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高考满分作文忧与爱（最新10篇）忧与爱满分作文篇一曾经，我的家乡是一片绿茵环绕，如今一栋栋高楼拔起而起，少了原来那番田园风味。
依稀记得，儿时与外婆坐在门前院子诵读那唐诗三百首，如那“蓬头稚子学垂纶”时一般认真。
春日，陪着外婆下地播种，时不时还摔了跟头，弄得满身是泥，活像一个小乞丐。
夏日夜晚，扯着外婆的衣角去数那满天繁星，好不惬意。
最让我记忆深刻的便是那夏日夜晚，外婆为我讲那牛郎织女的故事。
外婆用着家乡话，把那牛郎织女讲的栩栩如生。
一脸懵懂地望着外婆声情并茂的样子，不免被牛郎织女间真挚的爱情打动，不免为他们被王母娘娘拆散而感到惋惜。
我略有疑问：“外婆，你说牛郎织女会下凡来我们家吗？”外婆笑了：“你说会不会呀？小傻瓜！”说着拿粗糙的手轻轻刮了一下我的鼻子。
似懂非懂。
細听那蝉鸣，在寂静的夜中显得格外突出，望那繁星点点，不由想起了牛郎织女。
池塘边，阵阵蛙此起彼伏，不时幻想在芦苇从中寻找萤火虫精灵般的影子，甚至有时在庭院中也能体会到那“轻罗小扇扑流萤”的情趣，碰巧时，还能看到隔壁的大哥哥，大姐姐，专注地斗着蛐蛐，一派其乐融融之情。
心中对这片乡土充满了爱。
一次偶然的机会，我再次看见了那片让我爱得热烈而深沉的乡土，它却让我感到了陌生。
夜路仍不寂寞，但原本满天繁星却被炫目的霓红灯抢占了地盘，原本门外的阵阵嬉笑，也随着那星星消失在漫漫黑夜中，透过那霓红灯，我瞧见了远处的挖掘机，那一幢幢拔地而起的洋楼，到处洋溢着现代化的气息。
我的心痛了，痛的是失去了童年的乐园，痛的是这纯净的土地如今面目全非，痛的是自已无力挽回这样的局面，不免泛起阵阵忧思。
世界变的安静，夏曰的风变得萧瑟，只留下那凄凉无奈的背影。
我爱这片土地，爱得热烈而深沉。
而如今它却变了，变得陌生了，这也不禁让我泛起阵阵忧思……忧与爱满分作文篇二时间，就像是一条长廊，记忆中的画面永远地定格在了长廊两侧的画壁上。
一路成长而来，伴随我们的，则是亲人的忧与爱……在我的记忆中，从小陪伴着我成长的那个人，是爷爷。
忧与爱的理解忧与爱的理解忧与爱是人类情感中最基本和最强烈的两种。
忧是一种因为担心、焦虑或不安而产生的情感，而爱则是一种深深的情感和关怀。
尽管这两种情感在表面上看起来截然不同，但它们实际上有着密切的联系。
忧常常源自对自己或他人的担心。
有时候，我们会因为自己面临的困境或压力而感到忧虑。
这种忧虑可能是因为我们对未来的不确定性感到担心，或者因为我们面临挑战和困难而感到焦虑。
此外，我们也会因为我们关心的人面临困境而感到忧虑。
我们担心他们的安全和幸福，担心他们面临的问题和困难。
这种忧虑的根源是我们对他人的关爱和关心。
然而，忧并不仅仅是一种负面的情感。
它也可以激励我们行动，帮助我们应对困难和挑战。
当我们面临困境时，忧虑可以激发我们寻找解决方案和采取行动的动力。
同样，当我们担心我们爱的人面临困难时，我们会尽力帮助他们，并寻求解决问题的方法。
因此，忧虑可以被看作是一种激发积极行动的动力。
与忧相比，爱是一种更为积极和持久的情感。
爱是一种深深的情感连接，是无私和关怀的表现。
它可以是对家人、朋友或任何我们关心的人的深沉感情。
爱能够促使我们关注和尊重他人，愿意为他们付出和牺牲。
爱还可以带来快乐和满足感，因为我们知道我们与他人建立了特殊的情感联系。
忧与爱之间的联系在于它们共同体现了人类情感的复杂性。
忧虑是爱的一种表现，因为我们只会对我们关心的人或事物感到担心。
爱激发了我们的忧虑，因为我们担心我们所爱的人的安全和幸福。
这种相互关系表明，忧与爱是不可分割的，它们在我们的情感世界中相互依存。
在生活中，理解和处理忧与爱是非常重要的。
我们应该学会接受忧虑，并找到应对困境和挑战的方法。
同时，我们也应该珍惜和表达对他人的爱，因为爱能够带给我们深刻的满足感和意义。
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作文题目忧与爱作文题目忧与爱1忧与爱是相关连的，有忧就有爱，有爱才有忧;忧是爱的另一种方式，而爱更是忧的另一面。
孩子发高烧，父母在一旁忧虑满面，是爱;对于身患绝症的父母，儿女面孔中透露着爱意，打算隐瞒实情，心中满是忧愁。
一只猫，母猫，充满母亲的爱和忧，它慈爱地带领孩子们无忧无虑的玩耍……孩子一天天长大，再也不需要妈妈的保护了，便踏着稚拙的步伐离开了——也象征着我们，羽翼丰满却还尚稚嫩，没有经历沧桑。
它们的妈妈——也预示着我们的妈妈，眼中满是忧虑和慈爱，忧虑我们的稚嫩，爱我们的坚强，自信和勇敢。
人的一生要经历风风雨雨，但却少不了忧与爱——无论是亲人父母还是同学老师。
藏在心中的爱，露在外表的忧;藏进心中的忧，表露在外的爱，是我们绚丽人生里不可缺少的一部分情感。
总之，忧与爱这两个互不关联却又紧紧相连的情感，才是内外不能统一的根本，重了忧，忽略了爱;重了爱，忽略了应有的忧……生活中，虽然二者兼得是不可能的，是不现实的。
忧与爱不可兼得，忧与爱，不能忽略，忧与爱绝不简单，难道，我们就能忽略这份心态吗?这个世界是忧与爱构成的，没有乔布斯的“忧”，哪来的热爱;没有中国足球的“忧”，哪来欧洲杯的爱……所以，不要认为忧和爱是孤立存在的，它们就像人，人在社会上不是一个孤立存在的，都要和周围人发生各种各样的关系。
它们就像一对情人，无论走到哪儿都不分离;它们，就像鱼儿和水，密不可分;它们，就像人与空气，融洽互依;它们更像世间万物，相生相克，互相依赖……忧吧，这是爱的体现;爱吧，这也是忧哇!在心中，忧与爱的种子正悄然萌发。
作文题目忧与爱2不禁想起从早晨起床到进考场的一系列“忧事”。
先是早上被屋子的斗香味熏醒，洗完脸刷完牙以后，刚准备换衣服，就听见妈妈嚷嚷：“等会，等会，穿我给你买的新衣服。
”等她拿来，我一看，好家伙，金黑衬衫就着白色长裤，我妈还真准备让她闺女慷慨“就义”去了。
“算命先生说你穿黑白衣服考运好。
”妈妈冲我眨眨眼睛，我无奈地换上了。
忧与爱作文800字（一）忧与爱忧与爱是人生中永恒的主题，两者相辅相成，相互交织着。
忧是人类对不幸和痛苦的情感体现，它像一根指针，提醒着人们时刻保持警觉和谨慎。
爱则是激励人们积极向上、互助友爱的情感力量。
我们不能只关注忧，也不能只盲目追逐爱，而是要在忧与爱之间取得平衡。
在人类历史的长河中，忧一直伴随着我们。
疾病、战争、饥馑、自然灾害等都是人们在面临忧的时候所体验到的。
忧能够激发人们的斗志和毅力，让人们更好地应对困难和挫折。
它使我们明白，生活中并不是一帆风顺的，要指望幸运永远降临于我们是不现实的。
因此，我们应该学会面对忧，勇敢地面对挑战，积极寻找解决问题的办法。
与忧相对应的是爱，它是人类最美丽、最纯洁的情感之一。
爱在家庭中表现得淋漓尽致，家中的亲人和至亲朋友是人们终生的寄托和依靠。
爱能够让我们感受到温暖和关怀，激发我们对他人的关心和付出。
在社会中，爱的力量能够让我们变得更友善和宽容，使社会更加和谐。
然而，在追求爱的过程中，我们也要警惕爱的极端。
有时候，人们为了爱可以不择手段，忽视伦理和法律。
这种过度的追求爱可能伤害到自己和他人，导致社会的混乱和不公平。
因此，我们应该以理智和平衡的态度去追求爱，不断完善自己，提高自己的道德情操，让爱的力量真正发挥作用。
忧与爱是人类生命中的两个重要的元素。
正是由于忧与爱的存在，才使得人类社会更加多样化和美好。
当我们感受到忧的时候，不要沉迷于痛苦中，而是要从中汲取勇气和毅力。
当我们体验到爱的时候，不要将其滥用，而是要温存、珍惜和回报。
只有在忧与爱之间取得平衡，才能够拥有一个幸福和美满的人生。
（二）忧与爱忧和爱是人类情感的两个不可分割的部分。
忧患意识是人们面对生活中问题和困境时产生的情感，而爱则是人类向往和追求的情感。
我们不能只追求爱，也不能只沉湎于忧患，而是要在忧与爱之间及时调整和平衡。
忧的存在是人们面对现实的一种自然而然的情感表达。
人生充满了各种各样的困难和挫折，无处不在的忧患让人感到压抑和沮丧。
2012年高考语文江苏卷作文江苏卷：命题作文《忧与爱》《忧与爱》“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”艾青的这句诗，深刻地诠释了忧与爱之间的紧密联系。
忧与爱，是人类情感的两极，看似矛盾，实则统一，它们共同编织出生活中最动人的画卷。
在亲情的领域，忧与爱就像孪生姐妹，相伴而生。
母亲的爱如同涓涓细流，滋润着孩子的心田，而其中蕴含的忧思，却似那潺潺水流下的石子，虽不显眼，却时刻存在。
小时候，每次上学前，母亲总会仔细检查我的书包，唠叨着叮嘱我注意安全，好好学习。
那担忧的眼神里，满是对我的爱。
冬日里，父亲会早起为我热车，只为我上学途中不会受寒。
他望着车窗上冰花的眼神中，有担忧，更有爱。
这种爱，是一种本能，是不求回报的奉献；这种忧，是一种牵挂，是源于爱的小心翼翼。
友情之中，忧与爱同样有着独特的韵味。
真正的朋友，在你春风得意时，会为你高兴；在你遭遇挫折时，会为你担忧。
当朋友生病时，我们心急如焚，四处打听良方，送去温暖的慰藉，这是爱。
我们担心朋友的病情恶化，担心朋友在病痛中孤独无助，这是忧。
记得曾经有一位好友参加比赛失利，他独自躲在角落里哭泣。
我找到他，陪他一起难过，为他分析失败的原因，鼓励他重新振作。
那一刻，我的担忧与我的关爱交融在一起，化作一股力量，让我们的友谊更加坚固。
从社会层面来看，忧与爱更是推动人类进步的重要力量。
古往今来，多少仁人志士心怀天下之忧，胸藏苍生之爱。
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他忧虑百姓的困苦，热爱天下的黎民，这种忧与爱让他在仕途上不顾个人得失，一心为百姓谋福祉。
在现代社会，那些深入贫困山区支教的老师，他们担忧山区孩子的未来，热爱这些孩子的纯真与渴望知识的眼神，于是远离城市的繁华，在简陋的教室里播撒知识的种子。
还有那些在抗疫一线的医护人员，他们担忧民众被病毒侵袭，怀着对生命的热爱，不顾自身安危，日夜奋战。
然而，忧与爱并非总是一帆风顺的结合。
有时候，过度的忧会让爱变得沉重，而盲目的爱可能会忽视应有的忧。
忧与爱高考满分作文（通用26篇）忧与爱高考满分作文1我行走过很多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多次数的酒，却只爱一个正当好年龄的人。
——题记给你的爱一直很安静，从一开始就下定决心。
对于爱，我们都喜欢用它来诠释爱情，因为那么多年来，能找到一个陪伴我们度过一生的人是多么不容易，可是我们却忽略了一直陪伴在我们身边，给了我们那么多年爱最为珍贵的人。
那是母亲，是她一直与我们如影相伴，给予我们生存与生活的权力。
一直以来，学过关于爱的文章确实不少，但我却对艾青情有独钟，他在文章中写道为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。
这句话使我铭记在心，是的，我喜欢这句话，喜欢的无法言喻。
他的爱是伟大的，心更是广阔的，容纳了这世间的爱，也诠释了对祖国的情怀，而今天，我笔下的爱不是像他那般沉重，不是想他那般深沉。
在家人面前，我们展现的是最真实的自己，不被任何人所束缚。
而这些看似美好的背后，又有多少羁绊。
生活中的琐碎，时代的'进步和观念的不同，让我和我母亲之间有了更多争论的话题，甚至觉得回家，是我至今为止最大的烦恼与悲哀。
是的，我喜欢自由，为了它，我也让我的母亲伤心了那么多年，包容了我那么多年。
孩子在母亲眼中是根，源于心脏中最致命的心房，或许比任何一切都更为重要。
而我正是渴望天空，渴望独立，渴望与她分离，那个伤了她那么多年的小小铆钉，一直从未抹去那2的棱角，给与母亲同等的爱，是我的过错，从未明白“母爱”是怎样一份沉重的情感，也是我的荣幸，体会了世间伟大的情感。
母亲她没有读过几年书，所以她把希望压注在她的孩子身上。
而我，从小成绩不理想。
那段我人生最失意的时段里，母亲陪伴我走过阴霾。
开学前几天，我没有去上课，我迷恋我的家，这舒适又安逸的生活，而这却是母亲的一块心病。
每至夜晚降临，我都会跟随母亲在村子的小路散步，面对这黑夜，面对着星空，面对着一望无际的田野，我才感受到我们都是一颗小小的星辰小到可以忽略它的存在，更别说它的情感它的思想。
忧与爱作文25篇忧与爱作文（一）：忧与爱，是共存的，是缺一不可的。
爱是忧的基础。
如果没有对别人的爱，也就不会去关心别人，去担忧别人。
民间有一个传说：有一个放牛的少年，别人都叫他“牛郎”。
有一天，牛郎碰见了一个天上的织女，他们相爱了。
不久后，牛郎和织女结了婚，有了孩子。
可是，玉皇大帝明白了这件事以后，大发雷霆，把牛郎关在了牛郞星上，把织女关在了织女星上。
这样一来，银河就把牛郎和织女分开了。
于是，牛郎和织女因为思念对方而变得十分憔悴。
王母娘娘看着不忍心，就让喜鹊们每个月搭成一座鹊桥，让牛郎和织女每个月见上一面。
在这个传说中，因为牛郎和织女互相爱着对方，所以在他们分开的时侯，都在担忧着对方。
忧是爱的表现。
只要有对别人的爱，才会有对爱的人的担忧。
记得我刚刚住校时，妈妈每一天晚上都要打一个电话给我，她总是那么的不厌其烦。
当然，我从不觉得烦。
因为我明白妈妈打电话给我是因为爱我，她担忧我在学校是不是安全、学习是不是用心、生活是不是习惯。
担忧，是一种对爱的人的担心，是一种爱的表现。
爱是忧的基础，忧是爱的表现。
当别人担忧你时，你是否感到温暖？当你担忧别人时，你是否感到惶恐不安？忧与爱，就是这样，紧紧的连在一齐，忧中有爱、爱中有忧。
忧与爱作文（二）：“忧”与“爱”，两个在意思上有着天与地的差别，你以为它们八辈子打不着杆吗？其实“忧”与“爱”无处不在，基本上能够说处处可见，可是有“忧”就会有“爱”！你们必须经历过这样的事：你在外面无意间受了伤，身上蹭破了点皮，回来后妈妈看见了，一边责怪你一边给你上药。
这种事并不难见，就在刚刚。
周五晚上我和妈妈刚刚出去回来，到家换鞋时我刚弯下腰就大叫一声，原先我给放在门口花瓶里的“打狗棒”（其实就是树枝，专门打欺负我家小狗的打狗的）给划了一下，还刚刚好，伤口在眼角这开始拉口子一向到会黑眼圈的皮肤那，我连忙捂住眼睛，疼得叫天叫地的。
你们已经猜到接下来妈妈不停地说我，“破口大骂”我不当心、不长眼睛之类一些的话，当时异常生气，心想我再怎样找也是你女儿啊，我不细心跌跌碰碰搞伤了不安慰我算了还骂我，我也是有人的，怎样在你口里我一分钱也不值啊！当时我一气之下跑去了厕所，看看了看伤口，又跑到自我的房间重重的关上了门，写作业。
高考满分作文：忧与爱（优秀6篇）忧与爱1000字篇一20xx 年 9 月 12 日，我永远忘不了那一天。
我和朋友打弹子时，突然脑部血管破裂，失去知觉，被 120 救护车送进人民医院。
在重症监护室不吃不喝睡了一个星期，我才转到普通病房。
傍晚，我迷迷糊糊听到爸爸妈妈的对话——妈妈说：“我来看护孩子，你回家看家。
一个星期没睡好觉了，好好睡一觉。
”爸爸说：“你还不是一样，你也多抽点时间睡觉。
别累垮了自身，可没人照顾彬彬了。
”这话，让我觉得自身是一个不幸的孩子，就像是刚出生的婴儿，什么都不能自理，需要爸爸妈妈的照顾。
在医院呆了整整一个月，也让爸爸妈妈足足时时刻刻照顾了一个月。
我整天躺在床上，虽然有点无聊，却并不感到寂寞。
同学伙伴来看我了，老师校长来看我了，亲戚朋友来看我了。
他们一句句安慰的话，让我不再像刚醒来时那样伤心，因为大家对我跟以前一样，并没有忘记我。
不过，我总想着回家，看看家里曾经了解的一切。
终于回家了，可我还无法独立自如行走。
为了锻炼我的独立行走能力，让身体尽早康复，每天早晨，妈妈早早起来，陪伴我去大道行走，一直走到高速铁路，一直走到高速公路。
后来，我们甚至到山上去打山水。
就这样，日复一日，年复一年，时光悄悄地流逝。
两年过去了，我身体基本康复，虽然不能像平常孩子那样追逐跑跳，但走路已经完全没有问题。
两年来，妈妈似乎苍老了很多。
她太辛苦了，又要照顾我，陪我一起去锻炼，又要忙家务事……爸爸呢，一有空闲，跑东跑西，问医生，问郎中，千方百计寻找让我完全康复的良方。
医生的回答总是锻炼，锻炼。
回到家里一个月时，人民医院的医生说：“你们可以到杭州去试试，那里是省级医院，设备先进，医生办法也多，也许可以解除你们的烦恼。
”爸爸东奔西走筹足了钱，带我前去杭州，却是怀着希望而去，失望而归。
经过热心人的介绍，我们也试过其他很多千奇百怪的方法，虽然我的身体有所好转，但变化始终不大。
我有时候甚至对自身的病感到有些绝望，但想到有那多人关心我，支持我，我又总会安慰自身：能找到办法的，会好起来的，会好起来的……这场大病，使我的身体变化较大。
忧与爱作文6篇先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹为人民而忧，为国家兴亡而忧。
正所谓“国家兴亡，匹夫有责”，而父母在生活中最会对我们忧与爱。
然而，点点滴滴的细节最会被我们忽略，因此要学会思考。
思考父母为我们付出的白发、皱纹。
文化，在这个世界里多么的神圣，特别是对孩子。
而我的父母也是如此，希望我有一个好前途。
但，这群魔乱舞的世界，“钱”这肮脏的字眼和文化混淆在一起。
使得一些喜欢走歪门邪道的人乘虚而入，“开后门”进好的学校。
而其他出类拔萃的学生，却被高等学府拒之门外。
我的父母不得不因此而忧愁，虽然我学习并不差。
可是父母还是摆脱不了那深痛的忧愁，因为文化乃终身大事，没有文化的肯定是恶性循环，考不上好学校，找不到好工作。
我实在不忍心父亲与母亲因为我一天天地衰老，在那漫长的忧愁中，慢慢消逝，所以我现在必须开始努力起来，立下长远的目标，时刻为目标而奋斗，决定出人头地。
这就是那父母对我痛定思痛的忧愁。
爱，一个温暖人心田的字眼。
在我们家里虽然并不常见，可透过那渺小的细节，一个又一个爱浮现在我的眼前。
星期六，往常我并不会起的这样早，可是在潜意识的驱使下我还是醒了，蹑手蹑脚走出房间，生怕惊醒了父母亲，刚想转身去厨房，看见母亲正用力搓洗着我的校服，那通红的手掌浸泡在水中，一股暖流顿时涌上我的心田。
禁不住热泪盈眶，两滴泪光划过我的面颊。
我的思绪全都涌了上来，父母为我的付出甚至可以牺牲自己，我实在不忍放纵我的泪水，所以我得学会感恩，怀着一颗感恩的心感受世界的爱。
忧中有爱，爱中有忧，我的生活如此需要感恩。
篇二:[忧与爱作文]忧与爱满分作文【篇一：忧与爱】每一次走进“杖藜叹世者”们神圣的心灵。
总是能感到有一份沉甸甸的爱躲藏在深切的忧愁之下。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”以忧国忧民而名留青史的杜甫何止一个“忧”字了得！在他的每一声叹息中，在他的每一份忧愁中，爱国爱民的思想始终闪耀着最夺目的光芒。
爱之深，所以忧之切。
忧与爱《触龙说赵太后》中，关于父母如何爱子，触龙说了这样一段话：“父母之爱子，则为之计深远。
媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。
已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：必勿使反。
岂非计久长，子孙相继为王也哉？”这段话很好的揭示了“爱与忧”的关系。
其一，因为爱，所以忧。
父母深爱自己的孩子，就会站在过来人的角度，为孩子的未来长久谋划，但未来看不见，摸不着，有着太多的偶然性和不确定性，进而产生一种无力感，这就是“忧”的缘由。
赵太后自然是爱自己女儿的。
燕后出嫁，老太太“持其踵为之泣，念悲其远也。
”但尽管她非常思念女儿，祭祀时，却祈祷女儿千万不要返回，这何其矛盾也？恰恰因为爱女儿，所以担忧女儿失去燕王的宠爱，所以宁肯她不回来。
这就是赵太后最深沉的爱。
因为爱，所以忧，所以“计深远”，又因为“计深远”，所以更加忧虑、忧愁、忧心。
在病魔的天灾面前，周国平，这个深爱自己的女儿，却又无能为力的父亲，在一首小诗中，把自己的忧虑和挣扎，表现得淋漓尽致。
女儿我的女儿是沙滩上一串小小的脚印我徒劳的阻挡海潮我的徒劳是不朽的碑铭我们教师，不也是如此吗？6月7号，校长和高三老师一律“不爱武装爱红装”。
在学生的欢呼声中，一些老师不好意思，羞红了脸，与红彤彤的衣服交相辉映。
老师是知识分子，最不应该相信迷信。
但是一方面深爱自己的学生，期望每个孩子都能梦想成真。
但考试非得学生自己去考，老师爱莫能助；另一方面，面对未知的，无法捉摸的高考，谁也没有必胜的把握，哪个老师不忧心忡忡，夜不能寐？因此，唯有用大红衣服来为学生讨个吉利，表达一种祝福。
红彤彤的衣服，乃是“因爱而忧，忧中有爱”的最好表现。
其二，忧是爱的一种表达。
没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的忧。
忧是爱的一种形式，一种表达。
史铁生在母亲去世之后，有一段很感伤的忏悔。
“那时候，我常常和妈妈赌气。
看到妈妈找我，就远远的躲起来，让她怎么也找不到，让妈妈担忧，甚至恐惧。
”在命运的打击面前，史铁生用这种方式惩罚自己的母亲，惩罚自己。
当母亲去世之后，他才恍然明白：“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。
”我们为什么能够惩罚自己的母亲，我们凭什么让母亲担忧，我们恰恰是利用了母亲对我们的爱。
由此看来，忧不仅是爱的一种形式，一种表达，而且是更深的爱，更刻骨的表达。
而且，这种“忧”还层层叠加，无怨无悔。
著名作家曹文轩也说：“我儿子高考那一年，我们全家都学会了走猫步。
”在母亲被惩罚的十字架上，和父母走猫步的意象之中，深藏着父母深深的爱。
懂得了忧与爱的关系不难，关键是我们应为何而忧？而且还要忧而有为。
其三，要因大爱而有大忧，因大忧而有壮行。
老子说：“吾有大患,及吾有身；及吾无身,吾有何患? ”我们一切忧患的源头在于我们有“身”。
有了“身”，有了这个臭皮囊，我们就会有所爱，有所在意，有所牵挂，就会奋不顾身。
关键是我们该为何而忧？我们爱自己的家人，忧虑自己的家人，虽然这只是一种小爱，但也是人之常情。
不过，正如弗洛姆在《爱的意识》中所说：“你爱你自己，爱你的爱人，如果这种爱不能穿越更广阔的空间，这种爱就是畸形的。
”最要命的是，有的人只爱自己，忧自己，“我死之后，哪管洪水滔天。
”为了蝇头小利，机关算尽太聪明。
这种人到头来，只会“害了卿卿性命”。
有的人因爱他人而忧他人。
最具代表性的就是庄子，庄子认为：“圣人不死，大盗不止。
”窃取圣人之名，当然是最大的盗。
但面对苦难中的芸芸众生，庄子终于不能学太上忘情，开始了精神的布道。
而一旦布道，就已经不是“无己、无功、无名”的普通人了，而一跃成了欺世盗名的圣人。
这当然是一个悖论。
庄子当然知道“道”是不可言说的，却还是要说出来；他当然明白“得意而忘言”，却仍然要将之告诉世人；他当然知道齐物才能逍遥，但自己却不愿放弃那份对世人的怜悯和热爱。
这就是大爱。
有的人爱民，忧民。
郑板桥被同时代的人号称郑疯子，疯就疯在他不遵守官场规则，一方面他反复告诫自己要难得糊涂，但因为爱民而忧民，终究还是装不了糊涂。
“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
”尽管只是一介小吏，但却从竹叶声中听到了民间疾苦之声。
“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”，面对这些封建官吏，今天的诸多公仆会不会愧煞？更有一些人因爱国而忧国。
韩愈出身贫寒，好不容易做到了高官，照理说，应该要谨言慎行吧。
但他却坚决反对唐肃宗迎取佛骨，耗民钱财，差一点因此而丢了小命。
但是，韩愈却丝毫不后悔。
“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
”因为爱得深沉，故而看得长远，忧虑得真切，所以宁肯把这把老骨头豁出去了。
最后，因爱这个地球，因而忧虑整个宇宙，这就是美国利奥波德的大地伦理观。
利奥波德认为，大地上的一切自然存在都是有生命的，包含土壤、水、植物和动物，都是我们生死与共的生态共同体。
我们应该放弃征服者的角色，敬畏每一个伦理范畴内的成员，把它们当成跟自己一样平等的分子。
爱他们，为他们忧虑。
这是最高层面的大爱，大忧。
当然，除了具有大爱和大优，我们还要“先忧”，天下未忧我已忧；不仅要先忧，而且还要“先行”，敢为天下先，天下未行我已行；但仅仅“我行”还不够，还要唤醒民众，与自己一道“携行”。
相信我们内心的爱，相信我们最真诚的忧，相信我们最实在的行，相信我们一同的践行，我们就一定能够砸烂铁屋子，冲破无物之阵，雄鸡一唱天下白。
陈情表后的刀光剑影——《陈情表》解读李密的《陈情表》，历来被认为是一篇“悲恻动人”的千古奇文。
我想这篇奇文除了作者狼狈不堪，所陈之情凄恻委婉，苏轼老先生的大力举荐，恐怕也是重要原因。
苏子说：“读《出师表》而不流泪者，其人必不忠；读《陈情表》而不流泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》而不流泪者，其人必不友。
”由李江苏海的苏轼来给李密做广告，那影响大了去了。
歌德凭一部《少年维特之烦恼》，给德国文学赢得一席之地；那么，李密凭一篇《陈情表》而立足文坛，似乎也并不奇怪。
关键是《陈情表》是否是一篇悲恻千古的文章。
恰恰是在这点上，李密站不住脚。
先看当时的背景。
第一，晋武帝为什么非要让李密做官不可。
第二，李密为什么不愿出来做官。
晋武帝为什么非要让李密出来做官，这里面大有文章。
首先，中国古代以“忠孝”治天下。
君为臣纲，父为子纲。
此乃人之伦也。
统治者作力打造“孝”，让所有的人从小就无条件听命于家长，一旦这些人长大之后，马上就“移孝为忠”，无条件地听命于皇上。
奴才就是这样炼成的。
封建政权也就是这样巩固起来的。
但司马氏却不敢以“忠”来号令天下。
因为晋武帝司马炎自己的屁股就不干净。
想当年，虽然乃父司马昭之心，路人皆知，但他并未面南背北。
但司马炎继承父亲爵位后，却火烧屁股，立马一脚踢开魏帝，自立为皇帝，国号为“晋”。
这是典型的篡权夺位，乱臣误国，如果以“忠”来治理天下，全天下的人不都要笑得满地找牙。
晋武帝干脆以“孝”治天下。
老子天下第一，我就是你们的父母官，你们都是我的儿孙，都要孝敬我，又怎么的。
酒池肉林的故事就来源于这个家伙，晋武帝是历史上第一个妃子超过万人的皇帝，但他还“选而不厌”，下令所有太守以下的官员，都要把适龄女儿送到宫里接受挑选，否则，杀无赦。
这样一来，问题就大了。
晋武帝每天看女人画像都来不及，每天究竟宠幸哪个妃子，简直比歌德巴赫猜想还要困难。
有人就给晋武帝出了一个好主意，让他驾着羊车，羊跑到哪里，就宠幸哪个。
妃子们为了得到皇帝的恩宠雨露，就在门上插上青草，引诱羊……晋武帝的类似的丑事还有很多。
天子以天下人为刍狗，天下人当然以天子为寇仇。
照理说，物以类聚，人以群分。
那么，荒诞不堪的晋武帝为什么如此高看李密？第一，司马氏夺取曹魏天下后，内部政权并不稳固，还没有到大开杀戒的时候。
第二，灭蜀后，为了笼络西蜀人才，加强对蜀地的统治。
李密作为蜀国的郎署，有相当大的号召力。
第三，晋武帝还没有完成消灭东吴的大业，想通过安抚蜀国大臣的方式，诱降东吴，搞和平演变。
第四，晋朝以“孝”治天下，而李密恰好“孝”名远扬，是搞宣传的不二人选。
据《晋书。
李密传》记载：“祖母有疾，密痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。
膳食、汤药、必亲自口尝然后进献。
”那么，李密为什么不肯应诏？仅仅是因为祖母无人奉养吗？也未必。
李密不肯奉诏，原因很复杂。
第一，确实是奉养祖母。
李密六月丧父，六岁失母，九岁不行，常年多病，是祖母躬亲抚养。
祖孙二人相依为命，感情不可谓不厚。
此为骨肉之情也。
第二，蜀国刚刚破灭，而刘氏实为汉家正统也。
孝忠总是不分家的，大孝子李密作为蜀国旧臣，不可能没有忠君之想，故国之思。
女人都知道，饿死事小，失节事大，文人也有节操问题。
此为怀旧之情也。
第三，司马氏杀伐心太重，阴险毒辣，而招降李密心情又如此急迫，让李密无所适从。
李密认为，后主刘禅是“可以齐桓”的，只不过是“未得其人”罢了，而武帝司马炎却是深藏不露，偷天换日，此种人君最难将息。
此为疑虑之情也。
第四，晋朝是北方氏族为基础的政权，对南方人向来非常轻视，李密是“亡国贱俘，至微至陋”，更是人微言轻，基石不稳。
况且又要充当太子洗马，宫廷斗争，波诡云谲。
叫我如何不怕它！李密不想做政权倾轧的牺牲品。
此为恐惧之情也。
第五，蜀国新亡，晋国名不正言不顺，一般来说，一个新政权成立之初，统一之时，常常是法家，而到治理天下之时，又会变成儒家。
李密觉得这个时候出山，风险太大，成本太高。
他还需要等待。
此为观望之情也。
从历史上来看，李密的眼光是惊人的，魏晋的杀人档案，触目惊心。
余秋雨在《遥远的绝响》中记载：“何晏，玄学的创始人、哲学家、诗人、谋士，被杀；张华，政治家、诗人、《博物志》的作者，被杀；潘岳，与陆机齐名的诗人，中国古代最著名的美男子，被杀；谢灵运，中国古代山水诗的鼻祖，直到今天还有很多名句活在人们口边的横跨千年的第一流诗人，被杀；范晔，写成了煌煌史学巨著《后汉书》的杰出历史学家，被杀；嵇康，晋代最伟大的学问家，读书人的种子，三千太学生求情而不得，被杀，《广陵散》从此绝矣……”可以列举的还有很多。
但李密不在其中。
李密最让我失望的是，祖母死后，他守完孝，就高高兴兴地出来做官了。
后来，一直做到汉中太守，还嫌乌纱帽太小，吵着要到朝廷里做官，终于触怒皇帝，被一下子搙掉了，结果偷鸡不成，只好哭着鼻子回家了。
晚节不保。
由此看来，《陈情表》和稽康《与山巨源绝交书》不好相提并论啊。
《陈情表》陈上去之后，晋武帝非常感动，说：“士之名，不虚也。
”不仅同意了李密的请求，还赐给李密两个奴婢，还让地方官员给李密的祖母提供生活用品。
很多人认为李密文章写得高明，打动了混世魔王司马炎。
我却觉得司马炎不会如此简单。
司马炎不是一个普通的人，听了祥林嫂阿毛的故事，就要滴几滴猫尿，人家是政治家，是冷血动物，洞若观火。
为什么李密在蜀时就能做官，到晋时就不能做官了？这个逻辑很难说得通。
李密的小九九，晋武帝还能看不出来？晋武帝重用李密，只不过是在利用他，李密不过是一个工具，一个筹码，一个道具，后来晋武帝不同意李密到朝廷做官就是例证。
