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《西方文论》课程教学大纲一、课程基本信息1.课程名称西方文论2.英文名称Western Critical Theory3.课程编号4.开课学期 15.课程性质学位基础课6.学时学分 54/37.先修课程8.考核方式课堂发言、读书报告、课程论文9.适用专业英语语言文学、外国语言学及应用语言学10.主讲教师史汝波教授、丁兆国副教授11.开课学院外国语学院二、课程教学目标和基本要求《西方文论》主要介绍自古希腊至今各个时期西方文论发展的概况、主要流派和理论家，阅读有代表性的理论文本，讨论其发展脉络、内在逻辑、与文学文化研究的关系、对人文思潮发展的影响、及其自身矛盾或不足之处。
该课程旨在通过西方文论概况和基本原理的讲授，培养外国语言文学专业硕士研究生阅读和研究文论的兴趣和能力，提高他们综合运用西方文论进行科学研究的基本能力。
作为外国语言文学专业的学位基础课，该课程对于文学、翻译、语言学等方向的研究生提高理论修养具有重要作用。
通过该课程的学习，培养学生的批判性思维，使专业研究更加系统和深入。
课堂教学重点在于讲授和答疑，培养学生的问题意识。
课堂教学采用读书报告形式考查学生章节专题读书情况，内容包括：该理论的起源、发展历史轨迹、发展现状和趋势；个人对该理论优缺点的思考；读书过程中存在的疑问。
读书报告应提前提交任课老师，当堂作专题发言。
例如，课堂教学程序可包括3个环节：学生口头报告（如人数较少，可逐人报告，如人数较多，可轮流研究专题）；学生讨论；教师讲评。
除课堂教学外，该课程的教学要求还包括：掌握理论流派的背景和文章主旨，课后扩大阅读，完成思考题和讨论题，认真准备报告，开展课堂讨论；注重各篇文章间的联系，力求融会贯通；尽量融入中国的文化背景及批评视角，力求中西古今融会打通；最终成绩评定由课堂发言15％+读书报告15％+课程论文70％构成，论文要求符合规范的行文格式（摘要，关键词，注释，引文出处等），思想清晰，条理清楚，结构合理，层次分明，语言流畅，整体上达到公开发表的水准。
西方文论（含马列文论）教学大纲一、课程说明本课程是汉语言文学专业本科学习的一门重要选修课。
本课程的学习内容包括了西方古典文论（古希腊罗马到十九世纪的现实主义文论）、西方现代文论（二十世纪的文论）、马列文论（经典作家的理论和“西方马克思主义”文论）三个部分。
其中以现代文论为教学的难点二、课程基本要求旨在通过对西方古典文论、现代文论以及马列文论的学习，了解西方文艺理论的重要观点与发展脉络，掌握马克思主义文艺理论的基本原理，具备初步的理论素养，提高学生的欣赏、分析、评价文学作品的能力，能在马克思主义文艺观的指导下分析具体的文艺现象，具有初步从事文学研究的基本能力。
本课程的学习，要求在精读重要文论原著或其节录的基础上，掌握每位理论家或各流派主要的理论观点，能够自觉运用马克思主义文艺观去辨别良莠、区分高下，正确认识它们的合理性与理论缺陷，全面分析它们产生的历史背景、社会影响；同时要能够梳理出各自的发展轮廓。
三、学时分配四、大纲内容古典文论第一章古希腊罗马的文论1、柏拉图和他的文艺对话：艺术“摹仿”理式说，文艺功用论，灵感与天才，“美是难的”。
2、亚里士多德及其《诗学》：“摹仿”说，诗与历史比较，艺术的分类，关于悲剧的理论，“卡塔西斯”。
3、贺拉斯的《诗艺》：“合式”的原则，“寓教于乐”的理论，“类型”说。
4、朗加纳斯的《论崇高》：对崇高这一审美范畴的重视与推崇。
第二章17世纪法国古典主义文论布瓦洛《诗的艺术》：对古典主义本质与法则的概括，“三整一律”的创作原则。
第三章18世纪启蒙运动的文艺理论1、狄德罗的戏剧理论2、莱辛《拉奥孔》“诗画有别”的见解及其积极意义。
第四章德国古典美学1、席勒的文艺观：《审美教育书简》、《论素朴的诗与感伤的诗》2、黑格尔及其《美学》美的定义，理想性格说，艺术发展的历史类型及其特征，各门艺术体系、诗歌理论与悲剧观。
第五章19世纪浪漫主义文艺理论雨果的《克伦威尔》“序”：追求理想、崇尚天才的艺术，美丑对照原则，法国浪漫主义的宣言书。
《西方文论选读》教学大纲责任教师：应悦第一部分大纲说明一、课程的性质：西方文论选读是中央广播电视大学开设的一门选修课，它是一门相对独立的学科，它以研究西方文学的本质、特征、功用以及创作、欣赏、发展的规律为己任，是文艺创作实践的概括，也是时代现实和社会思潮在文艺领域的理论表现。
它是西方对文艺现象和规律认识的发展史。
它不同于西方哲学史、美学史，也不同于文学批评史。
古希腊以来出现的文艺理论家，如古希腊罗马时期的柏拉图、亚里士多德、贺拉斯、朗吉努斯，近代的布瓦洛狄德罗、莱辛、丹纳、别林斯基等，以及大批作家和诗人，构成了西方文艺理论的发展线索，他们的文艺理论著作是西方文艺理论史研究的对象。
西方文论以西方文艺理论的发展和演变为历史线索，系统的介绍和分析自古希腊至20世纪的各种主要学说，梳理其中的基本概念及其不同形态，从而帮助学生总结西方文论的经验和规律、探寻可能存在的普遍性问题、并且更深入的把握西方文化的内在精神，为进一步的学术思考建立必要的基础和参照。
按时间顺序分为“古典的上古时代、信仰的中古时代、发现的近古时代、理性的17世纪、启蒙的18世纪、思想体系的19世纪、分析的20世纪”七个部分。
授课学期为一学期，课内授课总计72学时，学分4分。
二、教学目的：本课程将通过对西方文论史上的一些代表人物和思潮流派的探讨分析，使学生通过“以点带面”式的学习，充分熟识西方文论代表性人物和思潮流派的艺术特色。
通过学习，培养和提高学生的审美能力，提高认识文学现象、鉴赏文学作品的能力，帮助学生从更宽阔的视野总结文学的普遍规律，概括更丰富的文学现象。
三、教学媒体的使用（一）文字教材本课程的文字教材是《简明西方文论史》（李思孝著，北京大学出版社2003年9月第一版），该教材是编制教学媒体、组织教学和复习考试的主要依据。
（二）直播课堂根据教学情况安排2次直播课堂。
直播课堂主要是理清课程脉络, 讲授重点难点，明确考试要求。
具体的时间安排详见省电大教务处的有关文件。
西方文学论
（课程编号：993352）
一、课程性质
本课程是为所有专业学生开设的选修课，36学时，2学分。
二、课程目标
（一）使学生掌握西方文论的发展脉络，大致流派及其观点；（二）提高学生的文学素养和审美鉴赏力；
（四）以情感教育为基础，贯彻德育和教育全面结合的理念，通过本门课程全面提高学生的思想道德修养。
三、教学内容
四、考核方式
（一）考核类别
根据教学计划规定，本门课为考查课。
（二）考试内容
理论内容：考核本学科教学大纲所规定的基本知识点。
（三）考试方法
开卷考试。
（四）成绩评定
1、平时成绩占20%（提问、作业、出勤、学习态度等）
2、期末考试占80%（理论知识100%）。
西方文学理论高教版教学大纲一、课程简介本课程是西方文学理论的高等教育版教学大纲。
通过本课程的学习，学生将了解西方文学理论的基本概念和发展历程，掌握各个学派的理论观点和代表性作品，培养对文学的批评和分析能力。
二、课程目标1.了解西方文学理论的发展历程和基本概念；2.掌握不同学派的理论观点和代表作品；3.培养对文学作品的批评和分析能力；4.增强学生的文学鉴赏能力和文化底蕴。
三、教学内容与安排第一章：文学理论概述•理论的定义与分类•文学与文学理论的关系•西方文学理论的发展历程第二章：古典主义与启蒙主义文学理论•古希腊与古罗马古典主义文学理论•文艺复兴时期古典主义文学理论•启蒙运动与启蒙主义文学理论第三章：浪漫主义与现实主义文学理论•浪漫主义文学理论•现实主义文学理论第四章：对立与融合：形式主义与结构主义理论•形式主义文学理论•结构主义文学理论第五章：存在主义与后现代主义文学理论•存在主义文学理论•后现代主义文学理论第六章：女性主义与后殖民主义文学理论•女性主义文学理论•后殖民主义文学理论第七章：主流与非主流：文化研究理论•文化研究文学理论•后结构主义文学理论四、教学方法与学时安排•授课：60学时•讨论与研讨：20学时•课堂演示与分析：20学时五、教材与参考书目•主教材：《西方文学理论导论》（高教版）•参考书目：–《西方文学理论史》–《文学的符号学》–《结构主义与文学》–《后现代主义与文学研究》六、作业评估与考核方式•平时出勤与课堂参与：10%•期中论文：20%•课堂讨论与案例分析：30%•期末综合考试：40%七、其他注意事项•课程要求学生积极参与课堂讨论和分析，掌握理论知识的同时培养批判性思维能力；•鼓励学生进行扩展阅读，增强自主学习和研究的能力；•期末考试前将进行复习指导和重点回顾。
以上为《西方文学理论高教版教学大纲》的详细内容，希望能够对学生有所帮助，引导学生深入了解西方文学理论的发展与演变。
西方文论教学大纲一、导论西方文论的概述和背景介绍二、古代西方文论1. 古希腊文论a. 古希腊文学与文论的关系b. 亚里士多德的诗学c. 柏拉图的文艺理论2. 古罗马文论a. 西塞罗的修辞学b. 奎因蒂利安的文艺辩证法三、中世纪西方文论1. 基督教文论a. 圣奥古斯丁的文学观b. 意大利修道士的文论思想2. 骑士道文学a. 《阿瑟王》与英雄叙事b. 骑士道伦理与文学审美四、文艺复兴时期西方文论1. 人文主义文论a. 佩特拉克的新诗学b. 蒙台涅的诗歌理论2. 巴洛克时期的文论a. 巴洛克文艺的特点b. 卡尔维诺的虚构文论五、启蒙时期西方文论1. 经院哲学与文学争论a. 经院哲学的基本原理b. 文学与实用主义的冲突2. 杰出的启蒙文论家a. 让-雅克·卢梭的文学思想b. 弗朗西斯·培根的实证主义六、现代西方文论1. 浪漫主义与文学批评a. 浪漫主义对文论的影响b. 弗里德里希·谢利曼的浪漫主义文论2. 新批评与结构主义a. 新批评的主要观点b. 罗兰·巴特的结构主义文论七、当代西方文论1. 后现代主义文论a. 后现代主义对传统文论的反思b. 让-弗朗索瓦·利奥塔的后现代主义文论2. 文化研究与后殖民理论a. 文化研究的新视角b. 走向多元的后殖民文论八、西方文论在教学中的应用1. 西方文论对文学研究的启示a. 文学批评的方法与范式b. 跨学科研究的趋势2. 西方文论在课堂教学中的应用策略a. 融合传统与现代文论b. 培养学生批评思维与文学鉴赏能力结论通过学习西方文论，学生将更好地理解和分析西方文学作品，提升文学研究和文学批评的能力。
同时，教学应注重培养学生的批评思维和文学鉴赏能力，以适应跨学科研究和多元文化的需求。
西方文论教学大纲马工程西方文论教学大纲马工程在当今全球化的时代，文化交流和文学研究已经成为了不可忽视的重要领域。
西方文论作为文学研究的重要组成部分，对于理解和解读西方文学作品具有重要意义。
然而，在中国的高等教育中，西方文论教学却存在一些问题和挑战。
为了更好地推动西方文论教学的发展，提高学生的文学素养和批评能力，我们需要构建一套完善的教学大纲，即“西方文论教学大纲马工程”。
一、教学目标教学目标是西方文论教学大纲的核心内容。
我们的目标是培养学生对西方文论的理解和应用能力，使其能够独立进行文学批评研究，并能够将西方文论的思想与中国文学作品相结合，提升文学研究的水平和质量。
二、教学内容西方文论教学大纲的教学内容应该包括西方文论的基本概念、主要流派和重要理论。
其中，基本概念包括文学批评、文学理论、文学范畴等；主要流派包括形式主义、结构主义、后现代主义等；重要理论包括意识形态批评、女性主义批评、后殖民主义批评等。
通过这些内容的学习，学生可以全面了解西方文论的发展历程和主要思想，为后续的文学研究和批评打下坚实的基础。
三、教学方法为了提高学生的学习兴趣和参与度，我们需要采用多种教学方法。
首先，可以通过讲授的方式介绍西方文论的基本概念和主要理论，让学生对其有一个整体的了解。
然后，可以组织学生进行小组讨论和辩论，让他们能够深入思考和交流，提高思辨和表达能力。
此外，还可以引导学生进行文本分析和批评实践，通过实际操作来巩固所学知识。
四、教学评价教学评价是教学过程中不可或缺的一环。
我们可以采用多种评价方法，如课堂表现评价、作业评价、论文评价等。
通过这些评价方式，可以全面了解学生的学习情况和能力水平，并及时给予指导和反馈，帮助他们提高学习效果。
五、教学资源为了支持西方文论教学的开展，我们需要提供丰富的教学资源。
首先，可以建立一个专门的教材体系，包括教材、参考书和教辅材料，以满足学生的学习需求。
其次，可以组织学生参观文学展览和学术讲座，让他们亲身感受西方文论的魅力和影响力。
西方文论导读教学大纲一、说明（一）课程性质本课程为中文系汉语言文学专业选修的专业平台课。
（二）教学目的通过对西方文学理论经典的研读，使学生掌握当代西方文论的理论体系；了解西方文学理论的发展与演变规律；为从不同文学理论角度解读文学作品打下前期基础；培养学生的理论思维能力与分析问题的能力。
（三）教学内容本课程内容分绪论与分论两部分。
绪论重点介绍三方面的内容：1、西方文论的历史发展状况、当代阶段西方文论的两大主潮与当代西方文论发展变化的背景因素等三个问题；2、学习当代西方文论需注意的事项和基本方法；3、需要阅读的基本书目。
分论旨在对从象征主义以来的当代西方文论的各个流派做出较为全面的梳理与讲解，以便使学生形成对当代西方文论大致完整的认识。
（四）教学时数（五）教学方式教师讲解为主，学生课后自学为辅，重点研读当代西方各文论流派的代表性论著，以讲促读，讲解、讨论并重。
阅读篇目由教师提前布置，学生以分组方式阅读。
（六）考试目的与考试要求考试目的：1、检查学生对当代西方文论的理解与掌握情况；2、检测学生与当代西方文论展开批判性对话的能力。
考试要求：1、以能力考查为重点，采用灵活多样的考试方式；2、每学期学生的综合考评成绩评定中，平时成绩占40%，考试成绩占60%。
（七）选用教材朱立元主编，《当代西方文艺理论》，华东师范大学出版社，1997年版。
二、本文第一讲绪论教学要点：西方文论的历史发展、学习西方文论的意义。
教学时数：2学时教学内容：1、西方文论的历史分期、当代西方文论的两大主潮与两次转向；2、学习西方文论的意义。
3、学习方法：以名篇阅读为线索，以讲解促阅读，以阅读促讨论。
考核要求：掌握西方文论历史分期，理解当代西方文论的基本特征。
第二讲象征主义教学要点：象征的内涵；教学时数：2学时教学内容：瓦莱里以音乐化为核心的象征主义诗论；叶芝理性与感性相统一的象征理论。
考核要求：理解瓦莱里和叶芝分别对象征主义所做的界定；掌握他们二人象征主义诗论的基本要点。
西方文论教学大纲第一篇：西方文论教学大纲西方文论教学大纲教学大纲一、课堂讲授内容绪论（一）西方文论的概念界定及关系处理。
（二）西方文论关于文学本质论的发展。
（三）学习西方文论的态度与方法。
第一章古希腊罗马时期的文学理论第一节概述一、古希腊历史概况二、古希腊文论发展概况三、古罗马历史及文论发展概况第二节柏拉图一、生平和著作二、文论评析第三节亚里斯多德一、生平与著作二、文艺思想第四节贺拉斯一、生平与著作二、古典主义原则三、“寓交于乐”说第五节朗吉努斯一、《论崇高》及作者二、《论崇高》的方法论三、崇高的本质四、崇高风格的构成因素第二章中世纪的文学理论第一节概述一、基督教的产生及其对文学的影响二、文学理论概况第二节奥古斯丁一、生平和著作二、文艺思想第三节文艺复兴时期的文学理论一、文艺复兴概况二、文学理论发展概况第三章 17世纪古典主义文学理论第一节概述一、古典主义产生的背景二、古典主义的基本特征三、古典主义戏剧家的理论第二节布瓦洛一、生平和著作二、文艺思想第四章 18世纪启蒙运动时期文学理论第一节概述一、启蒙运动产生的历史背景二、启蒙运动的特征及意义三、启蒙运动时期文论发展概况第二节狄德罗一、生平与著作二、关于艺术“天才”的思想三、戏剧理论第三节康德一、生平与著作二、审美判断论三、艺术创造论第五章 19世纪文学理论第一节概述一、历史概况二、文学理论发展概况第二节黑格尔一、生平和著作二、美学和文学理论的哲学基础三、美学及文艺思想第三节别林斯基一、生平和著作二、文学真实论三、文学创作论第六章 20世纪文学理论第一节概述一、现代主义产生的历史背景二、现代主义文学理论的思想和哲学基础第二节精神分析批评与原型批评一、精神分析批评二、原型批评第三节形式主义一、俄国形式主义二、英美新批评三、结构主义与解构主义第四节现象学与存在主义一、现象学二、存在主义第五节文学阐释学与接受理论一、伽达默尔与文学阐释学二、尧斯的接受美学二、训练设计方案采用课堂提问、答疑、讨论、辩论、小论文撰写等形式。
西方文论课程教学大纲课程编号:课程英文名称：Western literary theory学时数：54学分数：3适用层次和专业：汉语言文学本科专业一、课程的性质和目的本课程的性质：《西方文论》是汉语言文学专业本科教学的选修课程，本课程是在学生学习了《西方文学史》和《文学概论》或者《美学概论》等基础课程后开设。
它是西方对文艺现象和规律认识的发展史，不同于西方哲学史、美学史，也不同于文学批评史。
古希腊以来出现的文艺理论家，如古希腊罗马时期的柏拉图、亚里士多德、贺拉斯、朗吉努斯，近代的布瓦洛、狄德罗、莱辛、歌德、席勒、黑格尔等以及大批作家和诗人，构成了西方文艺理论的发展线索，他们的文艺理论著作是西方文艺理论研究的对象。
本课程的教学目的：以西方文学理论的发展、演变为历史线索，系统介绍和分析自古希腊至20世纪的各种主要文学理论观点，梳理其中的基本概念及不同形态，从而帮助学生总结西方文论的经验和规律，探询可能存在的普遍性问题，更深入的把握文学的本质、特征，把握西方文论的内在精神，为进一步的学术思考建立必要的基础和参照二、课程教学内容及各章节学时分配绪论（ 3学时）一西方文论的概念界定二西方文论的概述三学习西方文论的态度与方法第一章古希腊古罗马时期的文学理论（ 12学时）1、教学基本要求：了解西方文论的起源2、教学重点：柏拉图亚里士多德的文艺思想3、教学难点：对亚里士多德文艺思想的掌握4、本章教学内容：第一节柏拉图的文艺思想主要知识点：生平与著作、文艺与世界的关系、文艺的社会功能、文艺创作的原动力、文艺思想的影响第二节亚里斯多德的文艺思想主要知识点：生平与著作、文艺的本质、悲剧的含义、悲剧的情节、悲剧性格、悲剧效果、文艺的心理和社会效果、文艺思想的影响第三节贺拉斯主要知识点：生平与著作、借鉴原则、理性原则、合式原则、古典主义原则、“寓教于乐”说、文艺思想的影响第五节朗吉努斯主要知识点：《论崇高》及作者、《论崇高》的方法论、崇高的本质、崇高风格的构成因素、对天才的论述第二章、中世纪和文艺复兴的文学理论（3学时）1、教学要求：本部分只要求一般了解。
西方文论教学大纲0 导论；当代西方文艺理论概观一．学习目的和要求了解当代西方文论的发展概况及其规律。
二．课程内容0.1两大主潮：人本主义和科学主义。
0.2两次转移：从作家到作品和从作品到读者接受。
0.3两个转向：“非理性转向”和“语言论转向”。
三．考核知识点0.1 当代西方文论的人本主义和科学主义主潮。
0.2 当代西方文论的“非理性转向”和“语言论转向”。
四．考核要求0.1识记：人本主义文论的主要理论派别和科学主义文论的主要理论派别。
0.2领会：“非理性转向”的含义和“语言论转向”的含义。
1 象征主义与意象派诗论一．学习目的和要求了解象征主义和薏象派代表作家及其论著，掌握其理论的基本观点。
二．课程内容1.1瓦莱里以音乐化为核心的象征主义诗论。
1.2叶芝的理性与感性相统一的象征理论。
1.3庞德、休姆的意象主义诗论。
三．考核知识点1.1 象征主义文论的代表作家瓦莱里、叶芝及其主要论著。
1.2 瓦莱里的诗歌“音乐化”论。
1.3 瓦莱里强调抽象思维在诗歌创作中的重要作用。
1.4 叶芝对隐喻与象征的区分。
1.5 叶芝论感情的象征和理性的象征。
1.6 庞德的“意象”定义。
1.7 休姆论“幻想”在诗歌创作中的作用。
四．考核要求1.1识记：瓦莱里、叶芝及其论著。
1.2领会：瓦莱里“音乐化”论的要点：（1）和谐的整体感觉效果；（2）诗情世界与梦幻世界的内在联系；（3）语言的音乐化。
1.3领会：瓦莱里论抽象思维的重要性。
1.4识记：叶芝对隐喻与象征的区分。
1.5领会：叶芝对象征的要求：包含着感情象征的理性象征。
1.6识记：庞德的“意象”定义：“一个意象是在瞬息间呈现出的一个理性和感情的复合体。
”1.7领会；休姆论“幻想”在诗歌创作中的作用。
2 表现主义一．学习目的和要求了解表现主义文论的发展概况和主要观点。
二．课程内容2.1克罗齐的艺术即直觉即表现论。
2.2科林伍德的表现理论。
三．考核知识点2.1 表现主义文论的代表作家克罗齐和科林伍德及其主要论著。
2.2 克罗齐“直觉——表现”说的主要观点。
2.3 科林伍德对表现情感和激发情感的区分。
四．考核要求2.1识记：克罗齐的主要论著《美学原理》、《美学纲要》；科林伍德的主要论著《艺术原理》。
2.2领会：克罗齐“直觉—表现”说的主要观点：直觉指心灵赋形式于杂乱无章的物质世界的活动；直觉即表现，两者不可分割。
2.3应用：科林伍德对表现情感和激发情感的区分：表现首先指向表现者自己；艺术创作不应为一般而忽略个别；表现的结果是使艺术家与欣赏者之间的界限趋于消失。
3 俄国形式主义与布拉格学派一．学习目的和要求了解俄国形式主义与布拉格学派的发展概况和主要作家；掌握该流派的主要观点。
二．课程内容3.1诗学探索的理论特征3.2什克洛夫斯基的陌生化理论。
3.3雅各布森对文学性的语言学阐释。
3.4艾亨鲍姆的科学实证主义文论。
三．考核知识点3.1 俄国形式主义文论的代表作家什克洛夫斯基、艾亨鲍姆和日尔蒙斯基。
3.2 俄国形式主义的主要理论主张。
3.3 什克洛夫斯基的“陌生化”理论。
3.4 什克洛夫斯基对文学语言和日常语言的区分。
3.5 雅各布森论文学的“文学性”。
3.6 雅各布森论隐喻与转喻。
3.7 艾亨鲍姆“创新”即“发现”的观点。
四．考核要求3.1 识记：俄国形式主义文论的代表作家什克洛夫斯基、艾亨鲍姆和日尔蒙斯基。
3.2领会：俄国形式主义的主要理论主张：（1）文学作品是“意识之外的现实”；（2）文学创作的宗旨在于审美过程；（3）文学批评的任务是研究文学的内部规律。
3.3应用：什克洛夫斯基的“陌生化”理论：艺术的技巧就是使对象陌生，感觉过程本身就是审美目的。
3.4领会：什克洛夫斯基对文学语言和日常语言的区分：在日常语言中，说话的意义（内容）是最重要的；在文学语言中，表达本身（形式）就是目的。
3.5领会：雅各布森论文学的“文学性”：诗性功能。
3.6领会：雅各布森论隐喻与转喻：（1）隐喻即依靠相似性的比喻；（2）转喻即依靠邻接性的比喻。
3.7领会：艾亨鲍姆“创新”即“发现”的观点：新的艺术形式的创造，本质上是一种发现，此形式潜藏于以前阶段的形式之中。
4 精神分析批评一．学习目的和要求了解精神分析批评的发展概况，掌握该派理论的主要观点。
二．课程内容4.1精神分析批评的一般概念。
4.2弗洛伊德的精神分析文论。
4.3传统的精神分析批评。
4.4霍兰德的读者反应批评。
4.5拉康的结构主义精神分析批评。
三．考核知识点4.1 精神分析批评的代表作家及其主要论著。
4.2 弗洛伊德的人格结构学说和“俄狄浦斯情结”的主要观点。
4.3 弗洛伊德论文学艺术与白日梦。
4.4 霍兰德论创作与阅读中人体身份、文化身份和个人身份的主导作用。
4.5 拉康对弗洛伊德无意识理论的语言学阐释。
4.6 拉康对弗洛伊德“自我”概念生成的新解。
四．考核要求4.1识记：弗洛伊德的主要论著《创造性作家与白日梦》、《〈俄狄浦斯王〉与〈哈姆雷特〉》、《陀思妥耶夫斯基与弑父》；霍兰德的主要论著《精神分析学与莎士比亚》、《文学反应动力论》、《本人的诗歌：文学精神分析学引论》；拉康的主要论著《自我的语言》、《精神分析学的四个基本概念》。
4.2 领会：弗洛伊德的人格结构学说和“俄狄浦斯情结”的主要观点：本我与“快乐原则”、自我与“现实原则”、超我与“至善原则”；恋母情欲综合感。
4.3领会：弗洛伊德论文学艺术与白日梦：创造性作家本质上是白昼的梦幻者。
4.4应用：霍兰德论创作与阅读中人体身份、文化身份和个人身份的主导作用：儿童时代使每个人发展出一种与他人不同的个人风格或身份主题；所有文学反应都由包括人体身份、文化身份和使我们成为现在这个样子的独一无二的个人历史的那种身份所控制。
4.5领会：拉康对弗洛伊德无意识理论的语言学阐释：以隐喻和转喻解释“压缩”和“移置”。
4.6应用：拉康对弗洛伊德“自我”概念生成的新解：从“想象态”到“象征性秩序”；“镜子阶段”的重要性。
5 直觉主义与意识流一．学习目的和要求了解直觉主义与意识流文论的主要观点。
二．课程内容5.1柏格森与直觉主义。
5.2威廉詹姆斯的意识流理论。
5.3意识流作家的艺术观点。
三．考核知识点5.1 柏格森的直觉说和绵延说。
5.2 威廉詹姆斯论意识流的不可分割性。
5.3 乔伊斯对阿奎那的美的三要素说的阐释。
5.4 沃尔夫论心理的真实。
四．考核要求5.1 领会；柏格森的直觉说和绵延说。
直觉：是一种不依靠理性与经验、不证自明的知识能力，它追随对象的内在生命，达到物我同一的至境。
绵延：通过直觉体验到的时间，即“心理时间”。
5.2 领会：威廉詹姆斯论意识流的不可分割性：意识中每一个鲜明的意象都是浸染在围绕它们流淌的活水之中。
5.3 领会：乔伊斯对阿奎那的美的三要素说的阐释：“完整”、“比例”、“鲜明”。
5.4 领会：沃尔夫论心理的真实：生活是一圈始终包围着我们意识的半透明的光晕。
6 语义学与新批评派一．学习目的和要求了解新批评派的发展概况，掌握语义学和新批评派文论的主要观点。
二．课程内容6.1理论背景与发展概况。
6.2瑞恰兹的语义学批评。
6.3艾略特的“非个人化”理论。
6.4兰色姆的本体论批评。
6.5布鲁克斯的“细读法”。
6.6燕卜荪的复义理论。
6.7维姆萨特和韦勒克的“新批评”理论。
三．考核知识点6.1 新批评派的奠基者瑞恰兹和艾略特及其主要论著。
6.2 新批评派的发展概况。
6.3 瑞恰兹语义学批评的基本特征。
6.4 瑞恰兹的语境理论。
6.5 艾略特“非个人化”理论的要点。
6.6 艾略特寻找“客观对应物”的观点。
6.7 兰色姆的“构架—肌质”理论。
6.8 布鲁克斯论悖论与反讽。
6.9 燕卜荪论复义的七种类型。
6.10 维姆萨特对“意图谬见”和“感受谬见”的批评。
6.11 维姆萨特论隐喻。
6.12 韦勒克以文学的内部研究取代外部研究的主张。
6.13 韦勒克对作品结构的八个层面的划分。
四．考核要求6.1识记：瑞恰兹的主要论著《意义的意义》、《实用批评》、和《修辞哲学》；艾略特的主要论著《传统与个人才能》、《玄学派诗人》和《批评的功能》。
6.2 识记：新批评派的发展概况：奠基阶段、“南方集团”和“耶鲁集团”。
6.3 领会：瑞恰兹语义学批评的基本特征：（1）“细读法”和语义分析；（2）对心理学问题的重视；（3）内在的批评。
6.4 应用：瑞恰兹的语境理论：（1）就共时性而论，语境包括与所要诠释的对象有关的某个时期中的一切事情；（2）就历时性而论，语境则表示一组同时再现的事件；（3）在特定的语境中，会产生矛盾的解释均应排除在复义之外。
6.5 领会：艾略特“非个人化”理论的要点：（1）文学传统具有强大的影响力，文学家应当适应传统；（2）文学家应当消灭个性；（3）文学家应逃避个人情感。
6.6 领会：艾略特寻找“客观对应物”的观点：强调感性和理性的密切结合，一种思想同时也就是一种经验。
6.7 领会：兰色姆的“构架—肌质”理论。
“构架”指文本内容的逻辑陈述；“肌质”指文本中的个别细节。
在文学作品中，“肌质”的重要性远远超过“构架”，只有它才是作品的本质和精华。
6.8 应用：布鲁克斯论悖论与反讽：悖论：表面上荒谬而实际上真实的陈述；反讽：所说的话与所要表示的意思恰恰相反。
6.9 领会：燕卜荪论复义的七种类型：复义：“任何语义上的差别，不论如何细微，只要它能使同一句话可能引起不同的反应。
”6.10 应用：维姆萨特对“意图谬见”和“感受谬见”的批评：“意图谬见在于将诗和诗的产生过程相混淆”；“感受谬见则在于将诗和诗的结果相混淆”。
6.11 领会：维姆萨特论隐喻：（1）隐喻得以存在的基础是喻旨与喻本之间的相异性；（2）隐喻是一种具体的抽象；（3）隐喻不仅依靠异中之同，也能依靠相反之处；（4）隐喻离不开语境。
6.12 领会：韦勒克以文学的内部研究取代外部研究的主张：文艺作品是“一个为某种特别的审美目的服务的完整的符号体系或者符号结构”，它是内部研究的唯一对象。
6.13 领会：韦勒克对作品结构的八个层面的划分。
7 现象学、存在主义与荒诞派一．学习目的和要求了解现象学、存在主义与荒诞派文论的代表作家和主要论著，掌握现象学、存在主义与荒诞派文论的主要观点。
二．课程内容7.1哲学背景与发展概况。
7.2英伽登的现象学文论。
7.3海德格尔的存在论文论。
7.4萨特的存在主义文论。
7.5尤奈斯库的荒诞派戏剧理论。
三．考核知识点7.1现象学、存在主义与荒诞派文论的代表作家及其主要论著。
7.2 胡塞尔的两种“悬置”说和“现象学还原的方法”。
7.3 杜夫海纳论审美知觉的三个阶段。
7.4 英伽登的文学作品结构的四层次说。
7.5 英伽登论“心理行为的客观的意向性关联物”与积极阅读。
7.6 海德格尔的“此在”和“存在”的定义。
