于西王母，未及服之。
姮娥盗食之，得仙。
奔入月宫，为月精。
”李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
”这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去，意思是纵有深情却难以相见。
饮牛津：晋代张华《博物志》：“旧说云：天河与海通，近世有人居海诸者，年年八月，有浮槎来去，不失期。
人有奇志，立飞阁于搓上，多资粮，乘搓而去。
至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛诸次饮之，此人问此何处，答曰：‘君还至蜀郡问严君平则知之”，故饮牛津系指传说中的天河边。
这里是借指与恋人相会的地方。
《画堂春·一生一代一双人》创作背景这首词的具体创作背景不详。
中国历代爱情诗词的经典魅力姓名：专业：学号：学院：信息科学与技术学院中国历代爱情诗词的经典魅力华夏五千年的历史上无数的文人骚客留下了无数瑰丽篇章，其中的爱情诗词不可不提。
这些爱情诗词之所以有这么大的魅力，我想与爱情有很大的关系。
历史上的男男女女，有几个逃过了似水柔情？怕是少之又少。
问世间情为何物？这一切又怎一个情字了得。
历代文人留下的这浓墨重彩的一笔，令我们无比的沉醉。
中国古代文人描写的多是尘世之恋。
元稹《离思》中的，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
”这是元稹献给亡妻韦丛的悼亡作，全是凄苦忧伤，催人泪下。
李商隐《无题》中的“相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云宾改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去多无路，青鸟殷勤为探看。
”这首诗体现出了诗人的极度相思，九死不悔的爱情追求以及对爱人的抚慰。
中国古代文人的诗作多充满凄婉之调。
中国古代文人擅长吟唱一种有缺憾的爱。
崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，场景的映照，曲折地表达出诗人的无限怅惘之情。
杜牧《别离》中的“门外若无南北路，人间应免别离愁”，写出了作者的别离的无限伤感。
张若虚《春江花月夜》中的“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，写出了作者的离愁别恨。
鱼玄机《往江陵愁望有寄》中的“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”，晏殊《鹊踏枝》中的“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”，都道出了无尽的相思。
个人认为最伤悲的莫过于悼亡之作。
悼亡诗作中体现出了悼亡者心中的无限哀痛，谁不希望在另一个美好的时光能与逝去的爱人相遇？“十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
”这首苏轼的《江城子》是我最为熟悉的一首悼亡词。
作者巧妙地推己及人，以想象妻子在那凄清冷落的地方想念自己，衬托出自己对亡妻永不能忘的深挚感情。
诗词鉴赏：品味经典诗词之美导言古代中国是一个丰富多彩、充满诗意的文化圣地。
在这片古老的土地上，诗词创作达到了巅峰，并留下了无数经典之作。
随着时间的推移，这些诗词早已成为了中华文化的瑰宝，代代相传。
通过品味经典诗词，我们可以领略到那种凝聚了智慧与情感的美，感受到这文化的魅力所在。
本文将带您踏进文化的殿堂，一起探索这些经典诗词之美。
一、先秦两汉：古朴典雅，意境深远1.1《诗经》：感受古代生活的韵味《诗经》是中国现存最古老、最质朴的诗歌集合，编纂于先秦时期。
其中的经典之作如《关雎》、《桃夭》等，描绘了古代人们的生活和感情。
比如《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”展现了古代人们对爱情的态度，古朴而典雅的表达方式让人感受到古人对美好生活的向往。
1.2《楚辞》：悲壮奔放，充满激情《楚辞》是先秦时期楚国的文化瑰宝，出自屈原之手。
这部作品以悲壮而奔放的风格闻名于世。
其中《离骚》是其中最为著名的篇章之一，几乎成为了《楚辞》的代表作。
它以矫揉造作、洋洋洒洒的辞章形式，表达了作者对祖国的思念、对世态炎凉的感慨和对理想追求的激情。
诸如“青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
”这样的诗句，不仅展现了屈原对家园的深情厚意，也饱含着他对人生的无限追求。
二、魏晋南北朝：背离世俗，凝聚禅意2.1《孙子兵法》：战争之道的智慧《孙子兵法》是我国古代军事学的重要典籍，是一部集军事理论和实战经验于一体的著作。
孙武对战争的思考和对兵法的总结，奠定了中国古代军事学的基础。
其中的“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”这样的名句道出了古代军事的严谨性，展现了古人治国安邦的智慧。
2.2《庄子》：君子与世界的和谐共处庄子是道家学派的代表性人物，他的著作《庄子》则是道家思想的经典之作。
通过描绘各种奇特而离奇的境界，庄子表达了人与自然融合相和谐的理想。
其中的段落如“秋水共长天一色，渔舟唱晚镜波融”等，展现了人与自然相融合的美好。
唯美的十首古典爱情诗词赏析大家好我是小王,中国古代爱情诗词赏析,关于中国古代爱情诗词鉴赏很多人还不知道,那么现在让我们一起来看看吧!【#诗词鉴赏#导语】在人类文明，爱情是一个永恒的主题，而表现这个主题最为精练的文学形式便是爱情诗。
古往今来都不乏脍炙人口、感人肺腑的爱情诗歌精品，并且拥有大量的读者，这在中国或者外国情况都是如此。
下面是由分享的唯美的十首古典爱情诗词赏析，你最喜欢哪一首？【篇一】《君生我未生，我生君已老》君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
【译文】您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。
我们年龄相差悬殊，不能谈婚论嫁，所以当我们相逢时，您遗憾我出生的太迟，而我遗憾您出生的太早。
您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。
遗憾不是同一时期出生，年龄相差不大，可以天天与您相携手而行。
您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。
我在天涯遥望着您，您远在海角。
您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。
恨不能一天化为美丽的蝴蝶，夜夜歇在花草上。
此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。
《最远的距离》全诗如下：世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。
世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说出我爱你。
世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底。
世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起。
世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能在一起，而是明知道真爱无敌，却装做毫不在意。
世界上最远的距离，不是明明无法抵挡这一股气息，却还装做毫不在意，而是用一颗冷漠的心，在你和爱你的人之间，掘了一条无法跨越的沟渠。
世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。
30句表达爱情的古诗并附解析《红楼梦》-曹雪芹原文：才下眉头，却上心头。
解析：这句诗意味着情感升华，从表面到内心。
《离骚》-屈原原文：乘风翻跃，千里一举。
解析：表达对爱情的憧憬，形容心灵飞扬的状态。
《长恨歌》-白居易原文：青青园中葵，朝露待日晞。
解析：描绘了美好的爱情场景，表达对爱情的向往。
《如梦令》-李清照原文：昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
解析：以雨夜为背景，表达思念之情，情感纯美。
《赋得古原草送别》-白居易原文：离离原上草，一岁一枯荣。
解析：表达了时间的流转，抒发对离别的感伤之情。
《长恨歌》-白居易原文：胡为乎老六十，巧笑倩兮，美目盼兮。
解析：表达了对年轻美好时光的向往，以及对美好女子的赞美之情。
《静夜思》-李白原文：床前明月光，疑是地上霜。
解析：以宁静的夜晚为背景，表达了对亲人的思念之情。
《钗头凤·世情薄》-杜秋娘原文：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
解析：反映了社会现实的无奈和对人性的痛感，抒发爱情的苦涩。
《静夜思》-杜牧原文：床前明月光，疑是地上霜。
解析：与李白的《静夜思》同名，但内容截然不同，表达了对往事的怀念之情。
《红楼梦》-曹雪芹原文：愿得一心人，白首不相离。
解析：表达了对真挚爱情的向往，希望一生能与爱人白首不相离。
《夜泊牛渚怀古》-杜牧原文：大江东去，浪淘尽千古风流人物。
解析：表达了对历史风云人物的怀念，以及时光流逝的感叹。
《钗头凤·世情薄》-李清照原文：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
解析：反映了对社会现实的失望，揭示了人情冷暖，抒发对爱情的苦涩之感。
《秋夕》-陆游原文：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
解析：描绘了秋夜的冷艳景色，通过烛光、画屏、流萤等元素表达了对美好时光的向往。
《离骚》-屈原原文：遥遥襟三婴，思妇悠悠顾。
解析：通过描绘思妇的形象，表达了对亲人的深深思念之情。
《红楼梦》-曹雪芹原文：愿得一心人，白首不相离。
解析：表达了对纯真、真挚爱情的向往，希望伴侣能相濡以沫，共度一生。
不同时期的爱情诗词鉴赏【篇一】《诗经》中的爱情，最为人们熟知的莫过于《击鼓》中的“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老”，它的魅力、地位完全可以同《关雎》相媲美。
这几句本来是描写战友之间同生共死的深情厚谊的，后来演化为形容爱人之间不离不弃、相伴到老的美丽誓言。
《伯兮》中的“自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐？谁适为容”描写的是，丈夫不在身边，她便无心梳妆，以至头发凌乱，体现的是对丈夫忠贞的态度。
“一日不见，如三月兮”写的是因为思念而对时间产生错觉，真实地反映出他们难以割舍的爱情。
“我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也”则描写对爱情的忠贞、坚毅，不会随意妥协的态度。
语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚，后世因此怀疑这不是女子口吻，而是逐臣之辞。
《绸缪》中的“今夕何夕，见此良人”，由于太过欢快喜悦，她竟然一时忘记今日是什么日子，以至于轻轻发问。
《风雨》中的“既见君子，云胡不喜”是一声惊叹，是对那个拯救自己于风雨凄凉中之人的无限爱恋。
“南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思”是一个凄美的单相思故事，“绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已”是一曲悼亡的哀歌，“子不我思，岂无他人”是一声调皮的戏谑，“摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮”是一首最唯美的征婚歌谣。
先秦无名氏的《越人歌》“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，是一首美妙的情歌。
由自然界顺理成章的现象，引出毫无规律可言的情爱，因此流露出一种痛彻心扉的惋惜之情。
它是中国最早的译诗，也是古代楚越文化交融的结晶和见证，对楚辞创作有着直接的影响作用。
西汉时期，据说司马相如以一曲《凤求凰》赢得佳人卓文君的芳心，文君抛下千金之躯与相如私奔。
后来司马相如得势后便想纳妾，卓文君听到后，写了一首《白头吟》表示与之决绝。
“愿得一心人，白头不相离”，以为嫁得了一个情义专一的男子，就能白头到老，永不分离，可男人的一心一意又怎能敌得过岁月流逝，敌得过娉娉袅袅的诱惑？另有西汉成帝妃子班婕妤的《怨歌行》即《团扇诗》，“常恐秋节至，凉风夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝”，以天气转凉，团扇被弃置，来比喻自己的失宠。
后世便以“秋凉团扇”作为女子失宠的典故，又称“班女扇”。
也有汉无名氏的《上邪》“上邪，我欲与君相知，……天地合，乃敢与君绝”，以自然界五种不可能出现的现象来表达对爱情的忠贞。
《古诗十九首》再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。
所抒发的都是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，当然也包括爱情。
《迢迢牵牛星》、《行行重行行》、《涉江采芙蓉》《孟冬寒气至》都是代表性诗篇。
前者从第三者的角度，通过描写天上牛郎织女的凄美爱情传说，来反映了人间夫妇的离别之苦。
这首诗后来也发展成为描写七夕情人节相关的诗歌。
第二首中的“思君令人老，岁月忽已晚”两句将久别相思之苦表现得深沉哀婉，使人动容。
岁月无情，年复一年，日复一日，转眼之间，一年将尽，时间无涯，生命有限，人的生命怎能比得过时间？曾经那个青春少女突然之间就人老珠黄了，是多么的悲哀，多么的惊心动魄。
第三首的“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道”，为了采一朵芙蓉送给爱人，不惜涉江，表现了对远方情人的深切思念。
第四首则是一首思归之作，表达对爱情的忠贞及对丈夫的深切思念。
另外《上山采蘼芜》也算是一首关于爱情的诗歌，只不过描写的是弃妇与故夫偶尔重逢时的一番简短对话。
其中流露出的是痛苦，并不涉及对爱情的追悔。
《古诗十九首》中的爱情诗与《诗经》中的爱情诗已经有所不同，它开始从质向文转变，虽然诗中描写也有生活化朴素的语言，但已经开始有了深情的诗句，文人自我抒情的端倪开始出现。
在形式上摆脱了《诗经》简单的重章叠唱，爱情诗由民间歌谣化向个人抒情化转变。
建安时期是中国文学觉醒的时代，这个时代的爱情诗往往不是纯粹的爱情。
受时代风气及政治环境的影响，一些被压迫的文人有发牢骚的冲动，却不敢直接抒发自己对政治的不满，于是便借助于美女跟爱情，其中最有代表性的人物应是曹植。
曹植的觉醒在于他对语言文字特色的反省与把握上，也就是说，从曹植起，诗人们就开始自觉地注重诗歌的对偶、铺排、修饰上。
曹植的诗歌可以分为前期后期，前期的诗歌都是意气风发的，如《白马篇》，这里不作论述，后期主要抒发自己的愤懑不满，当然是借助于爱情的。
他的《七哀诗》是一首五言闺怨诗，“愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依？”借一个思妇对丈夫的思念和怨恨，曲折地吐露了诗人在政治上遭受打击之后的怨愤心情。
曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。
所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
可是丈夫的怀抱不开展，曹植的抱负就始终不能实现。
太康时期是西晋文学的繁荣时期，时局稳定，文人们有时间和精力用于文学的创作和研究，又因为社会小康，文人多习惯于歌功颂德，故形式主义文风亦日趋严重，追求文学作品形式的华美，创作成就并不太高。
这一时期的文学大潮是趋于浮艳，诗尚雕琢，文崇骈俪，代表这种主流派风格的作家，当首推潘岳和陆机。
潘岳的悼亡诗写得，中国就是从潘岳开始把悼亡诗专用来指悼念亡妻的。
“流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回遑忡惊惕”这是潘岳第一首悼亡诗中的句子，表现了睹物思人的惆怅。
由于受太康风气的影响，这首诗是用思力安排的，也就是读者必须通过思索作者当时的状态，或许才有有一丝的感动。
不像“十年生死两茫茫”，一读就给你直接的感动。
隋代文学是南北朝文学的延续，又是初唐文学的前奏。
南朝齐梁文学的浮艳文风和形式技巧与北朝文学的刚健之气和朴素质实的笔法，都影响了隋朝文人的创作。
作家虽各有所取，但总体上呈现着南北文学合流，并向唐代文学过渡的趋势。
到了唐代，诗歌发展到顶峰时期，唐代的文人充满了青春向上的力量，充满了朝气，整个民族、整个国家的气数到了正旺的时候。
盛唐时期，文人士大夫热情高涨，唐诗创作空前繁荣，爱情在诗人们的笔下有了更多的表现方式。
张九龄、王昌龄、王维、李白、杜甫等诗人，都留有优秀的爱情诗作。
中晚唐时期，爱情诗出现了真正的高峰，李端、张籍、薛涛、刘禹锡、白居易、元稹等，成为中唐时期爱情诗人的杰出代表。
到了晚唐时期，杜牧、李商隐、鱼玄机、温庭筠、韦庄等诗人的爱情诗比较突出，但是仍然掩不住晚唐没落的苍凉，已经不如中唐那般群芳斗艳。
【篇二】唐代、宋代爱情诗唐代爱情诗词唐代爱情诗在一定程度上反映了当时良好的社会风气，以及对美好爱情的向往。
主要包含了三方面的内容：第一、展现爱情生活的甜美。
刘禹锡创作了大量《柳枝词》，其中有不少是表青年男女的情爱的，流露着最为真挚动人的感情。
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴”代表，“晴”即是“情”，一语双关，巧妙地道出了自己的感情。
也有李端的《听筝》“鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦”，描写了一位弹筝女子为了所爱慕的人顾盼自己，故意将弦拨错，塑造了一个可爱的弹筝女形象，语句传神，意蕴丰富。
第二、诉说相思的痛苦。
“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”一代女皇武则天也有过刻骨的相思，相思使人神情恍惚，若有所失，以至于把红色看成绿色；相思使人面容憔悴，身体瘦弱不堪。
“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休”，白居易在《长相思》中将相思之苦转化为遗恨。
以“恨”写“爱”，用浅易流畅的语言，和谐的音律，表现人物的复杂感情。
长篇诗歌《长恨歌》中，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，写相思带来的遗恨。
在天上愿做比翼齐飞的比翼鸟，在地上愿为枝干相接的连理枝，永永世世做恩爱夫妻。
只是爱情被命运拨弄，被政治摧残，“此恨绵绵无绝期”。
李白则直言“长相思，摧心肝”，将相思之苦写到极致。
也有《秋风词》“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识”，将相思之苦比较透彻地展现出来。
李益的《写情》“水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼”是一首失恋哀歌。
因为失恋，他失落了，消沉了，对那风清月朗的夜晚都提不起任何兴致了，管他明月起起落落，一切都与他无关。
曾经认定那个人是自己的一切，突然分离了，世间万物都没有了存在的意义，“应是良辰美景虚设”。
王维的《相思》“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思”，以红豆抒写对朋友的眷恋之情，后世多用以表达爱情相思。
在相思爱情诗歌中，李商隐的无题组诗显得最为特殊。
无题诗往往寄托着作者难言的隐痛、莫名的情思、苦涩的情怀、执著的追求等。
“相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”……一句句一声声，将爱情相思的缠绵哀婉与痛苦表达得淋漓尽致。
第三、表达婚姻不幸的悲哀。
唐代也有许多诗歌展现了爱情受外部势力的干扰、压制而痛苦、忧闷的心情。
闺怨诗是其中最典型性的一类。
李白《玉阶怨》“玉阶生白露，夜久侵罗袜。
欲不水精帘，玲珑望秋月”，虽然生活奢侈，仍摆脱不了精神上的痛苦。
杜牧的《七夕》“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，描写了宫人内心的无聊与孤寂，弥漫着浓烈的哀怨情绪。
张祜的《宫词二首》，其中一首“故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前”，极写宫廷制度对人的摧残。
与故乡相隔三千里之遥，不得与亲人相见，已经够悲惨的了，更何况漫长的二十年都是在幽深的宫墙内渡过。
她的青春，她的年华都已经被消磨殆尽了。
另一类是对负心人的控诉，以鱼玄机的《赠邻女》为代表。
“易求无价宝，难得有情郎”，诗人以自己切身的生活经验得出痛苦的结论，喊出被侮辱被损害妇女的苦闷心声，这是对封建社会中妇女普遍遭受婚姻不幸的高度概括。
还有一类是悼亡诗，悼亡诗表达的是诗人对已故妻子的思念，往往是睹物思人，感情真实。
悼亡诗的代表诗人是元稹，悼亡诗多达33首，其中的《遣悲怀三首》、《离思五首》等代表作比较有名，感情真挚，荡人心腑。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”以世间至美之景，表达了他们夫妻二人之间的感情如沧海之水、巫山之云般幽深美好，即遇到妻子后，天下所有的女子都黯然失色。
“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，只有终夜不眠不休，永远思念着妻子，才能报答她一生所受的痛苦。
真是哀痛欲绝，千古痴情之语，比起“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”更显情深似海。
晚唐五代时期，随着佛教的传播，诞生了变文。
词的创作也开始出现，晚唐的温庭筠努力进行词的创作，是晚唐诗人中写词最多的作家。
五代文学的主要成就在于词。
南唐词的成就以冯延巳和李璟、李煜。
李煜的词突破了晚唐五代“词为艳科”的藩篱，在境界、气象和词艺上多有开拓。
