《论快乐》有感漫谈_高一作文
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读《论快乐》有感快乐由精神决定。
人生虽不快乐,但仍能乐观。
快乐就是规矩方圆之内精神所能感受到的纯粹自由。
很矛盾,既在方圆之内,又怎能有纯粹的自由?但逾越了规矩,精神必有负担。
李白壮游天下,平揖王侯,生性豪放,磊落不凡,人生本应相当美满,然被迫辞官离京又何尝不是他的剧痛呢?“人生在世不称意”啊。
李白的进步思想和黑暗现实的矛盾,是无法解决的,只因命运高估了当时的历史条件,太放纵李白——这也是规矩。
但境界壮阔,想落天外,既有奇逸瑰丽的浪漫笔调,又有真挚诚朴的人情味,一如李白的诗。
“人生在世不称意”的下句是“明朝散发弄扁舟”,虽夹杂着避世思想,但这足以彰显他不羁的灵魂。
古往今来,类李白者不乏其人。
李白的快乐在于有诗有酒,有天涯有花前月下,但快乐的原因归根究底是不快乐的精神有了寄托,而寄托之所又不能回馈你快乐。
正如梭罗政治不得意,漫步瓦尔登湖畔,群山环绕的圆形舞台不正是属于他的文学剧场吗?有了这样的回馈,心情自然守得云开见月明。
而心底就会对下一个回馈,抑或是明天的曙光,有所冀求——这也是一种乐观。
人虽不乐观,而人生仍能快乐。
不快乐是因为心有旁骛,灵魂不能专注肉体的感觉来欣赏、审定。
在众人心中,容若是个愁的化身,虽身世显贵、万事无缺,但总愁肠难诉,他的眉宇间似应总流露出对万物的怜爱,对往事的缅怀,对昔人的追忆。
谁还能将豁达冠之,乐观冕之吗?可“把酒莫惊春意重,赌书消得泼茶香”这样的情趣可不是凡夫俗子所拥有的,只这一件,他也算快乐的吧?但“当时只道是寻常”这一浅唱低吟将莫大的快乐注释成寻常的往事。
他太容易执着于遗憾了,因此,他的快乐只停留在记忆里,毕竟人生乐事飘瞥难留。
拥有快乐的人却不知何为快乐,只有当“蓦然回首”时才能发现“那人却在灯火阑珊处”。
但这首回得早迟,得因人而异。
沧海一粟自不能代表三千弱水,流传最广,老少通吃甚至一度陷人民于水深火热却仍深受欢迎应该就属神话了吧。
某种程度上,我们可以把“上帝六天创造世界”看作人类无知并决定无知到底的思想产物,把“牛郎织女”理解为不信世间情爱认为自己没有明天的孤男寡女们的千古哀唱,把“死后上西天极乐世界”看作心绝红尘、抱着必死心态的人对死后享乐的浅浅低吟。
中学生议论文:论快乐中学生议论文:论快乐我理解的快乐的含义是感到幸福或满意。
那么怎样才算是快乐呢?当你得到自己心仪已久的东西时,那是一种满足的快乐;当和久未见面的好友互诉衷肠时,那是一种找到知音的快乐;但是你可曾到一种极至的快乐?那就是当你帮助了最需要帮助的人时。
我就曾经品味过这种无尽的幸福与快乐。
今年年初的一天,妈妈拿着报纸告诉我,新疆伽师地区发生地震。
地震区学校校舍全部倒塌,学生无法上课。
当我看到报纸上面一幅幅触目惊心的`图片,看到灾区孩子在室外上课,看到他们一双双求知的眼睛,我的心不知被什么狠狠地抽了一下。
妈妈指着报纸问我:看,新疆发生了6.7级大地震。
前年夏天我带你去过新疆,你还有印象吗?当然有啦!我答道。
这时,我仍然目不转睛地盯着那一幅幅图片,脑海里闪过那年愉快的新疆之行,耳畔又响起我们新疆好地方啊的歌声;眼前出现了吐鲁番葡萄沟中那绿荫蔽日的葡萄藤下,一串串晶莹剔透,如翡翠令人垂涎欲滴的葡萄;一望无际的戈壁滩上,挺立着一排排在风中转动着的巨型白色风车,那便是亚洲第一,世界第二的达阪城风力发电站唉!美丽富饶的新疆居然变成了这个样子!妈妈叹息地说,一副若有所思的样子。
我看了看妈妈,低头陷入了沉思:灾区的孩子没有了教室,只能冒着余震的危险坐在桌子旁上课。
他们多么需要帮助呀!我也是一名小学生,我该如何帮助自己的同伴们度过难关呢?看着照片上灾区学生渴望学习的目光,真想帮帮他们呀!忽然,照片下方的一行小字跳入我的眼帘:捐款可捐至希望工程办公室。
我灵机一动:对,我用积攒的压岁钱捐助一名小学生!妈妈,你也捐助一个孩子吧!好!妈妈看了看我满意地笑了,说:咱们真是心有灵犀啊!下午,我和妈妈牵手来到邮局。
我拿出准备汇出的200元钱并亲自填上了汇款单,在留言栏中写道:我捐助一名伽师地震灾区的小学生,祝他学习进步,天天快乐!此时,我想:无论这位同学是谁,他拿到我的汇款,看到我的深深祝福,脸上一定会露出笑容。
走出邮局,我的心情无比快乐,因为我做了一件有意义的事情。
《论快乐》读后感1000字《论欢乐》读后感1000字始终很喜爱钱老的作品,还能记得高中开头读《围成》,每每都欢乐的大笑。
对钱老一针见血的描述和犀利的评价,真的觉得痛快到肺腑。
《论欢乐》是钱老一篇小品文(个人的理解)。
静下心来认真看钱老的欢乐,让人感叹聪慧不是直白,它需要细细品尝,像酒一样,越品越感受到它的真实。
《论欢乐》就是这样一篇布满了聪慧的文章。
文中对“欢乐”从几个方面进行了诠释。
首先说它是易逝的,“欢娱嫌夜短”;再说“永久欢乐不但是渺茫地不能实现,并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明欢乐是人生存下来的催化剂;然后又说明欢乐其实是精神层次上的感受;最终坚决地认为“人生虽不欢乐,但仍能乐观。
”这里前面的“欢乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是所认为的真正的欢乐。
而这句话也是文章的主旨。
欢乐的时间总是简单渡过,欢乐的事情简单遗忘,有时回首自己走过的岁月发觉真的如此,不经意间想起的全是不如意。
假期中我仔细反思,欢乐究竟应当来源哪里?一个老师,欢乐当然来源于我们的工作和我们的同学。
由于工作压力社会压力日益增加,许多时候我们在劳碌之余已经遗忘了自己欢乐不欢乐。
现在来看《论欢乐》我觉得欢乐本身就是一种冲突,而快不欢乐打算于一个人的心态。
当我们以阳光心态来面对工作和同学,我们的欢乐也随之而来。
我班有个同学叫吕睿。
我刚接这个班时,他上课无精打采,要么搞小动作,要么影响别人学习,提不起一点学习的爱好;下课追赶打闹,喜爱动手动脚;作业不做,即使做了,也做不完整,书写相当潦草……每天不是科任老师就是同学向我告状。
于是,我找他谈话,盼望他能遵守学校的各项规章制度,以学习为重,按时完成作业,知错就改,争取进步,争取做一个他人喜爱、父母喜爱、老师喜爱的好孩子。
他开头是一副爱理不理的样子,后来口头上答应了。
可他又一如既往,毫无进步,真是“承认错误,坚决不改”。
此时我的心都快冷了,算了吧,或许他是根“不行雕的朽木”。
论快乐读后感快乐是一种情感,一种精神状态,一种生活态度。
它可以让人感到幸福、满足和愉悦,让人在生活中充满活力和动力。
而读完《快乐》这本书后,我对快乐有了更深刻的理解和感悟。
在这本书中,作者从不同的角度和层面探讨了快乐的本质和来源。
他指出快乐并不是来自于物质的丰富和外部环境的改变,而是来自于内心的平和和满足。
快乐是一种内在的状态,是一种对生活的积极态度和对自己的满足感。
只有懂得珍惜,懂得感恩,懂得享受当下的人才能真正体会到快乐的滋味。
通过阅读这本书,我深刻地认识到快乐是一种选择,是一种心态。
无论面对什么样的困难和挑战,只要我们能够积极面对,保持乐观的心态,就能够找到快乐的源泉。
快乐并不取决于外部的环境和条件,而是取决于我们的内心世界和态度。
只有懂得珍惜眼前拥有的,懂得感恩生活赐予的,才能真正体会到快乐的滋味。
同时,这本书也让我明白了快乐是一种分享。
快乐并不是孤立的,它需要和他人一起分享才能更加丰富和持久。
当我们将快乐分享给他人,将快乐传递给身边的人,我们自己也会因此而感到更加快乐和满足。
因此,快乐是一种传染性的情感,它可以通过分享和传递来让更多的人感受到。
通过阅读这本书,我也学会了如何去追求快乐。
快乐并不是一种奢侈品,它可以通过简单的方式来获得。
比如,和家人朋友一起聊天、一起散步,欣赏大自然的美景,享受阳光的温暖,都能让人感到快乐。
同时,也要学会调整自己的心态,摆正自己的心态,不要被一时的困难和挫折所左右,保持积极的心态,去发现生活中的美好,从而获得快乐。
总的来说,这本书让我对快乐有了更深刻的理解和感悟。
它让我认识到快乐是一种选择,是一种心态,是一种分享,是一种追求。
只有懂得珍惜,懂得感恩,懂得享受当下,才能真正体会到快乐的滋味。
希望通过不断的学习和实践,我能够更加懂得如何去追求快乐,如何去享受快乐,从而让自己的生活更加充实和幸福。
论快乐作文论快乐作文(通用106篇)在学习、工作、生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。
你所见过的作文是什么样的呢?以下是店铺收集整理的论快乐作文(通用106篇),欢迎阅读与收藏。
论快乐作文篇1快乐在不同的人的心中,有着不同的定义,在我的心中快乐是安慰或鼓励他人后的手有余香。
快乐是拥有一颗宽容的心;快乐是一种自信之美,在每个人的心中都有一场梦幻的流星雨,希望每一颗流星飞过的时候,许下自己认为最快乐的愿望。
但是往往你期待的数值越高,失望的数值会更高,所以为了避免这种事情发生,我们应该实事求是的看待自己。
这样快乐会离你更近一点。
为了得到快乐女神的快乐之光,我们还应该拥有一份自信,最基本的自信是:当别人问:你快乐吗?你可以肯定地说我很快乐。
快乐可以是一种赐予,当别人伤心的时候,你送上一句真心的话,让别人露出一脸开心的笑容,你也会很快乐,那时候别人的快乐就是你的快乐。
我最大的快乐是和我最好的朋友一起聊天,分享自己的快乐或聊聊小时候的我们有多幼稚有多快乐。
我们应该抓住每一次快乐,让它化为己有,成为最快乐的回忆相信快乐女神是公平的,相信付出就可以得到快乐,相信自信可以带来快乐。
论快乐作文篇2愉快的“五小公民”夏令营在一瞬间结束了,我们将迎来不愿意早到的闭营式。
闭营式还是如时在巾帼园大门口举行。
广场上,营员们仍排着整齐的队伍,老师把目光投向了我们,这时,我的心“怦怦”的跳,紧张得不得了,再看看其他同学,有的急得冒出了汗,有的同学目不转睛地望着老师!范主任叫同学们分成五队,开始发奖状了。
老师一个个地叫着获奖人的名字,先拿到奖状的人高兴极了,满脸笑容。
只剩下我们第五队的奖状没发,我以为没有奖状了,焦急得像热锅上的蚂蚁团团转。
激动人心的时刻终于来到,老师叫出了我的名字,我高兴得一蹦三尺,原来我被评选为小标兵了我礼貌地从老师的手中接过奖状,只听见一阵阵响亮的掌声响个不停。
论快乐读后感论快乐读后感(一)曾经读到过这么一段话:“死亡才是真正的永恒。
人类千方百计地追求永生,一旦真正达到永生便会发现,这永生不过是物质的长存,精神却无法一成不变地存在。
”生命如此,快乐亦如斯。
对于快乐来说,并不存在着真正意义上的永恒,只有短暂的、会消失的才是真正的永恒。
就是因为它会消失,人们才会千方百计地想把它留住。
当一旦发现快乐永存,便也无快乐时那种快乐的心情了,只有对比中才会显示出快乐与忧伤的不同。
因而快乐就像躲在门后的方外之景,你从门缝里探出身便可感受快乐;你隔着门缝往窥视,你也可观望快乐;而你把门关紧,连缝也不留一丝,那你注定与快乐无缘。
但是人们又不可能时时把门打开,生活中有太多的琐事牵拌,永恒的快乐永远无法存在。
人的一生伴随着苦难而成长,快乐只是人生的点缀。
当一个新生儿呱呱落地,便是用哭声向人们宣告:又有一个新的生命诞生了;当一个生命走完了他所有的历程,活着的人又是用哭声为他送别。
人生中的两件大事:生与死都有眼泪相伴,是冥冥之中注定了人类的一生将会有苦难伴随。
而快乐或许是上天因着怜悯赐予我们拥有面对苦难生活坚持下去的勇气的精神源泉。
因而这快乐虽是短暂的,但亦是永恒!就是今天,在论坛看到一位老师留言:“小屋铭(不睡觉的兔)/屋不在宽,能住就行。
/文不在长,有感则记。
/斯是小屋,自娱自乐。
/教学本无法,有备赢课堂。
/谈笑有网友,往来皆知音。
/可以录随笔,刻得失。
/无刻意之追求,无名利之劳形。
/人教留一处,和风亦有屋。
/兔子云:「狡兔几窟?」”(注:人教指人教论坛,和风指和风论坛。
)快乐之意不言而喻。
对于门内的我们来说,门外的快乐是苦难历程中极大的诱惑。
苦难是人生的必含内容,相对快乐来说,它是痛苦的,没有人会希望生活在苦难之中,人们总是在不断地追求美好与快乐。
但一旦遭遇苦难,它也会同时提供一种机会,人性中的某些特质,唯有藉此机会才能得到考验和提高。
正如周国平所写道:“一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富,由于它来之不易,就决不会轻易丧失。
论快乐读后感范文快乐,是每个人追求的目标。
生活中的快乐不仅仅是物质的满足,更多的是来自内心的宁静和满足感。
而读书,是一种能够让人快乐的活动。
《快乐》这本书,思想深刻,内容丰富。
通过对快乐的探讨,作者为我们揭示了快乐的真谛。
不同于传统的对于快乐的追求,作者认为快乐源于内心的满足和对生活的热爱。
他强调了积极向上的人生态度和健康的心理状态对于快乐的重要性。
在现代社会,人们越来越多的陷入了物质的追求中,而忽视了内心的平静和快乐。
社交网络的普及,虽然为人们带来了无尽的乐趣,但也带来了很多负面的影响。
人们对于别人的评价变得过于重要,很多人追求虚荣和名利,忽视了内心的真实感受。
《快乐》这本书,警示人们不能过分追求物质的满足,要学会从内心寻找快乐。
在这本书中,作者用了很多的例子来说明他的观点。
他通过对一位连环杀手的研究,告诉我们快乐不是来自于外部环境的改变,而是来自于内心的满足和对于生活的热爱。
这个连环杀手曾经杀害了很多人,但他自称是最快乐的人。
这让我深思,人们在追求快乐的时候常常会陷入错误的方向。
我们常常以为只要拥有了财富和地位,就能获得快乐。
但事实上,这些对于快乐的影响是有限的,而真正能给我们带来快乐的,是内心的平静和对生活的热爱。
只有当我们真诚地对待生活,并从内心寻找快乐的源泉,我们才能真正感受到快乐的滋味。
在书中,作者还提出了一些能够帮助我们获得快乐的方法。
他认为,我们应该培养积极向上的思维方式,对待困难和挫折要抱有乐观的态度。
在面对困难的时候,我们要学会放下过去的遗憾,展望未来的美好。
同时,我们也要学会感恩和分享,通过帮助他人来获得快乐。
在现实生活中,我们常常会遇到各种困难和挫折,但只要我们能够保持积极的心态,相信自己能够克服困难,就能够找到快乐的源泉。
同时,我们还要学会感恩生活中的点滴幸福,并通过帮助他人来体会到快乐。
只有将快乐分享给他人,我们才能真正感受到快乐的力量。
通过读《快乐》,我深刻地认识到快乐不是外在的追求,而是内心的满足和对生活的热爱。
《论快乐》读书笔记(通用5篇)《论快乐》读书笔记篇1《论快乐》是英国哲学家约翰·贝曼的作品,这本书主要探讨了快乐的本质和追求快乐的意义。
在阅读这本书之后,我深深地感受到了作者对快乐的深刻思考和理解。
整本书的结构清晰,作者从快乐的定义、快乐的****、快乐的追求方式等方面进行了深入的探讨。
作者认为,快乐是一种内在的感受,它来自于内心的平静和满足,而不是外在的物质财富。
作者提出了“快乐是一种能力,而不是一种状态”的观点,强调了快乐需要我们不断地去追求和培养。
在书中,作者列举了许多案例和事实,阐述了快乐的真谛。
例如,作者提到了一些成功人士,他们虽然生活简朴,但却拥有着内心的平静和满足。
这些例子让我深刻地认识到,快乐并不仅仅是一种外在的表现,更是一种内心的感受。
此外,书中还提到了快乐的追求方式。
作者认为,快乐需要我们放下内心的负担和欲望,去关注内心的感受和需求。
同时,快乐也需要我们不断地去学习和成长,提升自己的能力和素质。
这些观点让我深刻地认识到,快乐需要我们不断地去追求和培养,同时也需要我们放下内心的负担和欲望。
总的来说,《论快乐》这本书给我带来了很大的启示和思考。
我深深地感受到了作者对快乐的深刻思考和理解。
在今后的生活和工作中,我将更加关注内心的感受和需求,不断地去学习和成长,追求属于自己的快乐。
《论快乐》读书笔记篇2《论快乐》读书笔记《论快乐》是英国哲学家培根所写的一本关于快乐哲学的书。
这本书以深入浅出地阐述了快乐哲学的内涵,引导读者思考快乐与生活的关系。
在阅读这本书的过程中,我深深地被其独特的观点所吸引。
培根认为,快乐并非单纯的享乐,而是一种积极的人生态度。
他强调,我们应该追求精神上的快乐,而非物质上的满足。
这种观点让我反思自己的生活方式,让我明白人生的价值在于追求更高层次的目标。
书中的一些观点,如“真正的快乐源于为人的品格与德行”和“智慧是最大的快乐”,让我深感共鸣。
我认为,人的品格与德行是快乐的基石,而智慧则是我们在面对生活中的各种挑战时保持快乐的源泉。
钱钟书《论快乐》读后感钱钟书《论快乐》读后感(通用5篇)钱钟书《论快乐》读后感1钱老的书中总是透露着幽默和睿智。
记得高中时捧着《围城》,几个同学看的时候笑得抱成一团。
《论快乐》是钱老《写在人生边上》小集.中的一篇文章,我在中学的时候就读过。
但随着年龄的增长,看到的,想到的跟以往是大不相同的。
因此,现在再重读这篇文章时,感觉也是跟原来不同的,绝不是原来单纯地觉得好笑。
现在则会静下心来细细地品味文章的深层次的涵义了。
因为真正的智慧不是直白,它需要细细品味,像酒一样,越品越感受到它的真实。
同时也能体会到智慧的深邃。
《论快乐》就是这样一篇充满了智慧的文章。
文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。
首先说它是易逝的,“欢娱嫌夜短”;再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现,并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂;然后又说明快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐,但仍能乐观。
”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。
而这句话也是文章的主旨。
掩卷沉思,人来到这个世界上,看到的、面对的、经历的、回想的大多数是拼搏时的艰辛,失败时的痛苦。
而成功时的快乐则是奋斗过后的一个界碑,那只能是一瞬间的感受,进步的人在快乐瞬间过后,便会越过这个界碑,朝下一个目标前进。
在前进的过程中又将会面对艰辛和痛苦。
而不求上进的人虽然可以躺在功劳簿上享受着“快乐”,但那也会是短暂的瞬间,因为历史的车轮在滚滚向前,社会在进步的过程中就像一个筛.,把落伍的给清理出去。
这个时候,他还能快乐吗?钱老在文章的末尾写到,“是的,这有点矛盾。
矛盾是智慧的代价。
这是人生对人生观开得玩笑。
”“矛盾”这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述,大而解释则又是一个深奥的哲学命题。
哲学的伟大之处就是它能将不管多大的问题给简而化之,用一个概念就概括了,但同时又神圣得让人不敢去触碰。
《论快乐》有感漫谈
快乐由精神决定。
人生虽不快乐,但仍能乐观。
快乐就是规矩方圆之内精神所能感受到的纯粹自由。
很矛盾,既在方圆之内,又怎能有纯粹的自由?但逾越了规矩,精神必有负担。
李白壮游天下,平揖王侯,生性豪放,磊落不凡,人生本应相当美满,然被迫辞官离京又何尝不是他的剧痛呢?“人生在世不称意”啊。
李白的进步思想和黑暗现实的矛盾,是无法解决的,只因命运高估了当时的历史条件,太放纵李白——这也是规矩。
但境界壮阔,想落天外,既有奇逸瑰丽的浪漫笔调,又有真挚诚朴的人情味,一如李白的诗。
“人生在世不称意”的下句是“明朝散发弄扁舟”,虽夹杂着避世思想,但这足以彰显他不羁的灵魂。
古往今来,类李白者不乏其人。
李白的快乐在于有诗有酒,有天涯有花前月下,但快乐的原因归根究底是不快乐的精神有了寄托,而寄托之所又不能回馈你快乐。
正如梭罗政治不得意,漫步瓦尔登湖畔,群山环绕的圆形舞台不正是属于他的文学剧场吗?有了这样的回馈,心情自然守得云开见月明。
而心底就会对下一个回馈,抑或是明天的曙光,有所冀求——这也是一种乐观。
人虽不乐观,而人生仍能快乐。
不快乐是因为心有旁骛,灵魂不能专注肉体的感觉来欣赏、审定。
在众人心中,容若是个愁的化身,虽身世显贵、万事无缺,但总愁肠难诉,他的眉宇间似应总流露出对万物的怜爱,对往事的缅怀,对昔人
的追忆。
谁还能将豁达冠之,乐观冕之吗?可“把酒莫惊春意重,赌书消得泼茶香”这样的情趣可不是凡夫俗子所拥有的,只这一件,他也算快乐的吧?但“当时只道是寻常”这一浅唱低吟将莫大的快乐注释成寻常的往事。
他太容易执着于遗憾了,因此,他的快乐只停留在记忆里,毕竟人生乐事飘瞥难留。
拥有快乐的人却不知何为快乐,只有当“蓦然回首”时才能发现“那人却在灯火阑珊处”。
但这首回得早迟,得因人而异。
沧海一粟自不能代表三千弱水,流传最广,老少通吃甚至一度陷人民于水深火热却仍深受欢迎应该就属神话了吧。
某种程度上,我们可以把“上帝六天创造世界”看作人类无知并决定无知到底的思想产物,把“牛郎织女”理解为不信世间情爱认为自己没有明天的孤男寡女们的千古哀唱,把“死后上西天极乐世界”看作心绝红尘、抱着必死心态的人对死后享乐的浅浅低吟。
他们都对人生不再乐观,却都在另一个精神世界里找到了快乐。
神话流传甚广的原因可能还在于给予悲观的人们以安慰与寄托,即将崩溃的精神紧紧地抓住一根稻草后,无论如何,灵魂都轻松了不少,愉快了不少吧?精神能升华快乐。
“人是能思想的苇草”,其实能思想即是最大的快乐。
“福兮,祸祸之所依;祸兮,福之所伏。
”把福与祸思考得这样透彻,这样的人生,比苇草坚韧了何止很多?。