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《外国教育史》名词解释1、古代埃及的“职官学校”1.答:（1）到中王国时期，各政府机关纷纷以办公处所为校址；（2）招收贵族和官员的子弟；（3）让他们在现职官吏的教导下，既受一定的基础训练，又受充分的业务训练；（4）从而造就所需要的职官，是为职官学校。
2、古代埃及的“书吏学校”2.答:（1）为了满足当时奴隶制国家各方面事务对各种书吏的需求，不少书吏便以教育为专业，广设书吏学校；（2）教授阅读、书写、计算和法律知识；（3）也有的讲授数学、天文学和医学等较高深的学问；（4）富有者入水平高、年限长的书吏学校，经济拮据者入水平低、年限短的学校。
3、古代埃及的“寺庙学校”3.答（1）由于当时僧侣们垄断科学知识；（2）规模宏大的寺庙往往就是当时传授高深学问的学府，所以古代埃及很早就出现了寺庙学校；（3）它与培养政治才干为主的职官学校不同，着重科学教育；（4）寺庙就有需要也有条件进行培养专业人员的工作。
4、古代雅典的“教仆”4、答:“教仆”是古代雅典伴随奴隶主儿童到学校受教育的的仆人。
在孩子上学、放学途中他为孩子拿写字板、写字棍及竖琴等文具，并监督儿童的行为。
“教仆”多为老年奴隶。
6、“苏格拉底法”6、答:苏格拉底的“知识的助产术”，实际上是通过启发式谈话使学生获得一般性概念的归纳法。
8、古代罗马的“文法学校”8、答：古代罗马的“文法学校”——文法学校属于中学性质，招收12岁至16岁的贵族子弟。
罗马的文法学校本来是一种外国语学校，即希腊语学校。
到了共和末期，由于罗马（拉丁）文化的发展，又出现了拉丁文法学校，它不但一直存在于罗马整个时代，而且后来在英国也占重要地位，再从英国传至美国，成为美国中学的前身。
9、古代罗马的“修辞学校”9、答：古代罗马的“修辞学校”——相当于现代的高等专科学校，是按希腊的苏格拉底的修辞学校的模式办起来的。
修业年限、课程设置、教学方法基本上与之一致。
修辞学校招收16岁以上的富贵人家子弟，以培养善于辞令，精于文学，能言善辩的演说家为目的。
外国教育史教程目录（及答案）名词解释1、苏格拉底方法2、七艺3、骑士七技：4、要素教育5、导生制6、教育性教学7、恩物8、昆西教学法9、初级学院10、平行教育影响原则11、国防教育法12、开放大学13、终身教育14.智者(诡辩家)15.产婆术16.知识即美德17.文雅教育18.快乐之家19.实科中学20.柏林大学21.费里法：22.恩物：23.四段教学法24.骑士教育25.公立教育运动26.教育性教学27.泛智28.爱弥儿29.教父学1、自然主义教育2、恩物3、“发现学习法”4、“一般发展”5、全面和谐发展6、智者7、自然主义教育8、经院哲学9、“劳作学校”10、改造主义教育11、宫廷学校12、骑士教育13、中世纪大学14、城市学校15、新教育运动16、进步主义教育运动17、实验教育学18、终身教育19、人本化教育20、“从做中学”1、苏格拉底方法：苏格拉底方法在哲学研究和讲学中，形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法，称为苏格拉底方法。
2、七艺：文法、修辞学、辩证法、算术、几何、天文、音乐3、骑士七技：骑马，游泳，投枪，击剑，打猎，弈棋，吟诗4、要素教育：要素教育论是裴斯泰洛齐的教育基石是，它的基本含义是：教育过程要从一些最简单的、为儿童所理解和接受的要素开始，再逐步过渡到更加复杂的要素，促使儿童各种天赋能力全面和谐的发展。
5、导生制：又称贝尔?兰开斯特制。
由教师把所教的内容先教给年龄大，学习比较好的学生，然后由这些学生再教给其他学生，这些学生称为导生。
这个制度称为导生制。
6、教育性教学：教学必须具有教育作用，他把教育和教学的关系看成是目的和手段的关系，教师在进行教学时不能只限于如何使学生获得实际的真实技能，而应着眼于培养学生的道德品格，教育又必须通过教学来实现，没有教学就没有教育。
教师必须严格的按照教育目的组织教育过程，使教学真正成为造就真正所需要人的途径。
7、恩物：意味着上帝的恩赐，也就是神赐给儿童的活动玩具，恩物的基本形状有三种：球体，正方体，圆柱体；体现了从简单到复杂，从统一到多样的原则，是循序渐进的，有一定的逻辑联系的，恩物能够培养儿童认识、想象以及创造能力，是世界上积木的前身，现在任在应用，有想象性。
名词解释1、学习即回忆：柏拉图给自己的认识论蒙上一层神秘主义的迷雾。
他认为从感性的个别的事物中不能得到真知识，只有通过感性事物引起思维，认识共相，才能达到对真理的把握。
强调理性思维，追求共相、本质，这个本来深刻的哲学见解被他作了唯心主义的解释，他把思维、共相看成与外界无关的、存在于人的灵魂的内部。
他说人在出生以前已经获得了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体（降生）后，这些已有的知识被遗忘了，通过接触感性事物，才重新“回忆”起已被遗忘的知识。
“认识就是回忆”“一切研究、一切学习只不过是回忆罢了”。
学习并不是从外部得到什么东西，它只是回忆灵魂中已有的知识。
黑格尔认为，学习即回忆是在比喻和寓言的意义下说的，绝不可以像神学家那样去追问是否人在生前已经有了知识，它存在于什么地方。
回忆说是对苏格拉底追求“一般”的思想的进一步发展。
2、修道院学校：修道院学校是由神职人员组成的教学机构，在里面给修士和修女上课。
修道院学校，在西元五世纪成立，最先是以教育僧侣和修女为目的，后来才扩展成也教育一般民众。
修道院学校教授七艺，或称三门普通学科（数学、辩证法、修辞学）和四门高级学科（算术、几何学、天文学、音乐）。
他们为之后的教育机构培养了教师人材，也因此是中古世纪大学的前身。
3、《巨人传》：是法国文艺复兴时期小说家拉伯雷创作的多传本长篇小说，是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作，鞭挞了法国16世纪封建社会，是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊，充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。
在小说中，拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷，特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。
4、夸美纽斯直观性的原则：第一次从感觉论出发来论证直观教学。
他认为一切知识都是从感官的感知开始的。
他把通过感官所获得的对外部世界的感觉经验作为教学的基础，直观—教学工作的“金科玉律”。
论证直观原则的正确性：第一、直观是一切知识的起点；第二、直观能够提供知识真实性与准确性的可靠证明；第三、直观可以增强知识的巩固性。
1 斯巴达教育▲▲▲2 雅典教育▲▲▲3 美德即知识4 苏格拉底方法▲▲▲5 学园▲▲6 学习即回忆7 理想国▲▲8 吕克昂9 灵魂论10 自由教育▲▲11 宫廷教育▲▲12 骑士教育▲▲13 城市学校▲▲14 行会学校▲▲15 中世纪大学▲▲16 耶稣会学校17 贝尔-兰开斯特制▲▲18 1870年《初等教育法》▲▲▲▲19 《巴尔福教育法》▲▲▲20 《哈多报告》▲▲21 《1944年教育法》▲▲▲▲22 《1988年教育改革法》▲▲▲▲▲23 帝国大学令▲▲▲24 大学区制▲▲▲25 费里教育法▲▲▲26 《郎之万—万隆教育改革方案》▲▲▲27 1959年《教育改革法》▲▲▲28 泛爱学校29 实科中学30 《改组和统一公立普通学校教育总纲计划》▲▲31 《国民学校章程》▲▲32 《统一劳动学校规程》▲▲33 《莫雷尔法案》▲▲34 六三三学制▲▲▲35 初级学院运动▲▲▲36 国防教育法▲▲▲37 中小学教育法▲▲▲38 生计教育▲▲▲39 返回基础教育活动▲▲▲▲40 国家在危机中▲▲▲41 教育基本法42 学校教育法43 泛智学校44 白板说▲▲▲▲45 绅士教育46 幼儿园47 恩物48 作业49 生活准备说▲▲▲50 知识价值论▲▲▲51 科学教育论▲▲▲52 课程论53 梅伊曼，拉伊的实验教育学54 公民教育55 劳作学校56 昆西教学法▲▲▲57 有机教育学校▲▲▲58 葛雷制▲▲▲59 道尔顿制▲▲▲▲60 文纳特卡计划▲▲▲61 设计教学法▲▲▲▲62 改造主义教育63 要素主义64 永恒主义65 新行为主义教育66 结构主义教育67 终身教育思潮▲▲▲▲▲68 现代人文主义思潮▲▲▲▲题外话外国教育史名词解释重点在于各国的教育法案，各国教育方式和各个时期的教育思潮以及学制▲表示重要程度没有▲并不代表不会考到，只是相对重要。
外国教育史名词解释名词解释：苏格拉底：古希腊著名的哲学家、教育家，古希腊三杰之首。
他认为，人天生是区别的，但不管这种区别有多大，教育可以使人得到改进；他认为，道德是实践的哲学，教育的首要任务是培养道德，智慧即德行；在智育方面提出要学习广博而实用的知识，除学习政治、伦理、雄辩术以外，还要学习几何、天文、算术等学科。
并且在他的哲学研究和讲学中，形成了讥讽、助产、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法，称之为“苏格拉底法”，又叫“产婆术”。
他的哲学思想极大地丰富了研究哲学的内容范围，开辟了从自然哲学向伦理哲学转变的新阶段。
被西方学者尊为圣贤。
柏拉图：古希腊著名的哲学家和教育家，曾经师从苏格拉底，创办阿加德米学园，长期著述讲学，著有《理想国》一书，认为教育的最高目标是培养哲学家兼政治家，即“哲学王”，教育的终极目的是促使“灵魂转向”。
主张人应当用理性来指导欲望。
重视早期教育，主张采用游戏的方法教育孩子，主张男女平等，认为男子和男子应当受同样的教育，从事同样的职业。
柏拉图多方面探讨和研究了当时的教育问题，形成了自己的教育思想体系，重视幼儿教育和女子教育，创建阿加德米学园，在历史上都产生了积极意义。
亚里士多德：古希腊百科全书式的学者，对西方的教育和教育思想有着深远影响。
其教育思想主要反应在《政治学》和《伦理学》等著作中。
题提出灵魂论，认为人的灵魂三个部分构成，即营养的灵魂、感觉的灵魂、理性的灵魂。
他也提出自教育理论，强调应把沉思作为理智活动的美德，认为沉思就纯理性的活动，就是探究真理；自教育的对象是人的理性灵魂，人的理性灵魂的功能是沉思。
亚里士多德的思想，对西方文化科学和社会思想的发展产生了深远的影响。
卢梭：18世纪法国著名的启蒙思想家和教育家，是西方社会发展史上最有影响力的作家之一，自然主义教育观的主要代表人物。
主要著作有《爱弥儿》和《社会契约论》等。
卢梭认为自然教育最主要的就是“归于自然”，每个人所受的教育都是自然的教育、人的教育和食物的教育三者的统一。
外国教育史的名词解释重点导语：教育是人类社会发展进步的重要组成部分，而教育史则记录了人类在教育领域取得的重大成就和改革。
外国教育史是多学科交叉的领域，其中涉及了许多重要的名词和概念。
本文将解释外国教育史中一些重点名词，探讨它们的含义以及对教育发展的影响。
第一部分：古希腊教育在外国教育史上，古希腊教育是一个重要的起点。
古希腊教育的一大特点是“德育为先”，强调培养公民品质和道德修养。
在古希腊，教育被视为一种整体的生活方式，兼顾身体、智力和道德的培养。
重要的名词解释如下：1. 体育（Gymnastics）：古希腊重视体育训练，将身体锻炼视为重要的教育内容。
体育活动涵盖了游泳、长跑、摔跤等各种运动项目，旨在培养公民的体魄和勇敢精神。
2. 知识（Paideia）：古希腊教育中的知识传授被称为Paideia。
它包括文学、历史、哲学和数学等学科的学习，以及对公民责任和道德原则的灌输。
3. 哲学（Philosophy）：古希腊的哲学对教育产生了深远的影响。
哲学家们通过提出对人类生活和价值观的根本问题的思考，引导了教育领域的发展。
第二部分：文艺复兴时期的教育文艺复兴时期是欧洲教育史上的一个重要时期，它标志着对古代教育思想的复兴和对传统教育体系的改革。
以下是与文艺复兴时期教育相关的名词解释：4. 人文主义（Humanism）：文艺复兴时期的教育理念强调人类的自我实现和个体价值。
人文主义教育重视对文学、历史、艺术等人文科学的学习，强调个人创造力和自由思考。
5. 莱奥纳多·达·芬奇（Leonardo da Vinci）：作为文艺复兴时期的杰出人物，达·芬奇是一个全能艺术家和学者。
他对科学、艺术和技术的研究影响了后来的教育理念，提倡多学科交互和实践性教育。
6. 大学（University）：文艺复兴时期的大学教育发展迅速，形成了许多著名的学府，如巴黎大学、牛津大学等。
大学在知识传播、思想交流和学术争议方面发挥了重要作用。
外国教育史教程目录（及答案）名词解释1、苏格拉底方法2、七艺3、骑士七技：4、要素教育5、导生制6、教育性教学7、恩物8、昆西教学法9、初级学院10、平行教育影响原则11、国防教育法12、开放大学13、终身教育14.智者(诡辩家)15.产婆术16.知识即美德17.文雅教育18.快乐之家19.实科中学20.柏林大学21.费里法：22.恩物：23.四段教学法24.骑士教育25.公立教育运动26.教育性教学27.泛智28.爱弥儿29.教父学1、自然主义教育2、恩物3、“发现学习法”4、“一般发展”5、全面和谐发展6、智者7、自然主义教育8、经院哲学9、“劳作学校”10、改造主义教育11、宫廷学校12、骑士教育13、中世纪大学14、城市学校15、新教育运动16、进步主义教育运动17、实验教育学18、终身教育19、人本化教育20、“从做中学”1、苏格拉底方法：苏格拉底方法在哲学研究和讲学中，形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法，称为苏格拉底方法。
2、七艺：文法、修辞学、辩证法、算术、几何、天文、音乐3、骑士七技：骑马，游泳，投枪，击剑，打猎，弈棋，吟诗4、要素教育：要素教育论是裴斯泰洛齐的教育基石是，它的基本含义是：教育过程要从一些最简单的、为儿童所理解和接受的要素开始，再逐步过渡到更加复杂的要素，促使儿童各种天赋能力全面和谐的发展。
5、导生制：又称贝尔•兰开斯特制。
由教师把所教的内容先教给年龄大，学习比较好的学生，然后由这些学生再教给其他学生，这些学生称为导生。
这个制度称为导生制。
6、教育性教学：教学必须具有教育作用，他把教育和教学的关系看成是目的和手段的关系，教师在进行教学时不能只限于如何使学生获得实际的真实技能，而应着眼于培养学生的道德品格，教育又必须通过教学来实现，没有教学就没有教育。
教师必须严格的按照教育目的组织教育过程，使教学真正成为造就真正所需要人的途径。
7、恩物：意味着上帝的恩赐，也就是神赐给儿童的活动玩具，恩物的基本形状有三种：球体，正方体，圆柱体；体现了从简单到复杂，从统一到多样的原则，是循序渐进的，有一定的逻辑联系的，恩物能够培养儿童认识、想象以及创造能力，是世界上积木的前身，现在任在应用，有想象性。
外国教育史名词解释、简答题一、有关常识： (2)二、名词解释： (2)三、简答题： (3)1、外国古代东方国家的教育包括哪些内容，其主要特点是什么？ (3)2、试比较斯巴达和雅典教育的异同。
(3)3、苏格拉底法的基本特征。
(3)5、试分析柏拉图的国家化教育思想。
(4)6、简述亚里士多德的教育思想。
(4)7、试评析希腊化时期东西方文化教育的融合。
(4)8、古代罗马各个时期教育的基本特征是什么？ (4)9、基督教的产生和传播对罗马教育产生了哪些影响？ (5)10、评价昆体良关于教育和教学的主张。
(5)11、中世纪西欧早期教会学校的主要形式和基本特点。
(5)12、中世纪早期世俗教育的主要形式。
(5)13、试述中世纪拜占廷的教育和阿拉伯的教育的基本特征。
(5)14、试分析中世纪大学的主要特征及意义。
(6)15、经院哲学的产生及其对西欧中世纪教育的影响。
(6)16、试评析英国近代教育制度发展的基本特点。
(6)17、试比较分析法国近代和美国近代教育制度的特征。
(7)18、简述洪堡德教育改革的主要内容及意义。
(7)19、评析美国公立学校运动的产生及其历史意义。
(7)20、近代俄国教育制度的主要特点。
(8)21、试评析日本明治维新时期的教育改革。
(8)22、试分析英国二战后教育改革的主要内容及特点。
(8)23、试评析法国二战后教育改革的主要内容及特点。
(8)24、试评价二战后联邦德国教育改革的主要内容及特征。
(9)25、分析20世纪前期美国教育改革的主要内容及特征。
(9)26、《国防教育法》的主要内容及其对美国教育发展的影响。
(9)27、试析美国80年代教育改革的动向。
(9)28、试分析二战后日本教育改革的主要特征及内容。
(10)29、试评述20年代至30年代苏联普通教育改革的经验和教训。
(10)30、二战后苏联进行了哪些大的教育改革，其主要内容是什么？ (10)31、人文主义教育思想的基本主张、特征及其影响。
第一编古代教育史第一章东方文明古国的教育1.古代东方通常是对古代亚洲和非洲东北部各奴隶制国家的总称。
四大文明古国：巴比伦、埃及、印度和中国。
2.教育的起源：（1）教育的生物学起源论：法国利托尔诺、英国沛西*能、美国桑代克。
来源于庸俗进化论。
（2）教育的心理学起源论：美国孟禄。
（3）教育的劳动起源论：苏联米定斯基，来源于恩格斯的劳动理论。
（4）教育的需要起源论：中国杨贤江。
PS：教育起源大体分两类：（1）视教育为一种无意识、无目的的活动。
（2）将教育看做人类特有的有意识、有目的的活动。
3.史前教育的概况、（1）前氏族时期：距今约四百万年至一万五千年。
共同生产，共同消费。
（2）母系氏族时期：使用新石器，宗教道德教育。
（3）父系氏族时期：产生第一次社会大分工。
（4）军事民主制时期：出现剩余产品，逐渐形成阶级，产生阶级教育的萌芽。
4.巴比伦的教育公元前4000年，苏美尔已产生文字。
“泥板书”。
学校：研究学问的场所——神庙中心——政治文化中心。
最早的学校：幼发拉底河畔马里城的宫廷学校。
公元前1894年，巴比伦城兴起。
5.古代埃及的教育（重点）文字写在“纸草”上。
学校的类型：（1）宫廷学校——培养国家官员（2）僧侣学校——最高学术中心，目标是科学技术教育。
（3）职官学校——书吏学校（4）文士学校——文书教学方法：体罚被视为合理的教学方法。
6.古代印度的教育（1）种姓制度：（1）婆罗门，即僧侣。
（2）刹帝利，即武士。
（3）吠舍，即农民和从事工商业的平民。
（4）首陀罗，即奴隶及奴隶地位的穷人。
（2）婆罗门时期的教育：公元前6世纪前的印度教育，以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。
公元前9世纪以前，以家教为主。
公元前8世纪，办在家庭中的婆罗门学校，通称为“古儒学校”，在此教育被称为“古儒”，学习年限为12年，学习内容主要为《吠陀》经。
体罚是常用的手段。
（3）佛教教育：反对种姓制度，主张各种种姓平等。
最重要的场所是寺院，僧徒一般学习12年，合格者称“比丘”，寺院不仅是一种教育机构，也是一种学术机构。
同等学力申硕《外国教育史》知识点汇总（名词解释、简答、论述）最早提出课程分类思想的教育家斯宾塞。
有关常识：1、古希腊教育分为三个时期：荷马时代的教育、希腊城邦时代的教育(斯巴达军事教育、雅典品质教育)和希腊化时代的教育。
2、柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》被称为西方教育史上教育思想发展的三个里程碑。
3、西塞罗是罗马共和时期著名的演说家和教育家，其代表作《论雄辩家》。
他的教育思想主要有：雄辩家应有广博的学识，要有修辞方面的特殊修养，要有优美的举止和文雅的风度；模拟演说、写作等练习方法是培养雄辩家的重要途径。
“人道”教育思想是西塞罗教育思想的重要内容之一。
要尽为人之道，就要发挥人之所以为人的特点；在人与人的关系上，要以“人道”相处，具有同情、仁爱、礼让、谦和等品质；此外，还要有文化修养。
4、1780年，报馆经理雷克斯仿照学校方式首创一种在星期日传授宗教知识的班级，主要招收童工，在每个星期日参加宗教仪式，学习宗教条文，兼学初步的读、写、算知识，被称为“星期日学校”(亦称“主日学校”)。
这种学校利用休息日把贫穷阶层的儿童组织起来进行学习，也有利于社会秩序的稳定，受到社会的广泛重视，因而得到较快的发展。
19世纪后期，随着正规初等学校的大量开办，星期日学校日益减少。
5、17世纪，英国出现了由非国教派创办的一种新的学校形式，称为“学园”。
学园除传授古典知识以外，还传授农业、政治、法律、医学、建筑、军事等实用知识科目。
学园在17世纪中后期得到较快的发展，成为一种具有实科性质的中学。
18世纪以后逐渐衰落。
6、科学教育思想的主要代表人物是斯宾塞和赫胥黎。
教育基本主张：人类的一切活动都离不开科学知识；把人类的活动归为五种，相应提出以自然科学为基础，包括各类课程的学校教育课程体系；用自然科学改造传统教育，对学生进行有效的全面科学教育。
科学教育思想的产生和发展，适应了社会发展和时代进步的客观要求，其中包含了许多重要的教育论断；科学教育思想影响了学校教育的课程设置和教学内容，有力地推动了欧美各国学校课程的改革；科学教育思想对近代教育实践和教育思想的发展起到了巨大的促进作用。
外国教育史教程名词解释和简答公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-智者：又称诡辩家，产生于公元前5-前4世纪古希腊文化、经济和教育发展达到全面繁荣的古典时代，原指某种精神方面的能力和技巧，以及拥有这些能力和技巧的人，后指各行各业具有专门知识和技艺的人。
到前5世纪后期被用来专指云游各地，以收费授徒为职业的巡回教师。
他们认为，一切知识、真理和道德都是相对的，都有赖于具体地感知者，没有客观真理，只有主观意见。
智者不仅在希腊文化史上占有重要地位，作为西方最早的职业教师，他们对希腊教育实践和教育思想的发展同样做出了重大贡献，同时对于希腊从自然哲学向社会人事哲学的过渡产生了重要影响，形成了丰富的政治理论、道德学说，产生了希腊教育思想的第一次重大发展产婆术：即"苏格拉底方法"，问答法，是苏格拉底的教育思想之一，他将教师比喻为“知识的产婆”，因此也叫产婆术，是西方最早的启发式教育。
这种方法包括讥讽（不断追问对方使其陷入矛盾之中，并迫使其承认自己的无知)、助产(帮助对方自己得到问题的答案)、归纳（从各种具体事物中找到事物的共性、本质，通过对各种事物的比较寻求“一般”）和定义(把个别事物归入一般概念，得到关于事物的普通概念)等步骤。
这种方法不将结论灌输强加对方，而是与对方共同讨论，不断提问诱导，使其认识承认自己的错误，从而得出正面的结论，遵循了从具体到抽象，从个别到一致，从已知到未知的规则，但是它是一种原始而不是万能的教学方法，只能在一定条件下和适度范围内作为参照。
知识即美德：在论及知识与美德的关系时，苏格拉底提出了一个着名的命题“知识即美德”。
苏格拉底认为道德不是天生的，正确的行为基于正确的判断，教人道德就是教人智慧，教人辨别是非，正确行事，所以知识就是美德。
这一论断在教育实践爱你上具有重要意义，既然正确的行为基于正确的认识，那么对人进行道德教育就是可能的，道德是可教的，但知识即美德并不完善，因为知识并不等于美德。
文雅教育，也称自由教育，是亚里士多德在认为职业与教学分为自由与偏狭的思想上提出了适合自由民的教育。
文雅教育是反对教育具有功利性，主张以提高一般文化素养为目的，以自由发展理论为目标，探索高深的纯理论知识的高尚的教育，自由教育符合人的身心发展，与现代功利性教育相比，是一种纯粹的教育，对后世产生了重要的影响，但它又对知识带有偏见，将其分为高尚与卑贱，同时由于适合自由民，使其具有明显的阶级性，只为少数贵族所享有，不利于教育的普及城市学校从十一二世纪开始，由于生产的发展，城市重新形成，进而产生了市民阶层，他们具有本阶级的特殊经济利益和政治斗争的需要，并反映在教育上，而当时的学校教育不能满足这种需要，城市学校由此发展。
城市学校是为新兴市民阶层子弟开办的学校的总称，包含不同种类，不同规模的学校，如行会学校，基尔特学校，基本上属于世俗性质。
城市学校是适应生产的发展、市民阶层的利益需要而出现的新型学校，打破了交会对学校教育的垄断，扩大了学校的教育内容，对处于萌芽阶段的资本主义生产方式的成长起了促进作用快乐之家：是在文艺复兴时期，由早期人文主义教育者维多里诺于1423开办的宫廷学校。
快乐之家所描述的学校校址环境优美，校风淳朴自然，师生关系融洽，学生的生活与学习过程充满快乐。
快乐之家是维多里诺对弗吉里奥教育的实践和体现，他的这种能促进人身心和谐发展的教育思想值得后世学校。
实科中学：在18世纪的德国，工商业的发展和城市生活的日渐丰富，使实科教育随之兴起，出现少量的实科中学，在19世纪德国中等教育的改革中得以迅速发展，其主要职责在于传授自科科学和历史科学知识，1832年得到了政府认可，实科为平民子弟提供了受教育的机会，也为社会培养了一批实用人才，推动了经济和科学技术的发展，但大学对实科中学的毕业生却有一定的限制，阻碍了它教育影响高层次的延伸。
柏林大学：19世纪的德国，教育家洪堡认为，大学的真正使命在于提高学术研究水平，为国家长远的发展开拓更广阔的前景，由此，他于1810年创办了柏林大学。
而早前在17、18世纪，德国高等教育的改革也为柏林大学的建立奠定了思想基础，积累了实践经验。
柏林大学具有“大学自治”“学术自由”“教授治学”与“研究教学合一”的特色，柏林大学颠覆了传统大学模式，树立了现代大学的完美典范，是德意志现代文明的摇篮，具有世界意义。
费里法：颁布于19世纪法国第三共和国时期，普法战争结束后，一批共和党人把法军失败归咎于第二帝国政府未能充分发挥教育在国家安全与防卫中的职能，为此，第三共和国十分注重国家对教育的领导与管理工作，共和党人律师费里于1879年管理教育部后，颁布实施了费里法，确立了国民教育的义务、免费与世俗化三原则，着力提高法国国民整体素质。
费里法的颁布与实施为这一时期初等教育的发展提供了重要的法律保障，指明了进一步努力的方向，它标志着法国初等教育的发展达到了一个新的水平。
恩物：是福禄培尔所建立的幼儿园课程体系之一。
恩物是福禄培尔所创制的一套供儿童使用的教学用品，其教育价值在于帮助儿童认识自然及其内在规律。
恩物作为自然地象征，能帮助儿童由易到难，由简及繁循序渐进地认识自然，理解周围世界。
四段教学法赫尔巴特担任哥廷根大学教授时写了普通教育学一书全面系统的阐述了其教育理论包括四段教学法，实际上就是课堂教学的完整过程，是一个包括教学方法，教学形式等在内的规范化的教学程序，他认为兴趣活动分为注意期待要求行动四个阶段，儿童学习活动中的思维状态由2种：专心与审思，在此基础上，他把教学分为四个阶段：明了-联想-系统-方法，反映了人类对教学过程和教学活动本质认识的发展，具有广泛的实践意义，但它固有的机械论倾向也不断受到来自各方面的批评。
骑士教育骑士教育是修风景社会的一种特殊教育形式。
它与等级鲜明的欧洲中世纪封建结构相适应。
骑士教育是一种特殊形式的家庭教育，主要目的是培养勇猛豪侠忠君敬主的骑士精神和技能。
这是一种典型的武夫教育，对文化知识的传授并不重视，重在灌输服从于效忠的思想观念，训练勇猛作战的本领，养成封建统治阶级的保卫者。
公立教育运动：19世纪初期美国初等教育发展缓慢，为改变这一现状，贺拉斯.曼与巴纳德等人倡导开展了公立教育运动.这一运动主要表现在三方面：1建立地方税收制度2兴办公立小学3实行强迫入学和免费教育。
公立教育运动普及了义务教育，为更多人提供了受教育的机会，改善了美国初等教育的现状，促进了初等教育的发展，它在一定程度上也促进了美国师范教育的发展。
教育性教学：由赫尔巴特提出，他认为教育是以道德的养成为最高目的，在探索如何达到这种目的时提出了教育性教学原则，也指教育的基本原则，知识与道德具有直接和内在联系，教育只有通过教学才能产生实际作用，教学是道德教育的基本途径，教学的目的与教育的目的应保持一致，这种观点具体阐明了教育与教学之间存在的内在的本质的联系，是道德教育获得了坚实的基础，但是，他把教学与教育完全等同起来，具有一种机械化的倾向。
斯巴达与雅典教育的异同答：相同点：斯巴达和雅典教育都高度重视教育，婴儿出生后都要进行体格检查。
不同点：1从教育目的来讲，斯巴达教育是为培养保家卫国的勇士，而雅典教育培养从事不同职业的具有智慧公正品质的公民2从教育内容上来讲，斯巴达以单一的军事训练和道德灌输为主，而雅典教育内容呈现出多元化，不仅有军事体育教育，也重视文化艺术知识的教育。
3从教育方法上来讲，斯巴达以说教训斥鼓舞鞭打的简单粗暴的方式为主，雅典则以相对柔和多元的启发诱导方式进行教育4从教育管理上来讲，斯巴达的教育完全由国家掌控，公民7岁后进入国家的教育机构，雅典盛行私人办学，国家只负责16-20岁青年的教育5斯巴达与雅典不同，非常重视女子教育亚里士多德的教育作用论答：亚里士多德高度评价教育的作用，他认为人形成为人有三个因素：天性习惯和理性，在这三个因素中，教育有其特殊的作用，人生来带由某种特性，习惯可使其改变，通过教育可使三者互相协调，并服从于理性，重视人的天性，在良好的环境和正当的行为中养成良好的习惯，并通过教育发展人的理性，使天性和习惯受理性的领导，人就能成为有良好德行的人。
与此同时，亚里士多德还认为教育在人的形成中的力量是万能的，教育并不能使那些天性卑劣而又在不良环境中养成了坏习惯的人服从理性的领导。
中世纪大学产生的原因及其意义答：1在11-12世纪，新兴的城市市民阶层成为推动社会向前发展的主要力量，他们提出了新的政治经济和文化的要求2此时的西欧封建主义进入发展的顶峰时期，主权日益稳固，社会趋于稳定，农业稳步上升，手工业和商业进一步发展，为中世纪大学的形成提供了经济物质基础3十字军东征后重新在欧洲出现的古希腊罗马文化遗产中为其提供了文化依据意义：中世纪大学的出现和发展，促进了欧洲文化交流和城市发展，打破了封建闭塞局面，在一定程度上为欧洲文艺复兴运动做了准备。
西塞罗的雄辩家教育理论的培养内容有哪些答：1具有广博的知识。
西塞罗认为，雄辩家应拥有各种重要的知识和全部自由艺术。
2雄辩家还要有修辞学方面的特殊修养。
3有优美的举止和优雅的风度。
演说是由身体手势眼神以及声调的高低来调控的，对演说本身影响很大4培养雄辩家的方法只有练习。
通过练习可以使自己丰富的演讲知识转化为实际的才能在宗教改革时期，新教教育有哪些特点答：1教育的首要目的是宗教性质，是为了发展新教教徒，宣扬新教。
2教育权由国家而不是教会掌握3推行普及免费的义务教育4教育的内容是以圣经为主的学科体系5采用人文主义的教育方法简述夸美纽斯教育适应自然的原则答：1在宇宙万物和人的活动中存在这一种秩序，即普遍规律，这种秩序保证了宇宙万物和谐发展，人的各种活动包括教育活动都应该遵循这些自然的普遍的秩序或规律2依据人的自然本性和儿童的年龄特征进行教育，人是自然界的一部分，人的发展也有其本身的法则。
简述裴斯泰洛齐的要素教育理论答：初等学校的各种教育都应该从最简单的要素开始，然后逐渐转到日益复杂的要素，循序渐进地促进人的和谐发展德育，儿童对母亲的爱，是道德教育最基本的要素，随后发展，进而爱双亲，爱兄弟姐妹，爱周围的人，在逐步扩大到爱所有的人，爱全人类。
智育，教形词是一切事物的共同的基本特征，是人们认识的基本要素，一切课程和教学内容都要以各自的要素为核心体育各种关节的活动应是体育最简单的要素简要回答赫尔巴特的兴趣论课程思想答：课程内容的选择的必须与儿童的经验和兴趣相一致只有与儿童经验相联系的内容，才能引起儿童的兴趣兴趣分为：经验的兴趣和同情的兴趣，前者包括经验的、思辨的和审美的三种，后者包括同情的社会的和宗教的三种，应根据不同的兴趣，设置相关的课程。
简要回答赫尔巴特的教学形式阶段理论答：任何教学活动都必须是井然有序的，都经历四个阶段明了：一个表象出现，兴趣活动产生注意，学生处于专心活动，教师通过运用直观教具和讲解的方法，使学生获得清晰地表象，即学习新知识的准备。
