需要关注的有关教育理念的八个情结
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家庭教育八大主题家庭教育八大主题家庭教育是孩子成长过程中最为重要的一环,在孩子的成长过程中,家庭教育的影响是长久而深远的,对孩子的成长起着至关重要的作用。
为了帮助家长更好地开展家庭教育,这里将介绍八大主题,家长可参考观察自己的家庭教育情况,从而发现自己的不足,进而加强家庭教育。
一、情感教育情感教育是最为基础的教育环节,通过关爱和引导孩子掌握情感控制的能力、共情和爱心,从而使孩子对于人际关系、感性态度和自我保护能力有一个良好的认知和掌控。
情感教育主要包括家庭成员之间的互动方式、沟通方式、家庭氛围等因素,家长需要关注的重点是陪伴,多了解孩子的情感状态,尽可能提供良好情感氛围,营造家庭温馨和睦的氛围,让孩子在安全的环境内建立起认知和情感交流的基础。
二、品德教育品德教育是十分重要的教育阶段,品德涉及到孩子整个人生的发展,家长应该从孩子入手,选择恰当的方式来提高孩子的品德。
品德教育的主要方式包括模仿、引导以及褒扬鼓励。
家长要注意教育孩子思考,让孩子认识到正直、道德、公平等重要的品质,引导孩子正确对待人生、营造积极的价值观,通过家庭教育来培养孩子的品行和道德修养。
三、学业教育学业教育是家长不可忽视的教育阶段,为了让孩子更好地学习,家长需要给孩子提供一个有效的学习环境,这包括良好的学习氛围、教育孩子的思想和信心、培养正确的学习技能、多方面的教育资源应运而生,不断创造中国式的学习品质。
家长还需要耐心地引导孩子,帮助孩子生成信心和勇气,告诉孩子他是有成长空间的,让孩子明确掌握自己的学习效果,这样才能在真正的学习中抓住机会、勇于挑战自己。
四、健康教育健康教育是家长必须重视的教育教育,为了让孩子拥有健康的身体和良好的身体素质,家长需要教育孩子正确的生活方式、饮食习惯、运动习惯等等,让孩子养成健康的生活习惯。
此外,家长还需要监督孩子的学习周期,确保孩子的生活质量有所提高。
五、性教育性教育是一项重要的教育工作,对于性教育,家长们应该引导孩子正确的道德观,在引导孩子的性教育中要注重根据孩子的特点和年龄段向他们传达正确的性教育观念,同时家长也要引导孩子如何保护自己。
中国教育报:任万钧:“三个一切”的教育情结任万钧:“三个一切”的教育情结——西京学院随笔编者按:先进的办学理念是高水平大学建设的灵魂。
2015年1月8日,中国教育报对董事长任万钧艰辛的办学历程和我校“三个一切”的办学理念进行了报道,现将全文刊登如下:20年前,当任万钧投身中国民办教育时,犹如沉沙那样的默然,作为中国第一代民办教育事业的拓荒人,不事张扬的他和踏实稳练的个性特征让任万钧多年不甚言语,他默然地夯打着教育的基石,静观民办教育风起云涌,英杰凯歌高奏,壮士折戟沉沙。
但西京学院却日渐显山露水,声名鹊起,至2011年,西京学院跃然成为国家教育部门批准的具有硕士学位授予权的民办普通高校,社会各界为之一惊,开始寻根刨底,任万钧是谁?在教育界,任万钧的名字从办学初期就开始响彻,起因很简单,他提出并在西京学院推行的“三个一切”教育理念引起广泛关注,即“一切为了学生,为了一切学生,为了学生一切”。
教育的神圣总是让我们肃然起敬,从孔、孟,到历代的传承,教育俨然成为中华民族美德的倩影。
任万钧的“三个一切”无疑是一声惊雷,于是“一切为了学生”风靡教育界,是否真心教书育人言必此语,其深层的内涵,反却无人问津,为此,我们不妨以任万钧为楷模,做一次认真的探究!“三个一切”的博大是无私奉献任万钧出身贫寒,青年时即加入中国共产党,对党有着无限的忠诚和热爱。
20世纪80年代改革开放初期,从教20多年的他步入商域。
有了积蓄后,心中反而留恋教书育人的日日夜夜,对教育的热爱让他惴惴不安,于是毅然投身于当时还十分荆棘的道路——民办教育事业。
这是任万钧一次重大的抉择,也是他必然的选择,他说:“我选择了民办教育事业,就注定选择了为中华民族的教育振兴而奋斗的人生道路,同时选择了重回清贫无怨无悔的教育征程,我为这一选择而自豪!”在他看来,世界上再没有比做一名教师更光荣、更神圣的事业了,正是他这种胸怀的博大和对教育事业的痴迷,才有了今天西京学院的辉煌,才有了西京10万名优秀毕业生享誉社会,2万名在校生笑语欢声的教育图景。
家庭教育的八大理念孩子是父母的,也是家庭的,更是社会的。
家庭教育是每一个人来到这个世界所受到的第一阶段的教育,父母既是子女的第一任教师,也是关注子女的终身教师。
社会在发展,家庭在变化,我们为人之父母也应该与时俱进,我们的家庭教育也不例外地要适应社会的变化与需求。
家庭教育与学校教育、社会教育的有效结合,无疑是让一代新人健康成长的合理途径。
这里向家长推荐朱永新先生的《家庭教育的八大理念》和李永胜先生的《现代家庭教育理念》两篇文章,希望对学校教育与家庭教育的有效合作起到实质性的作用。
家庭教育的八大理念——朱永新一、家庭教育是最容易出错的地方其一,我们的父母大多没受过专门训练。
无论是小时候,还是长大恋爱成家,无论是在学校还是在社会,很少有人对我们说怎么做父母。
即使有人说过,也只是长辈们。
他们或许会说“棒打出孝子”、“不打不成才”……这些在生活中流传的观念对吗?这需要我们去反思。
要做驾驶员需要到驾校学习3个月才能拿到执照,而要做父母3个月能学会吗?父母不同的语言、行为、教育会在孩子的身上留下不同的烙印,没有经过专门训练的父母们难免会出错。
其二,父母们望子成龙、望女成凤的心理易使家庭教育偏离方向。
父母与孩子间有天然的感情联系,特别是母子一体,自然产生期待,把自己没实现的,没做成的都转而寄期望于孩子来完成,难免不切实际。
一本《哈佛女孩?刘亦婷》卖了几百万册,正是父母们这种心理的反应。
父母的过度关心,过度照顾剥夺了孩子成长的空间。
《扬子晚报》的记者调查发现,现在的大学生不知道怎么安排生活,其实,他们中的很多从小到大不要考虑任何事情,怎么会有成长呢?走向另一个极端的过多限制、过多干涉也会阻碍孩子潜能的释放。
我们常常居高临下地待孩子,以“家长”自居:“你是我生的,我让你听,你不听,找揍!”如此家庭教育缺失了“人格平等”?《联合国儿童宪章》规定的根本精神,怎能使孩子健康成长?其三,很多父母忽略了自己的教育职责。
由于社会普遍关注的焦点是学校教育,父母更多的考虑也是学校教育,忽视了他们自己才是真正的教育基础,才是决定孩子命运的关键。
系统阐述八个关系的教育思想
“课堂革命”概念的提出及实践行为开启,标志着新时期构建中小学高质量教育体系进入核心攻坚阶段,也宣示着落实立德树人根本任务,深化课程改革,发展素质教育,培养学生核心素养步入聚焦课堂育人主阵地的时代特征信号。
课堂革命是教育领域一项具有复杂性、系统性、综合性和挑战性的改革工程。
课堂革命的科学实施、有效推进,必须处理好以下“八大关系”。
传承与创新的关系。
在课堂革命的实践过程中,首先必须认识和处理的便是传承与创新的关系。
2.理论与实践的关系。
3.课程与教学的关系。
4.领导与教师的关系。
5.校内与校外的关系。
6.过程与结果的关系。
7.管理与评价的关系。
8.实验与推广的关系。
八个相统一的教育原则口诀
八个相统一的教育原则口诀为“思科一统,发力攻(巩)关(观),理论实际,因果循环”。
具体含义如下:
1. 坚持政治性和学理性相统一,以透彻的学理分析回应学生,以彻底的思想理论说服学生,用真理的强大力量引导学生。
2. 坚持价值性和知识性相统一,寓价值观引导于知识传授之中。
3. 坚持建设性和批判性相统一,传导主流意识形态,直面各种错误观点和思潮。
4. 坚持理论性和实践性相统一,用科学理论培养人,重视思政课的实践性,把思政小课堂同社会大课堂结合起来,教育引导学生立鸿鹄志,做奋斗者。
5. 坚持统一性和多样性相统一,落实教学目标、课程设置、教材使用、教学管理等方面的统一要求,又因地制宜、因时制宜、因材施教。
6. 坚持主导性和主体性相统一,思政课教学离不开教师的主导,同时要加大对学生的认知规律和接受特点的研究,发挥学生主体性作用。
7. 坚持灌输性和启发性相统一,注重启发性教育,引导学生发现问题、分析问题、思考问题,在不断启发中让学生水到渠成得出结论。
8. 坚持显性教育和隐性教育相统一,挖掘其他课程和教学方式
中蕴含的思想政治教育资源,实现全员全程全方位育人。
以上信息仅供参考,具体含义可能因个人理解而略有不同。
教育情怀的四个层次一、教育情怀的意义教育情怀是指教育工作者对教育事业的热爱、责任感和使命感。
它是一种内在的情感态度,是对学生的关怀和关爱,是对教育事业的热忱和奉献。
教育情怀的存在对于教育事业的发展起到了重要的推动作用。
二、教育情怀的第一层次:关注学生的个体差异教育情怀的第一层次是关注学生的个体差异。
每个学生都是独特的个体,他们有着不同的性格、兴趣、能力和学习方式。
教育者应该以人为本,关注每个学生的成长和发展,帮助他们发现自己的特长和潜能,并给予个性化的教育支持。
只有真正了解和关心学生,才能在教育中发挥出最大的价值。
三、教育情怀的第二层次:关注学生的全面发展教育情怀的第二层次是关注学生的全面发展。
教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的综合素质。
教育者应该关注学生的身心健康、人际交往、创新思维和实践能力的培养。
在教育过程中,要注重培养学生的创造力、批判性思维和解决问题的能力,使他们具备适应未来社会发展的能力。
四、教育情怀的第三层次:关注社会责任和价值观的培养教育情怀的第三层次是关注社会责任和价值观的培养。
教育不仅仅是传递知识,更重要的是培养学生的社会责任感和正确的价值观。
教育者应该注重培养学生的公民意识、社会责任感和道德品质,使他们具备正确的价值观和行为准则。
只有具备良好的道德素养和正确的价值观,才能成为对社会有用的人才。
五、教育情怀的第四层次:关注教育事业的发展教育情怀的第四层次是关注教育事业的发展。
教育者应该积极参与教育改革和教育研究,关注教育政策的制定和实施,为教育事业的发展贡献自己的力量。
教育者应该不断学习和提升自己的专业素养,不断探索教育的新思路和新方法,为学生提供更好的教育环境和教育资源。
六、结语教育情怀是教育工作者所特有的情感态度,它是教育事业发展的重要动力。
教育情怀的四个层次分别是关注学生的个体差异、关注学生的全面发展、关注社会责任和价值观的培养以及关注教育事业的发展。
只有具备教育情怀,才能为学生提供更好的教育,为教育事业的发展做出更大的贡献。
爱的教育可以用哪八个字来写概括
【原创实用版】
目录
1.爱的教育的内涵
2.八个字的概括
3.结论
正文
爱的教育,顾名思义,是指通过各种方式和手段,向人们传递爱、教育人们如何去爱和被爱的一种教育。
这种教育不仅包括了亲情、友情和爱情的教育,还包括了对自然、社会、国家等的爱。
爱的教育是培养人们健全人格、健康心理、良好道德素质的重要途径。
那么,如何用八个字来概括爱的教育呢?我认为“关爱、尊重、理解、包容、感恩、奉献”这八个字,能够准确地概括爱的教育的核心内容。
首先,关爱,是爱的教育的基础。
它包含了对亲人、朋友、陌生人的关心和爱护,体现了人们对他人的深情厚意。
其次,尊重,是爱的教育的前提。
它要求人们对他人持有平等、尊重的态度,不因为性别、年龄、身份等原因而轻视或歧视他人。
再者,理解,是爱的教育的关键。
它要求人们站在他人的角度,理解他人的想法和行为,以达到心灵沟通的目的。
然后,包容,是爱的教育的重要内容。
它要求人们以博大的心胸,接纳他人的优点和缺点,不计较得失,以和为贵。
最后,感恩和奉献,是爱的教育的目标。
它要求人们感激他人的关爱和帮助,愿意为他人和社会付出自己的努力和爱心。
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八个字概括社会课情怀的内容一、引言社会课是我们国家教育体系中的一门重要学科,它关乎着每个学生的成长和社会意识的培养。
在这门课程中,我们学会了尊重他人、关爱社会、践行社会主义核心价值观。
八个字概括社会课情怀的内容,那就是“关爱、关注、传承、应用”。
二、社会课的重要性1.培养公民意识社会课帮助我们树立正确的价值观,明确自己的社会责任,培养良好的公民意识。
我们学会了遵纪守法、诚实守信,关心国家大事,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
2.增强历史观念学习社会课,让我们铭记历史,以史为鉴,珍惜来之不易的和平生活。
了解我国的历史文化,传承中华民族的优秀传统,为实现中华民族伟大复兴而努力拼搏。
3.提高人文素养社会课教育使我们具备一定的人文素养,懂得尊重他人,关爱弱势群体,弘扬人道主义精神。
这种素养在我们日常生活中体现为善良、正直、关爱等美好品质。
三、社会课情怀的体现1.关爱弱势群体社会课教育我们关爱弱势群体,学会体谅他人的困难,主动伸出援手。
这种关爱不仅体现在生活中,还表现在对社会的关注和对公益事业的参与。
2.关注社会发展关注社会发展,了解国家政策,是我们作为一名合格公民的责任。
社会课让我们认识到社会的发展与个人的成长息息相关,从而激发我们关心国家大事、关注民生问题。
3.传承优秀文化社会课教育我们传承中华民族的优秀文化,弘扬民族精神。
通过学习,我们了解到了中华五千年文明的博大精深,为中华民族的伟大事业贡献自己的力量。
四、实例分析1.社会课教学案例以我国一部著名的历史剧为例,教师在讲授社会课时,引导学生从历史角度分析剧中人物的性格、事件的真实性,使学生更好地理解历史,培养正确的历史观。
2.学生参与社会实践学校组织学生参加志愿服务活动,让学生将社会课所学知识运用到实践中,关爱弱势群体,锻炼自身能力,培养社会责任感和使命感。
五、正文社会课情怀不仅在课堂上得以体现,更应在现实生活中发挥作用。
我们要将所学知识运用到实际,关心国家大事,积极参与社会公益活动,为国家的繁荣富强贡献自己的一份力量。
师德处理好八个关系的内容
师德处理好八个关系的内容主要包括:
1. 师生关系:作为一名教师,要建立良好的师生关系,保护学生的权益,关心学生的学习和成长,尊重学生的个性和差异,注重教学过程中的沟通和互动。
2. 师同事关系:教师应该与同事保持良好的合作关系,相互尊重、包容和支持,分享教学心得和经验,共同提高教育教学水平。
同时,要避免师同事之间的争执和竞争,营造融洽的教师团队氛围。
3. 师家关系:有效与家长进行沟通和合作,共同关注学生的学习情况和发展需求。
建立互信关系,充分了解家长的期望和意见,及时反馈学生的表现和问题,共同培养学生的全面发展。
4. 师社会关系:教师要积极参与社会公益活动,关注社会热点问题,传播正能量,承担社会责任,树立良好的社会形象。
与社会各界建立合作关系,获取更多资源,推动教育事业的发展。
5. 师自我关系:教师要注重自身的职业发展和自我提升,不断更新知识和教学方法,增强专业能力。
同时,要保持健康的生活方式,平衡工作与家庭以及个人生活的关系,提高工作效率和生活质量。
6. 师学科关系:教师要深入研究所教学科目,了解学科前沿动态,提高自身学科素养,不断提升教学水平和专业能力。
与学
科领域内的专家、教材编写者等建立联系,参与学科研究和教材改进。
7. 师社区关系:教师要积极融入所在的社区,与社区居民建立良好的关系,参与社区教育活动和社会服务,为社区提供教育支持和帮助,发挥教师在社区建设中的作用。
8. 师政府关系:教师要积极配合学校和政府的教育政策和规定,与政府教育部门保持密切联系,互通信息,共同推动教育事业的发展。
同时,教师也要合法合规地行使自己的权利和义务,保障自身权益。
需要关注的有关教育理念的八个情结---齐涛在山东省基础教育课程与教学工作会议上讲话摘要(2009年12月15日根据录音整理)当前社会上对教育问题包括对课程改革的目的意义还不甚了解,存在着一些误读,教育内部也有很多同志对一些重要问题的认识并不清晰,尤其是对传统上根深蒂固的一些观念不加辨析,听任其施展影响。
因此,在推进素质教育的过程中,有必要对当前流行的一些观念进行反思,看看哪些观念是正确的、恰当的,我们应当遵循的;哪些观念在某一个时期,我们暂时不可能超越的;更要看看哪些观念我们必须加以清理和抛弃。
教育首先应该是引领社会,然后才是服务社会,引领的前提就是正确的认识与观念。
所以,教育的认识与观念问题至关重要。
下面,我谈八个教育方面的“情结”,供大家讨论。
一、教育的唯知识情结。
对教育功能的认识,社会普遍有一个“唯知识情结”,一谈教育,就容易陷到知识至上的思维惯势,从而表现出唯知识情结,认为教育就是教授知识的,受教育者就是求知的。
这个情结在不同的阶段有不同的表现,当然,文革当中反对“白专道路”,认为“知识越多越反动”,显然是不对的。
文革结束之后特别是进入到九十年代,又陷入了一种对知识的盲目崇拜,好像知识可以改变一切、知识可以创造一切,知识是一种无所不能的利器。
对还是不对呢?从社会发展的角度讲,完全是对的。
知识就是力量,科学技术是第一生产力等观点都十分正确。
但是在教育领域,如果过多地陷入到知识情结中,就容易丢掉教育的本义。
在一次会议上,我曾引用了康德的一句话:“教育就是使人成为人”。
我们党的教育方针要求每一个受教育者都要德智体美劳全面发展,从这个意义上可以说“育人”是教育的首要功能,而育人就是对少年儿童成长过程的全程培养与全面发展,要培养和造就社会主义事业的合格建设者和接班人。
当前社会用人、教师衡量学生、家长评价孩子动辄就表现出“唯知识情结”,知识至上,分数至上,只要学习好,就可以一俊遮百丑,这是一个比较普遍的现象。
需要关注的有关教育理念的八个情结---齐涛在山东省基础教育课程与教学工作会议上讲话摘要(2009年12月15日根据录音整理)当前社会上对教育问题包括对课程改革的目的意义还不甚了解,存在着一些误读,教育内部也有很多同志对一些重要问题的认识并不清晰,尤其是对传统上根深蒂固的一些观念不加辨析,听任其施展影响。
因此,在推进素质教育的过程中,有必要对当前流行的一些观念进行反思,看看哪些观念是正确的、恰当的,我们应当遵循的;哪些观念在某一个时期,我们暂时不可能超越的;更要看看哪些观念我们必须加以清理和抛弃。
教育首先应该是引领社会,然后才是服务社会,引领的前提就是正确的认识与观念。
所以,教育的认识与观念问题至关重要。
下面,我谈八个教育方面的“情结”,供大家讨论。
一、教育的唯知识情结。
对教育功能的认识,社会普遍有一个“唯知识情结”,一谈教育,就容易陷到知识至上的思维惯势,从而表现出唯知识情结,认为教育就是教授知识的,受教育者就是求知的。
这个情结在不同的阶段有不同的表现,当然,文革当中反对“白专道路”,认为“知识越多越反动”,显然是不对的。
文革结束之后特别是进入到九十年代,又陷入了一种对知识的盲目崇拜,好像知识可以改变一切、知识可以创造一切,知识是一种无所不能的利器。
对还是不对呢?从社会发展的角度讲,完全是对的。
知识就是力量,科学技术是第一生产力等观点都十分正确。
但是在教育领域,如果过多地陷入到知识情结中,就容易丢掉教育的本义。
在一次会议上,我曾引用了康德的一句话:“教育就是使人成为人”。
我们党的教育方针要求每一个受教育者都要德智体美劳全面发展,从这个意义上可以说“育人”是教育的首要功能,而育人就是对少年儿童成长过程的全程培养与全面发展,要培养和造就社会主义事业的合格建设者和接班人。
当前社会用人、教师衡量学生、家长评价孩子动辄就表现出“唯知识情结”,知识至上,分数至上,只要学习好,就可以一俊遮百丑,这是一个比较普遍的现象。
二、教育的功利情结。
现在我们经常谈“教育要为什么服务、满足什么需求”,从教育与社会的关系上讲,这是对的。
但从学校教育与学生的关系上讲,则不全对。
如果只讲服务学生,只讲满足学生的需求,就可能使教育仅仅只是实现其功利性要求的一个手段,是一个“敲门砖”,就忽视了“教育为学生终身幸福奠基”这一根本目的。
从学生到家长,这一“功利情结”很有市场,并且在某些人观念中根深蒂固。
在一个高校的会上,我谈到过大学中读书做学问的三种类型,一种是为中华之崛起而读书,就是心怀一份责任、一份担当,为国家、为民族发奋读书,认真做学问;一种是为了兴趣而读书;一种是为了名利而读书。
让人担心的是,现在为名利而读书的越来越多,这是不正常的。
如果这种功利性情结植根于我们的基础教育当中,就更不应该了。
中小学学生读书的目的应该只有两种情况:一个是立志为国家为民族之崛起而读书,再一个就是我喜欢,为志趣而读书。
但现实中,对中小学学生的宣传和引导,往往带有明显的功利性情结。
如,提倡为改变自己的命运而读书,这一观点实际上一直蔓延到大学教育与学术研究中,带来了越来越多的负面作用。
三、教育的竞争情结。
受功利性情结的影响,竞争情结自然而然地随之产生。
中国人口众多,劳动力过剩,未来人力资源之间的竞争是非常激烈的,所以我们的教育自然就带上了很多竞争的倾向。
从某个角度讲,竞争对社会的进步是一个动力,但教育本身如果带有过多的竞争情结,它就会产生很多偏差,出现很多问题。
现在有句话很时髦,媒体也在炒作:“不能让孩子输在起跑线上”。
这个“起跑线”究竟存不存在?难道整个教育过程本身就是一个起跑、竞赛、到终点领奖的过程吗?体育有全民体育和竞技体育两种,现在还在大力倡导全民体育。
那么教育呢?教育特别是我们的义务教育应当是面向所有适龄儿童的普及性教育,不能搞成竞技教育。
既然教育不能是竞技教育,这个起跑线何在呢?竞技体育最大的问题,就是以参加竞技的多数运动员的被淘汰为代价换来的极少数的体育尖子而成就的辉煌,我们看到的是拿金牌的辉煌,看不到金牌背后绝大多数运动员的艰辛与牺牲。
如果我们的基础教育也植入了过多竞技理念的话,都不能输在起跑线上,都在拼命地冲刺,都要去当冠军,那么除了当冠军的,剩下所有的学生会是什么样的命运呢?教育绝不能搞竞技教育,应当像全民体育那样,面向所有的孩子,这才是我们的追求。
四、教育的早教情结。
抓住儿童早期认知时机,科学地开发儿童的智力,是应该提倡的,也是家长们应该做的。
但现在有一种过度早期教育泛滥的现象令人忧虑,我们看到,从胎儿、婴儿到童年,有多少家长抱着培养“小天才”、“小神童”、“小艺术家”的梦想,似乎是在为孩子未来负责,给孩子设计了一整套培养方案,钢琴、舞蹈、美术、英语……,什么培训班都上,让孩子疲于奔命,孩子没有快乐的童年,没有灿烂的笑脸,更可怕的是,孩子玩的权利被扼杀了,在游戏中迸发的创新性思维火花被扼杀了。
孩子失去了童真童趣,对他的一生是个不可挽回的损失,严重点说,他的一生是不完整的一生,甚至会影响到他的人生观、价值观等等。
凡事要适度,过度早教,往往适得其反。
五、教育的趋高情结。
我们经常说,让我们的孩子接受更好的教育。
但更好往往被理解为更高,也就是学历越高越好。
由于传统文化的影响,许多家长潜意识里就有这种观念:能上大学为什么不上大学呢?能上本科为什么要上专科呢?能专升本就努力升,能上博士就不要只上硕士,尽量让孩子去接受更高更好的教育。
作为家长,这么想无可厚非;但作为政府主管部门,作为校长也迎合着这么想,就需要商榷了。
因为在家长的眼里,自己的孩子是最好的,而别人的孩子总也比不上自己的孩子或者说我的孩子一定不比别人的孩子差,应该受到更多更高更好的教育。
但从我们教育主管部门,从校长的眼睛看,每个孩子都是最好的,但每个孩子又是各不相同的,当然,每个学生之间只有差异,没有优劣之分。
有的孩子适合开车床,有的孩子适合做厨师,有的孩子适合搞高科技,每个孩子都有体现自己人生价值的领域。
所以有的孩子上到中专毕业就可以了,再让他上学也许就是受罪,我们应该承认这种差异、承认这种现实,应该是适才适学,接受最适合自己的教育,然后才能适才适用,适合干什么就干什么,不能一味地追求所谓的“更高更好”的教育。
六、教育的标准化情结。
课程改革的一个重要理念就是倡导学生的学习自主权,倡导学校有特色,教师有专长,学生有个性,让每一个学生都成为学习的主人。
但实际上,我们教育领域中标准化情结、一刀切的做法还是普遍存在的。
不仅中小学这样,从研究生教育到本科教育也是一样的,这种情结越来越重,把学生当做标准件来培养,好像只有这样才是公平的。
我曾听到一所著名大学的校长这样感叹:“我感到很内疚,到我们学校来上大学的孩子都是最优秀的孩子,但是从学校大门走出去的却是一个一个的标准件”。
我觉得他能够为这个感到内疚,就是一个接近真正的大学校长。
大学如此,我们的中小学呢?也在磨平棱角,从方方面面造就着一个个的标准件。
前一段北大提出的中学校长实名推荐被炒得很热,北大的立意和出发点没有问题,但为什么就是不能按最初的设计推荐出偏才怪才呢?这里面原因很多,最根本的一个原因还是现行的教育制度对偏才、怪才不能兼容。
比如说从小学一年级开始,一个学生是个偏才的话,到初中毕业,如果不被磨灭,那么估计他连高中也考上不,或者上不了一个好高中,那么往北京大学推荐的机会也就没有了。
现行的制度下,哪一个校长能做到冒社会之大不韪,把一个学习成绩偏后的但可能是个天才的学生推荐出来?七、教育的同质化情结。
所谓同质化情结,是指对教育公平理念的异化。
教育公平理应推进,这是毫无疑义的,但是对于教育公平中“公平”的含义,认识并不一致。
一种观点认为“分数面前人人平等”就是教育公平,也有一种观点认为所有的学生接受同一种类型的教育就是公平。
前一种观点的异化是显而易见的,后一种观点实际上也是一种异化。
许多家长往往对孩子先天性的个体差异视而不见,实际上每个孩子之间的差异是非常明显的,思维特点是不同的,其差异性是一种客观存在。
这种情况下,我们的教育就不能盲目地追求一种面向所有孩子,提供完全相同的教育内容、教育方式、教育目标的教育。
我们只有真正做到承认差异,依据差异实施教育行为,才是一种负责任的教育。
比如说义务教育阶段强调教育均衡,主要应当是政府责任的均衡,政府对所有学校的投入、对所有学校的建设、对所有学校的师资配备均应逐步实现均衡,但是当政府完成均衡的责任之后,每一个学校、每一个校长、每一个老师应该在“差异”的前提下来办学,来因材施教,这样,这个学校才有特色,学生才有个性。
高中更是如此,高中课改的一大特点就是采用模块化的课程结构满足不同发展需求的学生的选课需求。
各高中学校如何在更好地满足学生个性发展需求方面体现真正意义上的平等,到底怎么样分班教学;如何因材施教等等,都需要我们深入地研究。
八、教育的技术依赖情结。
教育需要现代技术支撑,我们从不否认教育手段现代化的重要作用,但我们同样不能过于依赖物质条件的现代化,过于依赖硬件的现代化。
那些从农村出来的学生,受教育条件要比城市差很多,但是依然有很多人才走出大山、走进城市,成为经济社会发展建设的中坚力量。
所以对教育技术到底应该怎么看?在座的有很多同志是在文革中读的中小学,所拥有的能力、知识,各方面的素养比文革后读中小学的那批人有多大差距呢?从整体上讲,反倒有很强的优势,从这个意义上说,教育的硬件条件与教育的效果以及一个人知识、能力之间不一定存在效度的正相关。
教育不同于经济,高水准的科学技术现代化,对经济高速发展能起到明显作用,但高水平的现代化教学设施,却不一定能带来高效能的素质教育。
当然,我不否定现代化教育手段在教育教学中的作用,而是希望大家不要一味地追求和依赖现代教育技术手段。
高质量的教育要以现代教育手段来辅助,靠正确的教育理念来引导,靠教育者充满爱心、不屈不挠的孜孜奉献来实施。