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和桃子有关的文创作品
与桃子有关的文创作品有很多，以下是一些例子：
1. 桃木工艺品：桃木在中国传统文化中被认为是一种有特殊意义的木材，因此很多人会将桃木制作成各种工艺品，如摆件、挂件等。
2. 桃子画作：很多画家会以桃子为题材创作各种画作，如水彩画、油画等，既有传统风格的，也有现代风格的。
3. 桃子主题的邮票：有些邮票发行机构会发行以桃子为主题的邮票，这些邮票设计精美，非常受欢迎。
4. 桃形饰品：很多人会将桃形饰品与桃子联系起来，因为它们的外形非常相似。
这些饰品包括项链、手链、耳环等。
5. 桃子主题的刺绣：刺绣是中国传统文化中的一种技艺，很多人会将桃子作为刺绣的题材，创作出各种精美的绣品，如壁挂、抱枕等。
以上只是与桃子有关的文创作品的一部分，实际上还有很多其他的作品，例如桃子主题的雕塑、玩具、文具等等。
桃木工艺品概述桃木工艺品是一种传统的手工艺品，采用桃木作为原材料，通过精湛的工艺加工而成。
桃木工艺品以其独特的纹理、精美的雕刻和独特的艺术风格而闻名。
它不仅具有很高的艺术观赏价值，还具有一定的实用性，可以用于装饰家居，也可以作为礼品赠送给亲友。
历史和起源桃木工艺品的历史可以追溯到古代中国。
根据古籍记载和考古发现，桃木在中国文化中具有重要的地位。
在古代，桃木被认为是吉祥和神灵的象征，被广泛应用于建筑、家具和饰品制作等领域。
桃木工艺品的起源可以追溯到宋代。
宋代是中国传统文化繁荣的时期，也是桃木工艺品的黄金时代。
在宋代，桃木工艺品得到了尊重和发展，并形成了独特的风格和技艺。
随着时间的推移，桃木工艺品逐渐传至世界各地，并受到了广大人们的喜爱和追捧。
现如今，桃木工艺品已经成为一种珍贵的艺术品和收藏品。
制作工艺桃木工艺品的制作过程经过了多个环节，包括原材料的选取、切割、雕刻、打磨和涂漆等。
原材料的选取制作桃木工艺品的首要步骤是选择优质的桃木原材料。
优质的桃木应该具有纹理清晰、色泽鲜艳和质地坚实等特点。
在选择原材料时，需要注意原木的年龄和生长环境，以确保桃木工艺品的品质和保值性。
切割和雕刻在原材料选取完成后，需要进行切割和雕刻工序。
首先，将桃木原材料按照设计要求进行切割和修整，得到所需的零部件。
然后，利用雕刻刀具和机器对桃木进行精细的雕刻，塑造出各种形状和图案。
打磨和涂漆雕刻完成后，需要对桃木工艺品进行打磨，以达到光滑和细腻的效果。
打磨的过程需要耐心和细致，以确保桃木工艺品的表面质感和观赏效果。
最后一步是涂漆。
涂漆可以保护桃木工艺品免受潮湿和损坏。
在涂漆过程中，需要注意选择环保的涂漆材料，并进行适当的涂刷和烘干，以确保涂层的平整和耐久性。
艺术风格和应用桃木工艺品具有丰富的艺术风格和应用范围。
它可以以不同的形式呈现，包括雕刻花纹、景观、人物和动物等。
在艺术风格上，桃木工艺品多以中国传统文化为主题，展现出深厚的文化底蕴和传统的审美价值。
博物馆的文本叙事与城市文化建构作者：赵志胜来源：《美与时代·城市版》2015年第04期一、引言2011年4月13日，坐落于肥城市的“中国桃木旅游商品博物馆”开放。
根据新华网的消息，博物馆的落成是中国国内第一家专业的桃木旅游商品博物馆，是城市形象的新名片。
博物馆位于肥城市市区的银泰隆商业广场内，北邻上海路，西邻泰西大街。
银泰隆商业广场是2004年左右由肥城市万星房地产开发的一个商业地产项目，在肥城市属于次级商圈。
它是肥城桃木工艺品商户最主要的聚集区。
本文主要以博物馆的文本、图片为材料，呈现这个博物馆叙事与城市文化建构的关系。
二、叙事文本与社会语境第一块展板以表格的形式介绍了历届（2008-2011）设计大赛基本情况：参赛作品从2008年来自中国内的8省的800件作品，发展到2011年来自8个国家、国内23个省的3000作品参与角逐。
设置的奖项随着候选作品的增加而扩大。
主办方通过博物馆这个公共窗口，向观者传达一种信号：肥城桃木雕近几年来呈现出积极稳健的发展势头，具体表现为参赛作品数量增加、影响到的地域在扩展，优秀作品不断涌现，甚至赢得了一些国际的关注与声誉。
第二块“历史悠久的桃文化”写道：“中国桃文化源远流长，是吉祥文化、福寿文化、爱情文化的重要载体。
桃木辟邪说起源于公元前26世纪；《山海经》中居于度朔山大桃树上的神荼郁垒惩治百鬼的神话；《淮南子》中后羿死于桃棒之下的神话；古代于桃符之上刻画门神以避鬼的习俗。
”博物馆试图为当下的观者讲述一个桃文化来自远古的故事。
叙事以一种去场景化的手法，为我们呈现出一种泛化的中国桃木文化。
古代文本被重新使用，并以“吉祥文化”、“福寿文化”、“爱情文化”作为桃文化的三个主要侧面进行阐述与重构。
以上三个侧面也是近年来当地政府主导编纂的地方文化著作渐渐总结升华出来的。
如2008年《肥城文化揽胜》[1]一书中，仅以“吉祥文化”进行说明。
而在《文化肥城》的《肥桃与桃文化卷》[2]就以“爱情之花”、“长寿之果”、“辟邪之木”作为桃文化的内涵进行阐释。
桃木文玩注意什么细节桃木文玩是一种非常受欢迎的装饰品和收藏品，因为它的材质质地特殊且独特，具有很高的观赏性和价值。
在购买和保养桃木文玩时，我们需要注意以下几个细节：1. 正品辨别：市面上有很多仿制品，因此我们在购买桃木文玩时要擦亮眼睛，辨别真伪。
桃木质地坚硬而重，颜色深沉，有淡淡的桃香味。
在挑选时可以嗅一下木材的香味，辨别是否为桃木。
2. 材质选择：桃木文玩的材质非常重要，因为它会直接影响到其观赏性和价值。
桃树生长缓慢，年代久远的桃木文玩质量更好，具有更高的艺术价值。
此外，桃木的颜色也有浅黄、红褐等，我们可以根据自己的喜好选择。
3. 制作工艺：桃木文玩的制作工艺也非常重要。
手工制作的文玩更具有艺术性和品质感，因为它们经过了精细打磨和雕刻，每一个细节都非常精致。
而机器制作的文玩往往缺乏这种细腻之感，所以，选择手工制作的桃木文玩更值得推荐。
4. 维护保养：桃木文玩的维护保养也非常重要，因为这样可以延长其使用寿命，并且保持其良好的观赏性。
我们可以每隔一段时间给桃木文玩上一层天然的护蜡，来保护木材不受湿气和氧化的侵蚀。
此外，尽量避免摆放在阳光直射下和潮湿的环境中，避免木材变色或变形。
要注意避免与水接触，桃木文玩对水非常敏感，所以要避免刷洗或浸泡在水中。
5. 安全存放：桃木文玩是非常珍贵的艺术品，因此我们在存放时要注意安全。
要避免与锐利的物体碰撞，避免摔落或损坏等情况发生。
最好使用专门的展示架或柜子来保护桃木文玩，同时也可以提供更好的观赏效果。
6. 了解背后的文化：桃木文玩通常蕴含着丰富的文化内涵，了解其背后的故事和意义，能够更好地欣赏和理解桃木文玩的价值。
比如，桃木在中国传统文化中有着祥瑞的象征，被人们认为具有辟邪、驱鬼、祈福等作用。
所以，在选择和欣赏桃木文玩时，我们可以从文化的角度来思考和感受其中的意义。
总之，桃木文玩是一种非常具有观赏性和陈列价值的装饰品和收藏品。
在选择和保养时，我们需要注意正品辨别、材质选择、制作工艺、维护保养、安全存放等细节，以便更好地欣赏和保护这些珍贵的艺术品。
细方案：目录1前言2产品介绍2.1桃木价值分析2.2桃木工艺品3创业方案描述3.1方案宗旨3.2方案实施步骤.3.2.1建立产品宣传网站3.2.2 开设淘宝店铺.3.2.2.1宝贝制作3.2.2.2网店维护4市场分析4.1工艺品行业市场分析4.2目标客户和目标市场定位4.2.1目标客户群定位4.2.2目标市场定位5营销策略5.1网络营销5.1.1博客营销5.1.2邮件营销5.1.3搜索引擎优化5.1.4淘宝店铺的营销推广5.1.5在线CRM5.2价格策略5.2.1整体价格策略5.2.2 淘宝店铺的价格策略5.3旅游带动消费6竞争分析6.1 竞争优势6.2 竞争劣势.7风险分析7.1市场不定性风险7.2营销风险8项目财务分析8.1成本分析8.2利润分析8.3 资金收支情况9远景筹划.10.现阶段成果展示1前言纵观当前经济形式，网络购物市场蓬勃发展，网购在销售市场中的地位日益凸显。
在这种新兴的商业模式下，我们惊喜的看到无论是网购的人数还是网购所占消费品的销售总额都在以超乎常规的速度增长，其增长速度甚至是传统模式的数十倍；随着网络的普及化及电子商务产业链完善，电子商务呈现出巨大的市场和前景。
文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。
文化产业被称为21世纪的“朝阳产业”、“钻石产业”，是当今时代最具发展潜力的优势产业和全球发展最快的产业之一，也是促进经济结构调整和产业结构升级的重要产业。
去年以来，泰安市委、市政府立足资源优势，确立了“建设经济文化强市、打造国际旅游名城”的战略目标，把发展文化产业放到了突出重要的战略位置，制定政策措施，设立专项资金，以打造泰山文化品牌为重点，以大项目建设为支撑，以园区建设为载体，以体制机制改革为动力，以人才队伍建设为根本，大力发展文化旅游业、文化演艺业、节庆会展业、现代传媒业、休闲娱乐业、教育培训业、文化体育业、影视动漫业等重点门类，全力打造泰山文化、大汶口文化、水浒文化、佛桃吉祥文化、休闲文化、宗教文化、和文化等知名文化品牌，构建具有泰安特色的文化产业体系。
桃木剑桃木剑（中国传统习俗中的作用：镇宅、纳福、辟邪）。
桃木剑，取天然桃木，纯手工雕刻，收藏珍品。
桃者：为五木之精，亦称仙木，有镇宅辟邪之神功，相传古神话中，有夸父逐日，干渴而死，化为桃林。
有神荼郁垒，二神用桃剑击杀妖魔，以保百姓安宁，商朝后期殷纣王被狐狸精迷惑，朝纲衰败，后有云中子特。
制一把桃木剑，悬挂朝阁，使狐狸精不敢近前，三国时期的曹操，因疑心太重，落下头疼病，久治不愈，后经军师提议，在中原精选优质桃木，制成一把桃木剑，悬挂室内，头痛之症，不治痊愈，后来南征北战，建立了霸业。
桃木镇宅辟邪在民间广为流传，凡盖新房就用桃枝订在房屋四角，以保家宅安宁，大吉大利，迎亲嫁娶，也用桃枝，意为婚姻美满，富贵平安，逢年过节，也要取桃枝挂门边，用来镇宅接福，节日祥和，桃木应用在我国和东南亚国家广为流传和使用。
桃木以果实为主，它的树干，粗短弯曲，又易变形，所以取材极难，经泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等处理十八道工艺，处理后的桃木剑经久耐用，色如紫铜，清香亦人。
肥桃肥城是驰名中外的中国佛桃之乡，美誉为“鲁中宝地，世上桃源”。
肥城资源特产丰富，肥城桃是独有的宝贵资源，因产于肥城故称肥桃，又名佛桃、寿桃，栽培总面积超过10万亩，被列为“大世界吉尼斯之最”。
肥城桃的种植历史已经有一千一百多年，从明朝起即为皇室贡品。
经过不断地培育发展，肥城桃的品质得到极大的提高，形成了“肥城桃”这个享誉国内外的独特产品，果实肥大、外形美观、果肉细嫩、气味芬芳、营养丰富等突出特点，而被誉为“群桃之冠”。
独特的自然条件造就了肥桃独一无二的品质，深知肥桃宝贵的肥城人高度重视肥城桃产业的发展。
围绕打造肥城桃靓丽品牌，市委、市政府拓宽思路，坚持品质造就竞争力，文化内涵添魅力，以实施标准化生产为切入点，以开发赏花品桃休闲旅游为突破口，延伸桃产业综合效益，打响桃文化品牌，真正使肥城桃成为肥城的特色支柱产业。
致力于做大做强肥桃产业，肥城加大培优力度，大力实施精品工程，先后组织制定了《无公害肥城桃质量要求》、《无公害肥城桃环境条件》和《无公害肥城桃生产技术规程》等地方标准，同时，研究制定出了一整套得到国家农业部认定批准实施的《肥城桃国家农业行业标准》和《肥城桃保护开发条例》。
文化传承肥城桃文化作文
桃,在肥城这片沃土上已经生根发芽了几千年。
从远古时期的野生桃,到明清时期兴盛一时的肥城大桃,再到今天遍地开花的各种桃品种,桃树已经深深融入了这里的山川河流,渗透进了这里人民的血液和文化基因。
走在肥城的田间地头,处处都能看到桃树的身影。
它们有的在春日里绽放出缤纷灿烂的桃红,有的在夏日里结出晶莹剔透的果实,有的在秋季里散发出馥郁芳香的桃香。
桃花、桃子,已经成为这座城市最亲切的代名词。
桃不仅是一种水果,更是一种文化。
在肥城,有专门祭祀桃神的习俗,有采摘新鲜桃子的民间庆典,有品尝美味桃制品的地方特色。
肥城人对桃树有着由衷的热爱和敬畏,他们把桃比作希望、比作富足,把桃树当作财富和幸福的象征。
桃文化在肥城已经延续了几千年,从而孕育出了许多独特的民间传统和生活智慧。
比如桃木能化解邪气,比如桃核能治病驱瘟,比如桃花盛开就是新年的开始...每一种说法和做法,都凝聚着先民们对这种果树的敬重和期许。
如今,肥城的桃园依旧遍布城乡,桃文化的底蕴依旧根植人心。
当春光明媚时,一簇簇桃红在田园间绽放,迎接着一年一度的采摘季和庆典活动。
当夏日酷暑时,桃园里传来阵阵馨香,邀请着人们前来品尝这份天
伦之乐。
桃文化已经成为肥城这座城市独特的魅力符号,是这里孕育文明的温床。
让我们一起珍惜和传承这份弥足珍贵的文化遗产,让桃文化在新的时代里焕发更加灿烂的光彩!。
肥城桃文化产业发展探析作者：来源：《电影评介》2012年第08期[摘要] 桃在我国民间文学和信仰中占有极其重要的位置，几千年来形成了独具特色的桃文化，是中国吉祥文化的一个重要组成部分。
肥城人民吸收借鉴中国桃文化的多种元素，创立了标新立异的肥桃文化，以其全新的文化内涵，给人以耳目一新的精神享受。
我们今天研究桃文化，吸收它可取的东西，形成桃文化产业这一新的经济增长点，造福人类。
[关键词] 肥城桃文化桃文化产业桃木工艺品doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.08.049肥城是驰名中外的中国佛桃之乡，勤劳智慧的肥城人民培育了享誉九州的肥桃，创造了奇葩绽放的肥桃文化，渗透到社会生活的各个方面，影响着一代代肥城人寻英向美，明德惟馨。
一、肥城桃文化的内涵典史记载，2500多年前的春秋时期，肥城境内就有桃树种植。
肥桃是在原产毛桃的基础上，经过千年精心培育而成的特有品牌产品。
到明清时期，肥桃已经名扬四海，成为皇家特供果品。
在长期的培植过程中，肥城人民吸收借鉴中国桃文化的多种元素，创立了标新立异的肥桃文化，以其全新的文化内涵，给人以耳目一新的精神享受。
肥桃文化的新特内涵主要表现在三个方面：1，桃仙崇拜肥桃文化中的桃仙崇拜，源自中国桃文化中的情感寄托。
桃花的娇妍美丽是历代文人墨客笔下吟咏唱和的永恒题材。
“中国文学史上最先将姑娘出嫁与桃花盛开联系在一起的诗歌，当推《诗经·周南》中的《桃夭》篇，借用桃花的“灼灼其华”，寄托了主人公美好的生活憧憬和愿望。
纵观文学百花园中的桃花诗文，文家无一不是借花抒情，以花言志，或寄情托思，或伤春悲秋。
宋之问的“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”，王维的“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”，李贺的“桃花乱落如红雨”等，均是唐宋桃花诗的名句，意蕴各异，韵味迥然。
[1]最让人浮想联翩的是陶渊明在《桃花源记》中为世人勾勒了一幅“乌托邦”式的美妙幻境。
五彩纷呈的中国桃文化汇聚到肥桃之乡，将肥桃的神圣地位永远镌刻在肥城人民的心中，释放出的文化光辉照亮了人们的灵魂，铺就了通向文明的心理路程。
肥城资源特产肥城资源特产丰富，肥城桃是独有的宝贵资源，被国家命名为“中国佛桃之乡”，栽培总面积超过10万亩，被列为“大世界吉尼斯之最——“世界最大桃园”的称号”。
肥城是桃文化的胜地，肥城桃驰名中外，以个大、肉肥、味美而著称，是历代皇室贡品。
春季桃花如云似霞，万树争艳，秋季硕果累累，香飘万里，是真正的人间仙境。
美丽的桃花是肥城旅游的一道亮丽的风景线。
这里的桃花艳而不俗，淡而有味，是观赏上品。
春天，清新的空气，湛蓝的天空，满园的桃树，连绵的花海，构成了一个“天然的氧吧”，身处其中，令人心旷神怡，可以尽享大自然的恩惠，领略桃乡风情。
中央行景区：中央行地处十万亩桃园的中央，是肥桃的主要发源地。
由于水质、土质等条件特别好，中央行里产的肥桃品质最好。
这里曾被中共中央、国务院“授予农业合作化建设先进集体”荣誉称号。
周恩来总理亲自签发了荣誉证书，这里的群众曾先后三次进京给党中央、毛主席送肥桃，中央行也因此名扬四海，前来参观旅游者络绎不绝。
桃源世界：桃源世界是桃花园风景区内的精品观赏区，有“世外桃源，人间仙境”之美誉。
该景区集旅游观光、民俗风情于一体。
不彩不画，茅茨土阶，取天然之雅韵，朴素浓泊之风情，宛如天工，用“真山真景真空气”的绿色生态来塑造自身的旅游个性，具有浓郁的山野气息，是体验异域民俗，假日休闲的好去处。
主要景点有桃花塔、曲径通幽、趣味桥、观景阁等。
肥城也是全国和山东省重要的能源、建材基地。
境内主要资源有煤炭、岩盐、石膏、花岗岩、钾长石、优质石灰岩和丰富的地热资源，水泥近200万吨、钢材100万吨。
肥城是全国和山东省重要的能源、建材生产基地。
各种资源共生配套，组合优势明显。
现已探明的主要资源储量：煤炭11亿吨，钾长石5亿吨，岩盐50亿吨，石膏150亿吨，花岗岩20亿吨，优质石灰岩450亿吨，多种矿物质、近70种，地热温泉资源100多平方公里，市内石横电厂总装机容量135万千瓦；国家统配煤矿和地方煤矿年产原煤600万吨。
关于肥城桃产业的营销策略分析与对策研究摘要：肥城桃产业作为山东省肥城市的特色支柱产业，其发展对肥城市的经济发展有着重要的影响。
全面了解肥城桃产业，并发现其在发展过程中存在的一些问题与不足，本文通过swot分析法、4p营销策略分析法和多元化战略分析法为工具，分析存在的问题并找出解决问题的策略。
关键词：肥城桃产业；现状分析；营销策略分析；问题与策略肥城桃简称肥桃,又名佛桃、寿桃。
俗话说：”天上蟠桃，人间肥桃”，肥城桃在国内外均有一定的知名度，肥城因此被称为”桃之都”。
肥桃栽培历史悠久，已有1100多年。
近年来，肥城桃的经营范围更趋广阔，形式更趋多样化，衍生品不断增多。
然而在肥城桃产业的发展中也存在着不少问题。
一、肥桃产业现状描述及分析（一）肥桃产业现状描述1、肥城桃的生长、种植和销售。
（1）生长环境：肥城中部山区有丰富的沙质褐土，土壤肥沃，透气性好，排水优良，水、热、光条件好，适宜各类桃树的生产栽培；（2）种植状况：全市肥城桃种植面积达10万亩，集中分布在肥城市中部山区的新城办事处、桃园镇、仪阳乡。
栽培品种达到80多个，有早、中、晚熟品种系列；（3）销售状况：肥桃的大小、外观和品种决定了它的销售途径和经济价值，价格差距比较大，外销比例大。
2、肥桃深加工：果品厂和果酒厂。
肥城市内原有肥城汇源有限责任公司（现已被北京汇源集团收购）和北京汇源集团肥城分厂，加工肥城桃原浆和肥城桃系列饮料食品；佛桃酒果酒有限责任公司，加工生产肥城桃系列白酒。
肥城桃及其加工产品已远销港澳、韩日、菲律宾、新加坡等10多个国家和地区。
肥城市拥有三家主要的果酒厂--肥城佛桃源果酒有限公司、肥城超凡果酒厂、肥城德瑞斯果酒厂，平均每年能消化加工佛桃10000吨，可实现年产值1亿元，利税3000多万元，为当地的经济发展起到不可替代的作用。
3、肥桃衍生品：桃木工艺、旅游业、桃文化产业。
肥桃的衍生品不计其数，小到果品如果汁、果脯、果酒、果酱；桃木制品如桃木剑、桃花扇、桃木梳，雕刻；大到每年三四月份的桃花节、八月中旬到九月中旬的金秋品桃节、桃王大评比、肥桃节。
费县地处山东沂蒙山腹地，总面积1660.11千米2，山区面积占76%，属温带季风气候，四季分明，光照充足，降水丰富，土壤类型多，种植果树的历史悠久，适宜多种果树栽培。
截至2020年底，费县果园面积达5万公顷，年产量48.4万吨，产值达到17.1亿元；其中，全县桃栽培面积7333公顷，产量10.6万吨，产值达2.1亿元，且桃种植收入在全县果业中的占比呈逐年递增趋势，已成为山区农民脱贫致富的支柱产业（图1）。
为深入了解费县桃产销状况及果农增收情况，笔者多次深入到基层果园开展实地调研，通过与果农、桃种植合作社、加工企业和鲜果批发市场相关人员座谈交流，发现近年来桃农的日子不好过，大多数桃农反映好一点的鲜桃每千克2元钱，品质一般的多数在2元以下，0.6元、1元的很普遍，还有部分鲜桃卖不出去，眼睁睁烂掉，辛辛苦苦一整年，到头挣不了几个钱，桃农“很受伤”。
为此，笔者在前期充分了解调研的基础上对当前费县桃产业发展存在问题进行了认真分析并提出了相应对策建议。
1费县桃产业发展现状1.1区域种植分布费县桃大部分为露天栽培，主产区在梁邱、朱田、费城、新庄、石井、大田庄、探沂7个乡镇（街道）。
其中梁邱镇1867公顷，朱田镇1267公顷，费城街道1352公顷，新庄镇533公顷，石井镇532公顷，大田庄400公顷，探沂467公顷。
1.2主要品种结构费县桃以鲜食品种为主，加工品种为辅。
鲜食品种以中熟品种为主，早晚熟品种较少。
早熟品种以中油4号、未来一号、126油桃、春雪等为主；中熟品种以新川中岛、仓方早生为主，近年来引进了部分锦绣、锦香、锦春、中蟠11、中蟠13等品种；晚熟品种主要有大冬桃和小冬桃，以及部分沂蒙霜红、映霜红和秋彤等。
加工品种主要有黄桃83、罐5、19以及近年引进的黄金冠等。
全县注册桃种植专业合作社65家，发展社员1000余人。
1.3市场价格2020年，费县桃平均价格在2元/千克左右，其中早、中熟桃平均价格1.5元/千克，截止到2020年6月30日，费县桃市场价格比2019年平均下降30%~50%。
1. 徐家拳发源于山东省新泰市通济村2007年，新泰市文化馆、青云街道办事处文化广播站根据省、市文化主管部门有关文件精神，在市文化体育局的领导下，对通济村徐家拳进行挖掘、整理，把这一拳术发扬光大。
通济村徐氏家族徐勤霞、徐勤芝、徐勤川、徐勤启从2008就开始组织挖掘、整理具有民间传统体育竞技项目的徐家拳，并组织青少年练习徐家拳，使这一独具特色的竞技项目开始得到保护。
徐家拳所在地新泰市人民政府及青云街道办事处、通济村拨10万元专项资金用于扶持挖掘、整理徐家拳工作，村里成立了徐家拳武术队，进一步把徐家拳发扬光大。
2.独杆跷独杆跷[1]源于羊流镇大洼村，清光绪23年左右由王氏在双脚踩高跷的基础上独创的，至第三代传人王北杰已日臻成熟，建国后传至第六代，其道具为一根圆木，中部设踏板，由锣鼓伴奏，表演时双脚踩踏板，独杆在地面上蹦跳走动。
独杆跷多在农历正月初十开始演出，正月二十左右收场，既可随“故事队”大场面演出，也可小范围打场表演。
经典剧目为《刘海戏金蟾》，因“独杆跷”属王家独创，世袭单传，王宗禄将这一独门绝技传给他儿子王安廷。
由于第六代传人王安廷因生活原因对此没有什么兴趣，原有的“刘海戏金蟾”的道白已完全失传。
现年73岁的独杆跷第五代传人王宗禄已不能上杆表演，他和其它几位老艺人一样，非常重视这门独门绝技的传承问题，他说：独杆跷经过几代人的努力创建和传承曾形成一个非常完整的道白、道具绝技表演体系，现在看到的只是原来顶峰时期一小部分。
目前，他和他的几位老友在有关部门的大力支持下，正积极挖掘、抢救和弘扬中华民族的这一独门绝技。
名 称类别所处地区现级别批准文号申请级别延续年代 现 状备 注徐家拳 传统体育 新泰市省级 鲁政发［2009］232号清朝道光全种稀有在新泰一带流传省政府公布独杆跷民间舞蹈新泰市国家级 鲁政发［2006］149号清朝光绪民间流传国务院公布名 称类别所处地区现级别批准文号申请 级别延续年代现 状备 注3.逛荡灯逛荡灯民间舞蹈新泰市省级 鲁政发［2006］149号隋朝新泰地区流传濒危省政府公布“逛荡灯”[1]源于新泰市谷里镇南谷里村，主要分布于新泰市谷里、羊流等乡镇。
群桃之冠——肥城桃作者：暂无来源：《农产品市场周刊》 2018年第40期肥城桃，产自山东省泰安肥城市，山东省历史名产、全国名优水果、国家农产品地理标志登记保护产品，以个头硕大、果肉细嫩、汁多甜浓、气味芳香、营养丰富而扬名四海，被誉为“群桃之冠”。
“群桃之冠”的称呼是有缘由的。
肥城桃历史悠久，文化底蕴深厚，迄今已有1700年的栽培历史，曾是历代皇室之贡品。
《肥城县志》记载“果亦多品，唯桃最佳”，清朝光绪年间《肥城乡土志》赞到“东西洋诸国，亦莫不知有肥桃也”。
著名作家梁实秋先生在其《忆青岛》中赞美肥城桃“皮破汁流，海内无其匹”。
1986年，国家计委、农牧渔业部将肥城市列为全国第一批名优农产品（肥城桃）基地。
目前，肥城桃种植面积稳定在10万亩，年总产量20万吨，是肥城市农村经济的一大支柱产业。
以质量为本，助推品牌建设多年来，肥城市委、市政府始终把发展肥城桃作为富民强市、振兴农村经济的特色产业来抓，成立了肥城桃产业发展领导小组，市、镇、村自上而下建立健全了肥城桃生产、销售、科研及经营管理机构体系，出台了肥城桃产业发展激励政策，将肥城桃品牌保护与品质提升列入全市科学发展考核，设立了160万元的肥城桃发展专项基金。
肥城市制定并实施了《地理标志产品肥城桃质量标准》《无公害肥城桃生产技术规程》等十多项肥城桃国家行业及省级地方标准，规划建立起肥城桃保护区，完成了国家级肥城桃标准化示范区建设，建立健全农技推广体系，制定落实培优措施。
邀请国家桃产业专家组定期到肥城指导肥城桃产业发展，组建了由泰安市科技局、省农业大学、省果科所参与的泰安市肥城桃工程技术研究中心，其中山东农业大学建立科技实验基地50亩，常年开展肥城桃提纯复壮研究，成功培育出肥桃3号、4号和“肥桃王子”新良种。
2008年，建成了肥城桃检测中心，严格按照肥城桃质量标准，对肥城桃生产环境、生产过程、果品质量进行全面的检验检测，对达不到质量标准的桃产品禁止使用肥城桃区域公用品牌和地理标志专用标识。
精雕细琢“桃木”盛开——永乐桃木雕刻工艺流程作者：暂无来源：《科学之友》 2015年第1期作为中国传统桃木雕刻技艺之一的永乐桃木雕刻，做工精湛、造型古朴，因其工艺考究繁杂，需取材、下料、阴干、雕刻、打磨等11道核心工序，制作周期长达数月或一年之久。
永乐桃木雕刻原料选材独特，雕刻所选桃木皆取自吕祖故里，材质细腻、光滑，不易裂缝，愈用愈光；其装饰图案多以八卦、太极，青龙、白虎、朱雀、玄武及龙、凤、连心云、同心如意、八宝、暗八仙等传统吉祥纹样组成；作品采用道教吉祥数字及比例定格确码，按道教要求手工制作，并辅以镶嵌、剔轧等装饰手法；成品需经道长“开光加持”而用之。
伐木历来选采桃树都很有讲究，树长之地向阳，土层肥厚；树龄要求至少在6年以上；树势健壮，无死、病枝；干、枝展直。
下料对桃木原版材料的年轮部位、木纹走向、质地颜色、尺寸大小，根据粗细，解成厚薄不等的板料，将圆木锯成毛坯板分类储存。
阴阳处理法坯料期间必经阴阳（水火）法加持定型。
坯料加工合缝作品初型己成，若无暗伤、毛疵，即可进入下道工序。
绘图根据事先策划，在加工后的坯料上落画稿。
落画稿时，根据坯料上的纹络、色块色相、斑结，机动灵活地改动初稿。
上品、神品往往出于此。
落稿的尺寸需按道教的法数/吉祥数，坯料经过加工，形成作品雏型，若无暗伤、毛疵，即可进入下道工序。
粗雕凭借基本功和经验，在原画稿线外预留空间，雕去应空出的部分。
木雕是“减法”工艺，只可减小，不能复加（后期复加，成色大减），所以，虽称粗雕，实则要有底气。
粗雕时间也有讲究，不同规格的法器，有不同的吉日吉时。
细雕这是雕刻家毕生用功之处、写神之时。
个中奥妙，拙笔难书。
上朱砂油完成细雕、抛光后，随即以朱砂油浸刷封面。
油的作用是控制作品的固有含水量，稳定型体；朱砂的作用，作为八仙之一吕洞宾故里桃木文化的重要特色，岂是“镇邪”二字说得清的，这一环节是永乐木雕不可缺少的工序。
开光加持作品手工制成后，应妥善封存，择吉日吉时，请道教之尊者，开光加持，这是永乐桃木文化的重要部分。
肥城概况肥城市地处山东中部、泰山西麓，1992年撤县建市。
总面积1277平方公里，辖10个镇、4个街道办事处和1个国家级高新技术产业开发区，总人口99.2万人，2018年，完成市内生产总值853.93亿元，地方财政收入40.42亿元。
列2018年度全国中小城市综合实力百强第44位、绿色发展百强第39位、投资潜力百强第14位、科技创新百强第46位。
被评为国家园林城市、卫生城市、全国平安建设先进市，荣获中华环境奖、国土资源节约集约模范县等多项荣誉称号。
肥城作为泰安唯一的县市，入选“全国小康城市百强”。
历史悠久，底蕴深厚。
肥城因西周时期，肥族人散居于此而得名，古称肥子国。
西汉初期即在肥城置县，距今已有2200多年的历史，是史圣左丘明的故里，商圣范蠡携美女西施归隐之福地，素有“君子之邑”、“商家福地”的美誉。
孔子、由子、颜回、李白、杜甫、关羽等历史名人都在肥城留下了千古佳话。
我国现代环境保护创始人曲格平、全国人大副委员长田纪山，当代的著名表演艺术家赵丹、书法家欧阳中石都是肥城人。
肥城桃作为肥城独有的资源，已有1100多年的历史，是历代皇室贡品，被国家工商局注册为国家农产品地理标志，栽培面积超过10万亩，被列为世界吉尼斯之最，已经形成了自己独特的桃文化、吉祥文化，肥城因此也被称为“佛桃之乡”、“世上桃源”、“中国桃都”。
物华天宝，资源丰富。
肥城历史上就有“自古闻名膏腴地、齐鲁必争汶阳田”的记载，是全国重要的能源、建材基地。
现已探明可开采的矿产资源有30多种，其中，岩盐储量50亿吨，氯化钠平均品位86.76%，适宜建设大型盐化工企业；石膏储量150亿吨，是我国罕见的特大矿产地；煤炭6.9亿吨、石灰岩35亿吨，花岗岩、钾长石等资源也非常丰富；地热资源可开采量22.6亿万千卡，温泉富含54种微量元素，出水口温度62.2℃，具有很高的医疗价值和可开发价值，目前正在规划开发；旅游资源十分丰富，拥有大汶口文化遗址、齐长城等丰富的历史文化旅游资源及国家级牛山森林公园、国家级陶山地质公园、“百果山”翦云山、“北方植物王国”云蒙山、小泰山、布金山、望鲁湖等一系列自然风景区。
文化与经济、政治相互交融的表现高考频度：★★☆☆☆难易程度：★★☆☆☆当前我国文化产业发展已经进入了新时期，各级财政对公共文化投入的持续增长有力拉动了文化产业发展；金融机构的积极参与为文化产业发展带来重要支撑；直接融资规模的不断扩大对文化产业发展起到积极推动作用；放宽市场准入和简化行政审批为文化产业发展创造了有利的市场环境。
这说明①经济、政治的发展为文化发展奠定了基础②一定的文化能反作用于一定的政治、经济③文化与经济、政治相互交融的特点日益显著④文化对经济、政治发展的推动作用更加突出A．①③B．②④C．①②D．①④【答案】A【解析】政府和金融机构采取一系列政治、经济措施推动文化产业的发展，这说明经济、政治决定文化，为文化发展奠定了基础，同时说明文化与经济、政治相互交融的特点日益显著，①③符合题意。
②④揭示的是文化的反作用，不符合题意。
1．文化与经济相互交融的表现（1）在经济发展中，科学技术发展对于推动经济发展的意义越来越重要。
知识经济时代，科学技术是第一生产力，科学技术飞速发展并向现实生产力迅速转化，愈益成为现代生产力中最活跃的因素和最主要的推动力量。
（2）发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质对推动经济建设的作用越来越重要。
（3）文化消费日益丰富，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。
文化经济化，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。
2．文化与政治相互交融的表现（1）文化与民主政治相互交融，影响政治文明的发展。
一方面，社会主义政治文明的核心是人民当家作主，包括人民当家作主的政治制度、政治体制、政治思想文化等内容。
政治文明的发展受一定的经济、文化发展的制约和影响，中国特色社会主义文化为政治文明建设提供了思想保障和智力支持。
另一方面，文化素质影响公民政治权利的行使。
随着民主和法治建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。
文化水平提高了，人们受到的教育、接受的信息就越多，活动的领域就越广，民主法治和权利意识就越强，这些都影响人们的民主素质和民主水平，使人们更好地进行政治参与，行使民主权利。
打造桃木文化品牌开创桃文化经济
我叫王来新，家住新城街道办事处巧山村。
肥城市桃木王吉祥礼品专卖店总经理。
现任肥城市政协常委，工商联桃木工艺总商会会长，山东省文化遗产桃木工艺雕刻代表传承人。
2005年6月带头成了立了桃木工艺总商会，参与并发起建立了肥城桃木工艺商条街，成为第一个开创“桃木吉祥文化经济”开发的带头人
我先后被获得“泰安市青年致富状元”，“泰安市光彩之星”，“科技致富标兵”，“山东省农村青年创业致富带头人”等荣誉称号。
肥城“桃木雕刻民俗”被列为山东省首批非物质文化遗产名录，桃木王吉祥礼品被山东省旅游局评为“山东省旅游商品十佳购物品牌”，桃木王吉祥礼品专卖店连年被省，泰安市和肥城市工
商局授予“百城万店无假货示范店”。
桃木工艺总商会也多次受到省市级的表彰，并多次代表泰安市工商局参加3.15名优新特产品博览会。
在市委市府和工商局领导的指导帮助及大力支持下，桃木王礼品专卖店所生产的产品很快销往全国各地，并迅速在全国各地建立了300多家连锁加盟店。
经过5年的努力，也创造出自己的主打品牌
──“桃木王”。
今天的桃木王吉祥礼品已凭借其独具匠心的雕刻图
案，制作考究的先进工艺，迅速占领了海内外市场，并越来越受到社会各界的认同与赞赏。
生产的桃木剑及其工艺品被泰安市政府定为“消费者协会推荐产品”。
并在2003年4月接受了中央电视台经济频道的专题采访，中央电视台七台“致富经”栏目也对其进行了专题报道。
面对这么多来自社会的荣誉和称赞，我从没有过丝毫的满足和放松，与之相反，我感到身上的担子更重了。
除了沉甸甸的荣誉之外，更多的是一种社会责任感和为家乡人民服务的信念。
他说：“社会各界给予了我太多的厚爱，我能做的就是尽最大的努力回报社会和人民，把肥城独具特色的桃文化传播出去，让全国乃至全世界的人了解肥城的桃文化，了解肥城悠久的文明历史。
一．抓住商机，永不言弃
2000我在登泰山途中，无意中听到一名游客对桃木工艺品特别感兴趣，我就想到了自己的家乡，肥城被大世界吉尼斯列为“世上桃园”而著称于世。
有这么得天独厚的优势，不加以利用岂不是可惜？我当即萌发了创办一家制造桃木工艺品公司的想法。
想法有了，资源是现成的，就差把想法转化成行动了，这时的他却感到了前所未有的压力。
与今天凭借特色鲜明，自成一派而走红市场不同，在当时的肥城桃木工艺领域还是一片空白，没有成功的先例，也没有经验可循，完全是瞎子过河摸索着走。
这条路究竟可行与否？万一失败了怎么办？周围人有赞成的，也不乏有反对的，但这并没能阻止我创业的火热激情！在我的观念里，从来就没有退缩两字，既然想到了就去做，不试试怎么知道会不会成功？
说干就干，从泰山回来后，我便开始了自己的创业历程。
我一边到南方高薪聘请回制作桃木工艺品的雕刻师，一边到农家里收购废桃木。
我首先对材质进行了精选。
在调查中了解到，因桃木性甘甜，树胶相对于其他树种较多，其制成品易裂变，变形，虫蛀。
为了解决这个问题，我花了七个月时间，经过反复实验，终于研究出了桃木炖煮除胶法，并投资三万余元，引进了一台木材烘干设备。
这样，材料经炖煮除胶后，再由烘干机晾干，即成桃木制品的优质材料，从而改变了桃木易裂变，变形，虫蛀的弊端。
没有产品标样，我就从北京买回真剑，硬是创作出几十种桃木剑工艺制品。
各种条件都成熟后，我筹资30万元，创办了肥城第一家桃木工艺品厂，加工设计桃木工艺品为特色，吹响了桃文化经济创业的号角。
此后，我对生产的工艺品尤其是桃木剑的外观形体设计进行了富有创意的研究，并在这些桃木制品上面刻满了具有古典艺术独具匠心的雕刻图案，力求达到现代文化与古典艺术的完美统一。
其生产的工艺品特色繁多，工艺先进，设计精良，雕刻精细，制作考究，具有极高的欣赏与收藏价值。
桃木宝剑，桃木如意系列，灵芝如意，桃木工艺品系列有，除此之外还有制作精美的桃木梳和桃木镜。
产品上市后，很快便受到社会各界的青睐。
在市委市府和工商局领导的指导帮助各级领导的关怀帮助下，
化腐朽为神奇，桃工艺惠及桃乡。
以前，每年的春天，肥城市都会有一批桃树被砍掉，不过这并不是乱砍乱伐，而是要对桃树进行剪枝已更新还代。
桃乡桃树多，桃树多了也有烦恼。
砍倒的老树和修剪下来的树枝堆满了家家户户的房前屋后，除了烧火，派不上用场。
这种情况却在最近两年内被彻底改变了，不等桃农亲自动手，就有人主动上门免费帮桃农修枝，砍树，并买走废桃木，而真正解决这个问题，变废为宝的就是王来新创造的桃木工艺品。
以前这些桃木没用，现在每棵树，仅是废弃的部分就能有几十元甚至上百元的收益。
桃农欣喜的向记者介绍，这样的转变不仅大大提高了肥城人民的收入而且也带动了大批桃乡人加入了制作桃木工艺品的行列。
二，稳步发展抢抓机遇
为了更好的宣传和发扬家乡的桃文化，近年来，我积极奔走于全国各地，了解我国其他地区桃文化的渊源和发展状况，并取他人之长补给之短。
在了解到桃木工艺品在全国市场的基本状况后，回到肥城，我马不停蹄开始进行一个大胆尝试，就是成立的肥城市工商联桃木工艺总商会，同时创立的桃木工艺商业街。
2005年6月至今，在我的积极倡导下，建起了肥城惟一一家桃木旅游商品城。
经过近几年的发展，肥城现有桃木旅游商品生产加工销售企业70多家，全国连锁销售企业100多家，从业人员1.2万人，实现销售收入1.6亿元，已成为名副其实的“全国桃木旅游商品集散中心”。
产品畅销北京、上海、深圳等国内大城市，远销日本、韩国、新加坡、
马来西亚、香港、澳门等国家和地区，供不应求。
肥城桃木旅游商品城已进驻67家桃木工艺加工销售企业，迅速成为闻名全国的桃木旅游商品城，吸引了一批又一批游客来观光旅游。
桃木工艺总商会自成立以来，秉承自我发展，自筹资金，自我约束，自我提高的发展原则，带领各企业会员团结奋进，共同发展。
商会每月召开一次会员企业会议，以及传递网络信息，做到信息共享，合作共赢，并经常组织会员外出学习，使广大会员开阔眼界，的了实惠，与此同时，桃木工艺总商会还成立了雕刻学习班，聘请资深雕刻师交流技艺，聘请专家讲解市场前景，经贸活动和展览会，南下北上，做足宣传文章，为会员企业提供客户，解决销路。
今年年初，桃木工艺总商会赴韩国进行文化交流。
在韩国，他对肥城的桃木文化做了大力宣传。
一年一度的桃花旅游节活动，全国桃木工艺品创新设计大赛中，仅2008年就有第三家企业获得金奖，09年获两个金奖，6个银奖，15个铜奖，大大提高了其知名度，诚信度和美誉度。
凭借着一步一步扎实的努力，我致力于发展的“桃文化经济”渐入辉煌，而我本人也站在了荣誉的制高点。
从未张扬和骄傲，对祖国对人民的赤诚热爱造就了他感恩图报，回馈社会的高尚品格。
自2000年起，为抗洪赈灾，先后捐资近十万元。
我带领的商会也致力于社会公益事业，为灾区捐款，捐资助教，扶危济困，捐款捐物
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。
而今，我将全身心带领着勤劳聪慧的同仁把具有悠久历史文明的桃木吉祥文化发扬光大。
为更好发展桃木行业，工商局领导经常上门服务，解决一些企业在发展中遇到的各种问题，并积极向外地推广宣传我们的产品，使我们产品能走出国门，远销海外，并加强和我们的联系，在一些合同签订，法律方面给我们进行讲解，让我们企业健康有序的迅速发展壮大，成为我们企业真正的贴心人。
我们决心在今后的发展中，紧密团结在市委市政府的周围，在工商部门正确的领导下开拓创新，积极进取，在桃木行业上做大突破，为肥城经济建设发展做出我们应有的贡献.。
