2021年高考语文现代文阅读复习：湖底的书香

高考语文阅读理解《湖底》含答案阅读下面的文字，完成下面小题。

湖底阿城后半夜，人来叫，知青们都起了。

摸摸索索，正找不着裤子，有人开了灯，晃得不行。

浑身刺痒，就横着竖着斜着挠。

都挠，咔哧咔哧的。

说，你说今儿打得着吗？打得着，那鱼海了去了。

听说有这么长。

可不，晾干了还有三斤呢。

闹好了，每人能分小二百，吃去吧。

人又来催。

门一开，凉得紧，都叫，关上关上！快点儿快点儿，人家司机不等。

这就来，也得叫人穿上裤子呀！穿什么裤子，光着吧，到那儿也是脱，怎么也是脱。

不但裤子穿上了，什么都得穿上，大板儿皮袄一裹，一个一个地出去，好像羊竖着走。

凉气一下就麻了头皮，捂上帽子，只剩一张脸没有知觉。

一吸气，肺头子冰得疼。

真冷。

玩儿命啊。

吃点子鱼，你看这罪受的。

都说着，都上了车。

车发动着，呼的一下蹿出去，都摔在网上了，都笑，都骂，都不起来，说，躺着吧。

草原冻得黑黑的，天也黑得冷，没有一个星星不哆嗦。

就不看星星，省得心里冷。

骑马走着挺平的道儿，车却跑得上上下下。

都忍着说，颠着暖和。

天却总也不亮，都问，快到了吧？别是迷了。

车也不说一声儿，一下停住。

都滚到前头去了。

互相推着起来，都四面望，都说，哪儿哪？怎么瞅不见呀？车大灯亮了，都叫起来，那不是！草原不知怎么就和水接上了。

灯柱子里有雾气，瞅不远。

都在车上抓渔网，胡乱往下扔。

扔了半天，扔完了。

都往下跳，一着地，嗬，脚腕没知觉，跺，都跺，响成一片。

车转了个向，灯照着网。

都择，择成一长条，三十多米，一头拴在车头右边。

刚还黑着，一下就能看见了，都抬头，天麻麻亮。

都说，刚才还黑着呢。

先拢起一堆火。

都伸出手，手心翻手背，攥起来搓，再伸出去，手背翻手心，摸摸脸，鼻头没知觉。

都瞅水。

说是湖，真大，没边儿。

湖面比天亮着几成。

怪了，还没结冰。

都说，该结了，怎么还没结呢？早呢，白天还暖和呢，就是晚上结了，白天也得化。

这才刚立秋。

刚立秋就这么冷。

后半夜冷。

关外不比关里。

北京？北京立秋还下水游泳呢！霜冻差不多了，霜冻也没这疙冷。

黑龙江省双鸭山市友情县红兴隆办理局第一高级中学高考语文专题复习现代文阅读（3）小说阅读文史类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成1-4题。

（25分）血的故事林海音南腔北调的夏夜乘凉会，一直聊到月上中天，还没有散去的意思。

大师被彭先生的故事迷住了。

彭先生是张医师的伴侣。

张医师比来常鼓励大师去验血型。

大师都没有动过大手术，对于血的一切不够亲切。

今晚又谈到了血型。

这位彭先生说，作为现代的国民，血型弗成不验，而且它或许还有意想不到的妙用呢！这时，钱太太开腔了：“干脆说罢，我就怕验出是AB型的！”钱太太所以这么说，实在也怪张医师，他曾说AB型是不祥之兆。

“我丈母娘就是AB型的。

”这时，彭先生忽然冒出来这么一句话。

钱太太“咯”地笑了：“还管丈母娘的血型呢！”张医师紧接着说：“提到彭先生的丈母娘，你们别笑，这里还有段恋爱悲喜剧呢！倒是可以请彭先生讲给你们听。

”“谈起来，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰着头，喷着烟，微笑着，他倒真是在做甜蜜的回忆呢！“那时秀鸾在秘书室做打字员，天天从我办公桌的窗前经过。

”“你就拿眼盯着看！”有人插嘴。

“不错，我盯着她那会说话的眼睛，淘气的鼻子，甜蜜的小嘴儿……”“结果认识了没有？”“我们当然有机会认识啦！日子一久，我们就坠入情网了，互订终身。

热带的小姐，实在另有她们可爱之处。

”“台湾小姐？”到这时大师才知道是位台湾小姐。

“糟糕的就在秀鸾是台湾小姐。

”彭先生接着说。

“我知道，必然是聘金的问题。

”有人说。

彭先生悠然地吸着烟，摇摇头：“是我那位老丈人的问题！”“我那老丈人真是铁打的心肠，任凭秀鸾怎么哀求，就是不许她嫁给我。

”“他认准了‘外省郎’没好的。

秀鸾跟她爸说，如果不答应，她宁可去死。

老头子也说，你要嫁给那小子，我只当你死了。

结果，秀鸾还是投进了我的怀抱。

”“但是关于你丈母娘的AB型呢？”这时钱太太又想起了这件事。

大师笑起来了，彭先生接着讲：“我是很乐观的，我总感觉我们结婚以后，必然会把我们翁婿之间的关系慢慢调整过来。

精准训练八探究散文的主题(情感、意蕴)练前提示探究文本的主题，指从全文整体上去探究文本的内涵或意蕴，或从“言”，或从“形”，或从“意”，或从“技”。

典型提问：①请探究文章的深刻意蕴(情感取向)。

②文章写了……这给我们哪些启示？③作者(文章)为什么要写……请结合全文加以探究(分析)。

要探究文本的主题，意味着探究文本背后的社会、文化、传统、观念以及民族心理、时代精神等深刻丰富的东西。

一般从分析标题、理解首尾重要语句、挖掘形象内涵等角度入手。

一、阅读下面的文字，完成文后题目。

赛里木湖周涛应该让思想的水散漫成湖，特别是当你处在人生的秋天。

让溪流聚集起来，让河水交汇起来，让雨水或雪水贮蓄起来，根据地形自然的状态造成一个非人工的海子，那就是湖。

湖不是海——它没有那么伟大；湖也不是水库——它要柔和自然得多；一般说来，它躺在那儿。

它使周围变得潮湿了一些，滋润了一些；它使天空涂上了一层神秘的蓝，使近处的山呈黛色，阴坡的松林幽静，使远处的山白发肃然。

一般来说，它躺到那儿。

它不像山那样远远地就跑过来迎接你，而是躺在那儿，等着你突然发现它。

它喜欢静静地微笑着看你吃惊。

这就是赛里木湖。

一个思想就应该是这样，经过无数条水系的源源不断的补充，经过地貌之下的颅骨加固合拢，就这样自然而然地，形成了一个圆或椭圆的、深邃的内陆液体领域。

思想之所以称为思想，就因为它是圆的。

从它的任何一点出发，走完全程终点都复合在起点上。

瞧，被称为思想的这个东西有多么深邃，同时又有多么清澈透明！它深邃到使人不敢轻率地去游泳，仅只挽起裤腿在岸边浅涉一番，就足以使人领略到它的内涵，它强大而令人畏惧的吸力；而它的清澈透明，则让人一望见底却倒吸一口凉气，那见底的明澈里，反射着无数层游动的光影、光环、光斑，造成无法分辨的幻象，使真实与虚幻浑然一体，因而更加捉摸不清。

这是那种比浑浊更深奥百倍的明澈！赛里木湖——多美的名字！这名字本身就有一种清澈的深邃，有一种高雅的韵味，有一种特殊的蓝，令人心醉。

散文专题训练------引用的作用一、阅读下面的文字，完成下面小题。

陋室的月光常兴胜月光如水，倾泻在秋意浓浓的安徽和县县城，四周环顾，人流、车流融入月色中，虫唧、鸟啾、风鸣，被月光稀释平和。

此时，月光与灯光混浊成一条河流，苍苍茫茫，处于高地的陋室临“水”而居，周遭的松柏、竹林、桂树婆娑摇曳在“水”中。

踏月寻访陋室，心中默念《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵……”感叹“在水一方”，心中油然生出对刘禹锡的一份敬仰与无限退思。

一月下，陋室水洗般清晰可辨，品字形的白墙黑瓦建筑，昭示着这里安居着一个品行高洁的灵魂。

门楣上的“陋室”二字，为现代诗人臧克家所题。

茫茫月色，粼粼波光，向陋室前进，宛若涉水而行，清月沾衣欲湿，顿觉一身微凉。

倘或这时能与大唐刺史谋面，哪怕只有片刻，也不枉月下此行。

我徜徉松柏竹影间，感觉脚下的青青苔痕潮湿松软，却没有寻到陋室旁栽植的、曾给他带来劫难的桃花，许是为月华淹没。

刘禹锡钟爱写桃花，哪怕因此被贬于僻陋之地，也不曾改变志趣、折腰摧眉。

他连续吟桃花、写桃花：朗州的是“俚人祠竹节，仙洞闭桃花”，连州的是“不学夭桃姿，浮荣在俄顷”，和州的是“茶炉依绿笋，棋局就红桃”，夔州的是“城边流水桃花过，帘外春风杜若香”……二吱呀呀。

他推开窗子，月光霎时如潮水般汩汩涌来，映着他清瘦的面容，案牍上泛黄的卷卷诗书和墙上挂着的那张素琴也沐浴在似水的月华里。

一缕云香袅袅升起，缭绕在一方天地中，他仰望月空——透明、清澈、深邃。

这何止是自然的月光，更是人文的月光。

孔子儒家思想——仁义礼智信，如尼山的月光越千年，洒在人间陋室，彻照他的骨髓。

刘禹锡，字梦得，“梦得”为梦中所得，“禹锡”意为圣人大禹所赐。

父亲刘绪为他取此名字，喜爱之情自不待言。

自小开始，刘绪就让他读儒家经典，希望他即使“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，也像颜回一样不改其乐。

他喃喃道：“子曰：君子居之，何陋之有？”取下那张素琴。

它没有焦桐的名贵，没有瑶琴的华美。

备战2025年高考语文模拟卷（新高考专用）黄金卷06（本卷共23小题，满分150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1—5题。

材料一：所谓民族的主体性，就是民族在延续发展中贯穿始终的中心，它是使一个民族得以以独立的身份立足于世界民族之林的各种性质的综合。

而民族的主体意识、主体精神则是民族主体性的精神方面，它包括民族的独立意识、自我意识和自觉能动性。

一个民族，只有产生了民族的主体意识，才能具有自觉的内在凝聚力，才能有推动民族延续发展的内在精神动力。

“自强不息”“厚德载物”的中国文化基本精神，同时也是中华民族的民族主体意识的核心，是中华民族的独立意识、自我意识、自觉能动性的鲜明标志。

在建设中国特色社会主义文化的伟大事业中，弘扬我们民族的主体意识、主体精神至关重要。

中国人多年的文化困惑，归根结底是一个如何处理好接受外来先进文化与保持自己文化的民族独立性的关系问题。

在这个问题上，能否弘扬中华民族的主体精神，实在是关键所在。

没有蓬勃向上的生命力，没有不断进取的拼搏精神，没有独立的意志和民族的尊严，就有可能随人俯仰、任人宰割，在欧风美雨的冲击下被同化；而没有“厚德载物”的兼容精神、气魄和胆量，就有可能因循守旧、闭关自守，因为顽固不化而葬送民族的前途。

“中体西用”是不对的。

但它作为一种时代思潮，亦传达了当时人们的一种忧虑，即害怕在外来文化的汹涌冲击下丧失了民族的自我。

其实，只要弘扬中华民族的主体精神，这种忧虑就是多余的。

一个民族文化的独立性并不在于保持旧“体”，而取决于民族的主体意识。

有些“全盘西化”论者和“彻底摧毁与重建”论者对中国传统文化自我更新、自我扬弃的能力持悲观态度，主张让外来文化来冲垮中国传统文化。

这种主张的根本错误就在于无视保持民族文化独立性的重要，看不到弘扬民族精神在文明再造过程中的巨大作用。

“西体中用”论者主张以西化为体，以民族化为用，其所注意的只是保持文化的民族形式。

2021届北京市海淀区教师进修学校附属实验学校高三语文下学期期末考试试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。

清塘荷韵季羡林①楼前有清塘数亩。

我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。

这不符合我的审美观念。

有池塘就应当有点儿绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。

最好的、最理想的当然是荷花。

②有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。

因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不致永远埋在泥中。

我把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天命了。

③这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。

可是，一直到秋凉叶落，水面上也没有出现什么东西。

经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。

可是，我翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。

④但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。

有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱，但是却细弱单簿，可怜兮兮地平卧在水面上像水浮莲的叶子一样。

而且最初只长出了五六个叶片。

我总嫌这有点儿太少，总希望多长出几片来。

于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望。

⑤真正的奇迹出现在第四年。

严冬一过，池塘里又溢满了春水。

到了一般荷花长叶的时候，在去年漂浮着五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止运动，因为在离开原有的五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。

叶片扩张的速度，扩张范围的广大，都是惊人地快。

几天之内，池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖。

而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片，不知道是从哪里聚集来了力量，有一些竟然跃出了水面，长成了亭亭的荷叶。

原来我心中还迟迟疑疑，怕池中长的是水浮莲，而不是真正的荷花。

这样一来，我心中的疑云一扫而光：池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。

2021年高考语文真题试卷（上海卷）一、现代文阅读1.阅读下文，完成第1-6题。

考据、批评与欣赏朱光潜①把快感、联想当作美感，是一般人的误解。

有一种误解是学者们所特有的，就考据和批评当作欣赏。

②拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说，英国的教授整年地讲“版本的批评”；莎士比亚的某部剧本在那一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“对折本”，各有几次梵音，某一个字在第一次“四折本”怎样写，后来在“对折本”，里又改成什么样……自然他们不仅讲这一样，对来源和作者生平也很重视：莎士比亚大概度过些什么书？《哈姆雷特》是根据哪些书写的？他和戏院和同行的关系如何？“哈姆雷特是不是作者现身说法？……为了解决这些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻找片纸只字以为至宝。

③这些功夫都属于中国人说的“考据学”。

这门课的教授只做这种功夫，对我们也只讲他研究的那一套。

至于学生能否欣赏剧本本身，他并不过问。

从美学观点来说，我们该如何看待这种考据工作呢？④考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身。

欣赏之前要有了解。

只就欣赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。

但就了解说，这些历史的知识却非常重要，要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植和甄后的关系；要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。

⑤但若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域。

通常富于考据癖的学者难免犯两种错误。

第一种错误是穿凿附会。

他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。

他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。

第二种错误是因考据之后，便袖手旁观，不肯染指，而我是饕餮汉，对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激，但我认为，最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼，领略领略它的滋味。

⑥在考据学者们自己看来，考据就是一种文学批评，但是一般人所谓的文学批评，意义实不仅如此。

文学批评学者向来有派别的不同，所认识的文学批评的意义也不一致。

高考语文二轮复习：散文阅读之散文谋篇布局【知识点精讲】第一板块——谋篇布局（知识温故）【题型描述】高考散文阅读中的“布局谋篇题”是指行文段落类,即针对文章中句段的作用命题。

此类题型的作用包括开门见山、卒章显志、伏笔照应、铺垫悬念、承上启下等。

分析文章结构,实际是要求考生分析文章各部分之间的组合关系,并进行合理的归纳整理,以考查考生的分析综合能力。

纵观近年来的高考语文试卷,就会发现命题者对《考试大纲》中“分析文章结构”这一考点似乎格外青睐,许多试卷都涉及到了对这一考点的考查。

第二板块——专题训练（教学指导——新课内容）课题：谋篇布局的考察考点：对散文阅读中谋篇布局的把握和理解。

一、教学目标1、掌握谋篇布局类题型的解题技巧，情感主旨教案。

2、提高学生把握文章谋篇布局的能力。

二、教学重难点1.例析与训练。

2、掌握谋篇布局类题型的解题技巧。

三、导入【提问模式】这个类型的试题,其提问方式通常是:1.本文章开头(或结尾)写了“×××”,这样写对全文结构安排有什么作用或好处?2.除了以×××为思路安排结构外,本文还有另一个隐喻性的表达结构,请简要分析。

3.如果将文章最后一段删去,好不好?为什么?4.简析《×××》谋篇布局的技巧,300字左右。

5.文章以什么为线索?请你理解文章的思路。

掌握答题的思路与模式1.解题思路:(1)确认指定句段在行文中的位置。

(2)明确句段的作用,明确答题的方向。

具体赏析从三个方面考虑:内容(写了什么,选材有什么独特之处);形式(写作方法,语言特色,修辞);感情(文章的社会价值、意义作用等)(3)结合段落位置及在文章中所起作用作答。

2.答题模式(1)相关术语+具体文章的内容+作者感情(文章主旨)(2)文章是(?)结构方式。

第一层写了(?),第二层写了(?)……(3)文章以(?)为线索。

开头写(?),中间写(?),结尾写了(?)(4)先答出结构的特征,然后结合文章具体分析。

2020届一轮复习苏教版散文阅读作业阅读下面的作品，完成1～4题。

(20分)湖底的书香白荣敏①湖泊是造化的眉眼。

那一汪清凌凌绿莹莹的湖水，给粗犷的大山增添了一些柔媚。

翠屏湖，让汉子一样的闽东山区古田县，有了诗性的润泽。

②翠屏湖是一个人工湖。

我们造访的时节，它还未进入汛期，发电用水使翠屏湖水位降低，露出了一溜儿黄色的土棱。

新建的溪山书画院就在景区的入口处附近，看着崭新的建筑，我体味到当地政府和有识之士的用心，因为我知道，真正的旧溪山书院已被淹没在湖底的某一处。

③我的目光投向了烟波浩渺的湖面，那碧澄澄的深处还依稀闪现着朱子的身影。

④宋宁宗庆元二年，韩侂胄发动了反对道学的斗争，称道学为“伪学”，进而列“逆党”名单五十九人，朱熹名列第五。

朝廷对与“伪学”有牵连的人进行打压。

原来与朱熹交游的朋友和跟随朱熹的门人，贬的贬，逃的逃，叛的叛。

庆元三年，年近古稀的朱熹遭受奸党迫害，为避“伪学”和“党禁”之难，应古田门人邀请，从闽北建阳来到了古田。

⑤贫病交加、仇怨相攻的朱熹行走在古田的土地上，大难随时都可能降临。

一般人到了这样的境地，也就走到了人生的尽头，孤凄、绝望，还能有什么作为！但穿过几百年的时光，我们看到，当年那个年迈的身影在今日翠屏湖的湖底却脚步从容，目光坚定。

他在溪山书院讲学，为书院前的欣木亭题诗：真欢水菽外，一笑和乐孺。

⑥这位宋代理学的集大成者、杰出的教育家，其一生为学“穷理以致其知，反躬以践其实”。

在古田期间，他以溪山书院和地处杉洋镇的蓝田书院为轴心，来往于古田境内的螺峰、谈书、魁龙等多个书院，巡视教务，设帐授徒，宣讲理学，培育后秀。

这是一个性格倔强的老头，我行我素；又是一位宅心仁厚的长者，心无旁骛，一心教学。

他在随时有暴风雨降临的暗夜里，把自身当作火把，点燃同行者的希望。

⑦站在翠屏湖畔，望着这群山环抱中的浩瀚湖水，我似乎有所明白，朱子在困厄中坚持行走，在绝望里坚持理想，源自于他站位的高蹈、学问的高深；而像这湖水一样柔软的坚强，也正是支撑其生命前行的力量。