北师大古代文学史笔记及讲稿

例如晋国子产即擅长于此，他多次凭借辞令 之妙，使大国不敢对郑非礼。襄公二十五年，郑 伐陈，子产向晋献捷，晋人三次责难郑国，都被 子产巧妙地顶了回去，就连晋国赵文子也说： “其辞顺，犯顺，不祥。”对郑国给予礼遇。书 中记孔子对此发表评论说：“言之无文，行而不 远。这是《左传》辞令的普遍特点。
B、在论辩方式上，《左传》中的辞令又往往 援引典章，依礼而论，用道义的力量使人折服。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟； 如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也;谓之郑志。 不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉， 无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之， 有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰： “小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以 遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰： “国不堪二，君将若之何？欲与大叔，臣请事之； 若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸， 将自及。”
大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰： “可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将 崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人 将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二 百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。 五月辛丑，大叔出奔共。
颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且 告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而 相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大 隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外， 其乐也泄泄！”遂为母子如初。
君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄 公。《诗》曰“孝子不匮，永锡尔类。”其是之 谓乎！
展喜抬出先王之命，表示鲁国有恃无恐，实 为指责齐国“弃命废职”，违背礼义。其辞令优 游婉顺，不卑不亢，而又绵里藏针，内含讽刺。 这番辞令所以产生这番效果，主要还在于道义的 力量。

北京师范大学《中国古代文学史》讲义——先秦文学总论（尚学峰教授）2011-06-16 10:16第一节先秦文学总论教学目标：1、介绍先秦不同时期的社会状况和文学成就。

2、介绍先秦文学的主要特点。

重点难点分析：学习本节，应当重点掌握周代和战国文学的成就及其产生的原因。

关于这一点，我们将在以后讲到《诗经》、战国散文和楚辞的时候进行深入讲解，请大家结合有关内容加以掌握。

教学内容一、先秦文学的时间断限和主要样式这里所说的先秦文学，是指从远古时代到秦代建立之前的文学。

这个漫长的历史时期经历了原始社会、奴隶社会和封建社会初期三个发展阶段，文学的样式有神话、诗歌和散文。

二、先秦文学的发展过程我国在夏朝以前经历了漫长的原始社会。

原始社会时期的文学有歌谣和神话，它们都是集体的口头创作。

由于当时文字还没有正式出现，这些作品都是后人根据传说记录下来的。

大约在公元前2070年，禹传位给自己的儿子启，建立了奴隶制的国家——夏。

夏朝的建立，标志着我国进入了文明时代。

目前学术界普遍认为，夏朝已有文字。

既然有了文字，就会用来记事。

《尚书》中的《夏书》和其它先秦典籍中都有关于夏代史事的记载，它们虽说是后人根据传说整理而成的，但在夏朝当时，有一些相应的文字记载，应当是可能的。

这些记载就是古代散文的萌芽。

夏朝也有诗歌，保留至今的，有早期的歌谣《候人歌》和夏桀时的民谣。

另外，夏朝的乐舞也很发达，战国时还在流行的《九歌》与《九辩》，相传就是夏启时代传下来的。

大约在公元前1600年，商朝取代了夏朝的统治。

商朝的文化已相当发达。

至今人们已从考古发掘中见到不少商朝的文字记载，这就是甲骨卜辞和铜器铭文。

甲骨卜辞是刻在龟甲兽骨上的文字。

商朝人非常迷信，商王的日常生活和国家大事都要向鬼神问卜。

卜辞中涉及的内容相当广泛，有的预测天气，有的祈求丰年，有的记载农业生产和渔猎，更多的是记载政治和军事的重大事件。

这些记载都很简单，最长的也不过上百字，但已按照一定的文法规则组织起来，能够清楚准确地交代一件事情。

第二、婉约风格
辛词中有不少缠绵悱恻的婉约之作，如前所 述之《青玉案·元夕》，看似情词，实则“伤心 人别有怀抱”。再如其代表作《摸鱼儿》。
《摸鱼儿》
上片主要写眼前之景，表面看是春意阑珊的 暮春景象，实际上是以春喻国，通过叹春、惜春、 劝春、怨春来表达自己对于国势衰微的慨叹。下 片表面是叹美人的迟暮，以皇后自喻,对当时得 意者提出警告。
辛弃疾的诗在内容和风格上都近于其词，如 其《送别湖南部曲》。这首送别老部下的诗，既 有弹劾罢官、政治失意之愤慨，又有坚持高尚政 治品质的自白和对部下的劝勉，傲岸磊落，悲壮 雄迈。
他的一些写景寓意的小诗也清新可读，如 《鹤鸣亭独饮》、《偶题》等。或感怀抒情，或 寓情于景，均清新秀杰，颇有情趣。
三、辛弃疾的散文创作
2、手法多样性 第一、词调上小令慢词兼长，章法上变化 出新。
辛弃疾有非凡的驾驭词调的能力，不管是令 曲小词，还是慢词长调，他都运用得得心应手。 辛词博辩奇肆，善于在章法上变化出新，他发展 了苏轼的以诗为词，进而以文为词。
他往往在词中化用文章中的问答辩驳方法， 甚至截取一段古文敷衍成词，又往往打破词的传 统章法结构。如其《贺新郎·别茂嘉十二弟》， 不但打破了词上片写景，下片抒情的传统手法， 而且实际上完全是一种散文化的结构。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》也打破 了上下片束缚。再如《清平乐》（茅檐低小）， 采用民歌的排比写法，一气呵成，也无所谓分片。 但不管怎样翻新变化，辛词都能作到纵横恣肆而 又连贯严谨，各得其宜，显示了巨大的艺术创造 性。
第二、比兴寄托手法的运用。
辛词多用比兴手法，常借风花月露，儿女之 情来抒写磊落不平之气。如《太常引·寿韩南涧 尚书》中的“似江左，风流谢安”；《摸鱼儿》 中的以失意后妃自喻；还喜用博喻，十分精妙。

北师文学专业考研笔记——中国古代文论教程（李壮鹰）北师文学专业考研笔记——中国古代文论教程（李壮鹰）（目录）〖来源〗：三人行教育论坛→考研专区→北师大专区→文学/新闻→正文绪论古代文论研究的现代意义。

Ⅲ（７－９）试述如何从文化诗学的角度把握古代文论的意义与价值。

Ⅳ（９－16）试述中国古代文论三大话语体系的成因、特征及其对现代文论的影响。

Ⅳ（20－28）（谈谈中国古代文论话语的三大系统。

Ⅳ07）第一章先秦时代的文学观念第一节概述先秦时期值得关注的文论观点主要有哪些？Ⅲ（35）简述中国古代“诗言志”说的主要内涵。

Ⅲ（张）（７－９）（朱自清先生认为，“诗言志”的主张是中国古代诗论“开山的纲领”。

对此你是如何认识的？Ⅲ98）（“诗言志”说出自哪部典籍，请阐释它的理论内涵。

Ⅲ03）第二节孔子的文论简述孔子“兴、观、群、怨”说产生的原因。

Ⅲ（46－47）简述孔子“兴、观、群、怨”说的主要内涵。

Ⅲ（张）（15－16）（请阐释孔子“兴观群怨”说。

Ⅲ03）第三节孟子的文论试述孟子的主要文论观点。

Ⅲ（52－56）第四节荀子的文论荀子之学对思孟之学的反动主要体现在哪些方面？Ⅲ（59－60）简述荀子诗学观念的主要特点。

Ⅲ（62－64）第五节先秦道家思想的诗性特征简述庄子“言不尽意”论的内涵及其对文学批评的影响。

Ⅲ（74－75）第二章两汉经学时代的文学理论批评第一节概述简述汉代经学神圣化对文论的影响。

Ⅲ（81－82）试述两汉文论发展概况。

Ⅳ（82－88）第二节《乐记》与《毛诗序》简述《乐记》的主要理论贡献。

Ⅲ（88－91）《毛诗序》的诗学思想主要表现在哪些方面？Ⅳ（92－95）（《毛诗序》的基本文学观点。

Ⅳ04）第三节司马迁、班固的文学思想司马迁的文学思想主要体现在哪些方面？Ⅲ（95－97）班固在文学批评方面有哪些贡献？Ⅲ（97－98）第四节扬雄的文学思想扬雄文学思想的核心是什么？Ⅲ（99－101）第五节汉人对屈原的评价问题试述汉代文人对屈原的不同评价及其原因。