人教部编版八年级语文下册《大道之行也》课内阅读(含答案)

《虽有嘉肴》《大道之行也》习题带答案【部编版八下第22课】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【重点句子翻译】【课文内容理解简答题】⑥学．学半：前一个“学”：2、一词多义学其①其．此之谓乎：②不知其．旨也：三、重点句子翻译：1、虽有至道，弗学，不知其善也。

2、是故学然后知不足，教然后知困。

3、知不足，然后能自反也；4、期此之谓乎：四、课内简答题：1、本文的中心思想是什么?2、本文主要论述了什么道理?3、作者是怎么论述的?(论证思路)4、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?⑥学．学半：前一个“学”：通假字，同“敩”，教导。

2、一词多义学其①其．此之谓乎：表推测，大概，恐怕。

②不知其．旨也：它的。

三、重点句子翻译：1、虽有至道，弗学，不知其善也。

翻译：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的美好可贵。

2、是故学然后知不足，教然后知困。

翻译：所以，学习以后才知道自己的学识不足，教人之后才知道自己的困惑。

3、知不足，然后能自反也；翻译：知道自己的学识不足，然后就才能自我反省4、期此之谓乎：翻译：大概这话说的就是这个道理吧。

四、课内简答题：1、本文的中心思想是什么?答：文章运用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。

即教人和学习是相互促进，相辅相成的。

告诉我们实践出真知的道理。

2、本文主要论述了什么道理?答：讲述了教学相长的道理。

-教和学是相互促进的，二者相辅相成。

人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。

教和学是相互促进，相辅相成的。

3、作者是怎么论述的?(论证思路)答：以类比论证的方法，从“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习，要实践。

接着讲到教和学的关系。

一个人只有“学然后知不足，教然后知困”，指出“学”和“教”的作用(知不足和知困)，再由《大道之行也》习题2、选贤与能，讲信修睦。

知识1．主旨归纳。

本文通过阐述儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了我国古代劳动人民对理想社会的向往，对美好生活的期待。

2．朗读课文，给下列加点的字注音。

天下为．公（）选贤与．能（）讲信修睦．（）矜．（）男有分．（）货恶．其弃于地也（）3．找出下面句中的通假字，写出本字并作简要解释。

（1）选贤与能（）（2）矜、寡、孤、独（）4．解释下列句中加点的古今异义词。

（1）讲信修．睦（）（2）女有归．（）（3）外户．而不闭（）1（4）盗窃乱贼．而不作（）5．解释下列的一词多义。

（1）为天下为．公（）不必为．己（）（2）亲故人不独亲．其亲．（）（3）子不独子．其子．（）6．解释下列句中加点词的词类活用现象。

选贤与能．（）参考答案2．wéi jǔ mù guān fèn wù3．（1）“与”同“举”，推举，选拔（2）“矜”同“鳏”，老而无妻5．（1）动词，是；介词，为了2（2）前一个是形容词的使动用法，以……为亲；后一个是名词，指父母（3）前一个是名词的使动用法，以……为子；后一个是名词，指子女6．动词用作名词，有才干出众的人重点1．结合文章内容谈谈“大同”社会与陶渊明的“世外桃源”有何联系。

“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，艺术地再现了“大同”社会的生活风貌。

如“黄发垂髫，并怡然自乐”，从这句话中可以看出“桃源”中的老人和孩子因得到社会的关爱，生活很幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。

2．“大同”社会的理想在当时的社会条件下是无法实现的，但其对后世依然有巨大的影响，请你说说这种“大同”理想的积极意义。

尽管这样的理想在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国古代思想史上的宝贵财富，一直是思想家、政治改革家上下求索的动力和奋斗目标。

正因为如此，人类社会才由茹毛饮血的古代社会发展到今天的现代化社会。

大道之行也课内精读阅读下文，回答问题。

大道之行也大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

1．解释下列句中加点的词。

(1)故人不独亲．其亲( )(2)力恶．其不出于身也( )(3)不独子．其子( )(4)男有分，女有归．( )2．下列句中加点的词与例句中加点的词的意思和用法相同的一项是( )例句：货恶其弃于．地也A．故天将降大任于．是人也B．相与步于．中庭C．达于．汉阴D．告之于．帝3．用现代汉语翻译下面的句子。

(1)大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．联系当前创建和谐社会的实际，谈谈这篇文章的现实意义。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．选文构想的理想社会具有哪些特点？________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________比较阅读一、阅读下面甲、乙两文，回答问题。

《大道之行也》文言文阅读练习及答案阅读《大道之行也》，按要求答题。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子。

使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（选自人教版义务教育课程标准实验教科书.语文）1．下列句子中，加粗字的读音有误的一项是（）A．选贤与能与（jǔ）B．矜、寡、孤、独、废疾者矜（guān）C．男有分，女有归分（fēn）D．是故谋闭而不兴兴（xīng）2．下列句子中，加粗字的.解释有误的一项是（）A．大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想）B．选贤与能，讲信修睦修（崇尚、培养）C．是故谋闭而不兴是故（因此）D．故外户而不闭，是谓大同大同（大家一样）3．将文中画线的句子译成现代汉语。

①故人不独亲其亲，不独子其子。

译文：_____________________________________②货恶其弃于地也，不必藏于己。

译文：_____________________________________4．根据选文，大同社会有以下特征：①_________________________________________②_________________________________________③_________________________________________参考答案：1．C2．D3．①因此人们不单以自己的亲人为亲人，不单以自己的子女为子女。

②对财货，人们憎恶把它扔在地上的行为，却不是自己要私藏。

4．①人人都能得到全社会的关爱。

②人人都能安居乐业。

③全社会货尽其用，人尽其力。