《红楼梦》英译诗词赏析

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《红楼梦》英译本诗歌翻译对比赏析

作者：程欣瑜

来源：《参花·下半月》2016年第11期

摘要：《红楼梦》翻译研究在翻译学中占有举足轻重的地位，它内容丰富，涉及古代生活的方方面面，对它的翻译研究还远远不够，需要翻译工作者们不懈地努力。本文通过对比《红楼梦》两个英译本中的诗歌翻译，探讨两位译者在翻译时所采取的策略和方法的异同。

关键字：《红楼梦》 诗歌 翻译 霍译 杨译

一、引言

《红楼梦》作为中国古典四大名著之首，被翻译成多国语言，翻译者将中国的文化历史、社会形态、风俗习惯、人们心理等介绍给异国的读者，在世界范围内产生反响。本文通过对比杨宪益与霍克斯对于《红楼梦》中诗歌的不同翻译方法和风格，讨论如何使诗歌翻译更加形神兼备。

二、霍译和杨译的不同风格

对比两个译本，我们可以明显看出二者所采取的翻译策略是不同的。杨宪益夫妇在翻译时，将“忠实”摆在首要地位，更多地采取直译的方法，其目的是尽量保留中国文化的特色。霍克斯则更加注重译文的可接受性，更关照西方读者的认知模式、社交语言及宗教信仰，主张在深入理解原文的基础上“一切皆译”。

三、两种译本的比较

《红楼梦》中穿插了大量的诗词、对联、戏文等，它们对人物形象的塑造以及故事情节的推动都具有重要作用。中国的诗词讲究意境、韵律、修辞、句式等，对形式和内容的要求都很严格。诗歌翻译既具有语言信息传达的功能，又有高度的审美价值和艺术特质。本文仅就《红楼梦》中诗歌的翻译进行比较，看看两种译本分别能达到什么样的效果。

如： 两个冤家，都难丢下，想着你来又惦记着他。两个人形容俊俏都难描画，想昨宵幽期私订在荼蘼架。一个偷情，一个寻拿：拿住了三曹对案我也无回话。

杨译：Two lovers have I，

红楼梦诗词翻译评析

《红楼梦》诗词翻译评析

《红楼梦》是中国文学史上的一部不朽巨著，它的艺术成就和思想内涵深深地影响了后世。诗词作为《红楼梦》中不可或缺的一部分，通过生动的语言和形象的描绘，反映出人物性格和命运，以及时代的风貌和情感。本文将对《红楼梦》中的诗词进行评析，并探讨其翻译的难点和方法。

首先，我们来探讨《红楼梦》中诗词的翻译。由于古诗词的特殊形式和表达方式，翻译起来十分困难。《红楼梦》中的诗词更是如此，它们不仅有高度的艺术价值，而且与小说情节紧密相连。在翻译《红楼梦》诗词时，需要充分考虑原作的艺术风格、语言特点和文化内涵，同时还要保证译文的可读性和可理解性。

在翻译过程中，我们需要注意几个关键点。首先是语言的表达。《红楼梦》诗词中运用了大量的象征、隐喻等修辞手法，这些手法在翻译中需要得到充分的体现。例如，《葬花吟》中的“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”这句话，如果直接翻译成英文，可能会失去原有的韵味。因此，可以通过增加意象和修辞手法，让译文更加生动形象。 其次是文化的传递。《红楼梦》诗词中蕴含了大量的中国文化元素，如典故、历史事件等等。这些元素在翻译中需要得到充分的传递，以保证译文读者能够理解和欣赏这些诗词。例如，《桃花扇》中的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，如果直接翻译成英文，可能会让译文读者感到困惑。因此，可以通过增加注释和解释的方式，让译文读者更好地理解诗词中的文化内涵。

接下来是翻译方法的探讨。对于《红楼梦》诗词的翻译，可以采用直译和意译两种方法。在直译中，需要尽可能地保留原诗的词汇、语法结构和修辞手法，同时还需要保证译文的流畅性和可读性。在意译中，则需要更加注重诗词的整体意境和情感表达，通过灵活运用译文的词汇和语法结构，让译文更加符合目标语读者的阅读习惯和理解方式。例如，《红楼梦》中的《中秋夜大观园即景》这首诗，就可以采用意译的方式，将原文的意境和情感表达出来。

最后是评析。《红楼梦》诗词的评析需要从艺术和思想两个角度入手。在艺术方面，需要分析诗词的修辞手法、语言特色、意象等等。例如，《葬花吟》中的“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”这句话，通过运用对比和象征等修辞手法，表达了作者对世态炎凉的感叹和不满。在思想方面，则需要分析诗词所表达的人生态度和价值观念。例如，《好了歌》中的“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了”，这句话表达了作者对功名利禄的淡泊和对人生的深刻思考。

223语言从功能目的论角度分析《好了歌》两个英译本王梦函 宋 涛 沈阳理工大学 外国语学院摘要：《好了歌》是《红楼梦》中的经典诗词，其译本受人们普遍关注。在众多的翻译版本中，杨宪益、戴乃迭夫妇与霍克斯的译本最具研究价值和代表性。功能目的论认为翻译是一种目的行为，翻译行为所要达到的目的决定了翻译所应采取的方法策略。本文主要从功能目的论三原则的角度分析《好了歌》的两个英译本。关键词：《好了歌》；目的原则；连贯原则；忠实原则 一、原文简介曹雪芹，清代小说家，是中国古典名著《红楼梦》的作者。《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中最伟大的现实主义作品。《好了歌》是《红楼梦》中经典的诗词。它出现在《红楼梦》的第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，真正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落拓、麻履鹑衣”的跛足道人走过来，叨念出这首歌：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？二、理论综述目的论是功能派翻译理论中最重要的理论，20世纪80年代由德国两位著名的翻译理论家费米尔和赖斯创立。目的论将“行为理论”引入翻译理论中，认为翻译是一种行为，一种跨文化的交际行为。任何一种行为都有其自身的目的，翻译行为所要达到的目的决定了翻译所应采取的方法策略。这就是目的论的首要原则——目的原则。简而言之，就是“翻译的目的决定翻译的手段”。目的论的另外两个原则是连贯原则，包括语篇内连贯和语篇间连贯。语篇内连贯也称“连贯原则”，即“译文在译入语文化及交际情景中应该有意义”。语篇间连贯又叫“忠实原则”，“类似于通常所说的忠实于原文，而忠实的程度和形式则由译文目的和译者对原文的理解决定”。因此，该理论的三大原则即为目的原则、连贯原则和忠实原则。三、从功能目的论三原则分析《好了歌》两个英译本功能目的论对诗词的翻译具有一定的指导意义，诗词的翻译过程中要遵循功能目的论三原则：目的原则、连贯原则和忠实原则。(一)目的原则传统的翻译理论一直以来都比较倾向于译文与原文的对等，但费米尔和赖斯提出的功能目的三原则为翻译界理论研究开辟了一条崭新的道路。他们认为翻译是一种行为，一种跨文化的交际行为。英国的伊恩•梅森教授也曾指出，当面对一首诗的时候，他心中就有一个译者所要达到的目的。而诗词翻译的目的就是让译者准确地将原诗表达的内容传递给读者，让读者体会到其中的意境，从而有更深层次的思考。杨宪益和戴乃迭与霍克斯面对不同的读者，他们的翻译目的也就不同。戴乃迭曾说，“我们似乎在为面目不清的人翻译，我们为所有懂英语的人翻译”。所以，杨宪益和戴乃迭的翻译版本也就没有特定的译文读者，对于他们来说，翻译的目的是让更多外国人知道、了解中国的文化，其翻译的重心也就在于对原文的忠实表达。而霍克斯译本的读者是西方读者，他要把一部极具中国特色的小说介绍给西方读者。所以，在翻译的过程中他就必须考虑到西方读者对于中国文化的接受能力。在《好了歌》中，四节的第一句都是“世人都晓神仙好”，杨宪益的翻译是“All men long to be immortals”，这种表达非常符合中国的文化传统和中国人的思维习惯。根据《新华字典》，“神”是“迷信的人称天地万物的‘创造者’和他们崇拜的人死后的所谓精灵”，“仙”是“神话中称有特殊能力，可以长生不死的人”。而“immortals”在《柯林斯英汉双解大辞典》中的解释为“someone or something that is famous and likely to be remembered for a

警幻仙子赋

方离柳坞，乍出花房。

但行处，鸟惊庭树；

将到时，影度回廊。

仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；

荷衣欲动兮，听佩环之铿锵。

靥笑春桃兮，云髻堆翠；

唇绽樱颗兮，榴齿含香。

盻纤腰之楚楚兮，风回舞雪；

耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。

出没花间兮，宜嗔宜喜；

徘徊池上兮，若飞若扬。

鹅眉欲颦兮，将言而未语；

莲步乍移兮，欲止而乃行。

羡美人之良质兮，冰清玉润；

慕美人之华服兮，闪烁文章；

爱美人之容貌兮，香培玉篆；

比美人之态度兮，凤翥龙翔。

其素若何：春梅绽雪；

其洁若何：秋蕙披霜；

其静若何：松生空谷；

其艳若何：霞映澄塘。

其文若何：龙游曲沼；

其神若何：月射寒江。

——远惭西子，近愧王嫱。

生于孰地？降自何方？

若非宴罢归来，滛池不二；

定应吹箫引去，紫府无二双者也。

杨宪益、戴乃迭译文：

A Poem about Disenchantment

Leaving the willow bank, she comes just now through the flowers. Her approach

startles birds in the trees in the court, and soon her shadow falls across the verandah.

Her fairy sleeves, fluttering, give off a heady fragrance of musk and orchid. With each

rustle of her lotus garments, her jade pendants tinkle.

Her dimple smile is peach-blossom in spring, her blue black hair a cluster of

clouds. Her lips are cherries and sweet the breath from her pomegranate teeth. The curve of her slender waist is snow whirled by the wind. Dazzling her pearls