养生的最高境界

老中医传授：养生的最高境界，饮食、运动与思虑三而合一
在中医看来，养心才是养生的最高境界，而养心贵在静心。

这里的养心，指的当然不仅仅是保护好心脏这个器官，还包括情志的调养。

在我们古人看来，养心重在养神，而养神，说到底就是净化我们的灵魂。

食物
一方面，大家要多吃养心安神的食物，比如茯苓、莲子、百合、小枣、藕粉、银耳、西瓜、鸭肉等。

另一方面我想要特别提醒大家的是，我们要多吃“真正的食物”，也就是最自然的食物。

运动
运动之后浑身那种畅快淋漓的感觉，对于净化身体和心灵都有非常出色的效果。

只是，我们一定要注意运动不能过量。

尤其是在夏天，为了养心，运动要慢、要静。

作为人体最累的器官，由于血液循环加速，心脏在夏天本来就负担比较重。

这时候如果再过量运动，很容易累心，损伤心气。

思虑
既然心灵最喜欢的状态是宁静，那么我们就要避免思虑过多，尽量保持一种欢畅愉悦的心情。

想要达到这一目的，一方面，我们要尽量摒弃贪念，做到清心寡欲。

另一方面，还要调节情绪，大喜大悲都容易伤及心脏。

但是，人有七情六欲，这也是在所难免的。

如果我们有了情绪，就要想办法排遣，不要把什么都藏在心里。

受过良好教育的我们，学会了克制情绪、强颜欢笑，可是，身体并不喜欢这样。

长期在体内郁积的情绪，就像是一种毒素，会给心灵和身体带来慢性伤害。

养生最高境界——养神养生最高境界——养神徐文兵著名中医专家为什么说“失神者死，得神者生也”？中国字是很有意思的，这句话你翻译过来看：失去神的就死了，得到神的就生了。

你好像明白了，但还是不清楚。

那神到底是什么？神是个合力。

就是五脏六腑一块儿工作时，会产生和谐共振——合力，这就是神。

所谓神，就是超乎于物质之上，超乎于形之上、气之上的那个最早的推动力。

它是“引申万物者”。

《黄帝内经》里有一篇文章专门讲什么叫神。

它讲：“两精相搏谓之神。

”意思是说，当父精、母血合二为一的时候，神就产生了。

我们经常说“搏斗”，什么叫搏斗？肉搏。

必须要接触。

合二为一的时候，那一刹那，一个新的生命诞生了——那就是你的神。

中医判断人死亡的标准是什么？失神。

我们经常说“失魂落魄”、“行尸走肉”、“魂飞魄散”，什么意思？丢一个魂不算死，丢两个魂也不算死，但如果把最重要的那个魂丢了，就真的死了，或者是生不如死。

最重要的魂是哪个？老百姓平常说“三魂七魄”，不是随口一说的，而是确有其事。

“三魂”代着神的三个不同层次和不同功能：胎光、爽灵、幽精。

其中最重要的那个叫胎光。

胎是胎儿的“胎”，光是光明的“光”。

另外两个，一个叫“爽灵”，爽快的“爽”，灵魂的“灵”，就是《灵枢》的这个“灵”。

它负责人的智力。

我们说这个人有悟性、有根器、有天赋，这孩子很灵、很机灵，这是“爽灵”决定的。

还有一个叫“幽精”，幽暗的“幽”；精气神的“精”。

它负责生殖、性欲、情欲。

举个例子：你失恋了，或者你离婚了，你对女人没有兴趣了，这叫你丢了一个魂——“幽精”；反应慢了，一加一等于二，二加二等于四得掰指头了——“爽灵”有问题了。

但这俩丢了都没事儿，都还能活，我们说这人神还在。

但“胎光”丢了，就歇菜了，就是行尸走肉了。

胎光、爽灵、幽精，都是人的一种非常高级的神的活动，它代表了神的最高境界。

别人都说我们中国主张无神论，让我说，中国原来叫神州，是神眷顾的地方。

我们中国人不是没娘的孩子。

身心养生知识养生的最高境界是养心，所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。

下面店铺给大家介绍身心养生知识，希望对你有用!身心养生1：【寿仁者】孔子曰:“仁者寿”。

老子曰：“德可以延年”。

方苞說：“仁者壽。

凡氣之溫和者壽、質之慈良者壽、量之寬容者壽、言之簡默者壽，蓋四者皆仁之端也，故曰仁者壽。

”古圣先贤早就潜心领悟人的品德与长寿的关系了，晋代葛洪在其《抱朴子》中说：“若德行不修，但多方术，皆不得长生也。

”孙思邈博涉经史百家，兼通佛典。

更具体明确的指出：“德行不充，纵服玉液金丹，未能延寿”也就是很直接明了的说，如果不讲道德修养，即便是常服灵丹补品，也无济于健康长寿。

养生首先重视养德，这也是孙思邈自己之所以高寿的核心原因，因此，他首先强调“德行”。

他特别提出的“人命至重，有贵千金。

一方济之，德逾于此。

”行医宗旨，正体现了他的养德为先的养性主导思想。

身心养生2：【度百岁】他特别提醒人们要尽量做到：“生活有节度，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居有常度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去!”他举例曹魏时的皇甫隆年过百岁而体力不衰，耳目聪明，颜色和悦之盛事，乃是抑性养性以自保。

皇甫隆给曹操介绍自己的长寿经验时说：“蒯京道人年一百七十八而甚丁壮，乃练精之功。

他‘朝服食玉泉’( 常咽口中津液)，‘琢齿二七遍’(每日叩齿)”。

身心养生观：【治未病】“善养性者则治未病之病”、“上医医未病之病”。

孙思邈提出了予防医学的思想，把医家治未病提高到‘良工’这一医职的要求;并且教诲众人去如何从养性的各个方面去防病保健。

他强调“常须安不忘危，予防诸病”。

所以他教导人们：“凡人自觉十日已上康健，即须灸三四穴以泄风气，每日必须调气补泻，按摩导引为佳。

”身心养生3：【悟人本】孙思邈说：“一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。

”人的身体无不与之密切联系而不可分割。

因此, 只知病不识人;只探五脏六腑，不通晓人与天地自然之不可分;只知医身不知调心;仅以医谋生, 不以救死扶伤为人道者而终难成“大医”。

养生的最高境界（精辟）养生的方式有很多种，但真正的养生，其实在于养心。

俗话说：“百病生于气，养生先养心。

”人生在世，千万不能让心生病。

1省事之本，在于节欲《孟子》有言：“养心莫善于寡欲。

”世间之事，比不完争不尽。

梅花不与牡丹争艳，却有暗香浮动，每个人的生活都有精彩之处。

与其把目光放在别人身上，不如专注于生活本身。

虽然欲望是人的本能，但一味地攀比，只会让你背负更多、烦恼更多。

要知道：没有完美的人生，不完美才是人生。

内心的丰盈，源于欲望的减少，而非外物的增加。

面对欲望的纠缠，不必去攀比角逐，不争自会有属于自己的世界。

做人，不为外物所扰，不为得失所困。

节欲，才是养心善身之道。

2既往不恋，善忘是福人生中，比记忆更重要的是忘却。

有句话说得好：“人最大的优点，是记性太好；人最大的缺点，也是记性太好。

”生活中很多事情，明明过去了，却仍然耿耿于怀。

原因在于：抓的太紧，不愿放弃；想得太多，不愿忘记。

生活本是负重前行，如果沉浸于过往，只会额外增加不必要的烦恼。

慢慢会发现，烦恼也许成为了压垮你的最后一根稻草。

最好的办法就是，把想不开的事、心不快的事统统抛掉。

拿得起放得下，该忘的忘，心才能解脱。

人活着，善忘是福，看开是路。

正是：“烦恼本无根，不捡自然无；困惑本无源，不究自轻松。

”善忘是治愈内心的良药。

只有如此，才能腾出空间，迎接新生活。

3一念放下，万般自在世界卫生组织研究发现：世界上90%的疾病都和情绪有关。

虽然人有七情六欲，但若任由情绪泛滥，久而久之，自己就会意志消沉、萎靡不振。

《红楼梦》中的林黛玉，整日多愁善感、郁郁寡欢、情绪低落，最后抑郁而终。

人生不如意之事十之八九，可笑对人言的，不过一二。

小事想多了，身疲；大事想多了，心累。

大多数的烦忧，往往是因自己的胡思乱想所致，何不一念放下，避免精神内耗呢？《黄帝内经》有言：“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。

”只有摆脱坏情绪，才会长期拥有欢愉。

4人生四然，顺其自然有不测风云，人有旦夕祸福。

养生的最高境界是修心！关于长寿规律的问题，只得到了一个结论：女性平均比男性活得长一些。

为什么平常我们经常能学到一些健康长寿的窍门，而在严谨的情况下，我们反而找不到真正的健康长寿真正规律了呢？其实，只要较真起来就发现：这世上根本没有养生秘籍，更没有灵丹妙药。

2现代人的一个荒唐的地方就在于：很多人总觉得自己这里有问题那里有问题，身体缺这缺那，为了追求全面健康和营养，这不能吃那不能吃，这不能做那不能做，刻意要求自己多吃什么什么……他们每天强迫自己吃很多莫名其妙的东西，还强迫自己做各种运动，处处有顾虑，天天想长寿，结果形成了一套强迫性的行为。

这样不断的压制和折磨自己，这本身就已经违背了生命的本质，身体怎么可能健康呢？很多人都认为自己在养生，其实是得了一种心理疾病。

健康最怕的是什么？是总是强迫吃自己各种莫名其妙的东西，一旦你在吃你自己都不了解的东西，这个东西吃下去一定是有害的。

养生最怕的是什么？是无时无刻提醒自己一定要怎么怎么做！一旦你在强迫自己做各种运动的时候，所有的运动对你身体都是有害的。

保健也好，养生也好，其最高境界是“无我”。

因为无我，所以不会跟任何外物发生冲突。

强迫自己做事，硬往身体里塞东西，那叫自虐。

3这个世界上，没有放之四海而皆准的道理，没有拿来就可以通用的办法，更没有谁吃了都可以延年益寿的仙丹。

每个人的特征不一样，所处的环境也不一样，我们应该找出自己最适合的方式，在健康方面，应该是找出自己和生命最融洽的相处模式，而不是非得去吃什么，或者遵守某种行为。

就好比我平时经常写关于社会趋势的文章，有人却在后台留言说：不要跟我说那么多，你直接告诉我直接赚到钱的方法就行了！而我想说的是：别人最多能给你一个启示，所有外界的道理都必须结合自身特点，需要你自己去悟！无论养生，创业，还是社交，恋爱，婚姻，等等各方面，最好的方法就是没有固定方法；真正的规律，就是无规可循。

别人传授的经验和总结，你要是直接拿来就用，基本上都是失败的。

养生最高境界和谐物质和精神文明
1.中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心，不止物质世界，还要有精神文明。

看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。

2.一切药物对治病来说都是治标，不是治本，不管是中医还是西医。

因为一切的病都是错误的因产生错误的果，错误的因不除，错误的果就不会绝根。

健康的养生根本在心，一切法从心生，心净则身净。

3.人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的和谐物质与精神文明、清净心(就是佛家所说的菩提心)，从定中生出来的。

4.人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的;人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。

5.人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。

所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。

6.畅通的经络需要：清净心。

一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。

7.与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。

但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。

8.健康，从调节心性开始。

为了你的健康，你学佛吧。

学佛得到的快乐是人生最高的享受。

物质世界和精神文明兼有。

养生的最高境界是什么？长生不老，是人类对自身个体生命亘古不变的幻想。

从金字塔里的木乃伊、徐福东渡的航船、到大哲学家培根的实验探索，古今中外，概莫能外。

这些努力无疑都以失败告终。

但即使是在近代科学诞生后，还有很多科学家没有放弃在这方面的努力：“如果死亡不可避免，可不可以退而求其次，争取延年益寿——'向天再借五百年’?”理想很丰满，现实很骨感。

要想实现长命百岁的目标，其实不需要太刻意的行为。

养生的最高境界包括三个方面：正确看待疾病、慢生活、顺应自然。

一、正确看待疾病。

疾病不是您的敌人，而是您的战友。

它的到来是在提醒您：“您累了，停下来，休息一下，再出发。

”身体是您的朋友。

对于朋友，您应该和它坦诚相见，共进共退，这样它才能持续地陪伴您、为您工作！当身体向您发出以下的警告时，请注意：1、感觉累了就早点睡，学会规律生活，尤其不要熬夜。

记住：23点是晚睡的极限，如果必须熬夜，一周别超过两次！因为疲劳到重病只有五步：轻度疲劳→身体沉甸甸→筋疲力尽→小病降临→重病缠身。

长期难以恢复的慢性疲劳，会破坏人体的免疫力，从而导致重病缠身。

2、真正的养生是：身动心静。

所谓身动，就是身体要活动起来。

人是动物，“活动之物”。

如果丧失了“活动” 这个最基本的功能，就不可能成为“万物之灵长”。

所谓心静，就是在处理问题时要用智慧，而不是用情绪去处理问题，这样才有利于身心健康。

3、无论多忙，请常回家吃饭！回家吃饭原本是一件稀松平常的事情，但是现今的快节奏生活让“回家吃饭”成为了一种奢望。

在外吃饭应酬时，因食物的安全问题，包括高油、高糖、高盐、高热量的食物会给您的身体带来高血压、高血糖、高血脂和高体重的危害；再加上“酒精考验和烟雾炸弹”，都会透支您的健康。

请您走出饭局，回家吃饭吧。

它换来的不仅仅是健康，也是亲情，更是心底的踏踏实实。

4、体检像车检一样重要。

不管是什么样的生活习惯都会影响到您的身体状况，只有体检才能够知晓这些习惯的好坏。

养生的最高境界的名句
养生的最高境界
养生是一种生活方式，它不仅仅是一种健康的生活方式，更是一种追求身心健康的生活方式。

养生的最高境界是达到身心和谐，达到身体和精神的和谐。

养生的最高境界，首先要做到身体健康，这是养生的基础。

要做到身体健康，首先要坚持正常的作息时间，保证充足的睡眠，每天保持良好的饮食习惯，多吃新鲜的蔬菜水果，少吃油腻的食物，多喝水，保持身体的活力，多运动，保持身体的健康。

养生的最高境界，还要做到精神健康。

要做到精神健康，首先要学会放松，学会放松自己的身心，学会放松自己的思想，学会放松自己的情绪，学会放松自己的心情，学会放松自己的精神，学会放松自己的身体，学会放松自己的精神，学会放松自己的心灵。

养生的最高境界，还要做到身心和谐。

要做到身心和谐，首先要学会接受自己，接受自己的优点和缺点，接受自己的长处和短处，接受自己的能力和不足，接受自己的情绪和心情，接受自己的思想和行为，接受自己的身体和精神，接受自己的一切，学会接受自己，学会接受他人，学会接受周围的一切，学会接受生活，学会接受自然，学会接受宇宙，学会接受一切，这样才能达到身心和谐。

养生的最高境界，就是达到身心和谐，达到身体和精神的和谐。

只有达到身心和谐，才能真正做到养生，才能真正达到养生的最高境界。

养生的最高境界，就是达到身心和谐，达到身体和精神的和谐，让自己的身心得到最大的满足，让自己的身体和精神得到最大的满足，让自己的身心得到最大的平衡，让自己的身体和精神得到最大的平衡，让自己的身心得到最大的健康，让自己的身体和精神得到最大的健康，让自己的身心得到最大的安宁，让自己的身体和精神得到最大。

道医至高境界道医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。

所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。

看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。

1.一切药物对治病来说都是治标，不是治本，不管是道医、中医还是西医。

因为一切的病都是错误的因产生错误的果。

错误的因不除，错误的果就不会绝根。

健康的根本在心。

一切法从心生。

心净则身净。

所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病。

其实人和动物是一样的，动物的病都是靠自己，人也能。

2. 人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（就是道家所说的慈悲心），从定中生出来的。

3.人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具备的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。

4. 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。

所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。

5. 畅通的经络需要：清净心。

一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。

6. 与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。

但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。

7. 健康，从调节心性开始。

为了你的健康，你学道吧。

学道得到的快乐是人生最高的享受。

8. 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。

道家讲，虚则灵。

这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。

9. 俗语说“灵机一动，计上心来”。

这个“机”字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。

老师教人，医生治病，其实就是在点拨你的这个“机”，让你“机”打开。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢动静结合才是养生的最高境界导语：目录：第一章：动静结合才是养生的最高境界第二章：安定可养生第三章：养生根本在于平衡有人说生命在于运动，运动是养生的最好的办法。

目录：第一章：动静结合才是养生的最高境界第二章：安定可养生第三章：养生根本在于平衡有人说生命在于运动，运动是养生的最好的办法。

但是也没有一味的运动的人，总是需要休息的。

如何让动静最完美的结合，打造最健康的养生方法。

下面小编就和大家一起来看看吧！动静结合才是养生的最高境界生命睚于运动？还是生命在于静止？爱动的，爱静的，都有长寿的。

那么，究竟是爱动好，还是爱静好？怎么样对健康更有利呢？其实，仔细阅读古代中医经典，中医历来不是片面强调某一方面因素昀，而是强调动静结合，我总结中医关于动和静的结合的具体方式，精髓应该是外动内静，身动心静。

心静恬淡，防病当先与外动相比，我们更要强调的是内静。

中医养生历来强调心态的淡泊平静，《黄帝内经》就明确说：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”。

大家看看，精神内守，病心安理得，悠闲自在，对于疾病的预防都能起到至关重要的作用。

这样的人不容易得病，不容易得病当然就易于长寿。

相反，如果情绪不好，对健康就起不到好的作用，还容易诱发各种疾病。

生活中常见、小说里面常写的急火攻心、忧郁而死、相思成疾、大喜过望的范进中举而发癫狂等，都是情绪不佳带来的恶果。

外动内静。

身动心静，做到动静结合，才是养生的高境界。

运动虽好，适度为要《吕氏春秋尽数篇》记载：“流水不腐，户枢不蠹”，唐代中医养生大家孙恩邈就体会到运动能够使“百病除行，补益延年，眼明轻健，不复疲乏”。

18世纪法国哲学家伏尔泰说“生命在于运动”，这句名言充分强调了运动对保持人体健康、祛病延年所起的积极作用。

看来，无论古今中外，观点应该是一致的，就是正确的运动对健康肯定是有利的。

生活知识分享。