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谈老子“不争论”的现实意义作者：周海英来源：《青年文学家》2010年第13期摘要：现在是个浮躁的年代，做生意的总想着一夜暴富，做官的做梦都是一步登天，连作学问的也不能幸免，学术作假中外不鲜。
在这浮躁主涡流中，我们不妨谈谈几千年前老子关于不争，甘卑下，示弱的论调的现实意义以及给我们的启发，我们人类应该把握自己的发展规律，做到收敛意欲，含藏动力。
关键词：不争示弱低调和谐“持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
”这是老子文章中最能说明功成身退这一问题的论述，意思是说把持的太满了，就必定要倾泄，因此，就不如及早放手。
不要把事情做的太过，一定要留有余地。
锤击锻炼地太尖了，锋芒毕露，就极易折损，不可能长时间地保持完好。
黄金美玉多的堆积满了屋子，奢欲伤神，财大累心，富贵而娇，没有人能够受的住它。
做事不留余地，被富贵冲昏了头脑，有了钱，又有了势，又骄横狂傲，天是老大，我是老二，就一定要给自己招致灾祸。
有点自作自受，咎由自取的意思。
通过错误不义的行为给自己留下了受到惩罚的凭证和依据。
功成事立，名迹称遂，名利当头，红的发紫，就要知进知退，急流勇退，就像日中则移，月满则亏，物盛则衰那样，是事物发生发展变化的大自然规律。
另外，老子在第二十二章中也提到了“不自见，故明；不自是，故彰；不白伐，故有功；不自矜，故长。
”的说法，意思是说不自以为看的准，由于征求了群众的看法，所以才能看明事物；不自以为想的对，而听取了群众的意见，所以才能断清是非，不是自我夸耀的功绩，而是经群众称赞的功绩，所以才是功绩；不是自我夸奖的才能，而是经群众所承认的才能，所以才能成为群众的领导。
论证了做人要有低调谦虚的品格。
最著名的关于不争个论调还是在“上善若水。
水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
”以上的论点对于在古代来说，是因为春秋战国时期，长期的战乱，而老子认为导致这一原因是由于君主的欲望，所以，他提倡不争，提倡示弱。
《道德经》中的管理之学：不争善胜《道德经》是古代中国哲学家老子所著，属于道家哲学的著作。
在《道德经》中，有很多关于管理之学的思想。
其中，最为重要的一条就是“不争善胜”。
这一思想表面看来很简单，但实际上却包含了丰富的管理智慧和哲学意义。
“不争善胜”是什么意思呢？简单来说，就是不要与别人争功抢利，而是要追求真正的卓越表现。
这一思想对于管理者来说非常重要，因为在竞争激烈的商业环境中，总是有很多人想要超过别人，实现更高的业绩目标。
然而，这种争夺往往会导致水土不服、人际关系紧张或内部争斗等一系列问题。
相反，如果我们不去和别人比较，而是专注于提高自己的表现和品质，那么我们就有可能实现真正的成功。
“不争善胜”在管理中的实际应用，可以从以下几个方面展开：1. 目标管理管理者应该设定具有真正意义的目标，而不是为了超越别人而设定目标。
对于公司而言，目标并不应该只是追求短期的利益，而是需要有长远的战略规划。
因此，一位好的管理者应该有远见卓识，设定稳健的目标，并通过全公司的努力来实现这些目标。
2. 激励动机管理者应该尽可能地激励员工，鼓励他们在性能和表现方面达到最高水平。
这种激励动机应该是以丰富的奖励、培训机会和职业发展为主，而不是以比赛和竞争为基础。
如果我们建立起一种健康的工作文化，让员工感到被尊重和赏识，那么他们就会自主地努力工作，最终实现工作的卓越表现。
3. 实践韧性在管理中，不可避免地会遇到各种问题，如改变环境、人员调整和预算限制等。
如果我们追求真正的卓越表现，就需要具备实践韧性。
这种韧性不是为了超越别人，而是为了保证公司战略的稳健性。
为了保持韧性，管理者需要学会适应变化、灵活处理问题，并不断学习和反思自己的工作中的不足之处。
4. 沟通和协作沟通和协作是管理和领导的核心能力。
如果我们追求真正的卓越表现，就需要学习如何有效地与员工、客户和其他利益相关者沟通和协商。
这包括倾听对方的意见，平衡各方的利益，赢得他们的信任和尊重，并在协商过程中达成共识。
老子不争的名言
1. 介绍老子不争的名言
老子是中国古代道家学派的创始人之一，他提出了“老子不争”的名言。
老子认为，做人不应该争斗、争名、争利，而是要讲求谦虚、寡欲、
自省，这样才能得到真正的平和和自由。
2. 老子不争的内涵
老子的“不争”包括很多方面，比如不争名利、不争功名、不争贫富、
不争权利、不争胜负、不争怨怼等等。
在老子看来，这个世界不可避
免地存在着许多矛盾和烦恼，如果人类一味地争斗、争名、争利，就
会尝到苦果。
3. 老子不争的实践意义
老子不争的名言并不是空话，而是有着实践意义的。
在日常生活中，
人们经常会遇到许多烦恼和困难，比如工作上的失败、恋爱中的分手、人际关系的纷争等等。
如果能够学会老子不争的精神，有时候也许会
达到出乎自己意料的效果。
4. 老子不争的应用范畴
老子不争的精神并不仅仅适用于个人生活中，同样也适用于社会生活。
比如政治领袖们不应一味追求权力、名利，而是应当尽全力为人民服务；富有的企业家们也不应为了追求更多的财富而不顾社会责任。
5. 展现老子不争的精神
老子不争的精神已经被人们广泛传颂。
在现实生活中，一些人表现出
了老子不争的精神，比如追求平和、自由，不愿意争斗、争名、争利。
这样的人也许不能获得名利，但他们的内心是平和的、自由的，值得
我们学习。
老子“无为而治”思想对现代领导学的启示李鸿发（行管081 5000408034）摘要：我国古代优秀的传统思想是我们中华民族巨大的财富。
笔者通过探讨我国古代老子的“无为而治”思想，认为“无为而治”不是消极的主张，其目的是为了实现“无为而无不为”的和谐状态，与现代的构建社会主义和谐社会有融通之处。
因此，无为而治思想更是一种领导艺术，现代领导学研究有现实的借鉴意义。
关键词：无为而治；领导学；借鉴意义；老子一、“无为而治”的思想内涵老子所著的《道德经》一书内容丰富、博大精深，无疑是我国几千年传承下来的瑰宝。
“无为而治”是贯穿全书的精髓，体现出公共行政的重要理念和实践原则。
老子认为；“人法地，地法天，天法道，道法自然”（老子.道德经）。
对任何事情都应按照客观规律办事，不能违背客观规律而为之；对任何事情都应任他自身的趋势去发展，而不能利用外界的意志去制约它，去扭曲其发展态势。
“道常无为而无不为”，“道”是自然的，所以“常无为”；而正是这种“无为”的“道”又生成万物，所以“道”又是“无不为”故“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，这也是其“无为而治”的思想的集中体现。
说明“无为”就是不胡为，不乱为，是顺应客观规律趋势，尊重客观规律，有所为有所不为。
“无为而治”就是要人们积极有为，而积极有为又是通过“无为”达到“无不为”，最终实现“大治”和“大发展”，从而达到社会的自我管理[1]。
二、“无为而治”与现代领导艺术的融通关于领导的定义，《领导学》（邱霈恩著）这样定义：“领导就是某一具体社会系统中处于支配和决定地位的主体，根据该系统的需要和愿望以及实际情境和条件，确定本系统的目标、任务和行动指南，获取和动用各种资源及手段，发动整个系统、特别是被支配地位的群体与组织等力量，致力于完成既定任务，实现既定目标的最权威的行为过程”，从中我们可以理解为是由领导者、被领导者和环境及其相互关系构成的。
老子不争的名言一、引言老子是中国古代哲学家，他提出了许多深刻的思想和原则，其中最为人所熟知的是他的不争之道。
老子认为，人应该以不争的心态对待世界，不去追求权力、地位和名利，而是追求内心的平静与自由。
他的不争之道被广泛应用于各个领域，对于现代社会仍具有重要的意义。
二、不争的含义1. 不争即不抗争不争并不意味着懦弱或逃避责任，而是指不去主动争斗、争夺和争论。
不争的人不会主动迎合舆论或去追求名誉和地位，而是坚持自己的内心信念，保持独立的思考和行动。
他们不为外界的诱惑所动摇，也不被他人的意见左右。
2. 不争即不争功名不争还表示不追求功名利禄。
不争的人不会盲目追逐荣誉和财富，他们懂得欲望无止境，物质并不能带给人内心的满足感。
他们追求的是内心的平静与自由，而非外在的物质享受。
3. 不争即不争名利不争还表明不争名利。
不争的人不会为名利而奔波劳碌，他们懂得名利只是过眼云烟，追求名利只会使内心沉浸于纷繁的欲望中。
他们更看重内心的满足和人与人之间的真诚相待。
4. 不争即不争胜败不争还意味着不争胜败。
不争的人不会执着于竞争与比较，他们懂得每个人都有其独特的才华和价值，追求胜利只是一时的荣耀，而非长久的快乐。
他们更看重合作与和谐的人际关系。
三、不争的思考1. 追求内心的平静不争之道强调追求内心的平静。
当我们不再追逐外在的名利和功成名就时，内心会变得更加平静和宁静。
我们可以更好地感受自己的内心需求，更加专注于自己的成长和发展。
2. 接纳自然不争之道建议我们接纳自然。
当我们不再执着于争斗和竞争时，就能更好地顺应自然的规律，与自然和谐相处。
只有与自然共舞，我们才能获得更多的力量和指引。
3. 省思人生的意义不争之道敦促我们省思人生的意义。
当我们不再陷入名利的追求时，我们开始思考人生的真正目标和价值。
我们关注的是内心的成长和充实，而非外在的成功和成就。
4. 培养内在的力量不争之道鼓励我们培养内在的力量。
当我们不再依赖外界的评判和认可时，我们意识到内在的力量才是真正的支撑和动力。
老子无争思想的理解
《道德经》中多次论述了“不争”的道理，比如我恒有三宝，持而保之：一日慈，二日位，三月不敢为天下先“水利万物而不争。
夫唯不争，故无尤”夫唯不争，故天下莫能与之争“”以其不争，故天下莫能与之争“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者。
是谓不争之德天之道，不争而善胜”等，其中阐述的都是不争思想，所谓“不争”并不是简单的退让与懦弱，而是一种发自内心的依道而行，在我们了解《道德经》不争智慧之前，我们需要先了解“不争”背后的“无为之道”。
《道德经》的智慧核心是“无为”，“无为”就是不以自己的主观心思去安慰，一切顺应自然，这便是一种道的智慧人类只是一个小小的个体，但是人类却以自己的主观意识安想去主导万物，包括与人处事之中，凡事好出风头，更喜好凌驾于他人之上，这也是一种背道而驰，更会在无形之中给自己招致褐患。
“争”未必能给自己带来想要的结局，反而让人生更糟糕，不争顺应才是智慧《道德经》说“上善若水”，世间万物最接近与道的物体便是水，水居于万物之下，甚至处在污税之处，孕育万物却没有与万物争夺，居万千河流之下，容纳万千河流而成自身之博大，这便是道的一种智慧精华。
而其中蕴含的就是“不争”的智慧，当我们把无为的智慧引申到自己为人处世的态度之中时，自然也是“不争”的处世态度。
浅析《老子》中的“无为不争”思想作者：刘青来源：《好日子（中旬）》2017年第12期摘要：老子作为道家学说的代表性人物，其书《老子》闪烁着哲理的光辉，本文对其中蕴含的无为不争的思想加以浅析，并且分析其在当下生活中依然发挥的作用。
关键词：老子；《老子》；自然；无为古代春秋战国及秦汉时期思想活跃，学派众多，文化典籍丰富纷繁，史称为诸子百家时期，其中以孔子、老子、墨子为代表的儒家、道家和墨家构筑起了三大哲学体系，对中国文化的发展有重要作用。
道家以“道”为核心，其蕴含的无为不争的处世思想给予我们博大智慧。
老子是道家学派的重要代表人物，其书《老子》（又名《道德经》）是道家的开山之作，全文围绕“道”和“德”阐述了老子无为不争的思想，在第八十一章中这样写道，“天之道，利而不害；人之道，为而不争。
”可见，这是老子对人的品性的最高描述。
但是无为并不是不作为，而是指人应该不随意作为。
不争也不是消极逃避，反而“以其不争，故天下莫能与之争”（《老子》第六十六章）。
1 顺其自然“无为”思想和道家所主张的道法自然是相联系的，“无为”蕴含着对自然事物及规律的尊重和认识。
《老子》第七十三章中写到“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来”，在老子看来，天地自然万物是由“道”来统掌控的，而“道”的特性就是自然，按照“道”来行事，便可以很好地应付外界情势的变化，普通人依照自然无为来处世，生活才能井井有条，收获人生，反对违反自然和规律。
“好事者，未尝不中；争利者，未尝不穷。
善游者溺，善骑者堕，各以所好，反自为祸”，强求可能适值其反，因此，人应该顺应自然，无为不争，从输臝的小圈子中跳出来，不要什么事都去争抢，乱了自己的心性，反而争不到。
另外，“不为”的思想也是由“道”自身的柔弱性决定的。
道家通过长期对自然万物深入观察，发现柔弱的事物与刚强的事物相比，反而更加具有不朽的生命力。
在老子看来，世上坚强的东西是缺乏生命力的象征，而柔弱的东西却充满了生机，这里的“柔弱”并不是“懦弱”，而是一种胜于刚强的真正意义上的强大。
如何理解老子的“不争、守柔”思想？开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经，开启大智慧22 不争思想。
不争学说是《道德经》根本思想之一，贯彻始终。
老子说：“不尚贤，使民不争；”（第3章）“水善利万物而不争”（第8章）“以其不争，故天下莫能与之争”（第22、66章）。
“天之道，不争而善胜”（第73章），“是谓不争之德，”（第68章）“圣人之道，为而不争”（第81章），“将欲取天下而为之，吾见其不得已”。
（第29章）“取天下常以无事”（第48、57、63章）。
争是野蛮，和是文明。
《道德经》就是要对治世人的争病，争病就是野蛮病，对治争病就是实现不争的文明。
和与争的对决就是文明与野蛮的对决，也就是善与恶的对决。
人类文明几千年的历史就是和与争、文明与野蛮、善与恶的对决。
老子高举不争的大旗，就是为了和重新降临人间。
《道德经》惜墨如金，但对不争、和、守柔、无事申述不已，说明这个主题极为重要。
五千文的经文，直接宣说不争、无事的就达到10处，再把守柔、守静、处下、身后等经文加在一起，达到近30处。
人类社会发展到高度文明，不争的法则将会被普遍接受。
购物排队就是不争的现实表现之一，已经成为文明世界的共识。
在一个充满争斗的时代，老子对人类文明最后实现不争毫不怀疑。
这就是真正的智者。
战争是最残酷的争，修道士看到阵亡将士嚎啕大哭。
人的本性是和，因为万物的本性是和，因为“冲气以为和”，万物都是阴阳二气交通成和而生，争一定会被消灭。
这就是老子的实证。
老子二大宇宙万物生成理论（因和而生，互缺而生）是有宇宙学依据的，不仅仅是老子的美好愿望，不仅仅是个人呼吁。
因此合作代替争是文明的标志，凡是懂得合作的社会就会良性发展，凡是不懂得合作的社会就没有希望，也必将是竞争的出局者。
在经济领域，人类首先是师徒合作，使技术秘诀代代相传，使行业发展持续不衰。
