诗歌解读的钥匙
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【诗歌鉴赏】钥匙_诗歌鉴赏钥匙[波兰]希姆博尔斯卡有一把钥匙,但突然?失了,我们可怎么进到家里?也许有人会拾到那把钥匙,他看了看,这对他有什么用?于是走了,把钥匙抛到一边,就像抛弃一块废铁。
如果我对你的爱情,也遇到了这样的情况,那不仅我们,而且整个世界都失去了它,即使有人把它捡了起来,也打不开任何一家的大门,只不过做做样子罢了,就让铁绣去毁了它吧!这不是打纸牌,不是星星,不是孔雀鸣叫安排的命运。
(张振辉译)【赏析】《钥匙》也收于1954年出版的诗集《向自己提问题》。
这首诗的独特之处有二:一是“钥匙”这个意象满含了诗人对人的价值命运的深刻思考和哲理探索;二是诗的构思和布局的巧妙。
“钥匙”在我们的日常生活中是非常普通的物件,但是如果某一天不小心把它?失了,那么将会出现怎样的情况呢?不但原来的锁连带失去了作用,就是它自身也即刻失去了价值。
因为它除了能打开为它自身订制的锁之外,是无法打开任何其他的一把锁。
就算有人捡到了,或者会因为没有利用价值而马上?弃,或者随便把它放置在某个角落“做做样子”。
在被遗失的“钥匙”这种命运中,我们看到了什么?位置的错置导致了价值的失落,角色的错位引起价值的置空。
就是在这一点上,诗人发现了“钥匙”这个意象与人类命运相似的契机。
在生活中,人从小到大,随着生命的成长,在社会中充当各种各样的角色。
然而在这些角色中,我们可能很胜任其中的一个,可能对某个角色感到吃力,可能对于某个角色又感到无能为力。
在工作中,我们在这个职位上很得心应手,在那个职位上毫无用武之地。
在现实生活中,真正能找准自己角色和位置的人又有多少呢?我们多半像那被捡到的搁置在某个角落的“钥匙”,“只不过做做样子罢了”。
被遗失的钥匙有着怎样的命运呢?诗人是怎样来运作这个意象呢?下面我们通过分析,就可看出诗人在构思和布局上的独到之处。
“有一把钥匙,但突然?失了,”诗一开头就指出“钥匙”这个意象,但这把钥匙关于第一种命运,诗人这样写道:“也许有人会拾到那把钥匙,/他看了看,这对他有什么用?/于是走了,把钥匙抛到一边,/就像抛弃一块废铁。
比较阅读是解析诗歌的一把钥匙中华文化历史悠久,博大精深,尤其是唐诗宋词可以说是我国历史文化的两颗璀璨的明珠,熏陶了一代又一代人,陶冶了人们的情操,培养了人们厚重的文学素养,更提高了人们的审美情趣。
近些年来,古诗词阅读鉴赏更成为高考的必考知识点,可见国家对于诗歌文化的极其重视。
如何培养中学生诗歌鉴赏的能力,提高其鉴赏水平,关系到民族文化的传承与发扬光大,鉴赏诗歌的方法很多,而我认为,没有比较就没有鉴别,学会了比较分析,也就找到了一把解析诗歌的金钥匙。
一、比较形象,更好的把握作品的内涵。
诗歌必须用形象去反映生活,抒发情感,而不是空洞的说教和理性的诠释。
叙事主人公形象有何不同,各有哪些深刻的意蕴,通过比较阅读就能加以分别,进而更好的把握人物及作品的深刻内涵。
如《长恨歌》尤富有色泽美,杨贵妃可谓“淡妆浓抹总相宜”。
《琵琶行》不但详尽写出了琵琶女弹奏的全过程,而且生动形象地描绘了弹奏的音乐效果。
通过对形象的比较,我们可以看出《长恨歌》中既有作者对唐明皇的荒淫误国,杨贵妃以色邀宠的批判,更有对他们之间忠贞不渝的感情有所同情;而《琵琶行》既刻画了一个不幸歌女的形象,又通过“同是天涯沦落人”的感慨,抒发了自己“谪居卧病浔阳城”后的苦闷心情。
再有《诗经·卫风·氓》和《孔雀东南飞》中的主人公也有很大的区别:前者女子忠于爱情,陷入爱河后无法解脱,在被抛弃后,又变得坚强而坚决;后者刘兰芝,她“生小出野里”,勤劳美丽,对爱情坚贞不移。
通过对诗的人物形象的分析比较,人物的性格及思想特征就能把握到位,进而领会诗歌的思想内容及广泛的社会意义。
其次,将抒情诗中的抒情主人公的形象进行比较阅读。
我们看《离騷》中抒情主人公的形象,忧国忧民,献身理想,则体现了一种不愿同流合污,追求美政,九死未悔的高尚节操。
陶渊明的《饮酒》哪里是写松,而是歌颂保持节操的人。
所以抒情诗中的抒情主人公形象,要借助具体描写的景象和物象进行比较,才能品味深意,把握情感。
古典诗歌鉴赏的钥匙——解读意象,感悟意境【摘要】目前,大多数中学生的生活阅历并不丰富,文学知识的积累也不足,这就为古诗词的理解带来了一定的难度。
因此这里笔者结合自己的教学实践,浅谈如何提高学生古典诗歌的阅读鉴赏能力。
关键词:诗歌鉴赏;意象;意境在中华文明五千年的文学宝库里,有无数的奇珍异宝,而古典诗词,则是宝库中为闪亮的一颗明珠。
《初中语文课程标准》中对诗歌的学习要求学生在诵读古代诗歌的同时,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己欣赏的品味和审美情趣。
但由于诗词本身是由高度凝炼的语言组合而成的,同时诗中又是引经据典,这就要求鉴赏者须有较高的水平。
下面笔者结合自己的教学实践,谈谈学生鉴赏古典诗歌时必须把握的两个环节:解读意象、感悟意境,希望能以此提高他们的诗歌阅读鉴赏能力。
一、解读意象。
诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。
诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志。
这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”“象”与“意”的完美结合,就是意象。
诗人往往就创造一个或一群新奇的“意象”,来含蓄地抒发自己的情感。
在诗歌的创作时,诗人就以从捕捉和创造诗的意象入手。
古典诗歌十分高度凝练、含蓄。
诗人往往采用一种“言在此而意在彼”的方式来间接抒发感情、灌注思想,如写景是为了抒情,咏物则是为了言志。
诗歌中所写的“景”、所咏之“物”,即为客观的外在物象;而借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为诗人主观的内在情意。
诗人的主观情意和外在物象相融合而创造出来的一种艺术形象,就是意象。
诗人在诗歌创作中往往通过“意象”、“意象群”的创造来寄寓思想感情。
所以,在鉴赏古典诗歌时就要把握住意象,解读诗歌中的意象,这是鉴赏古典诗歌的一把钥匙。
如何透过意象来鉴赏诗歌?我以李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》为例,设置了以下三个问题:(1)找出诗中的主要意象。
读懂诗歌的钥匙:厘清线索法作者:张克秀来源:《中学语文·大语文论坛》2019年第04期诗歌解读是高中教学的重点,也是学生学习的难点,很多同学因读不懂诗歌而困惑。
作为一名老师,怎样让学生读懂诗歌,快速理解诗文内容呢?教学实践表明,帮助学生抓住诗词线索就是一个行之有效的方法。
线索即是贯穿全文的脉络,它使文章浑然一体,使结构完整严谨,也为抒发的感情找到了一个很巧妙的切点。
“诗词犹文也”,好的诗词也一定有一条线索贯穿其中,使思想性和艺术性统一在一个完美的形象之中。
可以说抓住了诗词的线索,也就掌握了理解诗词的钥匙。
一、初读诗歌,体会变化,厘清线索初读诗歌时,要寻找标志,要体会变化。
有许多诗歌显露了诗歌情节发展的标志,也有不少诗歌留下了思想发展的踪迹,这标志和踪迹也就是诗歌的线索。
因此,了解常见的诗词线索对我们读懂诗歌有很大帮助。
我们可以举例说明。
1.以时间的变化为线索如张若虚的《春江花月夜》,这首诗以“月生(海上明月共潮生)、月照(月照花林皆似霰)、月斜(江潭落月复西斜)、月落(落月摇情满江树)”为外在线索,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。
2.以空间的变化为线索如周邦彦的《苏幕遮》。
作者以行踪变化为线索,从室内“燎沉香,消溽暑”写到室外“鸟雀呼晴”,再到荷塘,然后联想起了家乡“故乡遥”,巧妙地表达了对家乡的思念。
3.以事情过程为线索如高适的《燕歌行》,以诗歌的形式,以战争的过程为线索,为我们再现了一场惨痛的战争过程。
从出师“摐金伐鼓下榆关”到战败“孤城落日斗兵稀”,再到被围“力尽关山未解围”,最后写了死斗“相看白刃血纷纷”。
4.以人物形象为线索如白居易的《琵琶行》。
诗中有两条线索,明线是琵琶女的悲凉身世,暗线是诗人的强烈感受。
诗人明写琵琶女沦落天涯的悲惨遭遇,暗写自己怀才不遇的愤懑之情。
5.以景物的描写为线索如我们熟知的白居易的《钱塘湖春行》,就是以钱塘湖春天的景色为线索,描写了西湖春天生机勃勃,万物复苏的景象,抒发作者对西湖的喜爱之情。
“情”脉——古典诗歌解读的钥匙“情”,可谓诗的气脉。
没有了“情”,诗的气数也就尽了。
泱泱华夏的诗歌历史,就是盛开“情”之花的历史。
因此,把准诗的“情”脉,也就成了阅读鉴赏古典诗歌的关键之所在。
那么如何把准诗的“情”脉呢?一、追溯“情”缘唐代诗人以为“诗歌合为事而作”,也就是说优秀的诗歌作品绝非是诗人“为赋新词强说愁”。
无论是惆怅迷茫,还是恬适安闲;无论是激越慷慨,还是悲怆伤怀,都是诗人心迹的真实披露,而这些情感的流泻,都有其特定的缘由。
刘勰《文心雕龙·知音》说:“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。
”追溯诗的“情”缘,也就是了解诗的写作背景,这背景包括诗人当时的生活际遇、思想状态以及社会情形等等。
而这些又常常在诗人的作品中借助于种种不同的方式反映出来。
(1)诗题明示“情”缘杜甫《闻官军收复河南河北》,曾被誉为老杜“生平第一首快诗也”,而诗题就奠定了全诗的基调。
安史之乱之后,杜甫饱尝漂泊之苦,如今听到“官军收复河南河北”,其惊喜之情,便如万斛泉源,一下子涌出胸臆,奔流直泻。
后人评说此诗“句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点”可谓中的之语。
杜甫的《蜀相》,诗题同样也就表明了诗人心念武侯,高山仰止,而这样的一腔崇敬钦慕之情,无疑也暗含了诗人的伤怀之感。
(2)诗序表述“情”缘白居易《琵琶行》的序言,就交代了诗的写作背景,而“予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意”更直接说明了写作的原因之所在,“迁谪意”,是一种悲凉和凄切,而这样的一种“情”,又缘于“沦落”。
姜夔的《扬州慢》,序言中记载了诗人所见扬州的衰败之况,“予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
”而《黍离》之悲,也正是全词情感的格调。
(3)诗句隐含“情”缘李煜的《虞美人》,词中“往事”、“故国”等词,就隐含了此词写作的背景,一个曾经的一国之君,沦落为他人的阶下囚,亡国之恨,物是人非之叹,也就全汇集为“愁”了。
古典诗歌教学的三把钥匙诗歌是文学艺术宝库中一颗璀璨的明珠。
它语言凝练,意境优美,是一种高度集中地反映生活和表达感情的文学体裁,而中国古典诗歌又是世界诗苑中的一朵奇葩。
几千年来,古典诗歌群芳竞放,名家辈出。
从第一部诗歌总集《诗经》到以《离骚》为代表的楚辞,从汉乐府民歌到《古诗十九首》,从“建安七子” 到开创“田园诗”一派的陶渊明,唐诗宋词更是将我国古典诗词艺术推向顶峰。
这些都是古人留给我们的宝贵遗产,批判地吸收和继承这笔精神财富,对于陶冶情性,提高文学鉴赏能力具有极其重要的作用。
一、定基调饱含着强烈的感情是诗歌的重要特征,诗人或直抒胸臆,或借景抒情,或托物言志,或据事表意。
教师可以运用诗歌的这一特点,让学生在初步朗读的基础上给诗歌定感情基调,请学生抒发自己诵读后的直观感受。
如,《念奴娇 ?赤壁怀古》,气势磅礴,豪放激昂;《声声慢》,哀怨伤感,婉约缠绵;《登高》,深沉豪迈,慷慨悲壮;《天净沙 ?秋思》,萧瑟冷清,凄凉孤寂;《邶风 ?静女》,清新明快,诙谐活泼等。
每首诗都有其基本的感情基调,或多或少都能唤起读者的情感体验。
在日常的教学中,我经常问学生:“这首诗给你什么样的感觉”“你觉得这首诗的感情基调是怎么样的”学生多少都有话可讲。
所以初步感知,确定感情基调是诗歌教学课的基础。
如果一首诗的基调是明快的,教师却采用哀婉的语调去讲解,不管他分析得如何精彩,都称不上是成功的。
王国维说“词以境界为最上,有境界,则自成高格,自有名句。
”其实不仅仅是词,诗歌都是讲求境界的。
古典诗歌的教学,关键是学习如何走进诗歌的意境。
我认为就中学生来讲,对意境的品味,可以从意象人手。
“所谓意象,就是在知觉基础上形成的,渗透着诗人主观感受的客观事物的形象。
”“意境是作者把自己的思想情感,通过生动的画面表现出来的达到‘内情'与‘外物'相统一而具有艺术感染力的境界。
”意象则是这一艺术境界的组成部分,诗歌意境的创造离不开意象。