汉字的起源故事
- 格式:docx
- 大小:91.25 KB
- 文档页数:16
汉字的故事一二年级一、汉字的起源。
1. 结绳记事。
- 在很久很久以前,人们还没有发明文字。
那时候,如果要记住一件事情,就会在绳子上打结。
今天打了一只猎物,就在绳子上打一个大结;如果是采摘了一些果子,就打一个小结。
但是,这种方法很不精确,时间久了,人们可能就忘记这些结代表什么了。
2. 仓颉造字。
- 传说仓颉是黄帝时期的史官。
他有一双非常厉害的眼睛,能看到鸟兽的足迹。
他发现这些足迹各有不同的形状,于是就受到启发,开始创造文字。
他把看到的各种事物的形状画下来,慢慢地就形成了最早的汉字。
文字的产生其实是一个漫长的过程,是古代很多人智慧的结晶,仓颉可能是对汉字的形成做出了比较突出贡献的人。
二、象形字。
1. 日。
- 这个字就像太阳的样子。
我们看甲骨文里的“日”字,就是一个圆圈中间加一个点,圆圈代表太阳的形状,中间的点可能是表示太阳的光芒或者是太阳这个天体的中心部分。
现在的“日”字虽然变得更简单、更规整了,但我们还是能看出它最初象形的影子。
2. 月。
- 甲骨文的“月”字就像弯弯的月牙儿。
因为月亮有时候是弯弯的,像镰刀一样,所以古人就按照月亮的这个形状画出了“月”字。
后来经过演变,变成了现在我们写的这个样子,但还是能让人联想到弯弯的月亮。
3. 山。
- 甲骨文的“山”字就像三座山峰连在一起。
你看,中间高两边低,很形象地表现出了山的样子。
现在的“山”字,中间的一竖就像是最高的山峰,两边的竖就像是旁边的山峰,简单又明了。
三、会意字。
1. 明。
- “明”字是由“日”和“月”组成的。
日代表太阳,月代表月亮。
太阳和月亮都能发光,它们的光加在一起就很明亮,所以“明”这个字的意思就是明亮。
这就是会意字的特点,把两个或者几个字的意思合在一起,形成一个新的意思。
2. 休。
- “休”字是由“人”和“木”组成的。
想象一下,一个人干活累了,靠在大树旁边休息,这就是“休”字的含义。
这个字很好地体现了会意字通过组合部分来表达整体意义的特点。
汉字演变小故事汉字演变小故事汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字,中国历代皆以汉字为主要官方文字。
下面就是小编分享的汉字演变小故事,一起来看一下吧。
汉字演变小故事1.汉字的起源中国人对自己文字的起源,大概在战国时期就注意到了。
有人认为结绳是汉字的起源。
但不少人表示异议,结绳是上古用以记事的方法,差不多一切原始民族都曾用过。
它即便是记事,也毕竟不能算是文字。
也有人认为中国的文字源始于八卦。
此外,尚有“河图、洛书演进为文字说”。
中国古代最通行之说是仓颉(jié)造字,这至少在战国末年已经在广大学者中流传。
一般说来,文字的发展有一个从多头到单头,从简单到复杂再到简单,从表形至表音的过程。
因此有不少人提出,中国的文字是由劳动人民集体创造,经“巫”和“史”整理并发展而成的。
至于“巫”和“史”又是什么人呢?这又有各种不同的猜测。
目前,中国史学界较普遍的一种说法是:中国文字源始于殷商。
不过稍有异议的人也不乏一例,根据一些人的看法,殷商时代的甲骨文已很成熟。
而任何事物总有一个从发生到发展渐趋成熟的过程。
因此中国文字的发生始年还可前推。
至于推多少年呢?有的主张至少上推一千年;有的主张推至夏末;也有的主张推至夏以前,各执己见。
在考古学家那儿,中国文字之源始又有分歧。
其中提出最不同凡响之见的当推郭沫若。
他在《古代文字之辩证的发展》一文中指出:“汉字究竟源始于何时呢?我认为,这可以从西安半坡村遗址距今的年代为指标。
”“半坡遗址年代距今有六千年左右。
”“半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型”,“半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻划,和器上的花纹判然不同。
”“虽然刻划的意义至今尚未阐明,但无疑是具有文字性质的符号。
”“可以肯定地说就是中国文字的起源,或者中国原始文字的孑(jié)遗。
”如按此说,中国文明则应算成近六千年。
中国文字之源始,究竟在何时?最古老的文字产生于什么时代?分别代表什么含义?至今还尚在百家争鸣中,看来还有待于大量的材料来佐证说明!目前世界上公认最早的文字,是出现在古代中东地区的楔形文字,距今5000~6000年,然而,在河南贾湖发现的一些刻在龟甲上的符号,距今却达8000年。
汉字的来历[优秀范文五篇]第一篇:汉字的来历汉字的来历相传很久很久以前,苍颉是皇帝的史官,他长着跟龙一样的面貌,四只炯炯有神的眼睛。
他特别喜欢观察身边和周围的事物,他也非常爱动脑筋或者是想问题。
他每天抬头观察天上星星的变化,看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象,经常在自己的手上描画事物的形体和特征。
久而久之就创造丁文字。
苍颉在创造文字的时候,上天下起鱼点一样的粟米,怕人们光顾写字。
将来人们饿肚子。
鬼在黑夜里偷偷的哭泣,龙也藏躲起来,是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来,昭告天下,使他们遗臭万年。
这就是汉字的来历。
一个伟大的苍颉,我特别佩服他。
汉字从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。
现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。
甲骨文:目前所发现的最早的汉字形态,起源于殷商时期。
金文:刻铸在钟鼎等器物上的文字,商周时期出现。
大篆:又叫做籀文,周太史籀创造,春秋战国时期通行于秦国等地。
小篆:适应秦统一中国的形式而形成,由大篆简化而成.隶书:形成于战国晚期,成熟于汉代,由小篆简化而成。
楷书:出现于东汉时期,六朝时进一步完善,唐代时成熟,由隶书简化而成。
第二篇:汉字来历王”字原是一把斧头的轮廓。
那时的大斧是两面双刃的,显示了它的无所不能。
于是它的斧口部分,就形成了“王”字上下部分的两横,斧柄则形成“王”字中部的一横。
经过长期的演变和发展,“王”就成为古代隶书和今天楷书时的样子。
“王”字的原义是大斧,大斧既是劈山开路的工具,也是征战杀戮的兵器,谁掌握大斧.谁便拥有至高无上的权力。
谁就是“王”,这也是祖先以大斧作为权力的象征的原因。
王字三横一竖,三横代表天、地、人;一竖通天地人,这就是天地人都要管的”王”的不二学说。
关于汉字的传说故事
据传说,汉字最早源于黄帝时代。
相传黄帝曾派颜回去寻找一
种适合记录文字的工具。
颜回在山中发现了龙的蛻皮,上面有着一
些神秘的符号。
颜回认为这些符号可以用来记录文字,于是带回给
黄帝。
黄帝看到这些符号后,感到非常满意,于是就以这些符号为
基础,创造了最早的汉字。
另一个关于汉字起源的传说是关于仓颉造字的故事。
相传仓颉
是黄帝的宰相,他在一天看到鸟飞过天空留下的痕迹后,受到启发,开始思考如何创造一种记录文字的方法。
于是他开始研究鸟的痕迹,并最终创造了汉字。
除了起源的传说故事外,汉字还有许多有关其演变和发展的传说。
据说在古代,人们在兽皮上刻画文字,后来发现兽皮容易腐烂,于是就开始使用竹简。
而后来,由于竹简过于笨重,人们开始使用
纸张,这样汉字的书写方式也逐渐发生了改变。
另外,汉字的结构和笔画也有着许多传说故事。
比如“人”字
的结构就是由一个人站立的形态演变而来,而“山”字则是由三座
山峰组成的。
这些传说故事都为汉字的形成和演变增添了神秘色彩。
总的来说,汉字的传说故事丰富多彩,充满了神秘和传奇色彩。
这些传说不仅反映了古代人们对汉字起源和发展的探索和想象,也
为我们了解汉字的历史和文化传承提供了一种有趣的视角。
在今天,汉字虽然已经发展成为了一种成熟的文字系统,但是其背后的传说
故事依然让人感到无限的惊奇和敬畏。
汉字作为中华文化的瑰宝,
其传说故事也将随着时间的推移而传承下去,永远流传在人们的心中。
汉字的故事关于汉字的故事(附历史起源)世界上有一个伟大的国家,她的每个字,都是一首优美的诗,一幅美丽的画。
这个国家就是中国。
下面是小编精心整理的汉字的故事,仅供参考,欢迎大家阅读。
(点击对应目录可以直接查阅哦!)▼目录▼汉字的故事篇1“风”在甲骨文中看上去像一只传说中的凤凰。
此字实为凤凰的凤的本字,象形。
而“风”这种摸不着,看不见的东西,既难以用一个符号来表示,又难以描画出具体的形状,因而将“凤”字借用为“风”。
如甲骨文中的“大风”就是“大凤”,“小凤”就是“小风”,“不凤”就是今天不刮风。
到了小篆时代,人们将“凤”字还给了“凤凰”,而造了一个“風”字,“風”为“风”的繁体字。
《说文解字?风部》:“风,八风也。
……风动虫生,故虫八日而化。
从虫,凡声。
”《六书故?动物四》:“天地八方之气吹嘘鼓动者命之曰风。
”可见“风”的本义就是指自然界空气流动的现象。
古人认为“风”动而虫生,因此用“虫”作“风”字的意符,“凡”字作声符,新造“风”字。
《庄子?齐物论》:“大块噫气,其名为风。
”其意思是大地发出来的`气叫做风。
由于“风”与“空气”关系密切,因而引申出“风气”、“风俗”的意思。
如《吕氏春秋?音初》:“是故闻其声而知其风,察其风而知其志。
”高诱注:“风,风俗。
”其意思是:因此听到那个地方的音乐就可以了解那里的风俗,考察那个地方的风俗,就可知道那里人的志趣。
由于“风”指“风俗”,因此引申指“民间歌谣”。
如《诗经》中的诗分为“风”、“雅”、“颂”三类。
自《周南》至《豳风》合称为十五国风,收诗160篇。
宋朱熹《诗集传?国风一》:“风者,民俗歌谣之诗也。
”“风”指民歌、民谣。
历史上关于“风”字的故事也不少。
宋代大散文家范仲淹在浙江做地方官时,在富春山上的钩台上造了一座严子陵的祠堂。
祠堂落成后,范仲淹为之写了《严先生祠堂记》一文。
记中写道:“云山苍苍,江水泱泱,先生之德,山高水长。
”文章写好后,将此文送给友人李泰伯看,李看后赞不绝口,随后对范仲淹说:“如果诗中改动一个字,那就更完美了。
关于汉字来历的故事故事:在现实认知观的基础上,对其描写成非常态性现象。
是文学体裁的一种,侧重于事件发展过程的描述。
以下就是小编整理的关于汉字来历的故事,一起来看看吧!汉字来历的故事篇1在几万年前的原始时代,远古人学会了用语言来表达意思,后来又学会了用手势,但有些事物用语言和手势是难以表达的,于是有人想出了做记号的方法,可记号太多,容易忘记,后来就用图形表达意思,比如“太阳”就画成一个圆圈的形状,“树”就画成树的模样,最早的象形文字就是这样产生的。
随着时间的推移,人类进入了奴隶社会。
到了这时,需要文字记载的东西就更多了,而光用一些图形符号来表示,显得太繁琐了。
于是人们就简化了一些象形字,并把一些象形字组合起来,形成一种新的文字,让人能更容易看懂。
比如把“人”和“木”组合起来,就成了“休”字,意思是一个人靠在树上睡觉。
这样又创造出了很多文字,形成了汉字的一个新类型——会意字。
到了春秋战国时期,中国大地上出现了许许多多的诸侯国,而这些诸侯国的文字又有所区别,于是出现了一字多义、多字一义的情况,这给各国之间的文化交流带来了困难。
秦始皇统一六国后,曾下令在全国统一使用一种文字——小篆。
这种文字比以前的文字简化了许多,但仍有些繁琐,于是民间逐步兴起了一种应急的俗体——隶书。
到了三国时期,魏国的钟繇又创造出了一种更为简便美观的文字——楷书。
从此以后,汉字就确立了它的方块形态,开始有了间架结构。
以后人们又陆续创造了草书、行书等各种各样的字体,也涌现出了像“钟、王”、“颜、柳”、“苏、黄、米、蔡”这些举世闻名的书法家。
汉字的发展逐步进入到了一个较高的层次。
而随着汉字的发展,汉字的个数也越来越多,于是就出现了一种便于人们查找汉字的工具,像《说文解字》、《康熙字典》等等。
1949年以后,随着新中国的建立,汉字迎来了它发展的春天。
50年代初期,中央政府颁布了一系列文字改革的通知,对于一些笔画过于繁琐的汉字进行了大胆简化,使人人都能识汉字、用汉字,这在汉字的发展史上无疑是一个伟大的创举。
关于汉字的传说故事
相传,在远古时代,黄帝与蚩尤之战中,黄帝击败了蚩尤,蚩尤的部落溃散,
他的后人四散各地。
为了纪念这场战争,黄帝下令将当时的战争经历和敌人的形态刻在兽骨上,这就是最早的文字。
这些刻在兽骨上的文字,就是后来的甲骨文。
甲骨文是中国文字的起源,也是世界上最早的文字之一。
另一个传说是关于仓颉造字的故事。
相传,仓颉是黄帝时代的一位宰相,他在
治理国家的过程中,发现文字繁琐,不便于记忆和使用。
于是,仓颉决心创造一种简洁易记的文字。
他观察自然界的万物,从中汲取灵感,最终创造了汉字。
据说,仓颉创造汉字的过程中,曾经踏足江河,观察鱼跃龙门,观察鸟飞翔,观察草木生长,最终从中得到了启发,创造出了象形文字。
还有一则关于汉字起源的传说,是关于伏羲和女娲的故事。
相传,伏羲和女娲
是中国古代的神话人物,他们是中国文字的创始人。
伏羲是中国古代的神农氏,他发明了八卦,创立了八卦文字。
而女娲则是中国古代的神话女神,她在创造人类的过程中,发明了九种文字,这九种文字就是后来的九灵符。
这些文字后来经过演变和发展,最终形成了汉字。
这些传说故事,虽然缺乏实际的历史记载,但它们却是中国文字的源头之一,
也是中国文化的重要组成部分。
汉字是中国人民的文字,它承载着丰富的文化内涵,传承着中华民族的智慧和精神。
汉字的传说故事,不仅让人们了解汉字的起源和演变,更让人们感受到汉字的神奇魅力。
汉字是中国文化的瑰宝,它的魅力将永远不会消逝。
汉字的来历故事(大全五篇)第一篇:汉字的来历故事先秦传说造字者为仓颉,《旬子·解蔽》记载:“好书者众矣,而仓颉独传者壹也。
”《吕氏春秋》记载:“奚仲作车,仓颉作书”。
相传仓颉是黄帝的史官,是古代整理文字的一个代表人。
《说文解字》记载:仓颉是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人”。
史学家徐旭认为,文字的出现,应与仓颉有关。
那时制定历法需要文字记载,制定神谕也需要行文,因此,仓颉应是颛顼部族人。
他“生于斯,葬于斯”,故造书台北有仓颉陵墓。
他所处的年代约为公元前26世纪。
据此推测,四、五千年前,我国的文字就比较成熟了。
到了现代,有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。
比如鲁迅先生,他认为“......在社会里,仓颉也不是一个,有的在刀柄上刻一点图,有的在门户上画一些画,心心相印,口口相传,文字就多起来了,史官一采集,就可以敷衍记事了。
中国文字的来由,恐怕逃不出这例子。
”《鲁迅.门外文谈》。
也就是说,汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的,而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的,仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。
我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字,而是造字这件事本身的意义。
汉字的出现,标志着中国历史走进了由文字记载的时代,是历史长河中的一件大事,对后世也有着重要的影响。
仓颉造字仓颉,姓侯刚,号史皇氏,黄帝时史官,汉字创始人,被尊为“造字圣人”。
今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台,史学家认为仓颉生于斯,葬于斯。
相传仓颉“始作书契,以代结绳”。
在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。
后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。
随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要。
,这就有创造文字的迫切要求。
黄帝时是上古发明创造较多的时期,那时不仅发明了养蚕,还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等,在这些发明创造影响下,仓颉也决心创造出一种文字来。
分别简述汉字起源的几种传说在整个汉字的漫长历史中,其起源有着诸多的传说和故事。
以下我将简要地介绍几种关于汉字起源的传说,以揭示汉字的神秘之处。
1. 仓颉造字传说根据《说文解字》,传说中最早的造字人是仓颉,他是黄帝时期的一位官员。
据说仓颉在河边捡到一块形状奇特的玉石,并在石头上仿照天地、日月、山川的形状而刻画出了象形文字,从而创造了汉字。
这个传说流传甚广,但在历史学者的研究中已经被证明并不实际。
2. 伏羲氏造字传说另一种关于汉字起源的传说是关于伏羲氏的。
相传伏羲氏是中国上古时期的传说中的神话人物,他用六十四个八卦来象征六十四种基本的事物,并以此创造了八卦文字,后来发展成为汉字。
这个传说更多地是以神话的形式传承,难以确切判断其真伪。
3. 黄帝造字传说还有一种传说认为,汉字是由中国古代传说中的黄帝亲自创造的。
在这个传说中,黄帝创造了汉字,并且将其传承下来,成为中国文字的祖先。
这种传说在中国历史文化中有着深远的影响,但也缺乏确凿的证据。
以上所述的传说都对于汉字的起源提供了不同的解释,但实际上,汉字的起源可以追溯到甲骨文和金文的时期,这些文字都已经具备了一定的表意和表音功能。
在汉字的形成过程中,经历了象形、指事、会意、形声等阶段,逐渐演变成为现在的字形和字义。
总结回顾通过对汉字起源的传说进行简要的介绍,我们可以看到,汉字起源的传说多种多样,蕴含着丰富的想象和神秘感。
然而,从历史和考古的角度来看,汉字的起源是一个复杂而有趣的过程,而其本身也承载着丰富的文化内涵。
在当下,汉字作为一种文化符号,不仅具有实用的意义,更蕴含着丰富的文化意蕴,值得我们深入探究和理解。
个人观点和理解汉字作为一种独特的文字符号体系,其起源和发展历程为我们提供了丰富的文化资源。
无论是从象形文字的萌芽开始,还是经过多个发展阶段逐渐形成现代汉字,都展现了中华民族悠久的历史和博大精深的文化。
对于我来说,了解汉字的起源传说和历史,不仅有助于提高我们的文化素养,更有助于认识和理解我们民族的传统文化,以及传承和弘扬中华优秀传统文化的责任和使命。
汉字的起源5篇相传很久很久以前,苍颉是皇帝的史官,他长着跟龙一样的面貌,四只炯炯有神的眼睛。
他特别喜欢观察身边和周围的事物,他也非常爱动脑筋或者是想问题。
他每天抬头观察天上星星的变化,看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象,经常在自己的手上描画事物的形体和特征。
久而久之就创造丁文字。
苍颉在创造文字的时候,上天下起鱼点一样的粟米,怕人们光顾写字。
将来人们饿肚子。
鬼在黑夜里偷偷的哭泣,龙也藏躲起来,是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来,昭告天下,使他们遗臭万年。
这就是文字的由来。
(2) [汉字的起源]我最喜欢的一个汉字我最喜欢的一个汉字老师布置的这篇命题作文可真叫我发晕。
虽然我们实验班早在二年级时已学完了小学应学会的二千五百多个汉字,可我从来都没有想过自己最喜欢那个汉字。
坐在电脑面前冥思苦想,似乎所有的汉字我都喜欢,又对所有的汉字没有较深的思索。
怎么完成这篇作文呢?咦,既然要我们打作文,何不就选“文”字呢?细细一想,这个“文”字还真讨人喜欢。
与文有关的词组大部分都偏褒义,或是中性词。
文字、文明、文化、文物、文艺、文学、文章、文豪、文人、文笔、文采、文风、文献、文件……好了,不多说了,免得老师说我赚字数。
要说“文”这个字,得先从“文字”说起。
虽然说文字只是一种符号,你可别小瞧这个符号呢!它可是记载历史、传播知识的重要工具。
没有文字,根本谈不上后来的文明、文化、文艺、文学等等。
关于汉字的起源,古人开始是“结绳”、“图画”、“符号”、“书契”等。
最早的刻划“符号”距今8000多年,主要是在陶器上面的刻画或彩绘符号,还有的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。
后来,刻划“图画”、“符号”渐渐向“象形”字发展。
“中国文字汉字的产生,有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文。
甲骨文既是象形字又是表音字,至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字,十分生动。
”(网摘)漫长的文字演化发展过程中凝聚了多少先人的心血和智慧。
汉字的起源故事这算得上是老古话了。
相传仓颉在黄帝手下当官。
那时,当官的可并不显威风,和平常人一样,只是分工不同。
黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。
仓颉这人挺聪明,做事又尽力尽心,很快熟悉了所管的牲口和食物,心里都有了谱,难得出差错。
可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。
当时又没有文字,更没有纸和笔。
怎么办呢?仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口、食物,用结代表每个数目。
但时间一长久,就不奏效了。
这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。
仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。
增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。
这法子顶管用,一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。
仓颉又犯悉了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。
怎么才能不出差错呢?这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。
一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。
仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。
仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。
果然,把事情管理得头头是道。
黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。
渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。
就这么,形成了文字。
仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。
仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。
他眼里容不得一个臣子变坏。
怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。
这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了。
老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。
仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。
仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。
仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。
老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说。
老人说:“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?,而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的。
都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。
老人接着又说:“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字。
反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字。
这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了。
”这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。
这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了。
他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。
老人拉着仓颉的手,诚挚地说:“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的。
你可不能骄傲自大啊!”从此以后,仓颉每造一个字总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。
大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。
字谜:一月又一月,两月共半边,上有可耕之田,下有长流之川,一家有六口,两口不团圆。
用四个山字山靠山,四个川字川套川,四个口字口对口,四个十字颠倒颠。
田头是一,腰是一,尾是一,其实不是一。
三说起旧社会,两眼泪淋淋,我家十口人,只有草盖身。
苦一个大,一个小,一个跑,一个跳,一个吸血,一个吃草。
骚千字不象千,八字排两边,有个风流女,却被鬼来缠。
魏守徐州失去大半,战吕布打掉巾冠,骂候成盗去花马,恨董卓有心无肝。
德说它小,能代表一国,说它大,填不满麻雀肚皮。
米一点一横长,一甩去南阳,南阳两棵树,长在石头上。
磨遇水立成河,同伴就称哥,头顶大得奇,傍人又如何。
可某字生来横,老是躺着困,若要问本事,样样是头名。
一一堵大围墙,墙外水汪汪,水从左边来,冲走右边墙。
汇中字加横不加点,莫做申字猜;若做申字猜,不是真肚才。
神去头是字,去尾是字,去头去尾还是字。
申上八是倒八,下八是正八,十字当中架,人人需要它。
米两个动物并排站,一个游泳,一个吃草。
鲜上头在水里,下头在天空,要问家在哪,老家在山东。
鲁一座石灰山,出产各种炭,石墨、金钢石,也是它生产。
碳十个哥哥,体重真轻,重一千倍,才一公斤。
克有耳能听到,有口能请教,有手能摸索,有心就烦恼。
门外面会说话,里面飘雪花,里外合起来,大家爱着它。
图木字加一笔,猜对是稀奇,本未木术禾,一个也不是。
札砍去左边是树,砍去右边是树,砍去中间是树,只有不砍不是树。
彬没有鼻子没有眼,牙齿长在耳朵边,一看就知不正派,及时改正还不晚。
邪上边十一口,下边二十口,上下合起来,遇事总不愁。
喜海口吹得高过天,不知身旁有人言,难怪别人批评你,总是跟在错后边。
误一只牛,没有头,天天来,天天走,要想见它也容易,等到十二点左右。
午左看两点水,右看水两点,细看不是水,敲敲硬梆梆。
冰奇怪奇怪真奇怪,这个谜语叫你猜,一家至少有一个,全国一共才几百。
姓炮土象马一盘棋,老将当中笑嘻嘻,五个小卒当阵卧,为何输了这盘棋。
软一字难猜着,头长两只角,身上六个嘴,嘴下八只脚。
典看来有两人,面目很难分,不象是大夫,倒象是工人。
天南字反方向,口字在中央,上下二四点,大家猜猜看。
燕待月西厢一寺空,张生普救去求兵,崔莺未提佳期事,恼恨红娘不用工。
徽有一有二又有三,中间一笔连成串,笔划虽少分量重,公社粮棉堆成山。
丰一个无力旁边站,一个有力床上躺,此事并非不公平,只因受损不健康。
伤四四方方一座城,里边住着十万兵,另有八万去打仗,还有二万守着城。
界一字九横六直,几个学生不知,一同去问老师,老师想了三日。
晶四面有山不显,二日碰头相连,居家一十四口,两王横行中原。
田没水真是难,没手也是难,有水又有手,再也不为难。
(打二字)滩、摊是土不象土,用它把水抽,河边它常在,不洞必须补。
堤虽有十张口,只有一颗心,要想猜出来,必须动脑筋。
思一、汉字常识汉字是记录汉语的书写符号。
(一)汉字的起源1.汉字的起源中国人对自己文字的起源,大概在战国时期就注意到了。
有人认为结绳是汉字的起源。
但不少人表示异议,结绳是上古用以记事的方法,差不多一切原始民族都曾用过。
它即便是记事,也毕竟不能算是文字。
也有人认为中国的文字源始于八卦。
此外,尚有“河图、洛书演进为文字说”。
中国古代最通行之说是仓颉(jié)造字,这至少在战国末年已经在广大学者中流传。
一般说来,文字的发展有一个从多头到单头,从简单到复杂再到简单,从表形至表音的过程。
因此有不少人提出,中国的文字是由劳动人民集体创造,经“巫”和“史”整理并发展而成的。
至于“巫”和“史”又是什么人呢?这又有各种不同的猜测。
目前,中国史学界较普遍的一种说法是:中国文字源始于殷商。
不过稍有异议的人也不乏一例,根据一些人的看法,殷商时代的甲骨文已很成熟。
而任何事物总有一个从发生到发展渐趋成熟的过程。
因此中国文字的发生始年还可前推。
至于推多少年呢?有的主张至少上推一千年;有的主张推至夏末;也有的主张推至夏以前,各执己见。
在考古学家那儿,中国文字之源始又有分歧。
其中提出最不同凡响之见的当推郭沫若。
他在《古代文字之辩证的发展》一文中指出:“汉字究竟源始于何时呢?我认为,这可以从西安半坡村遗址距今的年代为指标。
”“半坡遗址年代距今有六千年左右。
”“半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型”,“半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻划,和器上的花纹判然不同。
”“虽然刻划的意义至今尚未阐明,但无疑是具有文字性质的符号。
”“可以肯定地说就是中国文字的起源,或者中国原始文字的孑(jié)遗。
”如按此说,中国文明则应算成近六千年。
中国文字之源始,究竟在何时?最古老的文字产生于什么时代?分别代表什么含义?至今还尚在百家争鸣中,看来还有待于大量的材料来佐证说明!目前世界上公认最早的文字,是出现在古代中东地区的楔形文字,距今5000~6000年,然而,在河南贾湖发现的一些刻在龟甲上的符号,距今却达8000年。
英国广播公司(BBC)中文网站发表了一则惊人消息说:“在中国河南贾湖发现的乌龟壳上的符号,很可能是迄今为止人类所知最早的文字。
”如果这则报道内容被确认属实,那将是一个世界级的发现。
2、汉字的始祖相传汉字是黄帝时期一个叫苍颉的人创造的。
在我国的陕西关中有个叫仓颉的人,他生有四只眼睛,眼睛里总是糊满了眼屎,但这两双迷迷蒙蒙的眼睛中总是放射出异样的光芒,观察事物特别清楚。
他披着长发,留着长须,身穿兽皮,坐在一张凶猛野兽的皮上,手里经常拿着一支土笔,与坐在他对面的人交谈,似乎又在思索着什么。
他的头形也不同于一般人,头顶高高地隆起,像个奇形的头陀,显得特别聪颖过人。
他经常骑着毛驴,在陕西的黄土高原上四处奔波,跋山涉水,跨州过郡,去了解民间风俗习惯,收集民间流行的语言符号。
那时没有纸,他就把收集的资料写在芦苇的叶子上,装在口袋里,让毛驴驮着。
他收集的不少,装了好多袋,毛驴走到现在的陕西省岐山县就累死了。
仓颉带着这批资料,没有毛驴不能再行走了,就索性找了一间草棚住下来。
仓颉不断观察天象,抬头仔细看月亮时圆时弯的变化,还观察山水风雨演变的现象,辨识鸟兽的各式各样的脚印,或野兽、车辆经过后留下的痕迹,分清和区别各种纹理的异同,并开始创造文字。
其实,文字的形成是一个渐生的过程,绝非一时一人所能胜任。
文字应当是古代劳动人民在长期的生产实践中不断创造、发明、发展、完善下来的符号。
数量也是从少到多积累起来的。
汉字的数量很多,但是到底有多少,恐怕没有人能说出它的准确数字。
我们只能从古今字典中,知道它的大概数目。
东汉许慎的《说文解字》共收字9353个。
曹魏时李登的《声类》共收字11520个。
南梁顾野王的《玉篇》共收字22721个。
唐朝时颜真卿的《韵海镜源》共收字26911个。
宋朝时的丁度等所著的《集韵》共收字53525个。
清朝张玉书等所著的《康熙字典》收字47035个。
当代的《汉语大字典》收字54678个,这是目前收字最多的字典。
读完小学阶段我们要累计识字3000个,其中2500个左右要会写。
3.汉字的演变中国文字的演变,大体经历了甲骨文——大篆——小篆——隶书——草书——楷书——行书等几个阶段。