人体阴阳五行八卦图解

五脏六腑与⼋卦五⾏图解五脏六腑与⼋卦五⾏图解(2014-05-10 12:37:20)转载▼标签：健康分类：易医养⽣“五脏六腑”是⼈体各内脏的总称。

⼼、肝、脾、肺、肾，叫五脏；⼩肠、胆、胃、⼤肠、膀胱、三焦，叫六腑。

⼼是⼈体⽣命活动的主宰。

肝有贮藏⾎液和调节器⾎量的功能。

脾有营养物质的消化、吸收并运输全⾝的功能。

肺“管呼吸，主⽓”，肾有“藏精”、“⽣髓”、“主⾻”的功能。

⼩肠主要功能是接受⾷物后分别清浊。

胆分泌胆汁，有助于消化⾷物。

胃受纳⾷物，再经脾将营养输出，以供养全⾝。

⼤肠的功能是传导糟粕之物，通过肛门排出体外。

膀胱主要是贮藏和排泄尿液。

三焦不是⼀个独⽴的脏器主体，⽽是按脏腑部位和功能分为三个部位：⼼、肺为上焦，脾、胃为中焦，肝、肾、⼤⼩肠、膀胱为下焦。

⼈的五脏六腑也体现了五⾏法的对⽴统⼀的规律。

具体地说，属于⽔⾏的肾脏和膀胱（⽿朵，⾻）⽣于⽊⾏的肝和胆（眼睛，肌⾁）；肝和胆⽣于⽕⾏的⼼脏和⼩肠（⾆，脉）；⼼脏和⼩肠⽣于⼟⾏的脾脏和胃（⼝，⾁）；脾脏和胃⽣于⾦⾏的肺和⼤肠（⽪⽑，⿐）；肺和⼤肠⽣于⽔⾏的肾脏和膀胱（⽿，⾻）。

相反，属于⽔⾏的肾脏和膀胱克于⽕⾏的⼼脏和⼩肠（⾆，脉）；⼼脏和⼩肠克于⾦⾏的肺和⼤肠（⽪⽑，⿐）；肺和⼤肠克于⽊⾏的肝和胆（眼睛，肌⾁）；肝和胆克于⼟⾏的脾脏和胃（⼝，⾁）；脾脏和胃克于⽔⾏的肾脏和膀胱。

⼈体是按照对⽴统⼀规律运⾏的⼀个整体。

如果其中某⼀个部位（或器官）薄弱或者是衰退，那么这个整体会发⽣疾病或者是消失。

五脏六腑之间的关系“脏”是指实⼼有机构的脏器，有⼼、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空⼼的容器，有⼩肠、胆、胃、⼤肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将⼈体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。

[脏与脏之间的关系]1．⼼与肺：⼼主⾎，肺主⽓。

⼈体脏器组织机能活动的维持，是有赖于⽓⾎循环来输送养料。

⾎的正常运⾏虽然是⼼所主，但必须借助于肺⽓的推动，⽽积存于肺内的宗⽓，要灌注到⼼脉，才能畅达全⾝。

阴阳五⾏与⼈体五脏、⾃然能量的关系（图⽂并茂）写这篇⽂章的意义是告诉那些只认为吃⾁才有营养的家⼈，其实素⾷才是⼈体能量的关键，也让⼀些家⼈明⽩我们这个⾃然是⼀体的不可分割的关系。

因为经常看到⼀些家⼈发宣传素⾷的贴⼦，但很多都是强迫性的，吃⾁⾷和素⾷完全是灵魂⾃⼰的选择，但是对于⼈体真正的健康和⾃然的平衡，素⾷是最好的，所以以下说说阴阳五⾏与⼈体五脏、⾃然能量的关系和素⾷的好处，这样能够让家⼈更明⽩爱护⾃然的重要和选择素⾷。

五⾏学说指世界五种元素：⾦、⽔、⽊、⽕、⼟。

从能量磁场来看，这代表世界五种不同的能量。

在⼈体，也有五⾏能量。

⽽且，这五种能量与⾃然有着密切的关系。

因为这个宇宙都是能量的存在，⼈类已经扭曲了真正的能量平衡，只在意外在的局限知识，所以乱吃东西，认为吃好的就是有营养，⼭珍海味，那样更因营养过剩⽽让五脏能量不平衡⽽得病。

多吃蔬菜，五种（⿊、⽩、黄、绿、红）的⽔果与蔬菜，保证了⼈体所有的营养与能量，因为⾁⾷带着很颜⾊（多后天的病菌与污染，⽽蔬菜⽔果的好处在于蔬菜⽔果是吸收阴阳五⾏的精华，能够保证⼈体能量的充⾜和与⾃然的平衡，之后百毒不侵，更不亦⽣病。

五种颜⾊的蔬菜⽔果对应的五⾏能量图：每个季节都有不同的蔬菜⽔果的丰收季节，也对应着⼈体能量不同的周期。

更重要的是⼈类对于⾃然能量的缺乏认识，只为了⾃⼰的利益⽽破坏环境不管⾃然⽣态的平衡。

五⾏之⽓的形成，源于太阳与地球的⾃然运动所演化⽽成。

地球围绕太阳运动，⼀年360度，每半年180度，每季90度，每⽉30度。

地球⾏北是冬天，⾏东是春天，⾏南是夏天，⾏西是秋天，这是⽇地能量在地球上的表现。

我们知道，⽓是运动的能量，⽓流动就是风，有暖风、热风、凉风、冷风。

风暴可以给⼈带来灾难，寒风可以使⼈感冒，给⼈带来疾病。

⼈⼜离不开呼吸的空⽓，⾃然接受着⽓的能量的⽀配，⼈如果离开⽓的供给，⽣命就会不复存在。

⼤⽓对应着⼈体的肺脏，⼈类污染⼤⽓在去呼吸氧⽓就是等于污染⾃⼰的肺，⽔源对应着⼈体的肾脏与⾎脉经络，污染⽔源⼜去喝这些⽔就是在污染⾃⼰的⾎液，所以会产⽣病菌病变甚⾄形成肾结⽯等，树⽊花草是吸收⼆氧化碳和排放氧⽓的关键，到处乱砍伐树⽊花草会⽆法阻挡紫外线⽽引起⼈体⽪肤的感染和肺感染，所以世界万物都是关联的，⽽⼈类只认为⾃⼰得到了好处，其实恰恰是在⾃⾷其果。

中医阴阳五行相生相克图表中医既是一门科学！更是一门哲学！人是一个统一的整体，由各个局部所组成。

中医学把人体的结构分为脏腑、经络、气血津液等三大部分。

它们在人体中各具不同的生理功能，但相互之间又是密切联系的。

其中，脏腑是人体生命活动的中心，而气血液则是由脏腑功能活动所生成，也是人体进行生理活动的物质基础，通过经络输布到全身，供给机体维持生命的需要，从而形成一个统一的有机整体。

心---主血脉，“其华在面”，血有濡养周身的作用，脉为血液运行的通路；心（脑）藏神，主神志，指人的精神意识和思维活动。

心开窍于舌，“舌为心之苗”。

肝---主藏血，肝有贮藏血液和调节血流量的作用。

肝主疏泄，情志方面及消化方面。

肝主筋，“其华在爪”，全身的筋（爪）依赖于肝之阴血的滋养。

肝开窍于目。

脾---主运化，脾具有消化吸收和运输营养物质的生理功能，包括运化水谷精微和运化水液两个方面。

“脾气主升”或“脾主升清”。

脾统血。

脾主肌肉，四肢。

脾开窍于口。

“其华在唇”肺---主气，司呼吸，主一身之气和主呼吸之气。

肺司宣发，外和皮毛。

肺主肃降，通调水道。

肺开窍于鼻。

肾（附命门）---藏精，精是人体生命的基本物质，藏之于肾。

精能化气，气能生精，充满生机活力。

肾主水，肾是管理水液代谢的主要器官；肾主生殖、生长、发育。

肾主骨、生髓、通脑，肾藏精，精能生髓，包括脊髓和骨髓。

肾主纳气，肾脏具有固摄肺所吸入之气的功能。

肾开窍于耳及二阴。

“其华在发”胆---胆的功能是贮藏和排泄胆汁，以帮助饮食的消化。

胆汁来源于肝脏，它的分泌和排泄是与肝的疏泄功能分不开的，所以说肝胆同主疏泄。

胃---胃的主要生理功能是接受饮食物，进行初步的消化。

这种功能可归结为“受纳”和“腐熟”水谷两方面。

胃主通降，以降为和。

小肠---小肠也有消化和吸收的功能，体现为“受盛化物”、“泌别清浊”。

大肠---大肠的生理功能是转导糟粕，排泄粪便，并吸收部分水液。

膀胱---膀胱的生理功能是贮藏和排泄尿液。

五脏六腑八卦五行图“五脏六腑”是人体各内脏的总称。

心、肝、脾、肺、肾，叫五脏；小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦，叫六腑。

心是人体生命活动的主宰。

肝有贮藏血液和调节器血量的功能。

脾有营养物质的消化、吸收并运输全身的功能。

肺“管呼吸，主气”，肾有“藏精”、“生髓”、“主骨”的功能。

小肠主要功能是接受食物后分别清浊。

胆分泌胆汁，有助于消化食物。

胃受纳食物，再经脾将营养输出，以供养全身。

大肠的功能是传导糟粕之物，通过肛门排出体外。

膀胱主要是贮藏和排泄尿液。

三焦不是一个独立的脏器主体，而是按脏腑部位和功能分为三个部位：心、肺为上焦，脾、胃为中焦，肝、肾、大小肠、膀胱为下焦。

人的五脏六腑也体现了五行法的对立统一的规律。

具体地说，属于水行的肾脏和膀胱（耳朵，骨）生于木行的肝和胆（眼睛，肌肉）；肝和胆生于火行的心脏和小肠（舌，脉）；心脏和小肠生于土行的脾脏和胃（口，肉）；脾脏和胃生于金行的肺和大肠（皮毛，鼻）；肺和大肠生于水行的肾脏和膀胱（耳，骨）。

相反，属于水行的肾脏和膀胱克于火行的心脏和小肠（舌，脉）；心脏和小肠克于金行的肺和大肠（皮毛，鼻）；肺和大肠克于木行的肝和胆（眼睛，肌肉）；肝和胆克于土行的脾脏和胃（口，肉）；脾脏和胃克于水行的肾脏和膀胱。

人体是按照对立统一规律运行的一个整体。

如果其中某一个部位（或器官）薄弱或者是衰退，那么这个整体会发生疾病或者是消失。

五脏六腑之间的关系“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。

[脏与脏之间的关系]1．心与肺：心主血，肺主气。

人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。

血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。

2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。

人体阴阳五行八卦图解，阴阳学说认为，天体宇宙界一切事物及其运动状态都可以分为阴阳两个方面，如：天为阳，地为阴;昼为阳，夜为阴;热为阳，寒为阴;南为阳，北为阴;左为阳，右为阴;春夏为阳，秋冬为阴;升浮为阳,沉降为阴;运动为阳,静止为阴;男为阳，女为阴等。

进而将人体的生理、病理、诊断、治疗也分为阴阳两点，如：体表为阳，内里为阴;上部为阳,下部为阴;腰背为阳,胸腹为阴;气为阳,血为阴;六腑为阳,五脏为阴;功能的为阳,形态的为阴;亢进的为阳,衰退的为阴;洪数实大为阳,细小沉迟为阴等。

阴阳的各方可再分阴阳，如前面所述胸腹为阴，则胸为阴中之阳，腹为阴中之阴;五脏为阴，而心属阳性，居于阳位，有平旦至日中，天之阳，阳中之阳之说;肺属阴性，居于阳位，有日中至黄昏，天之阳，阳中之阴之说;肝属阳性，居于阴位，有鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳之说;肾属阴性，居于阴位，有合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴之说。

阴阳的对立和统一学说概括了宇宙界的一切事物，是唯物论的观点，辨证法的思想，是相对的而不是绝对的。

阴阳的对立和统一是以各自的对方作为自身存在的依据。

古代春秋《黄帝内经》中记载阴阳五行分为它分为阴阳学说，五行学说。

阴阳学说是古代哲学的一对范畴，是古人对自然界无数次的观察、而产生的自发的辩证。

阴阳学说把宇宙的一切事物根据其属性分为阴、阳两个方面。

五行学说认为木、火、土、金、水五类物质是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，应用五类物质的特性及其相生、相克的规律，可以认识世界和解释世界。

阴阳与人体解剖部位的关系：人体上部为阳、下部为阴;体表为阳、体内为阴;背部为阳、胸部为阴;四肢外侧为阳、内侧为阴;皮肤为阳、筋骨为阴;胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦六腑属阳，肝、心、脾、肺、肾五脏属阴。

阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否，决定于阴阳的是否调和。

五行学说与人体：自然界的五行与人体的五行：历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。

一张太极图带你读懂五脏阴阳“如果是体内有湿有痰或食滞而造成的郁热，并且在午后加重，我们的开药大方向应该是怎么样的？潘毅老师如是说有人认为郁热，应该以清热为主，其实不是。

清热固然可以去热，但清热又带来一个药性寒凉，寒性凝滞，可能会使得原来的郁热郁得更厉害，那这个时候怎么办？应该是疏散阳气为主。

就好像一个房子很热，其实我们有两种方法让它没那么热。

第一种就是开空调，就相当于刚才讲的用清热药；第二种是把门窗打开，让空气对流，热气散出去。

这个就是对付郁热的主要方法，比如用行气药，用解表药，用发散药，让它在散的基础上略加清热药。

明白了“道”，你心中就会对整个治疗明白很多。

说过用药，接下来就继续咱们今天的重头戏。

相信大家对五脏的五行构架都非常熟悉：肝属木，心属火，脾属土，肾属水，肺属金。

但是五脏的阴阳构架呢？阅读本文前你该了解下▼史上最全五行系统对照表”---潘毅““心为阳中之太阳，肺为阴中之少阴，肝为阴中之少阳，脾为阴中之至阴，肾为阴中之太阴。

”——《灵枢·阴阳系日月》注：条文中肺为阴中之少阴，现在公认肺为阳中之少阴。

如何用太极图诠释五脏的阴阳心对的是太阳，放到了太极图的顶点，肾对应的是太阴，放到了太极图的底端。

肝对应的是少阳，放到了太极图的东边，肺对应的是少阴，放在了太极图的西边，然后中间剩下一个脾，叫至阴。

为什么是这样？太阳就是中午十二点钟，日到中天，接着来画太极图，太极图的上面我们可以画一个白圈，代表太阳，太阴就是半夜。

我们人站到了地平线实际上是看不到太阳的，所以我们可以在阴最重的地方又画一个小的圈，全黑，因为看不到太阳，这时候能看到月亮，所以月亮又叫太阴。

左边的少阳的表达好办了，先画一个圈，中间画一条横线，然后把下面的那半个圈涂黑，上面呢，那半个圈是白的，少阳是太阳从东方升起，看到半轮红，右边的少阴也是先画一个小圈，中间一条横线，上面的涂黑，下面的是白的，等于说是傍晚太阳下山。

我把太极图这样一放，整个五脏的生理特性的意象就出来了。

中医阴阳五行相生相克图表五行是依据中国数千年来实践经验归纳的由木、火、土、金、水为符号的五行理论，它深刻的描绘出人体器官之间的相关性。

五行相生相克，顺应自然。

五行:木火土金水五位:东南中西北四季:春夏长夏秋冬五脏(阴里):肝心（脑）脾肺肾六腑(阳表):胆小肠(三焦) 胃大肠膀胱五官:目舌口鼻耳五体:筋(爪）脉肉皮骨五液:泪汗涎(唾) 涕血五色:绿(青) 红(赤) 黄白黑五味:酸苦甜辛咸七情:怒喜思悲(忧) 恐(惊)六欲:视(看) 意(想) 尝(吃) 触听五志:愤恨怨恼烦五感:酸麻胀(肿) 痛木五觉:热沉乏(烦) 紧凉六邪:风燥暑(火) 湿寒不要保持一种姿势万物讲求适度，过犹不及。

人体的坐、卧、站、走、看、思六种本能，不能劳累过度，否则会影响健康。

久坐伤肉：长坐不动，血液停滞，会使臀部以及下肢肌肉纤维萎缩，引起肌肉伸缩无力。

同时长坐还影响消化器官正常功能，形成消化不良，胃满涨气，食欲不振，导致胃疾。

久卧伤体：长期卧床不起，嗜睡不动易使新陈代谢功能低下，精神萎靡不振，无精打采，疲倦不堪，全身无力。

久站伤骨：长站会影响下肢静脉血流上行回流不畅，极易引起下肢静脉曲张和足部麻木，还可出现足背面浮肿。

由于长站，关节僵直，关节不活，腰背酸痛，重者还会引起关节炎的发作。

久走伤筋：饭后散步，对身体有益。

但徒步长走，会造成下肢关节韧带过度疲劳，引起韧带拉伤等症状，尤其是老年人更易产生此类情况。

久看伤血：看书看物时间过长，会使眼肌和视网膜疲劳。

眼肌麻痹，视物不清，模糊重影，中医称曰“目瞩肝”、“肝藏血”，故谓之肝血不足，长看伤血也。

久思伤神：长思会头晕痛，影响睡眠，造成神经衰弱等症。