整理版第六集——光复后的闽南语创作歌曲40下集41闽南语歌曲创作高潮期的探索和中兴
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第三集——《日本殖民统治时期的闽南语创作歌曲》下半部分。
上一集我们介绍了陈达儒和陈秋霖“二陈”组合创作的两首歌《白牡丹》、《满山春色》。
下面继续介绍陈达儒的歌曲。
另一位与陈达儒搭档合作的著名音乐人是姚赞福,《心酸酸》与《悲恋的酒杯》,让他在台湾创作歌谣中也占了一席之地。
其中《悲恋的酒杯》在台湾光复后被改填国语歌词,成了谢雷主唱的《苦酒满杯》,并且大为流行。
不过,姚赞福的际遇没有陈达儒好,晚年潦倒,六十岁病逝,连丧葬费都成了问题。
心酸酸陈达儒姚赞福1936歌词:我君离开千里远啊,放阮孤单守家门抹食抹困脚手软啊,暝日思君心酸酸无疑一去无倒返啊,辜负青春暝日长连写批信煞来断啊,呼阮等无心酸酸一时变心抹按算啊,秋风惨淡草木黄风冷情冷是无盼啊,光景引阮心酸酸《心酸酸》和《悲恋的酒杯》同时发表于一九三六年,由胜利唱片公司发行,是姚赞福与陈达儒初次合作,即“双双闻名”的两大悲曲!如泣如诉的《心酸酸》词是每段四句,每句七言,计二十八个字的“情歌标准范式,曲是四个乐段,共分十六小节的旋律,每七言配合四个小节,正好天衣无缝,丝丝入扣,据说此曲不是《事先》合作,而是作词、作曲各写各的,而后凑合在一起,真是可遇不可求的机缘!年龄不及二十岁的陈达儒,有了这一作品,谁也不敢再说他“少年不识愁滋味”了,而在流行歌坛近四年,却一直很不得志的姚赞福,也终于扬弃了被讥讽为“赞美歌”式的作曲风格,摸索出创作方向,争得了一席之地。
悲恋的酒杯陈达儒姚赞福1936歌词:别人捧杯爽快在合欢,阮捧酒杯凄惨又失恋,世间几个亲像阮这款,嗳唷!嗳唷!爱是目屎甲憔烦。
自叹自恨看破了当初,吐气无奈一杯又一杯,毋管人笑酒醉倒在地,嗳唷!嗳唷!谁知阮为甚问题。
带着酒气暝日啶啶红,目的不是贪着烧酒香,看破世情一切像眠梦,嗳唷!嗳唷!第一凄惨失恋人。
姚赞福在民国二十五年(公元一九三六年)作了两首脍炙人口的歌谣《心酸酸》与《悲恋的酒杯》,由于曲调哀怨至极,极具歌仔戏《哭调仔》的特色,因而有《新式哭调仔》的称号。
满满正能量的60首励志歌曲音乐是一种强大的力量,它能够触动我们的心灵,激发我们的情感,给予我们勇气和希望。
在生活中,我们总会遇到各种困难和挑战,而励志歌曲就像一盏明灯,照亮我们前行的道路。
接下来,我将为大家推荐满满正能量的 60 首励志歌曲。
1、《我相信》——杨培安这首歌曲以其激昂的旋律和充满力量的歌词,鼓励人们勇敢地追求梦想,相信自己的能力。
“想飞上天,和太阳肩并肩,世界等着我去改变”,唱出了无数人的心声,让人充满信心和动力。
2、《倔强》——五月天“逆风的方向,更适合飞翔,我不怕千万人阻挡,只怕自己投降”,五月天用他们的摇滚精神,告诉我们要坚持自己的信念,不轻易放弃。
3、《海阔天空》——BeyondBeyond 的经典之作,歌曲中传达出一种不屈不挠的精神,无论遇到多大的挫折,都要勇敢地去追求自由和理想。
“原谅我这一生不羁放纵爱自由,也会怕有一天会跌倒”,但依然要坚定地向前走。
4、《最初的梦想》——范玮琪这首歌提醒着我们不要忘记最初的梦想,无论经历多少风雨,都要坚持不懈地去实现它。
“最初的梦想,紧握在手上,最想要去的地方,怎么能在半路就返航”,给人带来温暖和鼓舞。
5、《阳光总在风雨后》——许美静经历了风雨的洗礼,才能见到美丽的彩虹。
歌曲告诉我们在困难和挫折面前要保持乐观的心态,相信阳光总在风雨后。
6、《隐形的翅膀》——张韶涵“每一次都在徘徊孤单中坚强,每一次就算很受伤也不闪泪光”,张韶涵用她甜美的嗓音唱出了坚强和勇敢,让我们相信自己拥有隐形的翅膀,能够飞越困难。
7、《水手》——郑智化作为一首经典的励志歌曲,《水手》激励着无数人在生活的海洋中勇敢前行,不怕风雨,不怕挫折。
“他说风雨中这点痛算什么,擦干泪不要怕,至少我们还有梦”。
8、《奔跑》——羽·泉“随风奔跑自由是方向,追逐雷和闪电的力量”,歌曲充满了活力和激情,鼓励我们勇往直前,不断追求自己的目标。
9、《蜗牛》——周杰伦小小的蜗牛也有大大的梦想,周杰伦用这首歌告诉我们,只要一步一个脚印,坚持不懈,就能实现自己的梦想。
第九集《从闽南语歌曲文化意涵看其在大陆的发展前景》。
闽南乡亲遍布世界,近8成台胞的祖籍地为闽南。
闽南语歌曲浓缩了闽南文化的精华,深受海峡两岸及世界各地闽南乡亲的喜爱。
祖国大陆改革开放以来,经济文化的活跃体现在闽南地区的流行音乐领域,就是闽南语歌曲的风行。
尤其是上世纪八十年代中期海峡两岸开放探亲之后,台湾原创闽南语歌曲更是铺天盖地而入,大街小巷,广播、舞厅、卡拉OK厅里随处都能听到那清新悦耳的旋律、柔情甜蜜的乡语,闽南语音像制品更是出现巅峰热卖的高潮。
闽南语歌曲有人说是“土歌”,准确来说是“乡音”,具有特殊的韵味和魅力。
今天,三十岁以上的台湾人,无不是唱着“天黑黑,要下雨”和“爱拼才会赢”等“土歌”长大的。
“土歌”给他们的童年带来欢乐,“土歌”给他们的人生带来意志和力量。
歌曲沈文程《人生舞台》然而,在轰轰烈烈的场面背后,静下来仔细想想看看,都是清一色从台湾涌进的闽南语歌曲,大陆原创闽南语歌曲几乎空白。
直到今日,这种“一边倒”的怪象仍然存在,实是令人费解,令人不安与心痛。
而我们若要分析作为闽南文化起源的闽南祖地的闽南语歌曲发展为何如今仍然不如台湾,就要从台湾闽南语歌曲的特点入手来分析。
可以这么说,闽南语歌曲是闽南语族群民众心声的“发声”,不同的内容分别表现了台湾民众不同的社会心理、文化心态。
可以从几个方面来探悉:第一类是离别、怀乡、寻根题材的闽南歌曲,表达思念家乡、渴望回归故里的心情。
如《望乡调》、《思想起》、《思念故乡》、《港边惜别》《望你早归》、《港都夜雨》、《异乡夜月》、《百家春》、《台东调》、《浪子的祈祷》等。
这一题材的闽南歌曲反映了台湾人民强烈的祖根意识和族群观念。
这一社会心理、文化心态受着历史文化因素的深刻影响。
台湾民众是以来自中原而定居闽粤的移民为主,这种移民经历,使台湾文化具有鲜明的移民文化特征。
反射在民众的文化心理上,其重要的一个方面就表现为不断追问“我从哪里来”的强烈的祖根意识。
闽南语台语歌曲大全闽南语台语歌曲所歌咏的内容更是普通百姓曰常生活所遇所感的世俗常情——生活的喜怒哀乐、爱情的悲欢离合、人生的沉浮贫富、生命的生老病死等等。
而在通俗的后面,常常有一种耐人咀嚼的东西在里面。
流行的闽南话歌曲,在流传的时间段里,往往比普通话或广东话歌曲来得经久,其生命力更加强大,当普通话和广东话流行歌曲走入迎合少男少女偶像崇拜狭道上的时候,闽南话歌曲的创作依然以它感叹人生沧桑、规劝人心向善、勉励奋发进取,而拥有不同年龄层听众的青睐。
闽南语台语歌曲排行1.爱情的骗子我问(叶启田)1.金包银(林玉英)1.无缘的牵挂(陈雷)1.爱情一阵风(林玉英)2.我爱你(男女(欲望人生)2.免失志(闽南语精)2.欢喜就好(闽南语精)2.无奈的注定(陈雷)3.男儿的心声((陈雷)3.爱拼才会赢(闽南语精)3.有夢尚美(蔡小虎)3.01免失态(卓依婷)4.愛到才知痛(賀一航)4.无奈的歌声(闽南语精)4.用生命所爱的人(闽南语精)4.爱情恰恰(镭射金碟)5.喜欢就好(林玉英)5.杯中影(闽南语精)5.05爱人跟人(卓依婷)5.心爱的甭哭(陈雷)6.酒国英雄(闽南语精)6.一生只爱你一人(镭射金碟)6.成功的条件(闽南语精)6.车站(闽南语精)7.一只小雨伞(才艺精选)7.金包银(叶启田)7.针线情(闽南语精)7.车站(叶启田)8.一条手巾仔(林玉英)8.小雨(林玉英)8.浪子的心情(闽南语精)8.爱情一阵风(叶启田)9.小雨(闽南语精)9.男性的本领(闽南语精)9.绝情雨(闽南语精)9.心爱的甭哭(林玉英)10.一生情一世爱(方瑞娥&)10.伤心酒店(热舞流行)10.04爱情一阵(卓依婷)10.野鸟(闽南语精)11.有酒矸倘卖无(闽南语精)11.11烧酒话(卓依婷)11.闽南语-随缘(卓依婷)11.一卡手指(闽南语精)12.红灯码头(闽南语精)12.雨水我问你(陈思安)12.爱拼才会赢(任贤齐)12.男性的本领(叶启田)13.旧情也绵绵(热舞流行)13.码头酒(镭射金碟)13.最后的探戈(闽南语精)13.有影无(林玉英)14.02浪子的心(卓依婷)14.用生命所爱的人(闽南语精)14.内山姑娘要出嫁(闽南语精)14.干一杯(闽南语精)15.一之小雨伞(叶启田)15.追求(闽南语精)15.海海人生(闽南语精)15.等无人(闽南语精)16.男儿的苦衷(闽南语精)16.月亮啊聽我講(半醉半清)16.免唱人先醉(闽南语精)16.世界第一等(叶启田)17.请你保重-(施文彬)17.痴情的代价(闽南语精)17.再会干一杯(闽南语精)17.风飞沙(闽南语精)18.台湾语(林玉英)18.緣份(酒後的心)18.车站(闽南语精)18.心情(台语)(潘越云)19.随缘(叶启田)19.何必为着伊(闽南语精)19.靠岸(闽南语精)19.初恋(闽南语精)20.月夜相思曲(镭射金碟)20.08初恋(卓依婷)20.酒后的心声(叶启田)20.男子汉的爱(闽南语精)21.无人熟识(闽南语精)21.再会啦心爱的无(林玉英)21.酒是舞伴.你是(永遠不同)21.爱拼才会赢(闽南语精)22.挽仙桃(闽南语精)22.男儿漂泊的心情(闽南语精)22.雪中红(林玉英)22.雪中红(叶启田)23.双人枕头(镭射金碟)23.歹命子(闽南语精)23.闪无路(闽南语精)23.爱情冲冲冲((陈雷)24.06忍(卓依婷)24.为你打拼(闽南语精)24.负担(闽南语精)24.12雪中红(卓依婷)25.后悔的目屎(闽南语精)25.朋友情(闽南语精)25.情茫茫心茫茫(陈雷)25.10男性的本(卓依婷)26.相欠债(闽南语精)26.我不是隨便的人(阿吉仔)26.外婆的澎湖湾(卓依婷-)26.人生路(江蕙-悲)27.草蜢弄鸡公(卓依婷1)27.世界第一等(闽南语精)27.恰恰(震撼舞曲)27.03爱拼才会(卓依婷)28.软心肝(闽南语精)28.望春风(小妮妮)28.车站(林玉英)28.七郎(闽南语精)29.麻將歌(鄭進一)29.一生情一世爱(林玉英)29.愛國精神病(愛國精神)29.09有洒矸通(卓依婷)30.望无梦中人(闽南语精)30.酒後的心聲(酒後的心)30.浪子回头(闽南语精)30.可怜恋花再会吧(闽南语精)31.乞食頭家(愛國精神)31.爱你的心肝啥人(叶启田)31.车站(热舞流行)31.农家的小女孩(卓依婷-)32.欢喜就好(陈雷)32.傷心酒店(感情放一)32.初恋(林玉英)32.有影无(闽南语精)33.返來阮身邊(酒後的心)33.兄弟兄弟(闽南语精)33.素兰小姐要出嫁(闽南语精)33.偷偷爱着你(热舞流行)34.苦酒的探戈(叶启田)34.爽快干一杯(闽南语精)34.爱愈深心愈疑(闽南语精)34.故乡(闽南语精)35.奮鬥(阿吉仔)35.家后(陈思安)35.惜别情话(闽南语精)35.阿娜答(闽南语精)36.痛苦女人心(叶启田)36.失戀雨(黃乙玲)36.恋恋恋(林玉英)36.你爱相信我(闽南语精)37.海波浪(郭桂彬)37.桃花过度(卓依婷1)37.真情给人出卖(闽南语精)37.看着你想着伊(闽南语精)38.祝福(闽南语精)38.水泼落地难收回(闽南语精)38.安童哥买菜(卓依婷9)38.绵绵旧情(镭射金碟)39.悲情的歌领(叶启田)39.梦中的情话(江蕙)39.風飛沙(原味情歌)39.風吹風吹(台灣紅歌)40.舊情也綿綿(台灣紅歌)40.空笑夢(台灣紅歌)40.擦皮鞋少年歌(卓依婷1)40.14伤心的所(卓依婷)41.害呀(黃乙玲)41.寂寞恋歌(闽南语精)41.海海人生(热舞流行)41.無緣做愛人(曾心梅)42.福州伯的故事(鄭進一)42.怀念的人(林玉英)42.再會啦!心愛的(台灣紅歌)42.13歹路不可(卓依婷)43.不想伊(江蕙-你)43.無奈的相思(江蕙-惜)43.绝情风(镭射金碟)43.爱你无惜代价(林玉英)44.薄情郎(江蕙-惜)44.不通冲红灯(陈雷)44.奋斗的歌手(闽南语精)44.追追追(黃妃)45.踏浪(卓依婷-)45.半醉半清醒(清(半醉半清)45.想厝的人(林玉英)45.可怜的人(闽南语精)46.細聲話(孟庭葦)46.小草(卓依婷-)46.隨緣(江蕙-悲)46.再三误解(镭射金碟)47.看人生(阿吉仔)47.我的心中(阿吉仔)47.蜗牛与黄鹊鸟(卓依婷-)47.故乡的情伴(闽南语精)48.留恋什么用(闽南语精)48.酒味烟味(闽南语精)48.相逢在梦中(闽南语精)48.甘愿(闽南语精)49.無人熟識(台灣紅歌)49.世间人(方瑞娥&)49.無情巷(黃乙玲)49.见面三分情(闽南语精)50.回乡的我(闽南语精)50.好好做人(陈雷)50.青青河边草(卓依婷-)50.落雨声(江蕙)51.病子歌(才艺精选)51.风真透(林玉英)51.今夜又擱為誰痛(甲子慧)51.我若不曾爱过你(动力火车)52.痴情的男性(闽南语精)52.涮涮去(闽南语精)52.双叉路口(热舞流行)52.心爱的不通找别(陈雷)53.相逢夜港边(闽南语精)53.乡间的小路(卓依婷-)53.若是听人讲(闽南语精)53.有緣無份(酒後的心)54.空壳支票(镭射金碟)54.07男子汉的(卓依婷)54.賊仔的心聲(愛國精神)54.雪中红(镭射金碟)55.我无醉(陈思安)55.夫亲某亲老婆爬(卓依婷才)55.风云再起(台(陈雷)55.入港(闽南语精)56.花若離枝(台灣紅歌)56.变心(闽南语精)56.水车姑娘(震撼舞曲)56.心痛(闽南语精)57.摸心肝想看觅(镭射金碟)57.风中的蜡烛(江蕙)57.相思情(阿吉仔)57.厝边头尾(闽南语精)58.時光飛逝(南台灣小)58.爽就好(谢雷)58.龙卷风(闽南语精)58.心所爱的人(震撼舞曲)59.你是我永远的爱(谢雷)59.看人生(二胡演(阿吉仔)59.过路人(闽南语精)59.不甘你走(黃妃)60.情归何处(谢雷)60.爱愈深伤愈重(林玉英)60.有影无(陈雷)60.苦酒的探戈(苦酒的探)61.世间情(郭桂彬)61.有影美(陈雷)61.老相好(谢雷)61.港边恋情(闽南语精)62.06.感情放(闽南语精)62.您牽有治冽否(鄭進一)62.心挂意无路用(林玉英)62.星星知我心(秋(欲望人生63.一生袂分离(方瑞娥&)63.思乡的人(闽南语精)63.劝世歌(卓依婷9)63.情泪(闽南语精)64.爱花望花开(谢雷)64.人生岁月(谢雷)64.有影无(热舞流行)64.不是我花心(谢雷)65.落大雨彼一日(闽南语精)65.走唱过一生(闽南语精)65.月亮啊聽我講K(半醉半清)65.酒醉还是地震(江蕙)66.抹酒(谢雷)66.16我是男子(卓依婷)66.15淡水的暮(卓依婷)66.龙卷风(闽南语精)67.补空梦(陈雷)67.丢丢咚(小妮妮)67.酒后的心声(热舞流行)67.半夜出月光((谢雷)68.打断嘴齿含血吞(陈雷)68.老相好(ka(谢雷)68.落山風(江蕙-惜)68.烧酒伴孤灯(闽南语精)69.可爱的花蕊(陈雷)69.半夜出月光(谢雷)69.癡情花(黃妃)69.风流哥哥(卓依婷1)70.不如甭熟识(镭射金碟)70.绿岛之夜(闽南语精)70.烧肉粽(卓依婷9)70.半醉半清醒(清(江蕙)71.新愛你入骨(阿吉仔)71.相思夢(江蕙-惜)71.紅燈酒館(黃妃)71.新十八姑娘演(欲望人生)72.港都恋歌(镭射金碟)72.茫雾的爱(镭射金碟)72.如今何在(谢雷)72.冷冷的棉被(原味情歌)73.何必来牺牲(闽南语精)73.错爱(陈淑萍)73.心爱只有你(方瑞娥&)73.我的初戀(愛國精神)74.星星知我心((欲望人生)74.傷心到何時(酒後的心)74.相思梦(闽南语精)74.妈妈请你也保重(小妮妮)75.痴情月娘鸟(热舞流行)75.丢丢铜(卓依婷9)75.啥款(陳雷)75.不顧一切(黃乙玲)76.探戈(震撼舞曲)76.因为我是一个行(闽南语精)76.内山姑娘(卓依婷才)76.苦恋梦(热舞流行)77.为何来相瞒(镭射金碟)77.浪子回头(郭桂彬)77.雙人酒杯(阿吉仔)77.真爱无后悔(林玉英)78.無情人請你離開(苦酒的探)78.流浪找头路(闽南语精)78.傷心的所在(江蕙-惜)78.期待再相会(才艺精选)79.妈妈在那里(卓依婷9)79.旧皮箱的流浪儿(陈雷)79.醉英雄(陈思安)79.决心搁出帆(闽南语精)80.三更半暝(南台灣小)80.可爱的姑娘(脱拉库)80.男儿思乡的时候(闽南语精)80.旧情绵绵(秀兰玛雅)81.候时机(闽南语精)81.風醉雨也醉(酒後的心)81.愛你的我的心(酒後的心)81.月娘在故乡(叶启田)82.痴情人(林玉英)82.半醉半清醒(宿(半醉半清)82.落雨聲(半醉半清)82.一生痴情有几摆(陈思安)83.再会夜都市(闽南语精)83.彼个小姑娘(震撼舞曲)83.愛不對人(江蕙-悲)83.暗帐(陈雷)84.蝴蝶亂飛(黃妃)84.風塊哭(黃妃)84.落雨的暗暝(酒後的心)84.思慕的人(闽南语精)85.探狱情歌(卓依婷1)85.流浪三兄妹(卓依婷1)85.星星知我心(秀兰玛雅)85.祝福(热舞流行)86.今夜無伴(感情放一)86.黃昏的台北(江蕙-悲)86.牺牲为着爱(闽南语精)86.祝福(江蕙)87.甜蜜的情歌(陈思安)87.书泼落地难收回(镭射金碟)87.孤守相思月(江蕙-悲)87.港边惜别(秀兰玛雅)88.失敗成功之本(詹雅雯)88.一只鸟仔哮啾啾(卓依婷才)88.你是我所爱的人(卓依婷1)88.风流啊伯抚茶啊(才艺精选)89.为着十万元(镭射金碟)89.最愛的人(秀蘭瑪雅)89.再会啦初恋的人(侯美仪)89.一切隨在伊(苦酒的探)90.田庄兄哥(震撼舞曲)90.纯情憨慢仔(张宇)90.無你卡快活(詹雅雯)90.大渔的儿郎(卓依婷-)91.三轮车之恋(震撼舞曲)91.我真正爱你(闽南语精)91.悲哀的戀情(江蕙-暗)91.酒醉的夢(江蕙-惜)92.偷偷將你當作知(江蕙-悲)92.愛我三分鐘(感情放一)92.心所爱的人(卓依婷1)92.梦中梦(镭射金碟)93.给我一个吻(卓依婷1)93.醉后的心声(侯美仪)93.癡情的等待(等待舞伴)93.酒醉黑白话(热舞流行)94.古锥的(闽南语精)94.恩情深似海(卓依婷才)94.破衫破裤无人补(小妮妮)94.無情酒(詹雅雯)95.素兰小姐要出嫁(卓依婷9)95.落雨声(江蕙)95.墓仔埔也敢去(镭射金碟)95.梦中(闽南语精)96.你我相逢(江蕙-悲)96.台东人(卓依婷才)96.等一个人(陈淑萍)96.已经习惯(叶启田)97.我无醉(伴奏(陈思安)97.兩個人的世界(感情放一)97.望郎君(陈思安)97.只好放你行(酒後的心98.探亲(闽南语精)98.我是男子汉(郭桂彬)98.望你早歸(江蕙-望)98.思念你(江蕙-悲)99.啊爸的话(卓依婷才)99.風中緣(等待舞伴)99.漂浪之女(卓依婷才)99.我爱少年家(小妮妮)100.伤痕抹抹平(镭射金碟)100.感情線(感情放一)100.瘋女人(半醉半清)100.妈妈在那里(卓依婷才)。
浅谈闽南语歌曲与广播节目的结合作者:陈宏来源:《新闻世界》2012年第01期【摘要】本文以闽南之声广播《金榜强强滚》节目为例,从广播节目运作与闽南语歌曲发展之间的关系,来分析闽南语歌曲类节目的运作方式,并从中总结闽南语歌曲类节目运营的一些有益经验,探索两岸闽南语歌曲在发展过程中的交流与融合。
【关键词】闽南语流行歌曲交流融合一、《金榜强强滚》节目介绍《金榜强强滚》节目的口号“歌尚好听,节目尚精彩,都是在金榜强强滚”,现在已经成为喜欢闽南语歌曲听众的一句流行语。
节目旨在让喜欢闽南语歌曲的听众在听、唱闽南语歌曲的过程当中,感受闽南语歌曲的氛围与魅力,潜移默化地传播闽南文化。
节目轻松、流行、时尚、互动,两位主持风格幽默,点评到位,配合默契,特别是每周邀请专业的音乐人进行点评,让听众在参与中演唱技巧得到提高。
节目从2006年1月份推出后,广受听众的喜爱,聽众越来越多,小到4岁的幼儿园小朋友,大到60多岁的阿公阿嬷,参与区域已从厦门延伸到漳州和泉州地区。
同时节目也得到来自台湾歌手的认同,众多台湾歌手选择《金榜强强滚》作为他们新专辑在大陆的首发平台。
二、闽南语歌曲发展概况1、闽南语歌曲起源闽南语歌曲产生于祖国的宝岛台湾,它又分为民谣和流行歌曲两大类型。
它的产生则可追溯到三百年前。
那时,大批的闽南移民追随郑成功东渡台湾,使闽南人的语言文化、风情习俗在台湾扎根。
先民们采用中国古老的五声音阶,以闽南方言进行演唱的俗歌俚曲、山歌褒调世代相传,至今成为台湾民谣中最大支柱的河济福佬系民歌。
主要有“恒春调”(又称思思起)、“丢丢铜仔”、“牛犁歌”、“只鸟仔哮救救”、“买药歌”等老的代表作……2、厦门和台湾的闽南语歌曲有着深远的渊源清末民初,闽南的歌仔就在两岸风靡一时,当时厦门的二四崎顶(厦门地名)“文德堂”和二四崎脚“会文堂”就是印刷闽南方言歌仔册的出版商。
他们先用水印,后来随着技术的逐步发展,用石印,这些小册子,在厦门的销量很好,还销售到台湾。
福建闽南民歌《灯红歌》的音乐分析陈汀滢【摘要】《灯红歌》是福建泉州民间小调的典型代表之一.泉州地区在地处闽南的地理环境和“闽台音乐文化区”的多元文化背景下,形成了丰富多彩的闽南语民歌.传统民歌是当今社会非物质文化遗产的重要组成部分.随着社会不断发展,很多有着较强地域色彩的民歌作为一种宝贵的文化资源,正一点点面临着流失的危险.我们应该通过不断的探索、研究、学习,及时保护和挽救地方民歌,使之成为传播地方文化的一种有效途径,促进中华传统文化的繁荣.【期刊名称】《美与时代(下旬刊)》【年(卷),期】2014(000)008【总页数】3页(P75-77)【关键词】民间小调;调式调性;音乐体裁;地域特点;音乐风格【作者】陈汀滢【作者单位】上海大学音乐学院【正文语种】中文《灯红歌》是由福建泉州高甲戏《桃花搭渡》借鉴、吸收当地民歌进行改编的福建泉州民间小调曲目。
1953 年由陈纪章、许书纪整理。
描写少女桃花连夜赶路,代阿娘传递情书,黎明至江边,见老渡伯在船头打瞌睡,桃花急欲将他唤醒,老渡伯不应,桃花情急,以石投水,惊醒老渡伯。
上船后,老渡伯装聋作痴,与桃花打趣、猜花名、问情由。
一、《灯红歌》的音乐体裁《灯红歌》是闽南地区的代表曲目之一,原本是在民间节日特别是正月灯会中作为歌舞表演节目而流传的,展现了闽南地区人民在除夕夜、初五夜及元宵夜通宵点烛台,鼎炉烧香的习惯。
采用一领众和的演唱形式,表现佳节的祥和,是一首习俗歌曲。
全曲歌词采用十二月体,结构均衡、完整,较为简短,采用“五七七七”句式,内容为爱情题材。
二、《灯红歌》的调式、结构及旋律特色该曲调共23 小节,由两个上下句构成,共四句。
从旋律上来看四句呈现BACA 的形态,两上下句为“同尾异头”结构,且在小节数上以5+6+6+6 的非均衡呈现。
全曲为雅乐七声G 宫调,但实际上是由带变徵六声G 宫调、带变宫六声G 宫调及五声G宫调三组组成,从旋律分析发现其核心主题仍是五声性的。
第四集——《光复后的闽南语创作歌曲(上集)-战后闽南语歌曲创作的恢复》。
相对于台湾社会在战后到80年代初的形态,可以将这一时期“闽南语歌曲”的发展过程分作三个阶段:战后闽南语歌曲恢复期、混血闽南语歌曲流行时期、创作低潮的探索复兴期。
光复后到五〇年,台湾首先经历了一个恢复期。
二次大战以后,老百姓正从废墟中重新建立家园,这时的唱片制作尚无法恢复,闽南语流行歌曲是借着广播的力量而风行的,像《望你早归》表达了因参战流落海外的台籍日本兵期待返乡,和家中殷勤盼望的妇女的心情,《补破网》的“网”和闽南语的“望”同音,成了战后编补希望,迎向光明的心曲。
望你早归那卡诺杨三郎 1947每日思念你一人昧得通相见亲像鸳鸯水鸭不时相随无疑会来拆分离牛阮孤单一个若是黄昏月娘欲出来的时加添阮心内悲哀你欲佮院离开彼一日也是月欲出来的时阮只好来拜托月娘替阮讲给伊知讲阮每日悲伤流目屎希望你早一日返来*#口白:噫!无聊的月光暝,来引起阮思念着故乡的妹妹,妹妹!我自离开故乡到现在,也味得通达成着我的目的,我的希望,我也时常想欲写批返去安慰着你,又恐惊来加添着你的悲伤,你的忧愁,妹妹!请你着来相信我,我不是彼一款无情的男性,若是黄昏到月娘欲出来的时,我,我的心肝(接后半段歌)#*牛郎织女二个每年有相会怎样你那一去全然无批放舍会来拆分离牛阮孤单一个若是黄昏月娘欲出来的时加添阮心内悲哀你欲佮院离开彼一日也是月欲出来的时阮只好来拜托月娘替阮讲给伊知讲阮每日悲伤流目屎希望你早一日返来“每日思念你一人,昧得通相见…希望你早一日返来。
”战后台湾歌谣重要作曲家杨三郎与“鼓王”那卡诺搭档的处女作《望你早归》,道尽当时无数台湾妇女的心声,透过广播的放送而引起宝岛听众共鸣。
歌曲《补破网》作者善用民间词汇,以地道的闽南语,平易的语句,描述补破网的情景,“网”有“望”、“梦”之谐音。
补破的“梦”、补失落的“望”,一语双关,劝人不怕“网破”“梦碎”,为前途万事可以重头再来,则成功可期,闽南语歌谣少有的杰作。
五月天的闽南语歌曲五月天是台湾的一支摇滚乐团,以其动听的音乐和深情的歌词受到了广泛的喜爱。
虽然他们主要演唱的是华语歌曲,但是在他们的音乐中也能找到一些闽南语歌曲。
以下是五月天的几首经典闽南语歌曲。
首先,我们要提到的是五月天的首张专辑《第一张创作专辑》中的歌曲《对不起,只是喜欢你》。
这首歌曲由阿信用闽南语演唱,表达了对心爱的人的歉意和思念之情。
歌曲以悠扬的旋律和深情的歌词展现了五月天的音乐特色和情感表达能力。
另外一首经典的闽南语歌曲是五月天在第三张创作专辑《人生无限公司》中的《倔强》。
这首歌曲采用了清新动人的闽南语演唱,歌词中的倔强和坚持也成为歌曲的主题。
这首歌曲通过明快的节奏和激昂的歌词传达了对梦想的追求和不放弃的信念,引起了很多人的共鸣。
此外,五月天在他们的第四张专辑《后青春期的诗》中也收录了一首闽南语歌曲《拥抱》。
这首歌曲以轻快欢快的方式诉说了对朋友的思念和珍惜。
歌曲的旋律流畅动听,歌词中的情感贴切,表达了友情的重要性和珍贵性。
还有一首非常有代表性的闽南语歌曲是五月天的《知足》。
这首歌曲出自五月天的第五张专辑《后青春期的诗》,以舒缓的旋律和细腻的歌词,歌颂了对生活的感恩和知足的心态。
歌曲以鼓舞人心的方式表达了对幸福和爱的珍惜,引起了人们的深思和共鸣。
最后,让我们来听一首五月天的闽南语歌曲《候鸟》,这首歌曲收录在他们的第六张专辑《第二人生》中,以流畅动听的旋律和深情的歌词,表达了对远方亲人的思念和牵挂之情。
这首歌曲中还揭示了五月天对于家人和亲人的关爱和美好祝福。
总的来说,虽然五月天主要演唱的是华语歌曲,但是他们的音乐中也能找到一些精彩的闽南语歌曲。
这些歌曲以其动听的旋律和深情的歌词展现了五月天的音乐特色和情感表达能力。
无论是对爱情、友情还是对生活的感悟,五月天的闽南语歌曲都能引起人们的共鸣和深思。
这些歌曲以其独特的魅力,成为了五月天音乐旅程中不可或缺的一部分。
费玉清闽南语歌曲费玉清,是一位深受海峡两岸观众喜爱的歌手。
他出生在台湾,早年音乐才华便显露出来,成为了歌曲创作和演唱方面的佼佼者。
尤其是在闽南语歌曲的演唱方面,费玉清更是有着非常高的造诣和影响力。
追寻历史的足迹,我们会发现闽南语歌曲源远流长,经典留声非常有限。
从费玉清的闽南语歌曲江湖中走过,听这些歌曲则是一种难以言语的感受。
这些闽南语歌曲让我们尝到了大环境改变下之音乐的情感。
这些歌曲中有着激情、细腻、坚强、柔情等各种不同的情感,让我们能够感受到南国的柔情和文化特色。
费玉清的闽南语歌曲无疑是在这样的传统基础上鲜活的创新与突破,其艺术水准和精神内涵得到深度赞赏。
费玉清的闽南语歌曲特色费玉清有着非常深厚的音乐素养和高超的演唱技巧,在这样的基础之上,他的闽南语歌曲也有着一些独特的特点。
引领新潮流随着时代的发展和社会进步,文化艺术也在不断更新和更迭。
费玉清的闽南语歌曲在古老的传统音乐上,融入了新的东西,摒弃了过分古板和呆板的唱法,在独具匠心的创意中注入新鲜元素,让观众重新感受到闽南音乐的魅力。
流畅的语音表达闽南方言不同于普通话,有其自身的音韵规律和发音特点。
费玉清对于闽南语的发音掌握得相当流畅自如,能够将歌曲中的情感在闽南语中表达地淋漓尽致,让听众真切感受到歌曲中蕴含的情绪和情感。
正因为有这样的优势,费玉清的闽南语歌曲在海峡两岸受到了广泛的欢迎和赞誉。
抒发情感真挚费玉清的闽南语歌曲不仅音乐水准高、技巧熟练,而且无论是哪种情感的表达,都显得非常真挚。
他总是能够在歌曲中准确表现出角色所要表达的情感,用声音在闽南语歌曲的世界里发出属于自己的歌声。
他的歌声深情而温暖,轻柔而睿智,往往能够打动人心,留下深刻的印象。
经典闽南语歌曲推荐费玉清的闽南语歌曲数量众多,其中一些被广泛赞誉,经典程度甚至可以比肩时下主流歌曲。
以下为你推荐几首特别经典的闽南语歌曲。
《月亮船》这首歌曲曲调优美,而歌词则流露出浪漫的思绪和南国人情。
费玉清表现出无尽的感慨,唱出了人们对于生命和情感的不舍和思索。
罗大佑闽南语民歌
摘要:
1.罗大佑简介
2.闽南语民歌的起源与发展
3.罗大佑如何影响闽南语民歌
4.罗大佑的闽南语民歌作品及特点
5.总结
正文:
罗大佑,原名罗大中,是一位著名的台湾音乐人,出生于1954 年。
他以其富有社会关怀和人文精神的音乐作品影响了整整一代人。
闽南语民歌起源于福建闽南地区,随着福建移民传入台湾,逐渐形成了独特的闽南语歌曲风格。
罗大佑在闽南语民歌的发展中扮演了重要角色,他的作品既保留了传统闽南语民歌的精髓,又融入了现代音乐元素,使闽南语民歌焕发出新的生命力。
罗大佑的音乐创作始于20 世纪70 年代,当时台湾社会正经历着快速的现代化和西方文化的冲击。
在这样的背景下,罗大佑借鉴西方音乐元素,结合闽南语民歌,创作了一系列具有时代特色的音乐作品。
这些作品关注社会现实,反映人们的生活,表达了他对台湾土地和人民的热爱,赢得了广大听众的喜爱。
罗大佑的闽南语民歌作品具有以下特点:
1.强烈的本土意识:罗大佑的音乐作品始终以闽南语为载体,强调本土文化的独特性,表达了对家乡的感情。
2.社会关怀:罗大佑关注社会现象,关心弱势群体,通过音乐作品传达出对社会的批判和反思。
3.融合现代与传统:罗大佑将现代音乐元素与闽南语民歌相结合,创作出既富有时代感,又具有传统特色的音乐作品。
4.优美的旋律:罗大佑的作品旋律优美,歌词富有诗意,易于传唱,深受听众喜爱。
总之,罗大佑作为一位杰出的音乐人,对闽南语民歌的发展起到了重要的推动作用。
早期台湾闽南语流行歌曲中的日本演歌元素早期台湾闽南语流行歌曲中的日本演歌元素闽南语流行曲在台湾音乐史上扮演着重要的角色,早期的闽南语流行歌曲创作中,我们可以看到日本演歌元素的影响。
这种影响源于日本殖民时期和二战后的日本流行音乐传入台湾,逐渐融入了台湾的音乐创作中。
在这篇文章中,我们将探讨早期台湾闽南语流行歌曲中的日本演歌元素,并分析其对台湾音乐发展的影响。
早期的台湾闽南语流行歌曲中,日本演歌元素主要表现在两个方面:音乐风格和演唱方式。
从音乐风格上看,早期的闽南语流行曲中充斥着哀怨、忧伤的情感表达,与日本演歌的悲伤情怀相契合。
这种情感的表达方式主要通过曲调的选取、和声的运用以及乐器的编曲来实现。
例如,闽南语流行曲中常用的插曲,一般以悲伤的曲调为主,用以表达歌曲中的感伤情绪。
而日本演歌中的“独唱”和合唱中的“和声”技巧,也在闽南语流行曲中得到了运用。
在流行曲中,常常会使用男女声交错演唱或合唱的方式,以增加歌曲的表达力。
此外,乐器的编曲也对日本演歌元素的融入起到了重要作用。
早期的闽南语流行曲中常使用古筝、二胡等乐器,与日本演歌中使用的三弦、琵琶等乐器相似,这使得两者之间的音乐风格更为贴近。
从演唱方式上看,早期的台湾闽南语流行歌曲中也受到了日本演歌的影响。
日本演歌注重歌手的情感表达和演唱技巧,这一点在早期的闽南语流行曲中同样得到了体现。
比如,首先是歌手的唱腔,早期的闽南语流行歌曲中常常可以听到一些类似于日本歌曲的颤音、滑音等技巧,这些技巧增加了歌曲的表现力。
其次是情感表达的方式,闽南语流行曲中的演唱常常力求将歌曲中的情感传递给听众,与日本演歌中演唱者深情地诠释歌曲的情感非常相似。
这种情感的传递方式除了通过歌声和唱腔表达,同时也借助了肢体语言和面部表情等方面。
早期台湾闽南语流行歌曲中的日本演歌元素对台湾音乐发展产生了深远的影响。
首先是音乐风格的丰富化。
日本演歌在融入台湾闽南语流行曲中的过程中,为台湾音乐注入了一种悲壮、忧伤的风格,使得台湾音乐的表达力进一步提升。
闽南歌谣的前世今生陈耕闽南人把歌谣称为“歌仔”闽南人的“歌仔”是一个非常模糊宽泛的概念。
从文学的范畴讲,“歌仔”指的是闽南方言口传文学中的各种民谣。
无论是作为歌唱的民歌,或作为念诵的童谣,都称为“歌仔”。
从音乐的范畴讲,“歌仔”则泛指闽南音乐中比较通俗的歌曲,比如儿歌叫婴仔歌仔,采茶山歌叫采茶歌仔,渔歌叫行船歌仔。
传到台湾,演化出台湾的歌仔,台湾人叫“本地歌仔”。
“歌仔”的“仔”,在闽南方言中原本带有比较轻视又比较亲切的意思,比如小孩叫“囝仔”,大人就不能叫“大人仔”,但孩子叫母亲时却又叫“阿母仔”。
同样的,对南音,闽南人就称为“曲”,不会叫成“曲仔”。
这是因为早年的南音曲高和寡,讲究的是幽雅清和,一般为官宦士绅人家所专有,普通的平民百姓如果不是有特殊的背景,并不容易学习和掌握南音。
歌仔则不同,就是乞丐也可大唱其乞食歌仔,通俗易学。
在那些士绅阶级听来自然要称其为“仔”,而在百姓叫“歌仔”,则又有亲切喜爱的意思。
因此,“歌仔”有时又用来泛指除南音之外的所有其他闽南音乐。
歌仔的“仔”读音为(zi)而非“崽”,是语气助词,无实际意义。
歌仔在闽南还有一个别名,叫“锦歌”,可是在台湾却没有这样的称谓。
既然歌仔是由闽南传到台湾的,为什么锦歌这个别名没有一起传过去呢?原来,早先在闽南多数地方,如厦门、同安、龙溪的大多数地区都叫歌仔,并没有“锦歌”这一别称。
只是在龙海县石码地域,由于九龙江在这一地段被称为锦江,其地又盛行演唱歌仔,当地人自称其为“锦歌”。
以后又有一些人把这个名称带入漳州市区。
但同时期在漳州郊外农村仍叫歌仔,而无锦歌一说。
锦歌之称普遍在闽南流传,是在一九五三年之后。
当时福建省文化厅主要出于其他因素的考虑,决定将流传于漳州九龙江(又称芗江)地域的台湾歌仔戏改为“芗剧”,流传所及,包括流传于厦门的歌仔戏,也叫“芗剧”了。
同时决定,将闽南歌仔统称为“锦歌”。
由于“歌仔”之称有点被轻蔑的含意,加上政令的推出,“锦歌”很快就传开了。
老表毕业啦第6集的歌
《老表毕业啦》第六集中的歌曲,是一首让人回味无穷的经典老歌——《爱情转移》。
这首歌由台湾创作歌手陈绮贞演唱,创作于2002年,收录在她的专辑《第二人生》中。
《爱情转移》以抒情的嗓音和朴实的乐曲风格,令人陶醉。
歌曲通过简洁的歌词,表达了对失去爱情的痛苦和挣扎,以及逐渐放下过去,转移到新的爱情的心情。
歌曲的开头,陈绮贞温柔的声音响起,仿佛在述说着一段心碎的爱情故事:“你说你有点难追,想让我知难而退,礼物不需挑最贵,只要香槟配花束。
”这些简单的词语中蕴含着对爱情的无奈和无尽的努力,令人心生感慨。
随着副歌部分的到来,旋律变得更加激昂,歌词也更为深刻。
陈绮贞唱道:“你发现我有点变态,最近情绪多悲哀,表面看起来没事,其实被伤的人是我。
”这表达了她在失去爱情后的内心痛苦和挣扎,也让人产生共鸣。
接着歌曲进入了桥段部分,陈绮贞凭借着她的嗓音和情感,将歌曲的深意发挥到极致。
她唱道:“如烟火的快乐,爱情转移的感觉。
”这句歌词将爱情的转变比作烟火的瞬间美丽,同时又透露出失去爱情后得到新的人和感情的希望。
歌曲最后,陈绮贞再次唱起副歌:“看不见你的笑我怎么睡得着,你的身影这么近我却抱不到。
”这句歌词表达了她对爱情的思念和无尽的遗憾,与旋律中的柔和钢琴音符相映成趣,令
人回想起悲伤中的美好。
《爱情转移》以其优美的旋律和深入人心的歌词,赢得了众多听众的喜爱。
它不仅在《老表毕业啦》第六集中成为了重要的插曲,更成为了一代人对于爱情的共鸣和寄托。
无论何时何地,这首歌都能陪伴人们,让人们重新思考爱情的真谛。
闽台闽南语民间歌谣探析洪映红【摘要】闽南语民间歌谣中的"过番歌"和"讨海歌"地域特点鲜明,内容比重较大,是对闽台地域文化的一种揭示和还原.对闽南语民间歌谣的个案探析旨在阐释其诙谐性格,而主要源自于闽南语民间歌谣的闽南语歌曲,则是对闽台闽南语民间歌谣的地域性格再造.闽台闽南语民间歌谣的传承和变异关系是闽台地域文学血脉交融的产物,传承性变异使得地域文学呈现出历史性、地方性和创造性的特色,充溢活态的、永久的生命活力.【期刊名称】《集美大学学报(哲学社会科学版)》【年(卷),期】2011(014)001【总页数】5页(P6-10)【关键词】闽南语民间歌谣;地域文化;地域性格;地域文学【作者】洪映红【作者单位】集美大学,文学院,福建,厦门,361021【正文语种】中文【中图分类】I276.2(一)“过番歌”——华侨华人的创业之歌“过番”,闽南语“下南洋”的意思。
唐代泉州港(时称“刺桐港”)就已经是我国对外贸易的主要口岸,宋元时期又一跃成为世界最大的贸易港之一,不少中国商人从这里出发前往海外各国,因商贸或其他关系定居国外而成为华侨。
清代鸦片战争以后,国家衰弱,列强欺凌,兵祸匪患,民不聊生,西方殖民者不断到中国拐卖华工,出国华侨规模逐渐扩大,人数不断增多。
“过番歌”是曾流行于闽台潮汕地区的民谣,讲述过去这些地区的百姓迫于生计下南洋谋生和经商的艰苦经历,是一曲曲谱写华侨华人的创业之歌。
闽南有许多民歌、童谣,其中不少有关华侨、侨眷的内容,如反映华侨出国艰难和在外生活状况的《番客歌》、《过番歌》、《番平歌》、《番邦水路真难走》、《脊背当盐埕》、《心头压石板》;反映被西方殖民者掠夺的《华工歌》、《华工血泪歌》;反映华侨在外思念家乡和亲人的《大船行到七洲洋》、《一身来到大海边》、《娘子在家我出洋》;反映侨眷送丈夫出洋的《送别》、《雨濛濛》、《十指尖尖奉一杯》、《欢喜船入港》;反映侨眷思念丈夫的《我君在外头》、《夫妻何时得团圆》、《肝肠寸断》、《日夜来想君》;反映华侨回归故乡的《亲像月缺再团圆》、《番客返来真风光》;反映华侨寄信回来的《报佳音》;反映收到侨汇的《到批银》;反映嫁给华侨,但丈夫迟迟不来举行婚礼的《父母主意嫁番客》;反映华侨回乡盖房子的《大楼托着天》;反映抗日战争时期侨汇中断,侨眷生活困难的《番客婶歌》等。
试论闽台闽南语歌曲的声腔与韵味之美作者:万婉治来源:《当代音乐(上旬刊)》2015年第10期[摘要]闽台闽南语歌曲音乐本质上属于中国民歌、民间音乐,属于大众化流行歌曲的音乐范筹,是闽南地区和台湾及东南亚的一种地域文化,是华夏文化与地域文化的特色歌种。
本文通过对闽台闽南语歌曲演唱中所诠释的声腔与韵味特点进行分析,以闽台闽南语歌曲演唱中的颤腔美、哭腔美、柔美韵味等几种独特唱腔为切入点,说明闽南语歌曲声腔与韵味的独特之美。
[关键词]闽台闽南语歌曲;唱腔与韵味;雅俗共赏中图分类号:J607 文献标志码:A 文章编号:1007-2233(2015)10-0073-02闽台闽南语歌曲是闽台地区独有的一种特色语言歌种,在演唱中具有自己的独特声腔和韵味。
王耀华先生曾说过:“在中国传统音乐结构层次中,腔韵是最具代表性、典型性意义的腔节。
腔韵在旋律音调、节奏型、落音、规模幅度等音乐形态方面表现出由多个腔音列组合而成的特性旋律音调、由多个单体型或复合型节奏组合而成的节奏型、基本定格的落音、相对固定的篇幅规模等四大特征。
”[1]闽台闽南语歌曲是闽台文化地区的一朵艺术之奇葩,它包含的社会文化性、通俗性、抒情性以及在闽台两岸文化交流中的特殊作用,闽台闽南语歌曲发展也已成为世界各地闽南乡亲的关注焦点,闽台闽南语歌曲这种特色歌种是华夏文化赋予的;它有着浓厚的人文情结以及深厚的历史渊源,它的声腔与韵味是独特且不可替代的。
一、闽台闽南语歌曲特有的声腔之美首先从台湾民歌说起,台湾民歌是用闽南语演唱的,最初由闽南地区移民带到台湾,因而许多闽南歌谣成为“台湾歌谣”,并且在台湾传唱。
它反映了人民的生活、感情和思想,称为民谣;还有一种是有作曲、作词、主唱者的创作歌谣。
演唱闽台闽南语歌曲有独特的声腔。
“所谓声腔:依字行腔、字正腔圆是我国民族声乐艺术的声腔造型要求,也是声乐艺术的创造原则,实际上它也是人类不同民族的一切声乐艺术创造特征。
虽然演唱中各有特点,但根据各自民族语言的特质去进行声乐艺术的创造与表现则是一致的”[2]。
[整理版]第六集——《光复后的闽南语创作歌曲(下集)-闽南语歌曲创作高潮期的探索和中兴》第六集——《光复后的闽南语创作歌曲(下集),闽南语歌曲创作低潮期的探索和复兴》。
上一集我们开始回顾闽南语歌曲在低潮期的探索,这一时间段的闽南语流行歌坛作曲家,除了杨三郎,就数许石、吴晋淮、洪一峰尽心尽力最多。
许石和杨三郎还有亲戚关系,杨三郎是他的太太之亲舅;原本杨三郎在台北工作,而许石则在台南,后他觉得台北才是他闯荡的天下,乃举家迁居台北。
许石先生在战后初期的歌坛除了是歌手和作曲家以外,同时也经营唱片公司、开办歌星训练,组织许氏姊妹合唱团,时常举办音乐会,整理台湾民间歌谣出版,是一位在战后初期活动力最强的音乐工作者。
作为一位作曲家,许石有百余首的创作,如《安平追想曲》、《锣声若响》、《夜半路灯》等等,都是不可多得的佳作,《安平追想曲》是他和陈达儒合作的。
安平追想曲陈达儒许石 1951风雨声音扰乱秋夜静时常听见蚯蚓哮悲情引阮思乡不知雨水冷自恨自叹幸福未完成啊,前途茫茫宛然失光明希望纯情结成好鸳鸯无疑环境阻碍阮自由秋风夜雨也无替阮想那通归暝迫阮添忧愁啊,思思念念一日如三秋风雨凄凉已经是秋分离开故乡犹原这时拵彼时约束望你相信阮坚心为你保守阮青春啊,阮是可比海上小帆船写情是许石的强项。
《锣声若响》声声引人酸鼻,是许石的代表作。
航空事业还没有发达的年代,“送行”的地点,往往是(车站)和码头;《锣声若响》无疑《港边惜别》之类的歌曲~因为爱人要落船;想着心酸目睭罩黑云。
因为爱人站船墘;不甘分离目睭盯着伊。
因为爱人船欲开;吐出大气恨别嘴开开。
锣声若响林天来许石 1955日黄昏爱人仔欲落船想着心酸目睭罩乌云有话欲讲趁这瞬较输心头乱纷纷想昧伸亲像失了魂锣声若响锣声若响就欲离开君船灯青爱人仔屹船墘不甘分离目睭盯着伊好话欲讲尽这时较输未讲喉先涨全无疑那会安呢生锣声若响锣声若响就欲进开伊锭离水爱人仔船欲开吐出大气恨别嘴开开一声珍重相安慰成功返来再做堆情相累心肝像针威锣声若响锣声若响昧得再相随三段有层次性的故事,分别描述将渐行渐远的船只,挥别的,必将留下了遗恨,而据说许石创作这首曲子,还是一个机缘:那一年,他在正声广播电台制作节目,林天来正好去那里找他的朋友林礼涵,林礼涵本人也是作曲家,曾和陈达儒在日本占领时代合作了《送出帆》,林天来并没有将首歌词交给他的朋友,反而请初次见面的许石谱曲,而许石对这位新朋友托请,也不负所望,锣声若响真是响得十分的奇妙~许石也和周添旺合作写过不少作品,如《夜半路灯》、《初恋日记》、《风雨夜曲》、《摇子歌》等等。
《夜半路灯》1955年发表,是许石和周添旺大师合作的代表作之一,本人是歌星的许石,这首是他自己唱来,男性的伤感、无奈、怨恨气氛,充分表露,“静静等待伊”、“哀韵暗暗吟”、“伤情独自恨”、“忧愁啥人知”,闻之令人心有戚戚焉,浮浮沉沉厚厚的歌声在夜晚听时更加的迷人。
夜半路灯周添旺许石 1955夜半茫雾罩四边路灯光微微路灯光微微偎在灯柱闷无意静静等待伊静静等待伊听着口琴的声音春宵夜沉沉春宵夜沉沉那通迫阮独伤心哀韵暗暗吟哀韵暗暗吟夜半路灯照着阮不知阮心闷不知阮心闷四边静静若歇困伤情独自恨伤情独自恨孤星伴月渐斜西冷风又吹来冷风又吹来路灯伴阮失主裁忧愁啥人知忧愁啥人知听了杨三郎和许石的歌曲,下面轮到吴晋淮。
1957年,吴晋淮由日返台;他原在日本歌艺界已有十几年演唱生涯,曾为日本哥伦比亚唱片灌录三张专集,可说声誉正隆,然而还是选择回到了日夜思念的家乡,柳营。
初返故乡,免不了到各处游览,重温故乡美梦,有一次与几位朋友到台南白河的关仔岭风景区,他在温泉旅舍受到一位年轻貌美服务生的特别青睐,而兴创作此曲的念头,乃由服务于警界的朋友许正照写词,写下了这一首景、情具到的名曲《关仔岭之恋》,其中“阿娘对阮有情意”自是山水之情外的儿女私情。
关仔岭之恋许正照吴晋淮 1957岭顶春风吹微微满山花开正当时蝴蝶多情飞相随阿娘仔对阮有情意啊,正好春游碧云寺岭顶风光满人意清风吹来笑微微百花齐开真正美阿娘仔对阮有情意啊,游山玩水爬山岭岭顶无云天清青山间花开树叶青可爱小鸟吟歌诗阿娘仔对阮有情意啊,双人相随永无离吴晋淮的外甥、也是这首词的作者陈行昌表示,1957年时,他就读高中二年级,当年吴晋淮从日本返台后曾到盐水家中拜访,那天携朋友许明水一起出游,陈行昌随行。
当时正值春天的关仔岭景色浑然天成,心情极佳的吴晋淮拿起吉他拨弄,当时闽南语极佳的他就写下《关仔岭之恋》的歌词,吴晋淮利用那一天一夜的旅程谱曲,歌词中的碧云寺是他们的旅游点之一。
同年,吴晋淮和名作词家叶俊麟合作写出《暗淡的月》,再度造成轰动。
暗淡的月叶俊麟吴晋淮无论你怎样妖娇美丽我已经不再不再对你痴迷你的形影你的一切总是引起我心内的怨嗟不管春风怎样吹也是吹昧失我~我~我满腹的恨火啊,今夜又是出了暗淡的月无论你怎样情意对待我已经看破看破了你心内你的虚情你的假爱总是枉费我纯情的目屎不管运命怎安排巳经抹昧消我~我~我绵绵的悲哀啊,今日又是浸在苦恼的海这首《暗淡的月》完成于1957年,由叶俊麟作词,吴晋淮谱曲兼主唱,在当时是一首相当受欢迎的流行歌,即使现在仍是卡拉,,里经常被点唱的歌曲。
《关仔岭之恋》和《暗淡的月》奠定吴晋淮在台湾歌谣界的地位,使他成为六〇年代初期,带动另一波台湾创作歌谣风潮的代表性人物之一。
音乐四〇、五〇年代出生的人,几乎都听过洪一峰的歌声,这位唱作俱佳的“宝岛歌王”,以其低沉浑厚又感性的歌声,奠定了在歌坛的地位;他展现音乐才华的创作,在歌谣界享有崇高的地位。
有心重振台湾创作歌谣的洪一峰,在一九五七年时认识作词家叶俊麟,两人就开始合作写歌,从一九五七到一九五九年,陆续完成《旧情绵绵》、《淡水暮色》、《思慕的人》、《宝岛四季谣》、《宝岛曼波》....,两人一边写歌,一方面向唱片公司毛遂自荐,在一片怀日风潮下唱片公司并不看好闽南语创作歌曲。
由于洪一峰在台声唱片录制《山顶的黑狗兄》,唱片销路不错,叶俊麟的填词能力也倍受肯定,亚洲唱片公司最后勉为其难地在一九六,年帮他们录制闽南语唱片。
其中《旧情绵绵》不失为五O年代的好歌;洪一峰也是最满意这一首作品。
旧情绵绵叶俊麟洪一峰一言说出就要放乎忘记哩旧情绵绵暝日恰想也是你明知你是杨花水性因何偏偏对你钟情啊,不想你不想你不想你怎样我又搁想起昔日谈恋的港边青春梦断你我已经是无望旧情绵绵心内只想你一人明知你是有刺野花因何怎样我无反悔阿,不想你不想你不想你怎样我又每暗梦彼日谈情的楼窗男子立誓甘愿看破来避走旧情绵绵犹原对你情意厚明知你是轻薄无情因何偏偏为你牺牲啊,不想你不想你不想你怎样那看黄昏到着来想你目屎流和叶俊麟合作写歌,通常是叶俊麟先写好词再交给他谱曲,但是《思慕的人》却是先有曲,洪一峰回想创作当时,他到处演唱,有一些死忠的歌迷,他唱到那里,就跟到那里,久而久之就和朋友一样,如果有些歌迷突然不来了,心里就会惦念为什么没来,是不是发生什么事了,这样的牵挂在他心里谱成了旋律,他把这种心情告诉作词家叶俊麟,于是完成这首《思慕的人》:思慕的人叶俊麟洪一峰待查我心内思慕的人你怎样离开阮的身边叫我为着你暝日心稀微深深思慕你心爱的紧返来紧返来阮身边有看见思慕的人站在阮梦中难分难离引我对着你更加心绵绵茫茫过日子心爱的紧返来紧返来阮身边好亲像思慕的人优美的歌声扰乱阮耳动我想着你温柔好情意声声叫着你心爱的紧返来紧返来阮身边《旧情绵绵》、《思慕的人》奠定了洪一峰在歌唱界的地位,与当时红透半边天的文夏并称为「宝岛歌王」,一个高音,一个低音。
进入六〇年后,当时的当局政府推行国语政策,这对闽南语歌曲产生了较大的影响,闽南语歌曲在媒体上的播放次数受到限制,在电子媒体上失去立足点的闽南语歌曲,渐渐的被人们所淡忘,加上电视产生后的宣传力量,国语歌曲很快就成了大多数人的流行音乐,受到此现象的影响,许多闽南语歌创作者纷纷转业,闽南语歌曲进入了一个低潮期,一直到了1971年,中视制作「金曲奖」,才有像《送君珠泪滴》、《心内事无人知》、《西北雨》等歌的出现。
刘福助在1968年自谱自唱《安童哥买菜》。
刘福助就是因为这首歌,开始进一步创作具有歌谣风味的闽南语歌曲。
安童哥买菜刘福助刘福助待查安童哥仔啰我一时有仔主意跄跄行伊都跄跄去上街到菜市彼啰菜篮叮仔当耳噢安童哥仔啰双脚行入到菜市搁开嘴叫一声(头家仔)目睭觅觅睨东平看过来又搁西平看过去夯一目哎唷看一见彼啰肥猪肉肥志哎唷瘦的红记记我安童开嘴就问起这啰一斤是欲外济钱杀猪仔兄就应伊肥的一斤五角二彼啰瘦的一斤六元四噢安童哥仔啰实在有煞打搁顺遂买螺肉返来去煮瘦肉钱加伊用乎伊干顺遂买猪脚买鸭脚买鸡脚安童哥仔啰水蛙鳝鱼虌伊逐项吗真甲意又搁背昧去遂结带掩滚仔叮当耳哎唷东平撞过来又搁西平撞过去噢安童哥仔啰安童买菜真正贤味素买返来渗汤头晃头酒彼啰五加皮麦仔酒是欲吃热天赶紧买买背背返来去噢,安童哥仔啰有“民谣歌王”之称的刘福助,他创作的歌,都是从生活百态中取材,描写一般的男人与女人,像《一样米饲百样人》、《一年换二十四个头家》、《劝世歌》、《出外人》、《行行出状元》、《祖母的话》等,《祖母的话》开头就说:“做人的媳妇就知道理,晚晚去睡要早早的起”,说的是要媳妇守规矩、勤做事。
这是日常事,虽然琐碎,但贴近小民的生活。
推出后大受欢迎,一些做了婆婆的人,特别喜欢刘福助的歌,一度还有人以“祖母的情人”称呼刘福助。
进入七〇年代以后,闽南语歌曲还有一个插曲。
1970年木偶戏《云州大儒侠》史艳文在台湾首播,一连播出了583集,曾创下高达97,的超高收视率,可以说造成“万人空巷”的奇特现象。
当时布袋戏相当受欢迎,所以搭配戏中人物所演唱的歌曲很快就走红,比较熟悉的布袋戏歌曲如《苦海女神龙》、《冷霜子》、《黑玫瑰》等,这些随布袋戏所创作的流行歌曲更成为当时通俗文化的主要产物。
苦海女神龙无情的太阳可恨的沙漠迫阮满身的汗流甲湿糊糊拖着沉重的脚步要走千里路途阮为何为何沦落江湖为何命这薄有情风吹动三尺黑头毛有情月照阮的胸前半身光流浪着千里远无一个相借问心头酸心酸孤单女为何命如此讨厌交男子欢迎女朋友讨厌文雅幼秀欢喜学风流无人像我这款心头乱乱想饮凶酒怎样饮凶酒越饮越忧愁为谁人酒醉为谁人迷茫沦落在异乡的苦海女神龙不愿做女红妆偏扮做女红妆醉茫茫怎样醉茫茫无奈的女郎黑暗路也着行赌窟也着行人生的六字变换失去了生命我不是小娘子我就是女妖精叹一声生成这款命美人无美命放舍着流浪愿做好娘子无情的环境迫阮坠落黑暗城风尘的女妖精谁人要娶做某子叹一声生成这款命美人无美命1972年,中国电视公司与歌林唱片合作一个歌唱节目《金曲奖》,中广一位朋友拿了周添旺写的词请郭芝苑谱曲,并送了数首歌曲去参奖,结果入选五六首,也灌了唱片。
其中,以国语歌曲《初见的一日》及闽南语歌曲《心内事无人知》最流行。