icu病员死亡通知单姓名性别年龄住院号入院日期死亡日期诊断死亡原因对死亡有无异议是否同意尸检主管医师签字 200 年月家属签字200 年月日日篇二：《第七天》读书报告读书报告之《第七天》高一（2）班于子豪一．内容概要《第七天》是余华的最新的小说。
作者用荒诞的笔触和意象讲述了一个普通人死后的七日见闻：讲述了现实的真实与荒诞；让读者体会到一种寒冬腊月被囚禁于积年冰川里的寒冷，一种剧烈拉锯式切肤的疼痛和虐心，一种茫茫荒野身心俱疲后无着无落的绝望。
在文中，“我”以寻找父亲为线索，在回忆与现实中穿越，在死亡前后寻觅，在寻找父亲的同时，遇到了现实中的许多人许多事，有曾在火车厕所中生下我的“母亲”，有“我”还未去做家教的郑小敏一家，有开了一家名为“谭家菜”饭馆的谭家鑫一家，有“我”的前妻李青，“我”所住的出租屋的隔壁的刘梅和伍超。
一切的一切，作者将这荒诞的描绘得最真实。
二．经典语录摘录与点评（一）浓雾弥漫之时，我走出了出租屋，在空虚混沌的城市里孑孓而行。
我要去的地方名叫殡仪馆，这是它现在的名字，它过去的名字叫火葬场。
我得到一个通知，让我早晨九点之前赶到殡仪馆，我的火化时间预约在九点半。
点评：这是小说的开篇，给下文设下了很大的悬念。
对于一些看这小说的人来说，无疑是一种困惑。
这是讲死人的？主人公怎么死了？主人公死了，只能讲述回忆了罢。
（二）大厅的右边是一排排被铁架子固定住的塑料椅子，左边是沙发区域，舒适的沙发围成几个圆圈，中间的茶几上摆着塑料花。
塑料椅子这边做着很多候烧者，沙发那边只有五个候烧者，他们舒适地架着二郎腿，都是一副功成名就的样子，塑料椅子这边个个都是正襟危坐。
点评：这是作者进入殡仪馆的候烧大厅所看见的情形。
左边的贵宾区域和右边的普通区域形成了鲜明的对比。
这就是我们的社会，从来没有真正的人人平等。
在人死了之后也不例外。
我觉得作者此处写得很好。
舒适地架着二郎腿和正襟危坐的神情对比将社会的不公表达的淋漓尽致。
（三）我没有在意饭店里乱糟糟的场景，继续读着报纸上的文章，只是不断的抬头看一看，后来是烟雾让我看不清报纸上的黑字，我揉起了眼睛，看着几个穿着工商制服或者是税务制服的人从楼上包间里跑下来，他们穿过一片狼藉的大厅，呵斥着堵在门口的谭家鑫一家人，谭家鑫迟疑之后，给他们让出一条路，他们骂骂咧咧地逃到大街上。
点评：这是“我”死前的场景，首先我觉得这段描写中，“我”的行为让我无法理解，一般人遇到火灾时第一想到的则是逃跑，就像穿着工商制服或者是税务制服的人一样，但是他没有而是安静地坐在位子上，也许是报纸上的内容让他沉浸其中，但是他明明感受到了烟雾以及火灾。
也许是他对这个世界失望了吧。
其次，我觉得那几个工商制服或者是税务制服的人略霸道了，不付钱应当理亏，但还喝斥着谭家鑫一家人，还骂骂咧咧。
这就是现实的冷酷。
（四）我父亲的脸色不是吃惊，而是忧伤了。
他囊中羞涩，木然地站在那里。
此前的日子里，虽然生活清贫，因为省吃俭用，他始终有着丰衣足食的错觉，那一刻他真切的感受到自己的贫困。
点评：这是父亲在购物中心为我买西装的情形。
一个好的父亲，为了“我”放弃了婚姻，一手把我带大。
而如今，“我”却要回到“我”的生母身边，作为父亲的他，该有多伤心。
而面对着昂贵的商品，他的忧伤，他的难处，我能深深的体会到。
他只想给他的儿子买一件体面的衣服而已，为了他儿能体面的离开他而已。
就这样，仅此而已。
我若是他儿，我早已潸然泪下。
（五）那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨??那里人人死而平等。
他问：“那是什么地方？”我说：“死无葬身之地。
”点评：这句话看上去很荒谬。
其实我觉得很有道理。
死无葬身之地是意为死了没有地方埋葬，形容惨死或严厉的惩罚。
但作者却将它喻为陶渊明口中的桃花源。
这是对社会的一种批判，一种否定。
死了也比活着好。
只有死了，穷人才不再被富人压制，白发人再也不用因黑发人死了而悲伤，人们之间也不会再争斗。
而是一片安详。
三．读后感首先，我对余华这位作家印象很深刻。
我觉得他的的文笔好，那是真的好。
他借助一个死人赴死的魔幻故事外壳，将一段衍生于中国当代的残酷写真展现了出来。
用文艺作品触及读者的心头之痛似乎并非多有难度之事，而是在触及之后还要留有余响和余震则变得凤毛麟角。
《第七天》中的“我”在餐馆吃饭意外死亡，揭示了一种唐突的、贸然的命运降临，它不寄托于非凡或者离奇的生活，而是对苦命的一种无可奈何。
而这如何造成的，以及现实对悲剧性命运的反馈又是如何影响的，我们的作家连追问和冒犯的心思都没有，在残酷而凛冽的现实面前，自己的意志力和能力已率先被敲打得七零八碎。
（摘自百度百科）我看过他的三本书，书中通俗易懂的东西，也有我看不懂得，也许这只能说明我文化水平低，但我想表达的是余华用朴实的文字说的是大道理，不是华而不实的空谈。
我开始看《第七天》的时候，我只是单单地觉得余华的文笔很好，而看到后面则发现这本书带给我的更多的是一种感觉，而不只是一些优美的短语、句型和段落。
这种感觉不是一种美的享受，而是一种痛心的感觉，一种想哭出不出来，想笑也难以将嘴唇上扬的感受。
这残酷的社会将一些善良的人们赤裸裸的杀害了。
钱是生活在这世上很重要的一个元素。
你缺少它，你必将灭忙。
有人说只要我吃饱穿保不就行了吗？我觉得这很难实现。
现在有多少农民还自己拥有土地，还能继续种植着水稻，过着无拘无虑的生活。
就算可以，这收成能保证吗？在这样一个翻复无常的天气下，不饿死才怪呢。
所以还得要出去工作，去赚钱。
有了钱才能生活得下去。
在书中，“我”的父亲不就是因为没有足够的钱才无法治疗吗？——当然这也不完全是。
“我”的前妻离开我也是因为我没钱，没前途。
我”所住的出租屋的隔壁的刘梅和伍超也不是因为没钱买iphone而导致伍超买了个山寨机给刘梅导致刘梅跳楼自杀。
接着伍超为了买墓地而卖肾却病死。
这一切不都是因钱而起？这就是这样的一个社会，一个被钱控制的社会。
然而，在这书中，令我感动的亦存在着。
那就是爱，确切的说是父爱，一种没有血缘关系的父爱，一种义无反顾将“我”养大的父爱。
为了“我”而放弃了他的婚姻，他舍不得，舍不得抛下“我”。
就这样。
一年，两年，二十年过去了。
父亲老了，他脸上的皱纹和手上的老茧换来的是一个健壮、阳刚的“我”。
这种精神值得我敬佩。
这才是我们社会所需要的正能量。
肯牺牲自己为了他们的美好未来。
这就是我读《第七天》的些许感受。
篇三：朱元璋传读书报告《朱元璋传》读书手记在看这部巨作前，我先找来了导读，上面写着“这是吴晗毕生心血的经典之作，明朝历史读物的最佳选择，帝王传记的巅峰巨制”，由毛泽东主席亲自披阅与提奖，终成不朽名著。
当时作者思想自由，文思活泼，语言生动，正当盛年。
在他笔下，一个历经艰辛磨难，乞讨度日的小流氓和英勇睿智、气度恢宏的统帅；一个勤政爱民、夙兴夜寐又猜忌心极重，杀戮成性的矛盾复杂多面的帝王形象活灵活现。
简而言之，它是20世纪四大传记之首，对朱元璋这个创立大明霸业的封建帝王的多疑、猜忌、阴冷、狡猾、老谋深算的性格的刻画无人能及。
看了本书就能明白朱元璋是怎样由一个乞丐成为皇帝的。
朱元璋的聪明、毅力、手段及手腕让你既惊叹又惋惜，对他反腐的坚决及勤政爱民的一生充满敬意，但对他的极权、残暴又很痛恨。
朱元璋就是这样一个让人既爱又恨的人。
我一向对中国历史投入了极大的热情，通过这些记载，我似乎又看见了历史长河中一个个英雄般的人物，伫立不朽。
其中，出生草莽，创建大明霸业的朱元璋无疑是个中翘楚。
读了《朱元璋传》，读他的人生，吸取他的人生智慧，这位从乞丐走到皇帝的人有很大的能耐，他的一生，无论是“高筑墙，广聚粮，缓称王”的智慧，还是高度集权的专横，无不令人惊叹！少说废话，进入正题。
“朱元璋，原名重八，后取名兴宗。
濠州（今安徽凤阳县东）钟离太平乡人，少时穷苦，一度入皇觉寺当和尚。
25岁时参加郭子兴领导的红巾军,郭死后统率郭部,任小明王韩林儿的左副元帅。
接着以战功连续升迁，龙凤七年(1361)受封吴国公，十年自称吴王。
元至正二十八年(1368)，在基本击破各路农民起义军和扫平元的残余势力后，于南京称帝，国号大明，年号洪武，建立了全国统一的封建政权。
”（引用书中原话）俗话说，狗急跳墙，兔子急了会咬人，这句话一点没错，如果当年元朝不闹饥荒，如果元朝的官员没有那么多贪污腐败的实例，如果皇帝能多为民着想而不是沉迷于酒池肉林而不是纸醉金迷的只会吃喝玩乐，大臣不仅仅是贪图荣华富贵，百姓不至于民不聊生，可是，就是没有那么多如果，于是，人民暴动了，大家都不约而同的拿起自己手中的武器，为了能够更好的生存下去，起身造反。
这时候朱元璋出来了，他贫困出身，只求温饱不求富贵，但在当时混乱的局势下，温饱都成问题。
闹瘟疫，父母死亡，他不得不离开家。
他当过放牛娃，当过异教教徒，为了一口饭“倒插门”，当过和尚。
一生坎坷，饱受残酷生活的摧残，但他依旧坚强的活着，越是艰难的环境，越激发他坚强活着的强烈愿望。
在战争中，他的领导能力和政治军事能力逐渐显现出来，所谓时势造英雄。
渐渐地身边聚集的一大群文人如刘基、李善长等人出谋策划，武将常遇春、徐达、汤和等拼死厮杀，直接帮助了朱元璋统一大业。
朱元璋严格执法、信守承诺、赏罚分明、英勇睿智、气度恢弘的形象深深屹立在士兵的心中，大家敬畏这样一位领导人。
朱元璋统一大业后勤政爱民、夙兴夜寐，治理贪官污吏毫不留情，是中国历史上治理贪官污吏最严厉的帝王。
虽然一次又一次地对贪官极刑处置，但仍旧有不少人在权力和金钱的驱使下以身试法。
贪官自古以来就存在，只要有权力和金钱，就会有贪官。
朱元璋反腐的决心和执政为民让人充满敬意，但其残酷的手段、极权猜忌心极重，杀戮成性的矛盾复杂多面又是令人可怕。
尽管朱元璋已经是日理万机、呕心沥血，已经是为了朱氏江山的千秋万代付出了很多很多，但他没有也不可能解决众多官员的正确的世界观、人生观和价值观的问题，他更不可能触动滋生腐败的封建专制制度。
而专制必然产生腐败。
这是历史的局限，这是历史的无奈，这也是明太祖朱元璋的不可避免的历史的悲哀。
由此不难知道，在我国廉政体系中，教育、制度、监督成为支撑这一体系的三根支柱。
所谓教育是基础，法制是保证，监督是关键。
没有法制和监督，没有严明的法制和有效的监督，而欲有效地惩治和防范腐败，显然是于事无补的政治上的幼稚。
而失却了教育，同样是极为可怕的。
朱元璋掌权执政的这段历史已经足以说明这一点。
万丈高楼平地起，夯实基础至关重要。
“可以共患难，不可同富贵”，正是因为他秉承这句话，以及他极其变态的猜忌心使他残杀开国元勋。
在位期间，制造了无数的冤案，以至于晚年时期经常做噩梦，梦见已故的忠臣回来索命。
朱元璋一生充满传奇色彩，是个执政爱民的皇帝，同时有极具争议。
在这本书中，我们可以近距离瞻仰朱元璋的一生，其中有几件事一直为外人津津乐道。
