池莉小说解构思想及其价值

比较池莉与方方的创作池莉和方方是中国当代文坛上的知名作家，他们的创作具有独特性和影响力。

本文将从文学创作角度出发，比较池莉与方方的作品特点和艺术价值，探讨他们的创作风格、写作态度以及文学观念之间的异同点。

一、创作风格比较池莉的小说中以强烈的女性主义观念和对现实中社会问题的关注为特点。

她善于通过细致入微的描写，呈现出男女、城乡、现代与传统等主题的矛盾冲突。

其中，对于现代女性的价值观问题，她有着深刻的洞察力，对于女性性自主和自由等问题有着独特认识。

例如，其代表作《天堂蒜薹之歌》中，通过细腻的笔触和深度的情感描写，展现了女性在现实中的苦难和挣扎，向读者提出全新的人性观和女性观。

相比之下，方方的小说风格则更为纯粹、淡雅优美。

她的创作倾向于通过对生命本质的探索，呈现出人类心灵的寂寞和孤独。

同时，方方的作品中常常涉及到死亡和生命的问题，展现出对于生命的珍视和对于人类命运的思考。

例如，她的《陆犯焉识》中，展示了犯罪者与该案检察官的心路历程，体现出对于人性复杂性的理解，同时也揭露出现实中司法与人性之间矛盾的问题。

二、写作态度比较池莉的写作态度是积极进取的，她勇于拓展写作想象力，呈现出对于人性奥秘的探索和对于问题的解决。

池莉对于现实问题有着敏锐的洞察力，而真正突出她的是缘于她对于？内心的深度刻画。

她一直鼓励女性在成功与爱情之间不断进行抉择，将自己完美的呈现给读者，并在此过程中带动聚焦许多令人关注的议题，引得读者的强烈共鸣。

方方则更为浪漫与理性并存的写作态度。

在她的小说中充满金色的童话，传达着希望与美好的信念，回望过去与未来，书写心灵之旅。

同时，作为一个身体残障人，方方一直鼓励人们不要因为自身条件而放弃对于美好生活的追求，在真正的强者与勇敢者面前，身体上的残疾并不重要。

三、文学观念比较池莉的小说中存在着浓厚的女性主义色彩，她通过小说展示女性的韧性、灵活性与创造力，对一些社会上存在的伦理价值的争论、性别的困扰、离婚等敏感问题进行了深度剖析。

浅谈池莉小说的爱情观惠转宁 当下作家笔下的婚姻爱情作品对理想爱情进行颠覆、解构,使爱情成为脆弱的、不堪的俗事,爱情成为政治的、肉欲的物化了的东西。

池莉曾说“我的文学创作将以拆穿虚幻的爱情为主题之一。

”池莉的《不谈爱情》中,坚决反对儿子这桩婚姻的知识分子家庭的庄家父母在儿子的婚姻出现破裂时亲临花楼街,拜见亲家,这些行为都是以儿子的家庭矛盾不影响儿子出国为前提的。

充满了世俗的功利性。

作品中作家不谈理想中的爱情梦幻,展示的是世俗人生中本真的爱情或婚姻。

在描写庄建非与吉玲这对现实男女的恋爱、结婚、以至闹离婚的同时,对比性地描写了另一类爱情的女性王璐,她在爱情的表达方式上追求诗情画意,她“不屑于谈家庭琐事,柴米油盐,喜欢讨论音乐诗歌,时事政治及社会关注的大问题”。

在池莉看来,王璐不切实际的爱情在现实面前是脆弱的、幼稚可笑的。

相比之下,小市民底气十足的吉玲则显得朴实、机智、可爱。

所以,作者让庄建非在理智的权衡之后选择了与吉玲的结合。

在这个简单而又寻常的故事中,池莉通过对充满质感的生活的描绘,一再传达出世俗的婚姻绝少花前月下、诗情画意,世俗生活意味着柴米油盐、吃喝拉撒,“妻子不只是性的对象,而是过日子的伴侣”,现实男女应摒弃爱情中的浪漫和理想成分。

《绿水长流》是池莉通过几组人物的生活状态从而对爱情进行了诠释“上帝好像并没有安排爱情,它只安排了两情相悦,是我们贪图那两情相悦的极乐一刻的天长地久,我们编出了爱情之说。

”作品中的李平平与方宏伟初恋场面的不洁、丑恶,李平平说“初恋是被你们文学家写得神乎其神了,其实狗屁,不过是无知少年情窦初开,又没及时得到正确引导,做了些傻事而已”;“我”认为“初恋是两个孩子对性的探索。

是一个人人生的第一次性经验,初恋与爱情无关”;兰惠心与罗洛阳婚外恋的狂热虚假;“我”作为爱情典范的姨夫姨母却是,姨夫曾为了爱情而离开了党,若干年之后姨母为了回家探望死去了的父亲而遭姨夫大打出手并出言不逊,虽然两人和好但姨母声言“不谈爱情”,这些事例无不验证了理想、诗意的爱情在现实生活中的虚幻性,无不讽刺了追求诗意的爱情是无望的朝圣。

论池莉小说世俗化的价值观作者：张芳来源：《商情》2020年第37期【摘要】池莉是新写实小说流派中的一位重要的作家，其小说中的世俗化价值观同样也值得研究。

池莉的小说通过描写主人公与各种社会关系周旋中的时空变化、角色转换，展示了复杂的现实人生，同时表达了自己的世俗化的价值观。

主要表现从其“冷也好热也好活着就好”的人生观和“不谈爱情”的爱情观进行分析。

【关键词】池莉小说;世俗化;价值观一、“冷也好热也好活着就好”的人生观“《冷也好热也好活着就好》中有凡俗生命的恶劣气候烦恼。

”小说开头中有写到刚买的一只体温表居然立即爆炸、猫子做菜做的大汗淋漓热火朝天以及晚上市民路边纳凉，其实这些都反映了武汉炎热的天气，恶劣的天气也是对人的一种考验。

在写作过程中，“池莉强调还原现实生活，回避理性概括的阴影……她更擅长于表现市民家庭生活，反映世态人情，描写下层人民的精神心理。

”《冷也好热也好活着就好》中江漢路的人们一到黄昏时就会摆出竹床，长长的一条街，一条街的胳膊大腿，明晃晃的全是肉，这是他们的生活习惯也是一种生活态度，哪管他人看法，自己舒服自在就好。

同时年轻的一代会在下班之后聊天逛街，讨论新款衣服、明星八卦、好友八卦，这些都反映了年轻人追求新奇时尚的一面，这也是他们在工作之后解压的一种方式，讨论与自己不相关或者别人的话题能让自己暂时忘记生活的重压。

并且当我们进一步思考时，可以看出池莉小说“揭示了市井平民的诗意人生不过是一个伪梦，不思进取、随遇而安、追求物质的享受，沉浸在庸常的日子里，日复一日重复着过往，人生的意义对他们来说就是吃饱、玩好、活着。

”池莉的小说中避免崇高理想，描写的都是普通人的世俗生活，小说里的主人公不再是以往高大全式的人物，他们有喜怒哀乐、悲欢离合，会因为物价的上涨而埋怨几句，会因为世俗小事与别人争吵，也会因为天气的炎热而吐槽几句。

他们的生活就这样一天天的过去，日复一日，他们会随遇而安，关注于物质的上涨，认为只要能吃好玩好就是美好的生活。

论池莉小说的女性意识池莉初登文坛就被誉为“新写实小说”的代表作家，这使人们对她的小说形成了一种误读，忽略了女性意识在其作品中自然的潜性的显现。

其实，女性意识一开始就蕴涵于池莉的作品之中，从母性意识的展示与体现到爱情婚姻情感意识的定位，从与男性抗衡的女性自我意识的觉醒到消解两性激烈的对立，其女性意识经历了由隐到现，由粗到细、由疏到密，逐渐成熟和完善的过程。

1、母性意识的展示与体现。

池莉小说既有对慈爱、无私的母爱的歌颂，同时也存在着“审母意识”。

她笔下的母亲首先是现实生活中活生生的人，她们既有无与伦比的母爱和奉献精神，同时也有着无法掩饰的缺憾和局限，从而撕裂了传统作品中所虚构的“母亲完美无缺”的神话。

2、爱情婚姻的现实图景。

爱情，被人认为是永恒的文学主题，古往今来，不知多少作家为之动容，谱写了一曲曲可歌可泣的爱情乐章。

而池莉却站在一种超越的立场，以女性“客观、冷静”的视角，由“不谈爱情”到“拆穿爱情”，剥下了爱情的“玫瑰色光环”，还原了爱情的真相；她构筑了一个独特的婚恋世界，它世俗、平庸却又温馨，体现了女性对现实世界清醒的认识。

3、逐渐鲜明的女性意识。

池莉从发表第一篇小说开始，就开始了对女性的持久关注。

从“大胆地对男人说不”——女性自我意识的觉醒，到对“男权神话”的彻底否定——女性主体意识的浮现，再到“姐妹情谊”的书写——女性群体意识的显现，体现了池莉女性意识的逐渐成熟。

4、消解激烈的两性对立——渐次完善的女性主义意识。

女性文学的价值目标应是寻求两性文化的和谐与完善，寻求男性文化对女性亚文化价值体系的认可与接纳，最终实现共同人性的发展和人类社会的日趋美好，这才是女性文学的终极目标之所在。

池莉小说前期的文化对立情绪显而易见，而近期小说则走出了以“性别差异和独特性”为核心的女性文学阶段，开始追求双性和谐、共同发展的理想境界，表明了她女性意识的逐渐完善。

池莉小说的女性意识对文坛的价值和意义。

池莉小说的女性意识作为新时期多元化女性意识之一脉，是现代女性的现代意识的真实反映，人类意识的发展是无止境的，随着社会历史的进步，我们期待着，女性意识与男性意识的日渐融合并最终走向和谐。

论池莉的市民小说池莉是一位深受普通读者喜欢的小说家。

自从20世纪80年代中后期凭借表现普通市民的繁琐日常生活的作品——《烦恼人生》登上文坛之后,20多年来,她辛勤耕耘,不断有新的作品奉献给读者。

她的小说,影响最大,较为成功的作品多是表现世俗人生的市民小说,而她的“人生诗意”阶段的小说创作以及后来尝试的一些新历史小说的创作则影响不大,在评论界和读者圈的反应也并不算很好。

基于此,本论文将写作的重点放在研究她的市民小说上面。

本论文试图从以下四个方面探讨、研究池莉的市民小说:一、池莉市民小说的叙事策略;二、池莉市民小说的价值取向及其反思;三、池莉市民小说独特性的成因;四、与其他作家的市民小说的比较。

论文第一章,论述池莉市民小说的叙事策略。

池莉市民小说的叙事策略主要是由市民形象、市民故事、语言风格和武汉地域特色四个部分共同组成。

她的市民小说中的市民形象主要由武汉三镇的普通市民、面对社会转型变得无所适从的市民化的知识分子和由时代大潮造就的市民英雄组成;她的市民小说的语言风格主要由适应大众的语言风格和市民化的行文方式共同成就;武汉地域特色,本论文试从“九头鸟”性格、武汉俚语的大量运用和武汉的民俗风物三个方面来展现。

论文第二章,池莉市民小说的价值取向及其反思。

池莉在市民小说中主要传达了“冷也好热也好活着就好”的生存态度和“不谈爱情”的婚恋态度。

普通市民社会奉行“冷也好热也好活着就好”的生存态度的原因是通过描写市民社会的物质与精神的双重矛盾和两代人生活观念的矛盾展现出来的。

“不谈爱情”的婚恋态度则是通过分析具体的文本所揭示的生存境况,我们不难理解其原因。

在本章的第三部分,对池莉市民小说的价值取向做出反思。

论文第三章,池莉市民小说的独特性成因。

每一个作家的创作都要受到时代因素和自身经历的影响,池莉的市民小说也不例外,也正是时代因素和自身因素形成了她的市民小说的独特性。

在探讨自身因素对池莉市民小说独特性的影响时,本论文试图从个人经历和女性意识两个方面讨论。

浅评池莉的小说摘要：池莉作为新写实主义小说家的写作特点，以"零距离"的市民关怀,揭示了一个具有原生态特质的丰富的市民民间世界。

以及她所存在的时代局限性，这是池莉这代作家因为生活的环境或是由其年纪所制约的，是没法跟上这飞速发展的时代的需求的。

关键词：新写实主义，市民关怀，时代局限性新写实主义是开端于上世纪80年代初的一种小说思潮。

新中国建国以来到70年代，文学作品大多被赋予了太多政治教化的东西，文学不再是一种纯粹的艺术，而是在充当着教育者的角色，文学的社会功利性空前的膨胀。

进入80年代以来，文学中举足轻重的小说走马灯一般不断地发生着变化，在这个过程中，新写实主义开始逐渐显得格外地耀眼起来。

它对应于这个时期以来中国社会大写的“人”的解体、文学的终极理想的消失、充斥于作品的政治热情的降温、关注现实生活中个体生存的艰难等复杂的文学新景象，以及1987年以后先锋小说遭冷遇的艺术现状，可谓是对小说和现实的双重反应。

新写实主义小说的特征是：以写实为主要特征，特别是注重现实生活原生态的还原，真诚地直面现实，直面人生，绝少作家的情感投入和主观评判，反对人为地粉饰和拔高现实。

总体上，它仍可以归为现实主义的大范畴，但具有了一种新的开放性和包容性，善于吸收、借鉴现实主义各流派的艺术长处，体现出了新潮创作技巧和写实手法的相互融合。

池莉是新写实主义小说的代表作家之一。

其作品是纯正的新写实主义小说，从文字风格到题材选择，从主体意识到写作姿态，她都为新写实主义的形式和发展提供了成熟的经验。

没有一个作家像她那样在作品的各个层次上，包括素材、主题、语言、写法、审美情感等，都鲜明地表达出新写实主义的态度与个性，这得益于她的健康的女性意识和写作视角。

她的小说突出表现人生的过程，它强调人的生命过程本身的含义和意境，强调还原生活，回避理性概括的强加意志，避免各种习惯的“深度模式”。

她不是有意告诉我们什么，认为“告诉”的东西总是有限的，而是在如实地追踪生活的过程中，让我们自己去“观看”，由此激起我们复杂的、难以言叙的人生感悟。

从《烦恼人生》看池莉小说的世俗化还原生活论文导读:：池莉是20世纪90年代新写实小说的代表作家，她的小说视角更多投注到对普通人的日常生活的描写，表现了普通百姓的生存态度。

作为一个具有强烈的世俗认同的作家，她的创作体现出鲜明的世俗化特征，而《烦恼人生》则是突出体现了世俗化这一特征。

论文关键词：烦恼人生，世俗化，还原生活池莉是20世纪90年代新写实小说的代表作家，她的小说注重对普通人的日常生活细节的描写，表现了普通百姓在当下环境里，适应环境的生存态度。

她的成名作《烦恼人生》为我们勾勒了一个现代普通老百姓的真实生存状况与内心世界，揭示了生活的原本状态，体现出鲜明的世俗化特征。

一、现实生活的世俗化池莉曾说：“我不介意别人说我是小市民或者是世俗作家。

我的小说一开始即不讨文学殿堂的喜欢，被批评为‘苟活’和‘小市民’，但我一点不生气也不着急，甚至从来不反驳。

因为我与大家看世界的视点可能不一样，中国的小说只能从“俗世”获得生命力，获得艺术的源泉和创作的自由。

所以大俗即是大雅”。

池莉说自己只是一个小市民，生活在普通人中间，所以希望和愿意站在小市民的立场上表现小市民的生存。

她直接将自己置身于市民的立场，让普通的市民生活走入大众视野中，并表现出自己身边无所不在的琐碎生活。

“在描述生活的本来面目，‘新写实’作家总是力图将叙事情感压制到‘零度状态’，以‘流水帐’式的‘只作拼板工作还原生活，而不是剪辑，不动剪刀，不添油加醋，使当下此时的真实’（池莉语）凸现出来。

”[1]（P182）她对现实生活进行如实还原，力图展示她所看到的理解的普通人的日常生活的本来面目，达到她对生活的理解和评判,对普通人的普通琐碎生活进行细致描写，描写他们吃喝拉撒睡这样极其平常的生活状态，描写他们喜怒哀乐，描写他们琐碎而烦恼的生存状态，描写他们的理想与信念与生活重压下的矛盾和纠结。

在还原生活的细节上，小说《烦恼人生》的第一句话是“早晨是从半夜开始的”，这就把主人公印加厚这一家普通人一天生活开始的那种忙乱给揭示了出来：房间的狭小，生活和工作的超紧张忙碌。

毕业论文（设计）开题报告题目：试论池莉小说的创作视角与价值取向专业：汉语言文学一、选题的背景、意义（所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势）随着经济与社会的发展，从上个世纪80年代开始，社会各阶层的分化变得明显。

而在社会各阶层中，处于社会底层的“贫民阶层”数量庞大，因此，他们是否有稳定的生活已经直接关系到整个国家的安定。

正是因为他们日益重要的社会地位，也引来了文学家对他们这一群体的关照。

近些年来，市民阶层的生活越来越受到关注，也有不少作家投入到描绘市民阶层的普通生活的大军中，池莉是其中极具特色的作家之一。

有研究者指出：“这些具有平民意识的文学创作真实描绘了平民世界的现实生活和内心精神，体现了创作主体的平民立场，对社会进程中的悲剧因素提出了质疑，同时对平民世界的美好情感进行了挖掘和赞美。

”池莉，中国当代女作家，1979年开始发表文学作品，著有《池莉文集》（七卷），长篇小说《来来往往》、《小姐，你早》以及散文随笔集多部。

1987年，池莉凭借《烦恼人生》收获各类文学奖项，在当时的文坛上声名鹊起。

在中国现当代文学史上，池莉的文学地位不算显赫，但却因为其小说创作的独特内容及表现形式让她走进了大众读者的视野，并且留下较为深刻的印象。

自1987年发表成名作《烦恼人生》开始，池莉就被誉为中国新写实主义小说的“开山元勋”之一，她的作品在读者中引起了强烈的反响，同时也在文学评论界引起了广泛的争议和批评。

在“新写实”作家中，池莉作品的最显著的特点就是对平民百姓的生活的原生态呈现，她用“仿真”的手法表现他们的生存状态，并从中反映时代的变迁给平民大众的日常生活带来的影响和变化。

她并不刻意表现“现实主义”的“典型环境与典型性格”，而是以最平实、朴素的语言来叙述故事。

显然，以“市民作家”自居的池莉有一个鲜明的，被大众读者熟知和接受的特点，那就是在她的文本中对小市民和市民化了的普通知识分子的精神世界的诠释。

自从“新写实”这个名词出现在中国当代文学史以来，不论是在什么时候，只要提到“新写实”主义，都必然会把池莉作为新写实的代表作家之一。

池莉新写实小说主题一解作者：吴道毅来源：《文学教育》2008年第03期在新写实主义作家当中，武汉女作家池莉既是一位具有开创性的作家，又堪称一位最有代表性的作家之一。

对池莉来说，尽管她的作品中不时地穿插有女性主义、浪漫主义等多种文学因子，但新写实主义无疑是她自始至终的一条创作主线。

新写实小说之所以被称为新写实主义，很大程度上在于它从革命现实主义的宏大叙事回到了日常生活的小叙事，将文学的笔端由民族、国家的重大政治运动的书写转移到普通民众吃穿住行、结婚生子、人生烦恼等庸常生活的描绘，将文学的指向由对英雄人物惊天伟业的礼赞转入到普通人生存价值的发现与认同，由此也实现了我国当代现实主义文学从题材聚焦到话语符号的一次转型。

池莉本人正是较早确立这种写作主体意识并长期坚持这一创作方向的新写实作家。

池莉强调：“我的追求就是要把中国人的生活非常逼真地表现出来，我的追求就是中国人的生命本质、日常生活的本质，而不是宏大话语，不是任何其他的东西。

”[1]这里池莉既强调了文学对普通人日常生活的书写，也暗示着文学对普通人人生价值的发掘。

她长达20年中所创作的《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》、《你是一条河》、《热也好冷也好活着就好》、《生活秀》、《有了快感你就喊》等系列化作品，则不仅体现了这种创作思想，而且被公认为新写实小说的代表性作品。

描绘普通市民柴米油盐、生老病死、婚丧嫁娶等日常生活，展示他们曾经被主流话语忽略乃至遮蔽的生存景观，构成了池莉新写实小说的写作追求与显著特点，而对普通市民日常生活中生存烦恼的书写，进一步凸显普通民众艰辛不易的生存境况，也深刻地反映了池莉新写实小说的创作力度。

可是，池莉新写实小说是否完全迷恋于对这种生存状态的展览式描绘，而消解了生活的理想主义光亮了呢？回答应当是否定的。

对池莉来说，以诗意的笔墨夸赞市民对世俗生存的责任承担，张扬他们为超越这种生存背景所作出的努力，表现他们积极、执着、顽强的生活态度，更是她新写实小说的一大亮点，乃至感染读者、征服读者或拥有广大读者群的一大法宝。

论池莉新写实小说中的世俗化人物形象摘要：池莉的新写实小说引人注目，她以其“仿真”的写作手法，塑造了一系列世俗化人物，个个真实而鲜活，赢得了广大读者的好评。

她细致而生动的描述，将小人物的凡俗生活表现得淋漓尽致，引起了无数读者的共鸣。

关键词：池莉新写实小说世俗化一、新写实小说与世俗新写实小说以其回归到大众群体的世俗化写作，使得原本被人忽视的大众群体一跃到了人们的眼前。

平淡却真实，故事都是耳闻目见的，却又不乏一种小说呈现上的新鲜感，新写实小说不再像传统现实小说那样将现实启迪放在第一位，它仅仅是对大众群体的关照、对世俗人物的关照。

从总体的文学精神方面来看，新写实小说仍然可以划归为现实主义小说的大范畴中，但无疑它已经具有了一种新的开放性和包容性，善于吸收、借鉴现代主义各种流派在艺术上的长处。

新写实小说以其独特的世俗情怀关照到了社会中最为普遍的人群，以文学的包容态度理解和包容了小人物世俗化生活中的困扰和无奈。

二、世俗化人物代表形象剖析1.世俗化的平民大众平民大众的世俗化看上去也许是理所当然的，就像去菜市场看到的情景一样，所有人都会觉得那里的人从来都是斤斤计较，从来也都是嗓门大、爆粗口。

他们普通、庸俗，没有良好的文化素质，也没有崇高的道德品质。

大众平民生活在底层，就连他们的形象和性格也像是处于社会底层。

他们的世俗是由来已久的世俗，是根深蒂固且无法改变的世俗，已经深入他们的骨髓。

世俗成了大众的典型特征，使得人们认为大众本来就是世俗的。

仔细思考，这当中忽视了岁月和生活的力量，那是一种具有腐蚀性的力量，可以将原本真善美的外在和内在变得面目全非。

（1）消解个性和理想《烦恼人生》中，池莉细致而深刻地描述了印家厚烦恼的一天，现实的无情和生活的烦恼骤然清晰而真实地呈现在读者眼前。

睡觉、挤车、上班、吃饭、做家务、带孩子、做梦……故事中的印家厚，在妻子面前显得有些憋屈；在工厂同样，他的性格显得有些压抑和无可奈何，就像面对生活中的种种烦恼一般，不敢反抗，更多的是无力反抗。

现实生活中的角力---谈池莉的小说龙宫九年制学校教师：刘伟[内容摘要]在文人墨客苦苦追寻吟唱“彼岸花”建构一个个如伊甸园般彼岸世界的时候，池莉却向读者诉说着老牛拉车似的平庸生活，用这种方式来剖析解构着我们的现实生活，建构着一个个“此岸世界”。

她在小说中所表现的现实与浪漫的角力、自我与超我的角力、生与死的角力，为我们展现了一幅幅市民化的生活画卷。

[关键词]现实浪漫角力自我本我超我生与死池莉的小说给人的印象就是仿佛她是一个生活在城市里的平凡主妇，向人们不厌其烦地诉说着发生在我们身边的故事。

她的小说像一面世俗生活的镜子，粗俗的言语中体现着市民生活的真实模体。

池莉的小说，以平民化的独特的视角去看待诉说着城市里的世俗生活。

她笔下的爱情是油盐柴米酱醋茶、地位、身份物质量化的爱情。

像一张拼图(远远望去美丽如画，近看却伤痕累累)，将整个浪漫的爱情营造出一个现实的琐碎婚姻。

池莉高喊“不谈爱情”，终结了两性之间的爱情神话，以现实主义的生存哲学来抒写现实生活中的爱情。

在小说中，她通过浪漫与现实的角力、自我与超我的角力、生与死的角力，将她的市民生存哲学诠释得淋漓尽致。

(一)浪漫与现实的角力：爱情让位于婚姻池莉的小说中有浪漫的渲染，浪漫的成分是现实中美丽的水仙花，带有一点梦幻而凄凉的美。

这是因为浪漫遇上现实，总免不了破碎。

爱情，在人们还没有置身涉足社会世俗的时候，在我们每个人的心里永远都是浪漫而美好的。

恋爱的时光总是美好而浪漫的。

人们都会希望时间永远停留在恋爱的那一刻。

然而，现实却像上帝一只无情的手，把人们摆弄得晕头转向，将人们引进社会世俗这座残酷而无法逃脱的围城。

《不谈爱情》中的吉玲以浪漫主义的生存法则，赢得了自己所梦想得到的婚姻、身价、地位。

武大樱花树下的“浪漫邂逅”，弗洛依德的《少女杜拉的故事》，手帕包着的樱花花瓣，少女用的“香海”水，这一切都满足了庄建非浪漫的梦想追求，也成就了吉玲的爱情婚姻。

他们的开始是浪漫的，也证明了吉玲“在竞争的时代，卑鄙不是贬义词，也许用卑鄙的手段追求的是一个高尚的目标”。

池莉再解读——池莉文学创作的生存空间及新变化的开题报告开题报告：一、选题背景及研究目的池莉作为当代中国女性文学的代表性作家，其文学创作具有明显的时代价值和文学价值。

过去几十年来，池莉通过小说、散文、杂文等文学形式，深度描绘了中国女性在社会变革、文化冲突等方面所面临的问题，并展现了作为女性的独特视角和人性拷问。

而随着时代的推移和文化的多元发展，池莉的文学创作也正在经历着新的变化和创新之路，这为我们深入理解池莉作品的生存空间和文学特色提供了有机的研究契机。

本次研究旨在通过对池莉文学创作中的生存空间及新变化进行解读和探讨，深入了解池莉作品的文学机制和价值，探索中国当代女性文学的时代特征和文学趋势。

二、研究内容及方法（一）研究内容1.探讨池莉文学创作的生存空间：从文学市场、文学风格、写作意愿等方面，深入探讨池莉作品在中国女性文学中的地位和特色，探讨其在当代文学市场中的生存和发展状况。

2.解读池莉文学创作的新变化：从内容特征、主题取向、风格语言等方面，深入解读池莉新时代创作的文学价值和特色。

（二）研究方法1.文本分析法：从池莉的主要作品中选取代表性小说、散文、杂文等文本，通过对其语言、结构、主题等方面的分析，深入探讨其文学特色和变化。

2.历史考察法：通过对池莉的生平、经历、成长背景等进行梳理和考察，探索其作品与时代背景的关系，以及作家本人在文学创作中的影响和作用。

3.学术文献法：从国内外相关学术研究中梳理和整理有关池莉作品和中国女性文学的研究现状和热点问题，进一步深化对池莉创作的认识和理解。

三、研究意义和贡献本研究通过对池莉文学创作生存空间及新变化的解读，旨在深入了解中国当代女性文学的时代特征和文学趋势，揭示池莉作品的文学机制和价值，为中国当代文学的研究提供新的范例和思路。

同时，本研究也有助于推动中国女性文学的发展，促进女性在文学创作中的更加广泛的参与。

浅析池莉中篇小说《你以为你是谁》摘要：池莉的《你以为你是谁》虽算不上是她的重点和代表作品，但也是十分能体现她的写作特色的一部作品。

从标题命名上来看，“你以为你是谁”个性鲜明，一方面体现了主客体的自我反思和认识，同时也体现了武汉人民的个性特色；从作品的主要人物的形象来看，描写传神细致，让笔下的不同地位、不同身份的人物有着自有的鲜明特点，从外表到内心深处、从说话处事方式到各自的性格矛盾都有一个很好的揭示反映；从作品的主题内容上来分析，大背景下的小市民的普通生活，阐明了金钱利益下的人物关系及爱情“被消逝”的思想。

关键词：标题特色人物形象主题内容这位出生湖北仙桃的女作家池莉是湖北新时期文学的代表之一，她的作品大多反映了武汉鲜明的地方特色，也有多部作品被改编成电视电影作品，比如《生活秀》、《来来往往》、《不谈爱情》、《小姐你早》等，都为人们熟知和喜爱。

而《你以为你是谁》这部作品固然没有前面提到的那些作品著名，评论研究的也不多，但却依旧是一部能够很好的反映和体现池莉的创作特色和思想的好作品。

下面将从标题特色、人物形象、主题内容三大方面着手对作品进行一个分析解读。

一、从标题的命名上看，“你以为你是谁”富有个性，以调侃的笔调质询自身的同时也是在从自身的角度大声的质询所有人，引起我们的进一步思考：我们自己到底是谁？自己有多重要？有着提醒人们要自我认知、自我反思的一种主体审视意味。

“你以为你是谁”被运用在很多的地方，比如影视方面的由吉田秋生执导、岸谷五朗和松雪泰子等主演的同名日本电视剧，美版的真人秀节目后又引入中国被翻译成《客从何处来》的寻根探祖的央视专题片；有同名的爱情主题的歌曲；有用于新闻评论上的，特别是这里面的很著名的一个事件就是韩寒在参加一个访谈节目时，被问及对巴金老舍矛盾冰心那一辈作家的看法，韩寒说了“这四个人只有老舍文笔不错，其他三个我不喜欢，我觉得他们文笔很差”这样一段话，第二天一记者针对韩寒的话写的一篇标题命名为《你以为你是谁》的评论，质问韩寒何身份何地位能够给予此般评价，这也在网上引起了广大网友的热议，；有用于作品命名的比如足球评论文集还有将要重点分析的池莉的中篇小说《你以为你是谁》。

探讨人生存的价值——解读池莉的《烦恼人生》摘要：池莉在她的成名作《烦恼人生》中用写实的写作态度为我们叙述了主人公印家厚所遇到的诸多烦恼，为我们揭示了普通人生存的现状。

本文通过对主人公的心理变化和感情生活等的分析，为我们勾勒现代人的生存状况与内心世界，告诉我们普通人克服烦恼的法宝，让我们从中体会了人生存的价值。

关键词：现状；法宝：价值；贡献池莉从20世纪80年代走进文坛开始进行创作，她对生活在社会地层的人物非常关注，她的作品也充满着平民化的气息，其成名作《烦恼人生》被誉为是“新写实小说”的代表作，她也被公认为是新写实小说的代表作家。

在她的笔下，写的最多的就是在夹缝中艰难生存的小人物，通过对小人物命运的描写，也流露出作者对人生存本身的一种深刻的理解和对人生存价值的肯定。

《烦恼人生》描述了一个普通的工人印家厚一天的琐碎生活场景，在他的一天中充满着无数的烦恼和无奈，但他却依然有“梦”坚强的生活着，有烦恼但也有欢乐。

他有很多的理想，但现实是最真实的，他的理想和现实之间的冲突的最后解决方法就是：“作者让他从生活的体验中实实在在感受到一种对生存意义的体验。

通过“人生”这个大课堂，使他体验到了生存的实在的价值和意义。

”⑷本文主要是从主人公的身上来论述和探讨人生存的价值。

一、人生存的现状池莉似乎只注重生活本身，只执着于自己的创作信念，不在乎是否具有哲理和崇高。

“然而在《烦恼人生》中，作者对生存本相的关注恰恰昭示出了关于生存状态的哲学思考。

”⑵在《烦恼人生》中，主人公印家厚的烦恼可谓是无处不在，他一天所经历的烦恼，也可能就是他一年其至是一生的烦恼，印家卑的烦恼也许就是绝大多数普通人所经常遇到的烦恼。

因此，作品带给大家的除了沧桑感和沉重感外，还有那无法言说的亲切感，仿佛那就是我们自己的生活。

（一）事业的烦恼《烦恼人生》中给我们描述了主人公事业上的种种烦恼。

印家厚的工作特别的辛苦，因为他干着别人不能干的活，厂里没有人比他干的更苦了；他在工作上也很勤劳，总是把自己的工作做到最好；更重要的是他有着很好的技术，是厂里很优秀的一个技术工。

现实帷幕下的穷形尽相——解读池莉的新写实小说《烦恼人生》摘要：新写实小说是现实主义传统的一次回归，但它与历史上传统的现实主义有显著差别。

新写实小说，力求还原生活的本来面目，不仅淡化了传统的现实主义文学当中那种理想主义、浪漫主义的色彩，而且关注“原生态”的生活。

八十年代末期，池莉以一部《烦恼人生》而声名大噪。

池莉被认为是当代文坛“新写实主义”的一位主将，“池莉正是靠自成特色的‘市民化书写’即以市民的立场表现都市各色市民生活立足文坛的。

”这部以展现平民生活为题材的新写实小说引起人们的广泛关注。

作品内容朴实深厚，感情真挚饱满，称得上是新写实小说的先锋之作。

看似絮絮叨叨的一篇《烦恼人生》，集琐屑、平淡和鸡毛蒜皮于一体，罗列了生活一系列小事件，展现了庸碌、朴实的人生。

在作品中，池莉对生活又有了新的诠释。

关键词：池莉烦恼人生世俗生活一、“新写实派”的崛起与新写实小说八十年代是我国中短篇小说的现代主义艺术实验与现实主义的融合时期，这一时期中短篇创作的一个重要特点是在继续坚持和发扬现实主义的艺术传统的同时，又开始了种种现代主义艺术实验的尝试。

小说创作的主导趋向是回归现实的艺术传统。

八十年代初期出现了“拟现实派”小说和“寻根”小说，在经历了这两种创作潮流后，它们逐渐的暴露了各自创作上的弊端，从而导致了现代主义小说的艺术实验日趋衰落。

此时，在纯文学小说的内部，产生了一种“反拨”现代主义艺术实验出现的极端偏向的艺术趋势，这种艺术趋势主要表现为八十年代后期以“新写实”小说为代表的现代主义和现实主义的融合形态。

新写实小说是现实主义传统的一次回归，但它与历史上传统的现实主义有显著差别。

新写实小说，力求还原生活的本来面目，不仅淡化了传统的现实主义文学当中那种理想主义、浪漫主义的色彩，而且关注“原生态”的生活。

新写实小说回避社会存在的重大问题，忽视典型的社会人物和社会形象，拒绝规模宏大的文学主流叙事，更多的是对社会下层平民百姓的注目与关怀。

池莉作品中的哲学人生【摘要】池莉的作品中涵盖了丰富的哲学思想，通过对人生意义、生命哲学、自我认知和命运观的探讨，展现出了深刻的思考和洞察。

她通过小说作品传达出对人生的独特看法，揭示了生命的真谛和内在的哲学。

池莉对自我认知的探索让人深思自己的存在和意义，引发人们对命运和未来的思考。

她的作品中充满着对命运规律和宿命论的思考，并试图探寻人类生活的意义和价值。

池莉作品中的哲学人生充满着智慧和启示，给人们带来了对生命和人生的深刻思考和反思。

【关键词】池莉，作品，哲学人生，探讨，人生意义，生命哲学，自我认知，命运观，总结1. 引言1.1 池莉作品中的哲学人生池莉作品中的哲学人生在当代文学领域中占据着重要的位置，她通过挖掘人类内心深处的情感和思考，探索生命的意义和存在的真谛。

池莉的作品不仅仅是一部小说，更是一部对人生哲学的探索和思考。

在她的作品中，人们可以感受到一种深刻的内心触动，思考自己的生命和存在，以及对世界的看法。

池莉通过描写人物的内心矛盾和挣扎，展现了人们在面对生活困境和命运挑战时的种种心理和态度。

她对人生的意义进行了深刻的思考和探讨，呈现出一种对生命的珍视和对自我的认知。

池莉的作品中充满了对生命的热爱和对人生价值的探索，引发读者对人生的思考和对人类存在的意义的思考。

2. 正文2.1 池莉的作品在哲学上的探讨池莉的作品在哲学上的探讨主要围绕着人类存在的意义、生命的意义和个体自我等问题展开。

在她的作品中，常常通过对人物的生活经历和内心独白来体现这些哲学思考。

池莉通过描写人物的挣扎、痛苦和追求，揭示了人类存在的不确定性和无常。

她在作品中所塑造的角色往往面临选择困难、道德困境和生死抉择，从而引发读者对人生意义的深刻思考。

池莉关注生命的脆弱和宝贵，强调珍惜当下、感恩生活的重要性。

她通过描述人物在面对死亡、疾病或其他困境时的心路历程，表达了对生命的珍视和对生活的珍惜。

池莉作品中也涉及到了对自我认知的探索，包括对自己身份、性格和信念的反思。