我国教育目的的历史演变

教育目的educational aims把受教育者培养成为一定社会需要的人的总要求。

教育目的是根据一定社会的政治、经济、生产、文化科学技术发展的要求和受教育者身心发展的状况确定的。

它反映了一定的社会对受教育者的要求，是教育工作的出发点和最终目标，也是确定教育内容、选择教育方法、检查和评价教育效果的根据。

教育目的是随着社会的发展而演变的。

在原始社会，由于生产力水平低下，教育还没有成为一项专门的、独立的社会活动，教育目的寓于生产劳动和生活活动本身的目的之中。

它表现为原始社会的氏族为求其群体的巩固和延续，使儿童学会成人生产和生活所必需的经验和社会习俗。

在奴隶社会中，教育开始从社会生活中独立出来。

那时的教育是为奴隶主阶级的统治服务的。

中国古代的夏、商、周已有学校。

《孟子》记载：“夏曰校”,“殷曰序”,“周曰庠”，“学则三代共之，皆所以明人伦也”。

在中国长期的封建社会中，儒家的教育思想占统治地位，儒家的教育目的就成为中国封建社会的教育目的。

(见《大学》、《中庸》)提出：“在明明德，在亲民，在止于至善”，和“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的教育目的。

儒家的这一套教育目的是为巩固封建制度服务的。

在西方，古希腊的雅典在波希战争获胜以后，由于经济和文化的发展，逐渐形成了一种追求身心和谐发展的教育理想。

亚里士多德提倡自由教育，主张把奴隶主贵族的子弟培养成为自由人，要求身体、道德、智力和美感各方面平衡地、和谐地发展。

他曾批评当时斯巴达的教育,认为为了军事的目的过分强调体育,对青年进行残忍的训练和把知识学习降低到手工匠水平，因而忽视了智育的作法是不对的。

在西欧的封建社会中，宗教神学统治了教育阵地。

教会学校的目的在于培养僧侣，世俗封建主的教育目的是培养骑士。

僧侣和骑士都是封建统治阶级所需要的人。

资产阶级为了适应资本主义发展的需要，在不同的历史阶段提出过不同的教育目的。

在欧洲文艺复兴时期，人文主义者针对封建教育中的“神道”之学，提出了资产阶级的“人道”之学。

建国以来教育目的的历史演变及其启示随着社会的不断发展和变迁，教育目的也不断发生着变化。

建国以来，中国教育目的经历了多个阶段的演变，这些演变不仅受到政治、经济和社会环境的影响，也反过来对社会产生了重大影响。

本文将从历史的角度出发，探讨建国以来中国教育目的的演变，并提出相应的启示。

一、建国初期的教育目的建国初期，中国正处于社会主义革命和社会主义建设的初期阶段。

教育目的的主要任务是培养社会主义建设所需要的各类专门人才。

教育的目标是服务于国家的社会主义事业，培养具有社会主义觉悟和革命精神的劳动者和干部。

这一时期的教育目的注重培养学生的政治意识、道德品质和集体主义精神，强调培养学生为社会主义事业奉献的精神。

二、改革开放时期的教育目的改革开放以后，中国社会发生了巨大的变革，教育目的也随之发生了变化。

在新的历史条件下，教育的目标转向了培养具有创新精神和实践能力的人才。

这一时期的教育目的注重培养学生的综合素质和能力，强调培养学生的创新思维、实践能力和国际竞争力。

教育的目标是为了适应市场经济的发展和社会变革的需要，培养具有适应能力和创新精神的人才。

三、当前教育目的的新要求当前，中国正处于全面建设社会主义现代化国家的新时期，教育目的也面临着新的要求。

教育的目标应该更加注重培养学生的综合素质和能力，强调培养学生的创新能力、实践能力和社会责任感。

教育的目标是为了培养具有全球竞争力和国际影响力的人才，推动社会的可持续发展和人的全面发展。

同时，教育还应该注重培养学生的人文精神和社会责任感，培养学生的社会参与能力和创造力，使他们成为具有高尚品质和社会责任感的公民。

四、教育目的的启示教育目的的演变反映了社会的发展和变化，也反映了教育的功能和价值。

教育的目的不仅是培养人才，更重要的是培养具有社会责任感和人文精神的公民。

教育应该注重培养学生的综合素质和能力，培养学生的创新思维和实践能力，使他们能够适应社会的变化和发展。

同时，教育还应该注重培养学生的人文精神和社会责任感，培养学生的社会参与能力和创造力，使他们成为具有高尚品质和社会责任感的公民。

我国教育目的历史演变：特点与启示*李冬（苏州市职业大学教育与人文学院，江苏苏州215104）教育产生于社会生产需要，通过传递经验促进人的发展。

作为教育行为的出发点和重要依据，教育目的“把一定的教育价值观变成教育行动的趋向，并使其成为指导与规范教育行为的标准。

”[1]在不同的历史阶段，教育价值观侧重点各异，教育目的也各有鲜明的特征。

在新时代背景下，研究我国教育目的的历史演变及特点，不仅有利于梳理历史进程、总结历史经验，也为今天素质教育发展提供有益的参考和借鉴。

一、我国教育目的的历史演变人们对教育目的的选择反映了对教育价值的追求，在我国教育发展的历史演进中，不同时代、不同阶层、不同人物对人的生存与发展有不同的认识，对人的价值有不同的理解，对教育目的存在不同的设想与选择。

梳理中国教育目的的历史演变进程，回望历史，可以古鉴今。

（一）古代教育目的演变原始社会的教育受制于低水平的生产力，教育分散在社会生产和社会生活当中，缺少专门的教育场所和从教人员，教育的目的是养成人的基本生存技能、形成人的道德品质。

到了奴隶制社会，教育与劳动分离，出现了新的教育形式，但教育的阶级性十分明显，只有少数人能够进入学校享有受教育的权利，培养具备军事技能和政治思想的统治阶级是当时教育的主要目的。

在封建社会，为了维护国家机器的长久运转，保守的世袭制和森严的等级制度被严格遵守，这也对学校教育产生了深刻影响。

这一时期的教育目的旨在培养有德君子从而治国安邦，《中庸》将其阐释为“知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。

”[2]在封建社会特性的影响下，先秦儒家遵循“内圣外王”之道，如孔子主张“修己安人”，通过教育培养有德君子来治理国家；孟子认为教育的目的在于“存心养性”，通过对“仁义”这一教学核心内容的传授，使人本来的善性得以保持；荀子认为受教育者通过学习要“始乎为士，终乎为圣人”，充分发挥教育“化性起伪”的作用，矫正人性中的恶……先秦儒家秉承“德成于上”的教育目的观，旨在通过教育培养人的德性，不断朝向至美至善的境地发展，最终成为治国安邦的君子。

一、建国以来我国得教育目得(按时间排序):1、19４９年《中国人民政治协商会议共同纲领》中指出:中华人民共与国得教育就是新民主主义得教育。

它得主要任务就是提高人民文化水平,培养国家建设人才,肃清封建得、买办得、法西斯得思想,发展为人民服务得思想。

２、1957年《关于正确处理人民内部矛盾得问题》中提出:我们得教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟有文化得劳动者。

3、195８年《关于教育工作得指示》指出:“培养有社会主义觉悟有文化得劳动者正确地解释了全面发展得涵意,就是我国教育得目得。

党得教育方针就是教育为无产阶级政治服务,教育与生产劳动相结合”。

4、1981年,《关于建国以来党得若干历史问题得决议》对于我国教育目得作了这样得表述:“坚持德智体全面发展、又红又专、知识分子与工人农民相结合、脑力劳动与体力劳动相结合得教育方针、”5、《中华人民共与国宪法》(1982年)规定:“中华人民共与国公民有受教育得权利与义务。

国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。

"6、19８５年,《中共中央关于教育体制改革决定》指出,教育必须“面向现代化、面向世界、面向未来,为90年代至下世纪初叶我国经济与社会得发展,大规模地准备新得能够坚持社会主义方向得各级各类合格人才。

要造就数以亿计得工业、农业、商业等各行各业有文化、懂技术、业务熟练得劳动者、要造就数以千万计得具有现代科学技术与经营管理知识,具有开拓能力得厂长、经理、工程师、农艺师、经济师、会计师、统计师与其她经济、技术工作人员。

还要造就数以千万计得能够适应现代科学文化发展与新技术革命要求得教育工作者、科学工作者、医务工作者、理论工作者、文化工作者、新闻与编辑出版工作者、法律工作者、外事工作者、军事工作者与各方面党政工作者。

所有这些人才,都应该有理想、有道德、有文化、有纪律、热爱社会主义祖国与社会主义事业,具有为国家富强与人民富裕而艰苦奋斗得献身精神,都应该不断追求新知,具有实事求就是,独立思考、勇于创造得科学精神。

中学教育学知识点第一章教育与教育学第一节教育的发展一、教育的概念1．教育活动是人类社会独有的活动；2．教育活动是培养人的社会实践活动；3．学校教育是一种专门的培养人的社会实践活动；4．教育概念的扩展——大教育观的形成。

二、教育的历史形态依据教育的正规化程度、实施机构和在不同历史阶段的存在方式，可以将教育的形态进行不同类型的划分。

依据教育的正规化程度划分的教育形态。

在教育发展史上，教育的形态经历了从非形式化到形式化，再到制度化教育的演变。

依据实施教育的机构划分的教育形态。

按照教育的实施机构，学校教育、社会教育、家庭教育等多种教育形态在实体化教育产生以后，就同时并存于不同的社会之中。

三、教育发展的历史阶段根据教育在不同历史阶段的存在方式划分教育的形态，可以将教育划分为原始社会的教育、古代社会的教育和现代社会的教育。

(一)原始的教育形态1．教育和生产劳动、社会生活具有融合性；2．教育具有原始性；3．教育具有同一性。

(二)古代社会的黉舍教育形状1．学校的产生第一，生产的发展，社会生产力水平的提高，为学校的产生提供了物质上的准备。

第二，统治阶级对人才的需求，为黉舍的产生提供了社会条件。

第三，文字的产生和文化的发展，为学校的产生提供了现实条件。

2．古代学校教育的特点第一，学校教育与生产劳动相脱离，成为一种相对独立的社会活动。

第二，学校教育为统治阶级所垄断，具有鲜明的阶级性、森严的等级性。

第三，学校教育的内容主要是古典人文学科和治世之术，有明显的保守性。

第四，讲授的组织方式主要是个别讲授，讲授方法主要是灌输与死记，同时也注重在实践中学。

第五，教育的象征性功能占主导地位。

第六，出现专科教育和职业技术教育的萌芽，但尚未形成自己的体系。

(三)现代教育形态1．现代教育的特点第一，现代教育具有鲜明的生产性。

第二，现代教育逐步走上了大众化道路。

第三，现代教育内容日益科学化。

第四，班级授课制成为教学的基本组织形式。

第五，现代教育形成了比较完备的教育系统。

问题三：我国的教育目的与学校培养目标我国的教育目的经历了一个历史演变过程，其理论根抵是马克思主义关于人的全面开展的学说，其精神实质是培养中国特色社会主义事业的合格建立者和可靠接班人，其客观现实条件是中国社会主义初级阶段的根本国情。

教育目的与培养目标之间既有在一致性，又有重要区别。

教育目的是各级各类教育培养人的总的质量标准和总的规格要求，而培养目标是不同级别、不同类型、不同层次和不同专业教育的具体目标，它是教育目的的具体化。

教育的总目的决定具体的培养目标，同时，教育目的惟独具体化为各级各类学校的培养目标，才干现实操作和具体落实。

我国的教育目的及其问题〔一〕我国教育目的的历史演变1.清末时期的教育目的1902 年以前，我国并没有确定的全国统一的教育目的。

梁启超在 1902 年所发表的"论教育当定宗旨"一文。

首先提出了制定和贯彻全国一体的教育宗旨的必要性。

中国近代史上由国家制定的教育目的，始于 1904 年的"奏定学堂章程"。

其中规定：“至于立学宗旨，无论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基，俾学生心术壹归于纯粹，而后以西学瀹其知识，练其艺能，务期他日成材，各适实用，以仰副国家造就通才、慎防流弊之意。

〞这一教育目的反映了当时半封建半殖民地教育“中体西用〞的方针，中学以忠孝为奉，以中国经史之学为基：西学以西方近代科学知识和艺能为主，以造就国家听需要的各种实用的通才为目的。

1906 年，当时的学部正式规定教育宗旨为“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实〞。

前两条为“中国政教之所固有，而亟宜创造以距异说者〞；后三条则是“中国民质之所最缺，而亟宜箴砭以图振起者〞。

2.民国时期的教育目的1912 年，当时任教育总长的蔡元培在"新教育意见"一文中．主废除清政府制定的“忠君、尊孔，尚公、尚武、尚实〞的教育宗旨，因为“忠君与政体不和，尊孔与信仰自由相违〞，教育应以军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育五项为教育目的。

一、建国以来我国教育目的的变化过程新中国成立以来, 我国伴随社会的发展和对教育的探索, 提出了一系列教育方针和教育目的。

以下是建国以来我国教育目的的变化过程：1）1949 年12月, 新中国诞生不久, 教育部在北京召开第一次全国教育工作会议, 确定了全国教育工作的总方针: 中华人民共和国的教育是新民主主义的教育。

它的主要任务是提高人民文化水平, 培养国家建设人才, 肃清封建的、买办的、法西斯的思想, 发展为人民服务的思想。

2）1957 年, 毛泽东根据社会主义政治经济和生产建设对人才的需要, 在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提出: 我们的教育方针, 应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展, 成为有社会主义觉悟有文化的劳动者。

3）1958年9月中共中央、国务院发布《关于教育工作的指示》,其中第三条指出: 党的教育工作方针, 是教育为无产阶级的政治服务, 教育与生产劳动相结合, 为了实现这个方针, 教育工作必须由党来领导。

4）1982 年, 国家在《中华人民共和国宪法》第四十六条中对我国现阶段的教育目的作了这样的规定: 国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。

5）1985 年5 月，在《中共中央关于教育体制改革的决定》中提出了适合新时期社会主义建设需要的教育目的，具体表述为我们培养出来的人才“都应该有理想、有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的献身精神，都应该不断追求新知，具有实事求是，独立思考，勇于创造的科学精神。

6)1986 年, 中共中央《关于教育体制改革的决定》指出: 教育体制改革的根本目的是提高民族素质, 多出人才, 出好人才。

7)1986 年4月12日第六次全国人民代表大会通过的《义务教育法》提出: 义务教育必须贯彻国家的教育方针, 努力提高教育质量, 使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展, 为提高民族的素质, 培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义人才奠定基础。

中国古代不同历史时期教育培养目的之我见【摘要】中国古代教育培养的目的随着历史时期的变迁而有所不同。

在夏商时期，教育的目的主要是培养人才以巩固统治地位。

周秦时期注重礼义教育，培养忠诚臣民。

汉唐时期注重文学教育和儒学传承，强调治国安民。

宋明时期则更加注重儒家思想的传承与弘扬。

清代时期的教育目的则更多地与维护封建统治秩序相关。

中国古代不同历史时期的教育培养目的都以巩固统治地位、培养忠臣良将以及弘扬儒家思想为主要目标。

通过对这些不同时期教育目的的分析，可以更好地理解古代教育在不同历史背景下的发展与演变。

【关键词】夏商时期、周秦时期、汉唐时期、宋明时期、清代时期、教育培养目的、历史时期、总结1. 引言1.1 中国古代不同历史时期教育培养目的之我见在中国古代的不同历史时期，教育的培养目的一直是与时代的发展和社会需求密切相关的。

从夏商时期到清代时期，随着政治、经济、文化等方面的变化，教育的目的也随之有所不同。

在我的看法中，中国古代教育培养的目的主要包括培养人才、传承文化、维护社会稳定和促进国家发展等方面。

每个历史时期的教育目的都有其独特性，但都是为了造福社会和国家，推动社会进步。

在本文中，我将对夏商时期、周秦时期、汉唐时期、宋明时期和清代时期的教育培养目的进行详细分析和探讨，以期能够更好地了解中国古代教育的发展脉络和演变过程。

的研究将有助于我们更好地把握中国教育史的发展规律，为当下教育改革和发展提供借鉴和启示。

2. 正文2.1 夏商时期的教育培养目的一、培养子民的忠诚和效忠夏商时期的教育注重培养子民的忠诚和效忠，使他们能够为国家和君主效力，维护社会稳定。

在教育中强调君臣之间的忠诚关系，教导子民要对君主忠诚，为国家奉献。

二、传承文化和传统价值观夏商时期的教育着重传承文化和传统价值观，教导子民尊重祖先、尊重传统，继承先人的智慧和精神财富。

通过教育，使子民深刻理解和认同社会的道德规范和价值观念。

三、培养领导才能和管理能力夏商时期的教育注重培养领导才能和管理能力，培养子民成为具有统治和管理能力的人才。

建国以来教育目的的历史演变及其启示建国以来，我国教育目的经历了一系列的历史演变。

这些演变反映了中国教育体制的发展和变革，也对我们今天的教育有着重要的启示。

建国初期，中国教育的主要目的是培养社会主义建设所需要的各类人才。

毛泽东在新中国成立后提出了“培养社会主义建设者和接班人”的教育方针，强调要培养具有社会主义思想、道德、文化素质和科学文化知识的人才。

这一阶段的教育目的主要是为了满足社会主义建设的需要，强调思想政治教育和社会主义核心价值观的培养。

改革开放以后，我国教育目的逐渐发生了变化。

随着经济的快速发展和社会的变革，人们对教育的需求也发生了变化。

教育的目的逐渐从培养社会主义建设者和接班人，转变为培养适应社会经济发展和现代化建设需要的创新型人才。

这一阶段的教育目的主要是为了培养学生的创新能力、实践能力和综合素质，以适应社会的需求和挑战。

进入21世纪以后，我国教育目的进一步发展和完善。

随着全球化的发展和信息技术的革新，教育目的越来越注重培养学生的终身学习能力和个人发展能力。

教育目的不仅仅是为了满足社会的需求，更要关注学生个体的全面发展和人的自我实现。

这一阶段的教育目的主要是为了培养学生的批判思维、创造力和适应变化的能力，以应对未来社会的挑战和机遇。

历史的演变给我们带来了一些重要的启示。

首先，教育目的应与时俱进，紧密结合社会的发展和需求。

教育的目的是为了培养适应社会发展和变革的人才，不能脱离社会的实际需求。

其次，教育目的应注重学生的全面发展和个人发展。

教育不仅仅是为了满足社会的需要，更要关注学生的个体差异和个人价值的实现。

再次，教育目的应注重培养学生的创新能力和终身学习能力。

面对快速变化的社会和知识的更新换代，学生需要具备创新思维和终身学习的能力，以适应未来的挑战。

建国以来，我国教育目的经历了一系列的历史演变。

这些演变反映了中国教育体制的发展和变革，也对我们今天的教育有着重要的启示。

我们应从历史中汲取经验，不断完善教育目的，以培养适应社会需求、具备终身学习能力和个人发展能力的优秀人才。

建国以来教育目的的历史演变及其启示作者：熊曼曼来源：《文存阅刊》2017年第24期摘要：历史上关于教育目的的选择和确定一直众说纷纭，我国在不同时期的教育目的也是与时俱进。

通过对教育目的的历史演变的过程的分析比较，探究其特点和内在成因，寻求背后存在的某种秩序。

通过对这种秩序的把握，找到确立教育目的的科学方法，或许对我国教育目的的确立有所启示。

关键词：教育目的；历史演变；启示一、建国以来教育目的的历史演变及特点（一）关于培养劳动者1957年，在生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后，毛泽东在最高国务院会议的讲话中指出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。

”也就是说，培养“劳动者”在当时集中体现了我国教育所培养的人的社会价值。

在我们这样一个国家，劳动是每一个有劳动能力的公民的权利和义务。

但是把我国教育的总目的定位于培养“劳动者”，仍然是不合适的。

这不仅仅在于我们在这方面曾犯过诸多“极左”的错误，还在于“劳动者”无论在内涵还是外延上都不够丰富。

（二）关于培养人才1985年，《中共中央关于教育体制改革的决定》指出，要为我国经济和社会发展的各行各业培养“各级各类合格人才”，这一提法也是具有一定历史背景和针对性的。

把教育目的定位于培养“人才”，是我国教育目的理论的一次进步，是对以往培养特定意义上的“劳动者”的超越，具有鲜明的时代特征。

但是，我们仍然不赞成把教育目的的立足点定位于培养“人才”。

因为就教育的总目的而言，“人才”的概念同样显得过于狭窄，难以符合各级各类教育的不同性质和任务。

（三）关于培养建设者和接班人1993年的《中国教育改革和发展纲要》和1995年第八届全国人民代表大会通过的《中华人民共和国教育法》都强调了培养德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。

显然，用培养“建设者”的提法替代“劳动者”更为符合实际，更容易被普遍接受，也不易产生歧义，更能与“社会主义现代化建设”的任务相吻合。

《教育学基础》教学大纲（新修）《教育学基础》教学大纲绪论一、教育学的研究对象教育学以培养人的教育活动为研究对象，是一门研究教育现象、问题，揭示教育本质、教育规律和探讨教育价值、教育艺术的学科。

教育学的任务在于揭示教育的规律，探讨教育的价值和教育的艺术，它不同于教育方针、政策，也不同于教育经验汇编。

二、教育学的产生和发展1.教育学的萌芽阶段在人类历史上，最早出现专门论述教育问题的著作是我国的《学记》。

外国最早的教育著作是古代罗马帝国教育家昆体良写的《论演说家的培养》。

2.教育学的独立形态阶段1632年，捷克教育家夸美纽斯写出了《大教学论》。

这是近代最早的一部教育学著作。

1762年，法国启蒙思想家卢梭出版了《爱弥儿》，系统地阐述了他的自然主义教育思想。

1776—1787年，德国哲学家康德曾先后4次在哥尼斯堡大学讲授教育学，是最早在大学开设教育学讲座的教授之一。

1806年，赫尔巴特出版了《普通教育学》。

这是一本自成体系的教育学著作，它标志着教育学已经成为一门独立的学科。

3.教育学发展的多样化阶段1861年，英国资产阶级思想家、社会学家斯宾塞的《教育论》出版。

他提出教育的任务是为完满生活做准备。

1901年，德国的梅伊曼首先提出“实验教育学”这个术语。

1908年，另一名德国教育家拉伊出版《实验教育学》，完成了对实验教育学的系统论述。

19世纪末20世纪初，美国出现了实用主义教育学说，这种教育学说为杜威所创立，其代表著作是1916年出版的《民主主义与教育》。

1939年，苏联出版了以凯洛夫为总主编的《教育学》。

这是一本试图以马克思主义的观点和方法阐明社会主义教育规律的教育学。

1930年，杨贤江以李浩吾的化名出版了《新教育大纲》。

这是我国第一本试图用马克思主义的观点论述教育的著作。

4.教育学的理论深化阶段1956年，美国心理学家布卢姆制定出了教育目标的分类系统。

他把教育目标分为认知目标、情感目标、动作技能目标三大类。

一、建国以来我国教育目的的变化过程新中国成立以来, 我国伴随社会的发展和对教育的探索, 提出了一系列教育方针和教育目的。

以下是建国以来我国教育目的的变化过程：1）1949 年12月, 新中国诞生不久, 教育部在北京召开第一次全国教育工作会议, 确定了全国教育工作的总方针: 中华人民共和国的教育是新民主主义的教育。

它的主要任务是提高人民文化水平, 培养国家建设人才, 肃清封建的、买办的、法西斯的思想, 发展为人民服务的思想。

2）1957 年, 毛泽东根据社会主义政治经济和生产建设对人才的需要, 在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提出: 我们的教育方针, 应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展, 成为有社会主义觉悟有文化的劳动者。

3）1958年9月中共中央、国务院发布《关于教育工作的指示》,其中第三条指出: 党的教育工作方针, 是教育为无产阶级的政治服务, 教育与生产劳动相结合, 为了实现这个方针, 教育工作必须由党来领导。

4）1982 年, 国家在《中华人民共和国宪法》第四十六条中对我国现阶段的教育目的作了这样的规定: 国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。

5）1985 年5 月，在《中共中央关于教育体制改革的决定》中提出了适合新时期社会主义建设需要的教育目的，具体表述为我们培养出来的人才“都应该有理想、有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的献身精神，都应该不断追求新知，具有实事求是，独立思考，勇于创造的科学精神。

6)1986 年, 中共中央《关于教育体制改革的决定》指出: 教育体制改革的根本目的是提高民族素质, 多出人才, 出好人才。

7)1986 年4月12日第六次全国人民代表大会通过的《义务教育法》提出: 义务教育必须贯彻国家的教育方针, 努力提高教育质量, 使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展, 为提高民族的素质, 培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义人才奠定基础。

新中国历史教学大纲演变概述教学赵亚夫教授在《我国历史课程改革走向分析》一文中,认为新中国的历史课程”大致可以分为四个阶段:1949年到1965年是确立新中国历史课程基本性格的时期;1966年到1976年是历史课程遭到严重破坏的时期:1977年到2000年是由拨乱反正到改革开放取得长足进步的时期;2000年至今是实施21世纪新课程的时期”.本文以社会变迁为背景,以历史教育目标的变化为依据,把新中国成立以来所颁布的22个教学大纲划分为三个阶段.下面主要以1956年,1963年,1978年,1986年,1992年和2001年的历史教学大纲为例,来追寻新中国历史教育的发展轨迹,探求历史课程改革的方向.第一个阶段:从新中国成立至20世纪七十年代末在这个阶段.中国的教育发生了质变,即从旧中国的半殖民地半封建教育转变为社会主义教育.中华人民共和国成立时.在颁布的第一个施政方针中规定:”中华人民共和国的文化教育为新民主主义的,即民族的,科学的,大众的文化教育.人民政府的文化教育工作,应以提高人民文化水平,培养国家建设人才,肃清封建的,买办的,法西斯主义的思想,发展为人民服务的思想为主要任务.”从建国开始,历史教育开始摆脱唯心史观的影响,”用唯物史观观察和分析历史现象.强调人民群众是历史的主人.阶级斗争是阶级社会历史发展的动力.按照社会发展形态划分历史时期”.在这个阶段中,进行历史唯物主义基本观点的教育成为中学历史教育最基本的目标之一.新中国的历史课程,在树立无产阶级斗争认识,掌握历史发展规律和解决观念的问题上,具有特殊功能.但1953年历史教学大纲和教科书的编写主要照搬苏联,实行单循环制,即初一到初二上学习世界古代史;初二下到初三学习中国古代史; 高一到高二上学习世界近现代史;高二下到高三学习中国近现代史.这种简单模仿与中国的实际状况差距很大,很快被淘汰.1956年颁布的《小学历史教学大纲(草案)》,《初级中学中国历史教学大纲(草案)》,《初级中学世界历史教学大纲(草案)》,《高级中学世界近现代史教学大纲(草案)》和《高级中学中国历史教学大纲(草案)》是新中国教育部制订的第一部完整的中小学历史教学大纲.1956年大纲对每一时段都进行了详细的规定:”小学历史教学的任务是使学生初步了解我国过去历史的一些事实.并且通过这些历史事实向学生进行历史唯物主义教育和爱国主义教育”:”在小学一,二,三,四年级,学生通过语文课得到一些典型史实”;”从五年级起,历史开始作为一个独立的学科进行讲授.学生在历史课里获得比较有系统的历史知识.五年级教中国古代史,……六年级教中国近代史和现代史,……同时适当地安排一部分跟中国近代史和现代史有关的世界史知识”.规定通过初级中学中国史的教学,”来培养学生的爱国主义思想和民族自尊心,使他们成为社会主义社会的自觉的积极的建设者和保卫者”.通过世界史的教学,”教给学生世界历史的必要知识,并且通过具体事实特别是阶级斗争的叙述,阐明人类历史发展的规律.在世界历史的教学过程中,必须贯彻爱国主义,国际主义和劳动教育,从而培养学生共产主义的世界观”.高中阶段的大纲,加大了历史教学的深度和系统性,教育④●刘冬梅北京师范大学历史学院一1_..∞,7一新中国历史教学大纲演变概述目的与初中阶段相同.1956年的大纲是新中国成立后.经过摸索自行制订的第一部大纲.大纲很详细,能考虑到不同年龄段学生的层次性,同时用”双循环”代替”单循环”,即要求高中阶段对初中所学内容进一步学习,深化.1963年颁布的《全日制小学历史教学大纲(草案)》和《全日制中学历史教学大纲(草案)》体现了建国初期历史教育的基本目的.1963年大纲是在1956年大纲基础上所作的调整.尤其是《全日制中学历史教学大纲(草案)》将1956年颁布的初,高中四个大纲合并在一起,在内容和形式上更加简洁,减轻了教师和学生的负担.大纲规定中学历史教育的目的,”在于给学生以有关中国历史和世界历史的基础知识,使学生了解中国和世界的重要事件和人物”,从而”认识历史发展的基本规律,理解资本主义必然灭亡,社会主义,共产主义必然胜利.培养学生热爱共产党,热爱祖国,树立为社会主义,共产主义革命事业奋斗的信心和决心”.基础知识,历史发展规律和理想教育成为这一时期历史教育的核心.但在”左”倾思潮影响下,曾一度对历史教学内容任意”砍伐”,以家史,村史,厂史代替通史,用空泛的议论代替史实的叙述.”文革”中,”左”的倾向发挥到极致,在”教育为无产阶级政治和现实斗争服务”的旗号下,历史教育成为”四人帮”之流政治斗争的工具.五六十年代的历史教学除了重视基础知识外,还在反对封建主义,帝国主义,修正主义,树立马克思主义唯物史观的旗帜下,用阶级斗争的立场和观点处理问题,思想教育备受重视.政治色彩明显.所以赵亚夫教授认为此阶段的历史教学,”学科定位是第二政治”.1978年的《全日制十年制学校中学历史教学大纲(试行草案)》还留有”文革”的极左残余.如大纲开篇说”伟大领袖和导师毛主席指出:’指导一个伟大的革命运动的政党,如果没有革命理论,没有历史知识,没有对实际运动的深刻了解,要取得胜利是不可能的.’今天的中国是历史的中国的一个发展,今天的世界是历史的世界的一个发展”.又说”一定要肃清刘少奇,林彪,’四人帮’散布的形形色色的唯心史观”,要求通过中学历史教学,”以提高学生的阶级斗争,路线斗争和@无产阶级专政下继续革命的觉悟”等.但大纲也努力恢复到1963年所订大纲的目标上,只是更明确地把理想教育改为政治思想和道德的教育, 如革命传统教育,爱国主义教育,国际主义教育等.针对”文革”中教育的弊端,历史科也和其他学科一样,把落实”双基”作为重点.在各个历史教学大纲的指引下,建国以来的中学历史教育逐渐形成自己”传统的”教育观念和模式,即以历史唯物主义为核心,以知识传授和思想教育为重点,以落实”双基”为主要任务.第二个阶段:20世纪八九十年代这一阶段基础教育的主要特点,是开始从“应试教育”转向”素质教育”.1986年,国家教委公布《全日制小学历史教学大纲》和《全日制中学历史教学大纲》.规定小学历史教学”应当通过讲授中国历史上各社会发展阶段的一些简单情况,历代一些重大历史事件,着名人物以及世界历史上的一些重大历史事件,使学生获得中国历史和世界历史的一些常识;向学生进行爱国主义,革命传统和国际主义教育,从而激发学生的爱国主义热情,并有助于树立共产主义的远大理想”.中学历史教学”要求学生掌握基础的历史知识.……逐步培养学生历史唯物主义的基本观点,以及运用历史唯物主义基本观点观察问题和分析问题的能力.……要求向学生进行社会发展规律教育,革命传统教育,爱国主义教育和国际主义教育.培养学生热爱社会主义祖国,热爱社会主义事业.热爱共产党的真挚感情,学习历史上优秀人物的高贵品质,树立为社会主义现代化建设献身的精神”.和20世纪70年代末的大纲相比,1986年的大纲有明显的变化,一是肃清了”文革”极左思潮的影响;二是初现被称为”历史教学三大任务”的”知识传授,思想教育和能力培养”的初步轮廓,知识传授和能力培养被并列为历史教育目的的两个方面.但当时也有学者提出批评,说这个大纲”比较笼统一般”,”对初,高中的历史教育任务未加以分开”,”所提及的培养能力的要求,过于原则”,缺乏可操作性.1988年,国家制订颁布了《九年义务教育全日制初级中学历史教学大纲(初审稿)》,主要变化是规定在初中开设世界历史.从而改变了20多年来初中不设世界史课程的情况.同时,根据一纲多本的原则,以1988年教学大纲为依据.国家教委组织了多套教材的编写.有上海版,广东版,四川版等.1992年,国家教委颁发《九年义务教育全日制初级中学历史教学大纲(试用)》,提出”历史教学在社会主义精神文明建设和进行国情教育中占有重要地位.是贯彻德,智,体全面发展的方针,培养有理想,有道德,有文化,有纪律的社会主义建设者和接班人的重要手段之一;对提高全民族的素质,增强民族自尊心,自信心和自豪感起着积极作用”.在”教学目的和要求”中,大纲明确指出初中历史教学”要求学生学习和掌握基础的历史知识”,”要求向学生进行初步的辩证唯物主义和历史唯物主义观点教育,尤其是社会发展规律教育;进行国情教育,爱国主义和国际主义教育,……培养学生具有为祖国社会主义现代化建设和人类的和平,进步事业而献身的历史责任感”,”要求教会学生初步掌握记忆,分析,综合,比较,概括等方法:培养学生学习和表述历史的能力:培养学生初步运用历史唯物主义的基本观点观察问题,分析问题的能力”.这部大纲有以下特点:第一,认为历史教育在”精神文明建设”中占有重要地位;是全面落实教育方针,培养”四有”接班人的重要手段:对提高全民族素质,增强民族自信心等起积极作用.这一目标的确立,也是响应江泽民总书记于1991 年提出的加强”中国近代史现代史及国情教育”的号召.人民教育出版社编审臧嵘认为,这是表述了历史教学”总的目的和任务”.这一变化透露出历史教育的目的已经不再局限于”基础知识”和”历史唯物主义”.第二,提出了90年代历史教学目的的三个方面,即基础知识,思想教育,能力培养.这是对以往教学大纲的细化,特别是在能力培养方面,要求学生初步掌握记忆,分析,综合,比较,概括等方法,培养学习和表述历史的能力等,较过去笼统的”培养观察问题和解决问题的能力”前进了一步.1996年,国家教委又出台《全日制普通高级中学历史教学大纲》,其指导思想和”九年义务教育”的历史大纲相同,只是在目标要求的层次上体现出一定的差异.另外,这部大纲分三个段落分别表述”基础知识”,”能力培养”,”思想教育”,明确表达了历史教学的”三大任务”.1992年,1996年大纲与以往相比,更加重视历史学科能力的培养,更加注重发挥历史学科的思想教育功能.中国近现代史成为历史教学内容的主体.政治色彩在历史课中越来越淡化,文化气息越来越浓厚.但在另一方面,也存在明显的不足.首先.目标的制订仍然”是从教育者的角度出发,考虑的是要给学生什么,要让学生必须知道什么.而很少从学生及其学习的角度出发,去考虑学生需要学习什么,能够学习什么和怎样去学习”其次,”三大任务”的提法只是在平面上并列历史教学的三个侧面,没有从学生终身发展的角度考虑,视野依然比较狭隘.再次,大纲缺乏对“人文精神”的关怀,结果只会回到重视现有结论的”知识体系”的老路上.第三个阶段:21世纪初2000年初,我国全面展开面向21世纪的基础教育课程改革.”由北京师范大学,华东师范大学,东北师范大学,西北师范大学和人民教育出版社为主.成立了历史学专家课题小组,研究制定了新世纪的《历史课程标准》,并于2001年实施起来”.《全日制义务教育历史课程标准(实验稿)》在内容和结构上都以崭新的形式出现.凸现出历史教育在新世纪的跨越式变革.标准分为四部分内容:前言(课程性质,基本理念,设计思路);课程目标(知识与能力,过程与方法,情感,态度与价值观);内容标准(中国古代史,中国近代史,中国现代史,世界古代史,世界近代史,世界现代史);实施建议(教材编写建议,教学建议,评价建议,课程资源的开发与利用).《前言》指出:”这次历史课程改革要以唯物史观和科学的教育理论为指导,通过精选历史课程内容,设计灵活多样的教学方式,激发学生学习历史的兴趣,转变学生被动接受,死记硬背的学习方式,拓展学生学习和探究历史问题的空间;培养学生正确的历史观,进而使学生学会辨证地观察,分析历史与现实问题,加深对祖国的热爱和对世界的了解,从历史中汲取智慧.养成现代公民应具备的人文素养,以应对新世纪的挑战.”2003年颁布的《普通高中历史课程标准(实验)》变化更大.标准把课程内容划分为九个”模块”,分为必修课和选修课两种形式.必修课中, 历史I为政治史(9个课题,先中后外);历史Ⅱ为经济史和社会生活史(8个课题,先中后外);历史Ⅲ为思想文化和科学技术史(8个课题,先中后外).选修课有:历史上重大改革回眸(9个课题,按时序中外合编);近代社会的民主思想与实践(7个课题,按时序中外合编);20世纪的战争与和平(6个课题,世界史);中外历史人物评说(6个课题,按中外时序合编);探索历史奥秘(7个课题,按时序中外合编);世界文化遗产荟萃(6个课题,按时序中外合编).必修课共108学时,每个模块36学时,2学分.选修课每个模块36学时,2学分.文科生至少选3个选修模块.即在高中一,二年级的3个学期内修足6个模块.这两部新的课程标准(大纲)变化巨大:第一,突出了历史教育的对象.强调必须面向全体学生,充分体现”以学生发展为本”的教育理念, 有利于学生整体素质的提高.第二,由以往注意教学方式转为注意学生的学习方式.重视学生在教学中的主体作用,注重探究式学习.第三,在教学内容上作了较大的调整,初中教学不过分追求学科体系的完整,高中则以”模块”的方式出现: 减少难度较大的教学内容和要求,避免了历史课的专业化,成人化倾向,教学内容贴近了中学生. 贴近了现代生活.第四,在能力培养上,强调创造性学力的培养,并将历史学科能力划分为四个层次:学生自主学习和探究的能力;运用历史资料的能力;历史思维能力;对历史问题进行阐述,分析和解决的能力.第五,教育目的不再是空洞的思想品德教育,强调培养学生正确的历史意识, 国际意识,公民意识,正确的道德观,人生观,价值观,形成健全的人格,提高人文素养.课程标准呈现了崭新的课程理念.但由于没有提出具体”行动建议”,常令教学一线的师生们茫然无措,不少教师只能用”老瓶”装”新酒”.近年来,有学者认为,解决课程改革的问题应当从课程标准人手,解决现行《历史课程标准》”远”,“表”,”虚”的问题,做到”近”,”本”,”实”,值得思考.◇我国惟一一版面额叁圆人民币●朱新昌北京通州第一实验中学(1o1lO2)我国曾经发行过惟一一版面额为叁圆的人民币纸币,是经过周恩来总理指定,由苏联代印的, 是人民币发行历史上唯一的叁圆面额票券.这种叁圆纸币是我国1953年3月1日开始发行的第二套人民币币种之一.它于1953年印刷,1955年3月1日正式发行.于1964年5月15 日停止收兑和流通,前后共使用了9年这版叁圆人民币正面花边为深绿色,底纹中间为橙色,两边为浅橄榄绿色.正上方为马文蔚书写的”中国人民银行”六字,中央为井冈山龙源口石桥图景,两端花符内各有繁体”叁圆”两字.背面图案是花纹和国徽,中间有汉,蒙,维,藏四种文字的”中国人民银行叁圆”字样.花边及底纹两边的颜色与正面相同,底纹中问为紫粉色.在以后的实际应用中,一,二,五,十元面值的货币,已能够完成所有数额货币换算找零之用.同时由于前苏联政府召回在华工作的全部苏方专家.因此中国人民银行决定从1964年4月15日开始限期收回1953年版的叁圆人民币这版纸币仅流通了9年.回收彻底.再加上当年人们的收藏意识还不浓厚,所以存世量较少,现在已经不为人们所熟悉,目前市面上较难见到其“庐山真面目”,成为人民币收藏的珍品。