桃木民俗雕刻传承资料

百度词条解释：（1）桃木剑是道教的一种法器，在中国传统习俗中也被认为有镇宅、纳福、辟邪等作用。

在制作上，通常取天然桃木，纯手工雕刻。

一般认为，桃者为五木之精，亦称仙木，故有辟邪镇宅的作用；桃木剑则因而具有了这方面的能力。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，表达自己美好心愿，“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。

（3）肥城桃木剑传说：位于泰山西麓的肥城具有世上最大的桃园,已有千年的栽培历史,传说东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效.记载东南桃木枝避邪之说历史久远,辞源:古时选东南方向的桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪,汉时,刻桃印挂于门户,称为桃印懋,后汉书议志中[仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋]......以桃印长六寸方三寸,五色书如法,以施门户,宋代刻桃符[古代大恩挂的两块书着门神名字的桃木板]意为压邪.桃者,五木之精也,古压伏邪气者,此仙木也,桃木之精气在鬼门,制百鬼,故今做桃木剑以压邪,.桃木制鬼的传说施丰富多彩的,天下树种万千,桃树直感色若暗红,富有光泽,桃木结实而有弹性,用作打击或防身,自是良器.这些特点,或许便是桃木神异传说的初始依据.到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。

又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。

在肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。

每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。

此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。

侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。

桃木挂件的分类桃木是一种传统的吉祥材料，被广泛应用于风水和装饰品制作中。

桃木挂件是一种常见的装饰品，具有辟邪、祈福、驱邪等功效。

根据不同的形状和图案，桃木挂件可以分为多个分类。

下面将介绍几种常见的桃木挂件分类。

一、桃木佛像挂件桃木佛像挂件是一种常见的宗教装饰品，用于佛教信仰和崇拜。

这类挂件通常以佛陀的形象为主题，可以是释迦牟尼佛、观音菩萨、文殊菩萨等佛教神明的形象。

桃木佛像挂件不仅具有装饰作用，还有祈福、保佑和带来好运的功效。

二、桃木动物挂件桃木动物挂件是以各种动物形象为主题的装饰品。

这些动物可以是传统的神兽如龙、凤、麒麟等，也可以是其他动物如狗、猪、兔等。

每种动物都有自己独特的寓意和象征意义，如龙代表权势和吉祥，狗代表忠诚和幸福等。

桃木动物挂件可以在家居装饰中起到美化环境、增加吉祥气氛的作用。

三、桃木花鸟挂件桃木花鸟挂件以花卉和鸟类为主题，常常展现自然界的美丽景色。

这类挂件可以是桃花、牡丹、菊花等各种花卉的形象，也可以是鸳鸯、孔雀、鹤等各种鸟类的形象。

桃木花鸟挂件常常被用于家居装饰，给人一种宁静、祥和的感觉，同时也寓意着美好的愿望和祝福。

四、桃木字画挂件桃木字画挂件以汉字和书法为主题，常常展现吉祥的寓意和美丽的字体。

这类挂件可以是单个汉字如福、寿、喜等，也可以是一些成语和吉祥话语如福如东海、寿比南山等。

桃木字画挂件可以作为家居装饰品，不仅具有美观的效果，还能给人带来吉祥和祝福的意义。

五、桃木护身符挂件桃木护身符挂件是一种常见的个人饰品，用于保护个人的安全和健康。

这类挂件通常以符咒、镇物、护身符等为主题，常常雕刻有各种神秘的符号和图案。

桃木护身符挂件被认为具有辟邪、避邪、抵挡邪气等功效，可以保护佩戴者的平安和幸福。

以上是几种常见的桃木挂件分类，每种分类都有自己独特的形象和寓意。

无论是佛像挂件、动物挂件、花鸟挂件、字画挂件还是护身符挂件，它们都是桃木艺术的精华，具有辟邪、祈福、驱邪等功效。

选择适合自己的桃木挂件，可以为生活增添一份吉祥和美好。

桃木人的雕刻方法
桃木人是一种常见的雕刻工艺，也叫桃木雕刻。

它是一种在桃木上雕刻的手艺，具有色彩鲜艳，线条精致，造型优美，且不易褪色的特点。

桃木人的雕刻方法很多，其中最常用的就是用精密的机械工具和锉刀雕刻。

首先，原始形状的桃木人雕刻品要经过精细的雕刻工艺制作出来，这就要求雕刻者对桃木材料的品质有深刻的理解，对桃木性能、质感、结构等方面有深入的了解，这样才能根据桃木材料的性能，优化雕刻工艺，使其更加细腻、精美。

其次，要想制作出漂亮的桃木人，就需要有一种适当的雕刻工具，通常使用的是锉刀，它由锋利的刀刃和带有把手的支架组成，能够针对桃木的特性，对桃木进行快速、精确的雕刻，而且刀刃也非常锋利，能够很好地保护桃木的原有形状，让桃木人看起来更加精致，更有质感。

最后，在桃木人的雕刻工艺中，需要适当的抛光手段，抛光是桃木人最重要的一个环节，桃木的抛光不仅能够提高桃木的光泽度，而且还能保护桃木的表面，使桃木的表面更加平滑，更加光滑，同时也能够让桃木的色彩更加鲜艳，从而使桃木人看起来更加精致优美。

桃木人的雕刻工艺具有色彩鲜艳、线条精致、造型优美等特点，而且不易褪色，是一种很受欢迎的雕刻工艺，被广泛应用于家居装饰、艺术品制作等领域。

在桃木人的雕刻工艺中，需要有深刻的对桃木性能和质感的理解，需要使用适当的机械工具和锉刀，最后要合理的抛光，才能将桃木雕刻成一件精美的桃木人。

从古代桃木辟邪实物的变迁看桃木辟邪风俗
谭萍
【期刊名称】《魅力中国》
【年(卷),期】2014(000)019
【摘要】桃木辟邪之说历史悠久，且可以涵盖很多方面的东西，它不仅包括了在特定社会文化区域内我国历代人民所共同遵守的利用桃辟邪、驱鬼、禳灾的行为模式和规范，也是一种生活文化，它的起源和发展都是一步步慢慢走来的，在各个时期都留有演变的痕迹。

【总页数】2页(P93-93,94)
【作者】谭萍
【作者单位】重庆三峡医药高等专科学校，重庆404120
【正文语种】中文
【相关文献】
1.欧洲樱桃木、日本樱桃木和美国樱桃木 [J],
2.美国胡桃木、南美胡桃木和欧洲胡桃木 [J],
3.桃木辟邪术：就这样和鬼魅战斗 [J], 胡新生;张博（图）
4.桃木辟邪术：就这样和鬼魅战斗 [J], 胡新生;王月星;高海龙;赵斌
5.论《桃花女》杂剧及其蕴含的“桃木辟邪”意象 [J], 翁敏华
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发簪桃木设计理念簪子是一种发饰，传统上由桃木制成。

桃木被认为是带有吉祥寓意的材料，被广泛用于制作各种饰品，包括发饰。

簪桃木设计理念主要体现在以下几个方面：1. 自然与和谐：簪桃木设计注重自然与和谐的元素。

桃木本身具有自然的纹理和颜色，簪子通常保留木材原始的外观，以展现其自然之美。

同时，设计师还会将生动的花朵、动物或抽象的自然元素融入簪子的造型中，以营造出自然和谐的氛围。

2. 简约与精致：簪子的设计追求简约与精致，体现出古朴而优雅的风格。

设计师通常遵循“少即是多”的原则，避免过度装饰与繁琐的细节，而是注重线条的流畅和整体的比例。

簪子的形状和大小经过精心设计，使其既能够固定发髻，又能够成为一种装饰品。

3. 寓意与象征：簪桃木设计注重寓意与象征，通过形状、图案和材料的选择来传达心灵的感受和意义。

例如，簪子的形状可以是花朵、蝶蛹、鸟雀等富有生命力的形象，象征着美好与希望。

图案的选择也注重吉祥和吉利的元素，如福禄、太极、如意等，以增强簪子的象征意义。

4. 手工与创新：簪桃木设计注重手工制作和创新。

桃木制品一般采用传统的手工制作技术，经过雕刻和磨光等工艺，展现出精湛的工艺与细致的纹理。

同时，设计师也会运用现代的工艺和材质，如金属、宝石等，使簪子更具个性和时尚感。

5. 文化与传承：簪桃木设计是中华民族传统文化的一部分，注重传统文化的传承和弘扬。

簪子制作的技艺和风格经过数百年的传承与发展，代表着中国传统文化的深厚底蕴。

设计师通过创新和现代化的方式使簪子更加符合现代人的审美需求，同时也能够传承和弘扬传统文化。

总之，簪桃木设计理念追求自然与和谐、简约与精致、寓意与象征、手工与创新、文化与传承的结合。

通过簪子这一小小的发饰，设计师能够表达对自然、美好生活和传统文化的热爱和追求。

簪桃木设计理念不仅仅是一种艺术表达，更是一种对生活态度和文化认同的体现。

桃木在百木中性属金雷，主刑杀，做成剑就更是凌厉。

主料是去找一棵桃木,不用太长,1米以下就可以~把它拿到木匠那里,叫木匠把它修成剑的形状,5/6块钱就可以解决,不用太精致,成型了就可以.然后需要的是黑狗血,狗要特别严选,全身全要黑毛,而且一点杂毛都不行,2月以下的小狗也没有作用,所以很难找.找到狗血后,趁热浇在剑上,剑上要浇满,放在太阳下面晒一天,让血渗进剑里为妙!等干了以后,记住,不要刷油漆,有的人怕掉色就经常刷油漆,那就没有作用了......最重要的一点,要在剑把上拴上一跟红绳子,因为桃木剑是戾气冲天的东西,家里放上它那就别想家宅宁静了~~~~家人无缘无故的拌嘴，失眠恐怕是躲不过的，要是正好碰上木命的人，连健康也不免有害。

而用红绳子拴上木剑正是用到以为火克木的道理~ 不栓红绳子反而会糟到负作用~ 切记桃木工艺品的制作桃木工艺品制作工艺分为以下几个步奏：一、材料处理桃木工艺品材料的处理包括以下步骤：1.将选好的桃木坯料完全浸泡在水中泡透，2.将浸泡透的桃木放在加有火碱的水中大火煮沸，然后继续在沸水中煮四至五小时，煮完捞出后立即浸泡在清水中，直至桃木不再吸水，3.将煮好的桃木坯料取出放在阴凉无风处排好，自然凉除部分水分，使其基本定形，然后放在通风干燥的地方自然干燥。

4.再将干燥的桃木坯加固束缚成捆进行烘干，经过处理后的桃木色泽美观，不开裂、不变形、不虫蛀。

二、雕刻首先，要有一张好的画稿，一张好的画稿决定了一件桃木工艺品未来的命运。

在有经验丰富的雕刻师进行精心的雕刻。

经过打胚、粗雕、细雕，要求做到有层次、有动势，比例协调、重心稳定整体感强，从下到下，从前到后，由表及里，由浅入深，一层层地推进。

刀法圆熟流畅，要有充分的表现力。

三、修光运用精雕细刻及薄刀法修去细坯中的刀痕凿垢，使作品表面细致完美。

要求刀迹清楚细密，或圆滑、或板直、或粗犷，力求把作品意图准确地表现出来。

四、打磨根据作品需要，将木雕用粗细不同的木工砂纸搓磨。

桃木工艺文案
桃木在我国自古以来就有镇宅辟邪的作用，早期人们制作一些护身符挂在家中以祈求平安。

后随着时代变迁与发展而演化成了如今独具特色的工艺品-桃木饰物。

最初的桃木饰物只是采取树干较小、纹理较粗且密集的桃树木材，再经过锯刨削等方法进行加工，通常在选好材料之后还需要进行烘烤等程序使其更为坚硬耐磨损。

现在所流传下来的大部分都是文玩爱好者或是手工匠人对于原始版本的改良，并融入了更多复杂精细的雕刻和图案装饰，增添了其艺术价值。

但是在清朝末年，我国因战争频繁、政局动荡，社会混乱，不少民间工艺受到摧残，桃木饰物也未能幸免，濒临失传边缘。

直至上世纪70年代，人们生活渐趋稳定，桃木饰物开始被视为驱邪避凶、保佑平安的圣物。

“桃木”由此得名，广泛应用于佛教道教等宗教场所，但在现实生活中却几乎没有人使用它了。

然而到20世纪80年代，又有相当一部分人重新认识到这种植物，开始从事桃木手串及饰物制作业务，慢慢地这项产业得到快速发展。

除了印度及缅甸出产的桃木之外，越南出产的大叶桃木同样可作桃木饰物原材料。

据悉，虽然各地区均有盛产桃木，但唯有东南亚一带才适合用来做工艺品。

大约每棵桃树所能提供的桃木数量有限，因此想要做到优质精美的工艺品，必须依靠丰富的劳动力资源和先进的技术支持，这无疑给那些从事简单工作的农户们提供了一个赚钱的机遇。

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PAGE 20永乐桃木灵剑　雕刻吉祥符号桃木灵剑　来自700年前吕洞宾故里说起桃木剑，很多人会想到神话故事中神仙老道背后的那把木剑。

而在现实中，桃木剑的确是道教的一种法器，在中国传统习俗中也被认为有镇宅、纳福、辟邪等作用。

而所用之材的桃木，更是中华民族几千年吉祥文明的象征，《道法会员》中记载：“当以桃木待金玉，可杀疫鬼，驱百邪，生百福。

”至于在永乐县（今芮城县）当地流传的桃木剑雕刻工艺，我们还要提起一位道教仙人，他就是全真道祖师、八仙之一吕洞宾。

据道籍记载，吕洞宾是唐代河中府永乐县人，为名门望族吕渭之孙。

由于吕洞宾信奉道教，一生乐善好施，扶危济困，深受百姓敬仰，元朝初年专门为他建起了“纯阳观”，以此来表示纪念。

“当时，人们信仰吕洞宾故里出产的桃木吉祥物最有灵气，这才使得永乐县当地传统的雕刻工艺因文化地理因素传承不息，因而才有了如今的桃木剑工艺。

”李艳军解释道。

2011年6月，源于道教文化和吕祖文化，以“吕祖桃木灵剑”为代表，独具700多年历史的永乐桃木吉祥物传统手工雕刻，被列入山西省非物质文化遗产名录。

2014年，永乐桃木雕刻又被列入国家级非物质文化遗产名录。

20多道工序、十多种工具精致打造李艳军告诉记者，早期的芮城永乐桃木剑做工粗糙，实用性大于装饰性和象征性。

直到后来被赋予镇宅辟邪的意义后，桃木剑雕刻的艺术、文化和寓意才逐渐统一，并在当地形成工艺。

提起桃木剑的制作流程，李艳军介绍到，一把手工桃木剑的制作需要经过采伐、下料、水泡、烘干、选料、造型设计、精雕细刻、开光等20多道工序，其中有11道工序最为重要。

李艳军说：“制作桃木灵剑的选材很重要。

我们要挑选健壮的桃树，而且树龄要在20年以上，并于秋冬季节采伐，这样是为了保证木质和木性坚韧耐用，时间久了不变质。

当然，山中的野生桃树才是上等木料。

”所谓下料，就是将采伐回来的桃木，根据树干长短曲直确定用途，分类好的桃木还要被锯成不同规格的木板。

之后再将桃木板放在添加了溶剂的水池里浸泡。

（下转第42页）一、桃源木雕历史渊源桃源地处湖南的西北面，毗邻湘西山地，素有“六山一水两分田，一分道路与庄园”之称，此地森林茂密，溪河纵横。

刘有恒主编的《桃源木雕》中提出，桃源木雕起源于新石器时期，有意识地进行艺术性木雕初始于商朝和西周，春秋战国至秦汉时期，桃源木雕便进入初兴阶段。

据《桃花源志》记载，桃源观为全木结构建筑，建观时，当地雕工云集。

木雕装饰构建有廊檐斗拱、挑梁雀替、窗棂挂落、门扇裙板、庭堂壁面以及神龛香案等，雕刻图案样式大体分为三种：一是道教故事系列图案，如老子出关等；二是历史传说、神话故事类图案；三是日月山泽、自然花鸟图案。

唐高祖李渊自认为老子的后裔。

玄宗开元年间，朝廷赦各道建玄元皇帝庙，桃源山重建桃源观。

这次重建，桃源观集合了大量的能工巧匠，其中包括了许多优秀的木雕师傅，道观中的木雕图案空前丰富，装饰取材多种多样，龙凤、麒麟等用于皇家的图案也用于道馆的建筑中。

《题桃源僧舍》中“轩廊明野色，松桧湿春烟”就是对桃源建筑的描述。

宋徽宗时期，桃源山相继建成武当行宫、三清殿、龙虎殿等，宋徽宗赐“桃川万寿宫”的牌匾。

桃源山建筑群木雕工艺发展规模宏大，此时桃源木雕工艺不只是在建筑上发展，家具木雕、木雕工艺品等以飞禽走兽、人物、花鸟为题材也在民间大量出现，当时的木雕艺人用汗水和智慧浇灌了木雕艺术这朵奇葩。

元代末年，桃源山一带的道观毁于战火，许多精致的木雕与器物失毁。

明清两朝，桃源木雕得到了新的发展，集合南方木雕与北方宫廷木雕的优点，创新发展到达鼎盛时期。

这一时期的桃源木雕独具一格，大气中不失柔美，粗犷中不失细腻，人物、花鸟神形兼备。

造型夸张而不空洞，线条简练而不简单，构图饱满大方。

本着传统水墨画“计白当黑，以少胜多”的理念，雕刻技法贯通了圆雕、浮雕、透雕、阳雕、镂空雕等各种刀法，从而形成了别具一致的桃源木雕流派，即日后在木雕界享有盛誉的——“桃源工”。

据明《嘉靖常德府志》载：明弘治四年（1491）八月，明宪宗第十三子朱祐枢封王于常德，常德地方奉朝廷命令修建荣王府，大批桃源工匠入府修建，宫廷雕师把墨。

桃木剑桃木剑（中国传统习俗中的作用：镇宅、纳福、辟邪）。

桃木剑，取天然桃木，纯手工雕刻，收藏珍品。

桃者：为五木之精，亦称仙木，有镇宅辟邪之神功，相传古神话中，有夸父逐日，干渴而死，化为桃林。

有神荼郁垒，二神用桃剑击杀妖魔，以保百姓安宁，商朝后期殷纣王被狐狸精迷惑，朝纲衰败，后有云中子特。

制一把桃木剑，悬挂朝阁，使狐狸精不敢近前，三国时期的曹操，因疑心太重，落下头疼病，久治不愈，后经军师提议，在中原精选优质桃木，制成一把桃木剑，悬挂室内，头痛之症，不治痊愈，后来南征北战，建立了霸业。

桃木镇宅辟邪在民间广为流传，凡盖新房就用桃枝订在房屋四角，以保家宅安宁，大吉大利，迎亲嫁娶，也用桃枝，意为婚姻美满，富贵平安，逢年过节，也要取桃枝挂门边，用来镇宅接福，节日祥和，桃木应用在我国和东南亚国家广为流传和使用。

桃木以果实为主，它的树干，粗短弯曲，又易变形，所以取材极难，经泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等处理十八道工艺，处理后的桃木剑经久耐用，色如紫铜，清香亦人。

肥桃肥城是驰名中外的中国佛桃之乡，美誉为“鲁中宝地，世上桃源”。

肥城资源特产丰富，肥城桃是独有的宝贵资源，因产于肥城故称肥桃，又名佛桃、寿桃，栽培总面积超过10万亩，被列为“大世界吉尼斯之最”。

肥城桃的种植历史已经有一千一百多年，从明朝起即为皇室贡品。

经过不断地培育发展，肥城桃的品质得到极大的提高，形成了“肥城桃”这个享誉国内外的独特产品，果实肥大、外形美观、果肉细嫩、气味芬芳、营养丰富等突出特点，而被誉为“群桃之冠”。

独特的自然条件造就了肥桃独一无二的品质，深知肥桃宝贵的肥城人高度重视肥城桃产业的发展。

围绕打造肥城桃靓丽品牌，市委、市政府拓宽思路，坚持品质造就竞争力，文化内涵添魅力，以实施标准化生产为切入点，以开发赏花品桃休闲旅游为突破口，延伸桃产业综合效益，打响桃文化品牌，真正使肥城桃成为肥城的特色支柱产业。

致力于做大做强肥桃产业，肥城加大培优力度，大力实施精品工程，先后组织制定了《无公害肥城桃质量要求》、《无公害肥城桃环境条件》和《无公害肥城桃生产技术规程》等地方标准，同时，研究制定出了一整套得到国家农业部认定批准实施的《肥城桃国家农业行业标准》和《肥城桃保护开发条例》。

桃木的功效与作用桃木是中国古代传统的祥瑞之物，具有很高的艺术、装饰和齐家治国之功用。

在中国民间，桃木被视为灵物，被认为有辟邪、祈福、驱魔的作用，并且被广泛应用于道教、佛教等宗教活动中。

桃木具有许多传说中的神奇效果，例如避邪挡煞、辟邪驱魔、祈福聚财等，成为中国传统文化中的一个重要的符号和象征。

本文将详细探讨桃木的功效与作用。

首先，桃木被认为具有辟邪的功效。

在古代，人们对邪魔鬼怪的恐惧是普遍存在的，尤其是在一些神秘的场所，人们常会使用桃木驱邪辟魔。

在中国民间信仰中，桃木有驱魔辟邪的特性，常常被用来制作护身符、符咒等。

据说，桃木敲打能够将邪气驱散，保护人们免受邪恶力量的侵扰。

而在传统节日如除夕、正月初一等日子里，人们会将桃木制成门帘、窗帘或者挂件，挂在门窗上，以驱除厄运、疫病和灾祸。

其次，桃木有祈福的作用。

在中国文化中，桃木被赋予了吉祥、美好的寓意，人们常用桃木制作的各种物品来祈求好运和幸福。

在古代民间，人们常将桃木雕刻成吉祥物或者偶像，供奉在家中，希望能够赐福、消灾、增加福报。

桃木也被用来制作各种饰品，如桃木手串、桃木项链等，供人佩戴。

人们相信佩戴桃木饰品可以带来好运、保护自身免受邪恶力量的影响，并能够保持身体健康和精神愉悦。

此外，桃木还具有驱邪除病的功效。

在古代，人们相信桃木有驱邪除病的作用，常用桃木熏香来消除室内的瘴气和疫情。

此外，桃木还可以制作成各种器具，如桃木枕头、桃木床、桃木板凳等，被认为能够驱除疾病和恶疾，保持健康和长寿。

桃木还可以用于制作防腐剂、消毒剂等，以达到杀菌的效果。

有些研究还表明，桃木还具有一定的抗氧化和抗菌的作用，可以用于空气净化和保健养生。

除此之外，桃木还可以用于装饰。

桃木被认为具有高雅、精美的特点，被广泛应用于家具、建筑、工艺品等领域。

桃木家具不仅造型精美、线条流畅，还富有浓郁的古典和民族特色，给人一种温馨、舒适的感觉。

桃木雕刻工艺精湛，常常以户外装饰、景观雕塑等形式出现，为城市增添了独特的艺术魅力。

1. 徐家拳发源于山东省新泰市通济村2007年，新泰市文化馆、青云街道办事处文化广播站根据省、市文化主管部门有关文件精神，在市文化体育局的领导下，对通济村徐家拳进行挖掘、整理，把这一拳术发扬光大。

通济村徐氏家族徐勤霞、徐勤芝、徐勤川、徐勤启从2008就开始组织挖掘、整理具有民间传统体育竞技项目的徐家拳，并组织青少年练习徐家拳，使这一独具特色的竞技项目开始得到保护。

徐家拳所在地新泰市人民政府及青云街道办事处、通济村拨10万元专项资金用于扶持挖掘、整理徐家拳工作，村里成立了徐家拳武术队，进一步把徐家拳发扬光大。

2.独杆跷独杆跷[1]源于羊流镇大洼村，清光绪23年左右由王氏在双脚踩高跷的基础上独创的，至第三代传人王北杰已日臻成熟，建国后传至第六代，其道具为一根圆木，中部设踏板，由锣鼓伴奏，表演时双脚踩踏板，独杆在地面上蹦跳走动。

独杆跷多在农历正月初十开始演出，正月二十左右收场，既可随“故事队”大场面演出，也可小范围打场表演。

经典剧目为《刘海戏金蟾》，因“独杆跷”属王家独创，世袭单传，王宗禄将这一独门绝技传给他儿子王安廷。

由于第六代传人王安廷因生活原因对此没有什么兴趣，原有的“刘海戏金蟾”的道白已完全失传。

现年73岁的独杆跷第五代传人王宗禄已不能上杆表演，他和其它几位老艺人一样，非常重视这门独门绝技的传承问题，他说：独杆跷经过几代人的努力创建和传承曾形成一个非常完整的道白、道具绝技表演体系，现在看到的只是原来顶峰时期一小部分。

目前，他和他的几位老友在有关部门的大力支持下，正积极挖掘、抢救和弘扬中华民族的这一独门绝技。

名 称类别所处地区现级别批准文号申请级别延续年代 现 状备 注徐家拳 传统体育 新泰市省级 鲁政发［2009］232号清朝道光全种稀有在新泰一带流传省政府公布独杆跷民间舞蹈新泰市国家级 鲁政发［2006］149号清朝光绪民间流传国务院公布名 称类别所处地区现级别批准文号申请 级别延续年代现 状备 注3.逛荡灯逛荡灯民间舞蹈新泰市省级 鲁政发［2006］149号隋朝新泰地区流传濒危省政府公布“逛荡灯”[1]源于新泰市谷里镇南谷里村，主要分布于新泰市谷里、羊流等乡镇。

桃木辟邪桃木辟邪，是一种被人们广泛用于辟邪的传统文化符号。

桃木作为一种木材，被认为具有辟邪的力量，因此经常被用来制作符咒、挂饰等物品，用于驱邪、保平安。

下面就让我们一起来了解一下桃木辟邪的起源、神秘力量以及使用方法吧。

桃木辟邪的起源可以追溯到古代的传说和民间信俗。

相传，桃木具有辟邪的功效，源于《淮南子·天文训》一文中的记载。

“天若设行，道通非斧斤，故敢以桃来驱者也。

”这句话意味着天地之间的通行不需要刀斧，而是可以借助桃木来驱邪。

这个传说使得人们开始在家中或自己的身上佩戴桃木制作的饰品，以期能够远离邪灵侵扰、保佑安宁。

桃木辟邪的信仰在中国尤为盛行，特别是在农村地区。

人们相信桃木有辟邪的能力，因此在传统的农历年节或其他重要场合，会使用桃木制作的辟邪符咒或挂饰来保护家庭平安。

在城市中，一些人也会在家中摆放桃木雕刻艺术品或者使用桃木来做床头饰品，以求辟邪消灾、增加吉祥。

桃木辟邪的力量来自于中国古代的传统文化与宗教信仰。

在道教中，桃木被认为是神圣的物质，与仙界有着紧密的联系。

桃木不仅被用来制作辟邪物品，还被用于修行仪式和法事祭祀。

据说，道教的高级僧人和道士经过特殊的仪式，可以将桃木化为灵物，以驱除邪灵和邪魔。

在民俗信仰中，桃木辟邪还与中国的神话传说联系在一起。

据说，桃木是为各种神仙提供食物的树木，所以桃木本身就具有神奇的力量。

古代的民间故事中，桃木被描述为能够制服各种妖魔鬼怪的武器。

这种传说使得桃木辟邪成为了中国民间信仰的一部分，许多人用桃木来辟邪，保护自己和家人的安全。

桃木辟邪具体的使用方法因地区和传统而有所不同。

一般来说，人们会购买或制作桃木制品，如桃木佛珠、桃木辟邪符等，通过佩戴或放置来起到辟邪的作用。

此外，一些人也会使用桃木做成的饰品，如手镯、项链等，佩戴在身上以驱邪辟邪。

桃木辟邪的关键在于人们的信念，只有真正相信桃木具有神秘力量，才能发挥其最大威力。

总的来说，桃木辟邪是中国传统文化中的重要元素，源远流长。

桃木有什么用？为什么东方的鬼怕桃木剑？有什么典故？桃木有什么用？为什么东方的鬼怕桃木剑？有什么典故？桃木镇邪的传说来源有三种，一说夸父追日，临死前将神木抛出而化成了一片桃林。

一说逢蒙用桃木杖杀后羿，后羿化为鬼王，桃木为之所忌，一说是门神神荼郁垒象征。

也有从医学角度解释的，《本草纲目》认为“桃味辛气恶，故能厌邪气”。

（今日头条南方鹏首发）桃木是五木的精华，亦名仙木降龙木鬼怖木，以桃木做成弓箭等兵器放置于家中，可震慑鬼邪。

也有用桃枝镇宅辟邪安神的说法，《庄子》载：插桃枝于户，连灰其下，童子入不畏，而鬼畏之。

《南华真经》中言插桃木于门上，令孩童不惊，让鬼邪不敢入。

现实生活中，一些人常用桃木剑驱邪。

一般有三种摆置方法，其一，挂在门上中间位置；第二种，挂在开门后，门能靠到的那面墙上；第三，放置在客厅的东面墙上，位置和家中普通钟表的高度相似。

（今日头条南方鹏首发）我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符。

王安石《元日》诗为证:“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。

桃剑，桃剑最初不是砍鬼的，而是砍人的，在冶炼技术不发达的时候，桃木剑就是一种很好的武器，这种武器在当时非常著名，《周礼·冬官考工记》都留下了“桃氏为剑。

”的美名。

不过随着金属武器的普及，桃木剑慢慢丧失了作用。

人们最初喜欢桃树，也并不是他能辟邪，而是因为他的繁殖能力强，除了上面所说的各种延年益寿的传奇，还有一点桃“易植而子繁”，生命力十分旺盛，桃字的结构，木加兆，十亿曰兆，这么多的树聚集在一起，生命力怎么能不旺盛。

王建那两句名诗：“自是桃花贪结子,错教人恨五更风。

”虽然是替宫女发牢骚，但也道出桃结子多的实情。

人们祝寿用桃，自然也是希望像桃一样能够“多结子”，做到子子孙孙无穷尽，圆自己一个多子多福的梦想。

这样即便自己的肉身无法做到长生不老，但从科学的角度上说自己的基因世代延续下去，也无异于获得了永生。

当年愚公面对王屋太行两座大山，矢志搬走，所凭借的不就是自己“子子孙孙无穷尽”的力量吗，有这样的力量在，再大的山摆在我们面前，都不过是沧海一粟。

桃木有什么作用桃木是一种在传统文化中被广泛使用的木材，被誉为“木材皇后”。

桃木有很多用途，不仅美观实用，而且还有一定的神秘和吉祥的象征意义。

首先，桃木具有很高的实用价值。

桃木的材质坚硬，纹理细腻，耐腐蚀，具有很好的耐用性。

这使得桃木可以用来制作家具、建筑材料以及工艺品等。

桃木制成的家具，质感细腻，色泽温润，给人一种高贵典雅的感觉。

桃木还可以用来制作传统的乐器，如古筝、琵琶等，赋予乐器独特的音质和音色，提升演奏的品质。

此外，桃木还可以作为厨房用具，如砧板、筷子等，因为它不易破裂和变形，并且不会对食材产生异味，对人体健康无害。

其次，桃木在传统文化中有着特殊的象征意义。

在中国传统文化中，桃木是吉祥和辟邪的象征。

根据古老的传说，桃木树上栖息着神仙和仙果。

人们常常将桃木制成符咒、护身挂饰等，用来祈求平安、避邪和驱鬼。

当人们感到身体不适或者疑似遭受邪术的困扰时，会通过焚烧桃木烟熏或者佩戴桃木饰品来消除恶气和不祥。

这种传统观念使得桃木在民间流传至今，成为一种重要的文化符号，具有浓厚的宗教情感和民间信仰。

此外，桃木还有一定的医疗作用。

桃木具有一种天然的清香味道，可以起到驱蚊和消除室内异味的作用。

古人认为，桃木具有祛湿、去病邪的功效，可以净化空气，预防疾病。

在中医理论中，桃木还被用来制作药柜、药盒等，用来存放草药和中药材，以保持其质量和药效。

此外，桃木还被认为有助于提高人体的免疫力和抵抗力，有益于身体健康。

综上所述，桃木具有多种多样的作用。

它既具有实用价值，可以用来制作家具、工艺品和乐器等，又有着深厚的文化底蕴，被广泛应用于民俗习俗和宗教仪式中，同时还有一定的医疗作用。

桃木不仅仅是一种材料，更是一种象征和信仰的载体，体现了人们对美好生活和祈福祝福的追求。

大家还记得《核舟记》这篇课文吗？《核舟记》记述天启年间常熟艺人王毅用一枚小小桃核雕刻《东坡泛舟赤壁》，令人读后拍案叫绝。

核舟是一件只有一寸左右的桃核微雕作品。

文章用生动简洁的语言描绘了桃核微雕作品上栩栩如生的人物形象，同时也高度赞扬了中国古代人民的勤劳与智慧。

《核舟记》中的描述是真的吗？“径寸之木”中进行繁杂的雕刻吗？径寸就是在3厘米大小，如此小的地方，如何雕刻？这就是我们今天要学习的《桃核微雕》。

用桃核进行雕刻即为桃核微雕，它是微雕工艺之一。

以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻而成的工艺品。

擅长此技艺的人被称为微雕家。

核桃微雕已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

在中国古代人们把桃木称作“仙木”，是用途最为广泛的驱邪制鬼材料。

桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。

由此“核桃”也被赋予了这样的神秘魔力，人们手中时常把握具有神秘力量的核桃，就能吉祥、免灾。

所以桃核微雕也是众多文玩者手中常见的把玩件。

今天，我们就从桃核雕刻的内容、雕刻工具、制作方法、意义四个方面来学习。

1、桃核微雕的表现内容桃核质地坚硬，表面花纹变化无常，中间空心，而且它的横截面有许多不规则的空眼，桃核雕刻不同于其它雕刻、绘画、木雕可以随心所欲进行创作,核桃雕刻是一种在小不盈寸的特殊材料上，巧借自然，进行具象雕塑的艺术，讲究的“毫厘之间，集大千世界之妙”。

桃核雕刻表现内容形式多样，有日常器物、人物形象、动物形象、文字形象；大多表现雕刻者对生活的热爱，桃核微雕的内容除装饰性外，还寄托了美好的寓意，表达人们对未来的期盼和向往．2、桃核微雕的雕刻工具微雕工具一般有平刀、斜刀、三角刀等，分别用来雕刻大面积、线条和各类凹槽。

各类刀具配上圆雕、深雕、毛雕和陷地雕刻等多种刀法使核雕作品千变万化。

随着时代的进步，桃核微雕在雕刻时越来越多的增加的电动工具，他可以更便捷的变换刀头的种类。

电动工具的出现适应时代的发展。

但在细节的刻画中，仍然需要手工工具。

桃符的传说故事摘要：一、桃符的起源二、桃符的象征意义三、桃符在传统节日中的应用四、桃符的现代演变五、桃符的象征意义对现代社会的启示正文：桃符是一种具有悠久历史和丰富文化内涵的中国传统艺术品。

它起源于古代，最早用于驱邪避害，祈求平安。

随着时间的推移，桃符逐渐演变成为一种寓意吉祥、喜庆的装饰品，广泛应用于传统节日和庆典活动中。

一、桃符的起源据传说，桃符最早起源于中国古代神话传说。

传说中，桃树是神仙种植的，具有驱邪避害的功能。

因此，古人将桃木制成各种驱邪的物品，如桃符、桃剑等。

二、桃符的象征意义桃符的主要象征意义是驱邪、祈福和吉祥。

在古代，人们认为桃木具有神奇的力量，可以抵挡恶灵的侵扰，保护家庭平安。

因此，桃符成为了民间最常用的驱邪物品之一。

同时，桃符还寓意着长寿和吉祥，被广泛用于节日庆典和祝福活动中。

三、桃符在传统节日中的应用在传统的中国节日里，如春节、元宵节等，桃符是一种必不可少的装饰品。

人们将桃符挂在门上、窗前，或制成各种艺术品，以祈求新的一年平安、吉祥、如意。

除了节日庆典，桃符还常用于结婚、祝寿等喜庆场合，寓意着幸福、美满和长寿。

四、桃符的现代演变随着时代的变迁，桃符这一传统艺术品也在不断地发展和演变。

在现代社会，桃符已经不再仅仅是一种驱邪祈福的物品，而更多地成为了一种寓意吉祥、喜庆的装饰品。

人们通过各种形式，如剪纸、绘画、雕刻等，将桃符的形象融入现代生活中，赋予它新的生命力和艺术价值。

五、桃符的象征意义对现代社会的启示尽管现代社会已经发生了巨大的变化，但桃符所蕴含的祈福、吉祥、和谐等象征意义仍然具有强烈的现实意义。

在快节奏的现代生活中，人们应该时刻保持对美好生活的向往和追求，珍惜传统文化，传承和发扬中华民族优秀的传统艺术。