归园田居导学案
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归园田居导学案
教学目标
1、有感情的诵读并背诵这首诗；
2、引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生正确的情感价值观
3、学会辩证的看待陶渊明的隐居行为；
4、学会把陶渊明作为运用到作文写作中去。
教学重点
1、初步培养学生鉴赏诗歌语言表达、艺术手法的能力。
教学难点
1、学会把陶渊明作为运用到作文写作中去。
教学时数
1课时
教学过程
一、导入新课
二、作者简介
请学生上台介绍你所了解的陶渊明，老师作补充。
三、把握诗歌，当堂会背诵本诗
寻找诗眼：归
把课文分为：为何而归——从何而归——归向何处——归后如何四个部分，各个击破。
1、为何而归
少无适俗韵，性本爱丘山
2、从何而归
误落尘网里，一去三十年（尘网，尘世的罗网，喻官场）
3、归向何处
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
（比兴）
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
4、归去如何
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
四、研读课文，鉴赏本诗艺术手法
学生自主探究，按小组发言
1、白描的手法。
如“方宅十余亩，草屋八九间”毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处与诗意相合。
2、情景交融。
“方宅十余亩......鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富于生活气息，构成宁静淳朴的艺术境界，表现了诗人宁静闲适的生活状态和平和喜悦的心情。
3、生动形象的比喻。
诗人把官场比喻为“尘网”“樊笼”把误入官场的人比作“羁鸟”“池鱼”形象贴切，强烈的表达了对官场的厌恶之情。
4、以动衬静，以有声衬无声。
“狗吠深巷里，鸡鸣桑树颠”不仅富有生活气息，还衬托出了乡间的宁静和平，流露出诗人对乡间生活的喜爱之情。
5、对比。
用纯朴宁静的田园景象和虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成对比，作者的爱憎一目了然。
6、虚实结合。
“户庭无尘杂，虚室有余闲”，实中有虚，实写庭院整洁，室内无闲杂人员，虚写“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”之感。
表现了作者宁静、闲适的生活状态和轻松喜悦的心情。
五．探究争鸣
怎样理解作者辞官归隐之举动。
1、有积极意义。
是对黑暗官场的反抗行为。
2、有消极意义。
要改造社会，要消除污浊，不能靠“归隐”和“独善其身”，
应积极投身社会。
如果面对黑暗和不公正都避而远之，公平正义就得不到彰显，社会就不会进步。
3、身处乱世，积极抗争，故为上策;洁身自好，也无可厚非；随波逐流，甚至沆瀣一气是不能为的。
4、陶渊明入错了行，诗人的性格和世俗的官场生活不相适，无法适应官场的
繁文缛节和尔虞我诈的权势之争，性格决定命运，诗人辞官归隐是必然的选择。
5、诗人归隐是为了自己精神上的自由与独立。
“少无适俗韵，性本爱丘山”
显示了诗人不同世俗的高尚情操，拙于机巧圆滑，厌恶官场生活的八面玲
珑、尔虞我诈，担心自己受到官场不良环境的影响而失去本心，故辞官
归隐。
六．课外延伸
有人说，陶渊明的诗是绿色的，陶渊明的人字是大写的，陶渊明的物质世界是贫乏的，陶渊明的精神世界却是丰盈的。
如果你想在“经济坚挺了，精神却疲软了；物质丰富了，灵魂却缩减了；科技发达了，道德却搁浅了；生活改善了，幸福却远离了”的现实社会，寻找精神的家园，请与陶渊明同行。
请以“陶渊明请让我与你同行”为题，写一段100字左右的文字。
例一：从小时候就认识一个满腹经纶，怀抱理想的你。
那时的你，是那样的高大、圣洁、无懈可击，你就是所有生命的榜样！在这么一个花花世界中，你
独自守候着一份坚持、一份孤独，为阴影透下一束光明。
于是我，就想与你同行，想亲身体会一下一个哲人的艰辛，你在理想的道路上走得坎坷而缓慢，你在腐朽的世界徒生悲悯却也无力回天，但你绝不借酒浇愁或以泪洗面。
因为你清楚地知道，理想与现实孰轻孰重，现在与未来孰暗孰明。
例二：陶渊明，请让我走进你心中的桃花源里看看。
我想看到你心中的太平盛世，绿水青山茂密的树林和鲜艳的花朵相互交织。
坐落在山脚下的茅草小屋里住着单纯的人们，每个人脸上的笑容一定像太阳一样温暖灿烂，想必你看到这幅安宁美丽的画面时，脸上一定洋溢着笑容。
我多想和你一样有一颗向往美好的心。
例三：陶渊明，请让我与你同行。
一起荷锄到南山，晨风吹起我们的衣袂，露珠沾湿了我们的衣襟。
我们一起挥锄，锄去田地里的野草，更锄去了我们心中疯长的芜杂的野草，让我们神清气爽、耳聪目明，不为尘世烟云迷乱了情怀，不为世俗的纷纷扰扰遮蔽了望眼。
体力劳动不但强壮了我们的体魄，更强化了我们的灵魂，你更坚定了远离官场，回归田园的决心，我也明白了人生的真谛，幸福不能靠富贵与否来研判，人要保持自我的本真，不能勉强自己，更不能随波逐流丧失自我。
