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论企业文化、企业核心理念及企业核心价值观对企业发展的重要性对于企业来讲，确立本企业文化、企业核心理念及企业核心价值观是企业发展尤为重要的组成部分，是提高企业发展力不可或缺的重要手段之一；而不断地对企业文化及企业核心理念进行实践、宣传与标准管理是促进企业发展行之有效的措施。
在文化宣传上，企业可以通过广播、字报、标语等形式进行文化的宣传，让企业文化深入到企业每位职工心中，从而形成一种无形的凝聚力。
目前，很多企业通过企业内部杂志、期刊、网页等形式，将企业文化向外界宣传，从而让更多人对企业文化进行了解并对企业产生信任与支持。
当外界对企业进行充分了解时，可以使企业的知名度有效的提高。
与此同时，企业还要通过不断地进行实践，完善符合企业长期发展的企业文化及企业核心理念，使得企业文化及企业核心理念促进企业的稳步发展。
一、建设坚持以人为本的企业文化及企业核心理念原则。
企业在对文化及企业核心理念进行建设时，要坚决坚持以人为本，从企业发展的各个方面考虑到企业中的职工，维护职工的利益，尊重职工的权利，关心职工的生活，让职工深切的感受到企业主人翁的效果，使职工成为企业文化及企业核心理念建设的主体，在企业的发展与经营过程中，充分发挥出职工应有的积极性与能动性，并不断地对企业职工进行培养。
二、在经济与知识发展的今天，对企业的发展要求更高，企业能否在市场经济中占据一席之地，取决于是否具有较强的竞争能力。
而企业的竞争力在于企业是否有可持续发展的战略目标，是否有能力对战略目标进行不间断地创新，也在于企业是否能够充分利用各种资源，尤其是对人力资源的利用情况。
企业应该根据现实的人才结构与人力资源状况，科学且合理的进行现有人才的培养与人才的引进，制定出符合企业长期发展的战略计划与目标，使得企业中的职工之间能够充分的交流与合作，加强人才队伍的建设，确保人力资源能够满足企业的长期发展目标。
三、企业还应该建立相应的激励制度，将职工的工作积极性调动与激发出来，不断地组织职工进行新知识培训与学习，充分挖掘企业职工的潜在能力，充分发挥其创新能力，提高企业职工的整体综合素质，让企业中的职工充分服务于企业的发展，为企业的发展奠定人才基础。
企业文化核心理念引言概述：企业文化是指企业内部形成的一种共同的价值观、行为准则和工作方式，它对于企业的发展和员工的凝结力起着至关重要的作用。
企业文化的核心理念是企业所追求的最基本的价值观和信念，它体现了企业的使命、愿景和目标。
本文将从五个方面详细阐述企业文化核心理念的重要性和具体内容。
一、企业使命1.1明确的目标和方向：企业文化核心理念中的第一个重要方面是企业使命。
企业使命是企业存在的根本原因和方向，它明确了企业所要实现的目标和愿景。
一个明确的使命能够为企业提供持续的动力和方向，使员工在工作中有明确的目标和方向感。
1.2员工的使命认同：企业使命不仅仅是企业的领导层所确定的，更重要的是员工能够认同和理解企业使命，并将其融入到自己的工作中。
企业文化核心理念中的企业使命要求员工对企业的使命有深刻的认识和理解，并通过自己的努力来实现企业的使命。
1.3企业使命的传承和发展：企业文化核心理念中的企业使命不是一成不变的，它需要根据企业的发展和变化进行调整和改进。
企业使命的传承和发展需要企业的领导层和员工共同努力，通过不断的学习和创新来实现企业使命的持续发展。
二、价值观和行为准则2.1明确的价值观：企业文化核心理念中的第二个重要方面是企业的价值观。
价值观是企业对于正确和错误、好和坏的判断标准，它体现了企业对于道德、责任和诚信的要求。
明确的价值观能够为企业提供统一的行为准则，使员工在工作中能够有明确的行为规范。
2.2员工的行为准则：企业的价值观不仅仅是企业的领导层所确定的，更重要的是员工能够理解和遵守企业的价值观。
企业文化核心理念中的价值观要求员工在工作中遵守道德规范，承担责任，保持诚信，形成良好的工作习惯和行为准则。
2.3价值观的培养和传播：企业文化核心理念中的价值观不是一蹴而就的，它需要企业的领导层和员工共同努力来培养和传播。
企业要通过各种培训和教育活动来加强员工对于企业价值观的认识和理解，并通过员工的行为来传播和宏扬企业的价值观。
国学中的管理智慧随着经济全球化的加速和市场竞争的激烈，管理已成为现代社会中不可或缺的一部分。
然而，现代管理理念的盛行也引发了对传统文化的反思和探索，其中包括中国传统文化中的管理智慧。
国学中的管理智慧是一种独特的思维方式和管理哲学，它在中国历史上扮演着重要的角色，并且在现代管理中也具有重要的指导意义。
一、国学中的管理智慧的基本理念国学中的管理智慧，基于中国传统文化的基本理念，注重“天人合一”、“以人为本”、“德治为先”、“以德为本”等核心观念。
这些理念强调了管理者应该以德为本，以人为本，以治理人心为先，以达到“天人合一”的最高境界。
这些理念的实践是从人性出发，通过德治来实现管理的目标，而不是单纯地追求利益的最大化。
二、国学中的管理智慧的核心价值和实践方法国学中的管理智慧的核心价值是强调管理者应该全面理解和尊重员工的人性，并通过德治来引导员工的行为和思想。
这种管理方式的实践方法包括以下几个方面：1、强化德治管理德治管理是国学中的重要管理理念，它强调管理者应该以德为本，通过自身的修养和德行来影响员工的行为和思想。
在德治管理中，管理者应该注重自身的品德修养，以身作则，亲身示范员工应该如何行事。
同时，管理者还应该注重培养员工的道德素养，通过教育和引导员工，使他们逐渐形成良好的道德品质。
2、注重人性管理国学中的管理智慧强调以人为本，注重员工的人性和尊重员工的价值。
在管理实践中，管理者应该尊重员工的人格尊严，关注员工的需求和情感，以此来建立起信任和感情的基础。
同时，管理者还应该注重员工的个性特点和能力，通过不同的管理方式来激发员工的潜力和创造力，从而达到最优的管理效果。
3、倡导和谐管理国学中的管理智慧强调“天人合一”，强调管理者应该通过管理来创造和谐的工作环境和人际关系。
在实践中，管理者应该注重沟通和协调，处理好员工之间的关系，提供公正和公平的待遇，建立起公正的评价机制，从而使员工感受到公正和公平的管理，从而减少员工之间的矛盾和冲突。
从中国国学文化，看济中堂文化“孝、学、诚、礼、家”不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。
——鲁迅孔子者，中国学术史上人格最高之标准。
———钱穆老子，中国古代思想家。
姓李名耳，字伯阳，又称老聃。
老子的《道德经》是我们中华民族的宝贵文化遗产。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族。
孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。
他还是儒家学派的创始人。
世界十大思想家之一，中国十大思想家之一，有“万世师表”之称。
纵观《道德经》、《论语》，结合长寿工程济中堂的文化理念，我们可以从中清晰的领悟到“孝、学、诚、礼、家”的深远意义。
一、孝谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
——《道德经》第六章大道虚无而变幻莫测，它是博大无边、无所不能、永恒不灭的，它不仅深远无限而且更是崇高伟大的母性。
天地万物从它那里诞生，所以说它是天地万物的根源。
浩瀚无边的万物仿佛早已存在于这崇高伟大的母爱的怀抱之中，从中获取源源不断的生命和享用不尽的养料。
它养育却不占有，给予却不自恃有功。
这种奉献而不索取的品质恰似母亲。
母亲了解自己的孩子，可又有几个孩子真正了解母亲：年少时懵懂无知，自不去理会；到自己长大，又说太忙，无暇顾及；最后，失去了才后悔。
人们常常将大地比喻母亲，母亲对自己的孩子可以说是无限的包容。
因为包容，地更广博；因为包容，母爱更伟大。
母爱只有付出，而不求回报。
母亲深深让人为之动情，在你动情之时，千万别忘了对母亲说一句：妈妈，我爱你。
所以，那些对自己的父母都不孝、不敬的人，你又何谈对他人的尊重和敬重呢。
动物们都有跪哺反乳，何况人类呢。
从古至今歌颂孝的言辞数不胜数，也千变万化，只有“行之”才不是空谈。
济中堂的文化理念中首位的就是“孝”，这是一切美好的源头。
“百善孝为先”、“小孝治家，中孝治企，大孝治国”。
正所谓一个连父母都不孝顺的孩子，连兄弟姐妹都不团结的人，给他一个项目他会祸国殃民，给他一个团队他会把团队带到万劫不复。
企业价值理念四大要素分析价值理念包括以下四大要素：1、核心价值观核心价值观回答了“我们是谁”的问题，是企业及其每一名成员必须共同信奉、不懈追求的持久信仰和价值判断标准，集中反映了企业对如何有效经营企业的基本看法。
核心价值观是企业所具有的不可交易和不可模仿的独特文化元素，是一个企业解决自身发展中如何处理内外矛盾的、“本质的和永恒的”一整套准则，表明了企业如何生存的主张和用以判断企业运行当中大是大非的根本原则，即企业提倡什么、反对什么、赞赏什么、批判什么。
核心价值观既不能被混淆于特定经营实务，也不可以向企业的财务收益和短期目标妥协。
比如：当创新、服务和利益发生矛盾时，不同企业的行为选择就明显受到企业价值观的支配，利益导向的价值观会驱使企业放弃服务质量的提升而维持既得的利益或是固步自封，而服务导向的价值观念则会支配企业不惜代价提高服务质量。
核心价值观的内容不是单一的，它应该包含了多角度的主张，由此来约束与激励全体员工的决策行为，尊重相关者地位或满足相关者利益。
如：北大方正的核心价值观是“爱心创造和谐、理性铸就成长、创新改变命运、激情成就梦想”；但也可以重点突出强化某一方面的内容，比如：IBM的“最佳服务精神”、惠普公司的“尊重个人价值”等。
核心价值观必须得到企业员工广泛而深刻的认同，才能使人们超越文化、民族、城乡、地域等方面的背景差异，消除彼此之间的分歧和隔阂，增强企业的归属感和向心力，促进内部稳定、增强社会认同。
驰名世界的管理权威吉姆•柯林斯经过长期的企业研究后，得出这样一个结论：真正让企业长盛不衰的，是深深根植于公司员工心中的核心价值观。
核心价值观应该是没有时限地引领企业进行一切经营活动的指导性原则，在某种程度上，它的重要性甚至要超越企业的战略目标。
核心价值观是企业哲学的高级层次，是选择使命和愿景的决定因素，是履行使命、实现愿景的根本保障。
2、企业精神企业精神指企业员工所共同具有的内心态度、思想境界和精神追求，是企业在长期的经营管理实践中不断总结提炼并逐渐形成的，是现代企业意识与企业个性相结合的一种群体意识，是企业核心理念的概括反映和体现。
一、核心理念包括：企业使命、企业愿景、企业战略、企业价值观、企业精神、文化理念。
1.企业使命是：为社会发展提供绿色能源。
2.企业愿景是：建设具有核心竞争力的世界一流煤炭综合开发利用
能源企业。
3.企业战略是：以煤为主发展一体化优势，纵向延伸发展循环经济。
4.企业价值观是：科学和谐，厚德思进。
5.企业精神是：艰苦奋斗、开拓务实、追求卓越。
6.人文理念是：准能是我家，员工是亲人。
二、执行理念包括：经营理念、管理理念、安全理念、环保理念、执行理念、分配理念、人才理念、学习理念、科技理念、廉洁理念。
1.经营理念是：协同一体、降本增效、诚实守信、同享共赢。
2.管理理念是：精细、严谨、规范、高效。
3.安全理念是：以人为本、安全为天。
4.环保理念是：绿色开采、低碳发展、综合利用。
5.执行理念是：责任胜于能力、成功赢在执行。
6.分配理念是：以绩效为导向、尊重差异、兼顾公平。
7.人才理念是：人人是人才、人尽其才。
8.学习理念是：学习改变命运、只是成就未来。
9.科技理念是：博采众长、创新创效。
10.廉洁理念是：修身慎行、恭廉守节。
国学对于企业的意义一、引言国学是中国传统文化中的重要组成部分，包括诗、书、礼、乐、易、经等方面的知识。
在当今社会，企业作为国家经济发展的重要力量，也需要借鉴国学文化的精华，以提高企业的竞争力和文化底蕴。
二、传承中华文化1. 国学是中华文化的精髓国学是中华文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的底蕴。
通过学习国学，企业可以更好地了解中国传统文化的内涵和精神，增强自身文化底蕴。
2. 传承中华优秀传统文化作为中国企业家，应该有责任和义务去传承中华优秀传统文化。
通过在企业内部开展国学教育活动，让员工了解和体验中国传统文化，进一步弘扬中华民族优秀传统文化。
三、提升企业核心竞争力1. 增强团队凝聚力通过开展国学教育活动，在员工之间建立起共同理念和价值观念。
这样可以增强团队凝聚力，提高企业的整体竞争力。
2. 提高员工素质国学教育可以提高员工的文化素质和综合素质，使员工更加有自信和韧性。
这样可以增强员工的创新能力和执行力，提高企业的核心竞争力。
3. 塑造企业品牌形象通过开展国学教育活动，可以塑造企业品牌形象。
这样可以让公众对企业有更好的认知和印象，提高企业的声誉和美誉度。
四、促进社会和谐发展1. 增强社会责任感作为一个企业家，应该有强烈的社会责任感。
通过开展国学教育活动，可以让员工了解到中华传统文化中强调的“仁爱”、“忠诚”等价值观念。
这样可以增强员工对社会责任的意识和担当。
2. 促进社会和谐发展国学文化是中国传统文化中最重要的一部分，在当今时代也具有重要意义。
通过在企业内部开展国学教育活动，可以让更多人了解和传承中华优秀传统文化，促进社会和谐发展。
五、结语国学教育是企业文化建设中的重要组成部分。
通过开展国学教育活动，可以增强员工的文化素质和综合素质，提高企业的核心竞争力，塑造企业品牌形象，促进社会和谐发展。
作为中国企业家，我们应该有责任和义务去传承中华优秀传统文化，让更多人了解和体验中华文化的博大精深。
一、企业价值理念求实求新尽善尽美全体员工一致认同的价值理念是指导企业行为的最根本的原则，本质上决定着企业的成功与否，也是影响企业业绩的根源。
求实求新，尽善尽美，是我们的价值理念，是十大企业文化理念的核心理念。
求实就是老老实实为人，踏踏实实处事，认认真真工作；求新就是与时俱进，开拓进取，敢为人先。
尽善尽美则要求我们凡事要做到尽责尽职，尽心尽力，力求完善，不留漏洞和遗憾。
求实求新，尽善尽美，是湖南电信生存与发展的客观需求，是贯彻落实机制创新、管理创新、技术创新、业务创新、营销创新等五大创新的实际体现，也是不断提升企业核心竞争力，努力实现中国电信集团公司九大战略目标的具体实践。
求实求新，必须思想求新，内容求实。
思想是行动的先导，理论是实践的指南。
思想僵化，墨守成规，没有敢闯、敢试、敢″冒″的精神，就走不出一条新路，就干不出一番新事业。
全体员工必须牢固树立创新意识，敢闯本本、条条所设置的禁区、前人未曾涉足的盲区和困难重重令人却步的难区。
求新才能领先，创新才能制胜。
但求新创新必须建立在实事求是的基础之上，注重实情，遵循规律，尊重实践。
一切真知灼见和正确决策无不来源于我们的经营实践，来源于对实际情况的把握和对市场规律的驾驭。
全员上下都要以市场的需求、用户的需求、企业发展的需求为出发点，准确把握信息和市场的变化，根据客观情况和企业自身的条件来决定我们的战略目标、经营策略和工作方针。
要始终把发展作为第一要务，调整结构、有效拓展，保持企业的持续健康发展；要始终坚持用户至上，用心服务，努力创造服务先机，实现企业品牌领先；要不断丰富创新内涵，强化体制机制创新和技术业务创新，把创新作为发展的核心动力；要全面实施集约化管理，建立符合现代企业制度要求的大型企业集团管理体制；要稳步推进全方位流程重组，建立新型企业运营模式；要加强重组整合，尽快形成优势，推进实业公司实现持续、稳定、自主发展；要整合、优化、完善企业信息化体系，提高运营支撑和企业管理水平；要始终走人才兴企之路，创建学习型企业；要加强企业文化和精神文明建设，增强中国电信的凝聚力和战斗力。
公司十大企业理念释义【2 】一.企业愿景：释义：在高平台上精心打造航母型企业,实现企业范围的进一步扩大,分解实力的进一步强大,焦点竞争力的进一步晋升.跻身中国企业强.中公平易近企强.中国建筑强.保持国内领先地位,失去国际市场一席之地.打造百年迈店品牌,永葆企业芳华活气.二.焦点价值理念：释义：建立弘远志向和崇高幻想,经得起庞杂情形和风波的磨砺和考验,胜不骄败不馁,忠诚于国度,忠诚于企业,忠诚于员工,忠诚于用户.保持做到工作一丝不苟,千锤百炼.为人不急躁,办事不豪华.不唯书不唯名,只唯真只唯实,脚踏实地,自律自强.保持理念创新,科技创新,治理创新,文化创新,在创新中拓展企业成长空间,丰硕企业文化内涵,晋升企业形象品位,推动企业在创新之路上抢先辈.创一流.切记昨日的光辉已成为汗青.否决抱残守缺.小富即安的小临盆者思惟偏向.保持从零起步,敢于超越自我,不断用新的事迹,创造新的光辉.三.释义：切记你是大海里的一滴水,团队的荣辱就是你的荣辱;你的一举一动都关乎团队的形象,你说的每一句话,办的每一件事,都要斟酌对团队是否有益;你应为团队的光辉里有你的一份进献而觉得骄傲.创新,不是割断汗青,它是在秉承优良传统经验之上的创新.创新,不是盲目蛮干,它是一种建立在科学精力之上的创新.坚信没有创新就没有成长.创新精力,是企业性命活气的源泉.务实,就是出实招,鼓实劲,干实事,出实绩.务实,就是说诚真话,办说谎事,做说谎人.诚信,是一种经营之道,更是一种为人之道.诚信是一种文化,更是一种道德,一种精力,一种崇高境界.四.释义：创造,表现的是一种积极性和自动性,折射出的是一种奉献精力和朝上进步精力.企业须要我们的创造,国度和社会须要我们的创造,人类的进步事业,更须要我们的创造.我们要以一种无私的奉献精力,为他工资企业为国度为社会创造更多的激动.我们要以矢志不移的执着寻求,孜孜不倦地为他工资企业为国度为社会创造更多的完善.我们要以本身的双手和愚蠢,为他工资企业为国度为社会创造更多的价值.五.释义：我们是好处配合体,企业兴亡,匹夫有责.我们目的一致,好处一致.我们唯有高低齐心,联袂奋进,手牵手,心连心,才能实现团队的崇高目的.六：释义：用户的满足度有多高,我们在市场上的前伸后延之路就有多长;企业品牌的影响力有多强,我们在市场上的计谋合作盟友就有多广,拓展的市场范畴就有多宽.企业品牌和用户满足互相一致,没用户的满足度,就没有企业品牌的影响力.企业品牌是用户满足的分散表现,用户满足是企业品牌的内涵本质.9七.治理理念：释义：以工资本的治理理念,就是人道化治理.无论是轨制治理.科学治理.文化治理,唯有融入人道化,治理才能奏效.人道化治理就是以理服人,以情动听,加强治理的亲和力,进步治理效力,晋升凝集力.战役力,最终实现治理层与操作层的协调共创.不为掉败找来由,多为成功找方法.八.安全理念：释义：安满是一种庄严,遵章守法,既是对他人的尊敬,也是尊敬自我.遵章守法,关爱性命,就是请求全部员工,都能做到自发控制本身的不安全行动,清除物的不安全状况,破坏人.物.情形免受损害.损坏和损掉.九.质量理念：释义：严厉质量规范标准,遵守施工工艺规矩,深刻懂得工艺措施内涵,不断进步产品及格率和优良率;环绕质量目的,保持不断.保持不懈地实行全范畴.全员.全进程的改良.改良.创新.十.人才理念：释义：德才兼备,于企业成长的有效之才即为人才.有道是学而无德不成器,德而无学不成材.一个没有现实工作才能的人才,只是一樽悦目的花瓶.业精于勤.精于专.一个只有工作才能而无所作为.没有朝上进步心的人才,只是一个无用之才.对于德才兼备的有效之才,要赐与充分的尊敬和信赖,为其搭建发挥抱负的舞台.耐劳研讨：建立耐劳研讨的工作风格,造就耐劳研讨的工作方法,加强耐劳研讨的工作才能.保持创新：保持不断创新的工作理念,保持创新促进企业成长的工作思绪,保持创新加强企业竞争力的工作偏向.摸索治理：不断摸索先辈的治理方法,不断摸索改良治理的对策,不断摸索加强治理的门路.敢冒风险：建立敢冒险的意识,具备驾御风险的才能,控制规避风险的方法.忠诚企业：尽力破坏企业的形象和荣誉,忠说谎行本身的岗亭职责,严厉遵照廉明自律的划定, 自发接收职工群众的监视.讲求诚信：合同履约全进程以负责讲诚信,为顾客办事以热忱周密讲诚信,辞吐举止以教养讲诚信,看待员工以严谨自律讲诚信.寻求品德：卖力研讨履约义务,精心策划施工计划,深刻现场组织治理,周全控制施工情形,严厉苛求工程质量.争创效益：卖力做好两算比较,严厉履行比价划定,果断杜绝铺张糟蹋,按时收取工程规范,实时做好工程记载.忠诚岗亭：酷爱建筑事业,破坏企业形象,实行岗亭职责,进献愚蠢才智.敬业诚信：对工作谨小慎微,对企业说谎守信,对同事礼貌说谎,对顾客谦逊谨严,对挫折不折不挠.严厉精致：工作立场严正卖力,工作风格扎实勤恳,工作进程全神灌注,工作细节一丝不苟.协作合作：发扬团队精力,建立大局意识,乐于关心同事,破坏整体好处.。
国学十大核心理念的企业价值国学如此浩繁，一个人皓首穷经也难窥全貌，再将之用于企业更是无从下手。
然而要快速把握住其键，其实也不难，只要懂得和运用国学的十大核心理念：道德、仁义、孝悌、忠恕、诚信、志气、学习、礼乐、中庸、知行。
一、道德：《易》曰：“一阴一阳谓之道”，阴阳平衡、刚柔相济，这不仅仅是天地自然、社会人生的发展规律，也是企业经营平衡的科学发展观。
“道”与“德”，是中国传统文化两支最重要学派——儒家和道家共同重视的理念。
儒家强调阳刚，积极进取；道家强调阴柔，与儒家互补，所以要“志于道，据于德”。
孔子说“君子谋道不谋食”，对于企业来讲，只要找到社会发展的规律、趋势、需求，让企业符合这种需求，就是合乎道了，坚持下去，经济效益和社会效益必将接踵而至。
俗语说“做买卖不能人撵钱，人撵钱，一辈子累死人”，但相反，如果做事符合大道，反而会发展为“钱撵人，挡都挡不住”。
所以说“君子爱财，取之有道”。
就像多年前央视春晚黄宏与巩汉林的小品《买钉子》中，掌鞋匠与小老板之间的对话：我掌鞋的不卖钉子！要想守住这个摊，必先守住这个道！这话在细想之下，意义多么深刻！所以什么是“道德”？“道”，从文字上看从“首”，首为头脑，强调理性思维、客观规律；德，从“心”，强调心得体验、主观感受，《说文》解：“德者，得也”，得之于心，又施之于人，这就是德。
比如企业管理者有事业有理想、有车有房、带薪休假，那么也把自己所得施之于员工，让自己的职员也能过上这样的日子，就是有德了。
《大学》中说：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”，有德才能聚人，有人才能成业，有业才能生财，有财才能有理想抱负的实现。
如果企业家提升了道德修养，拥有了人格魅力，人才都愿意追随，还怕没有效益吗？由此我们也可以思考，为何三国时代的领导者，曹操又名曹孟德，刘备又名刘玄德。
可见在事业发展中，“德”与“道”的重要。
二、仁义：“君仁臣义，君惠臣忠”是传统的概念，而延展到当今企业中其实同样适用，上级常常惦记下属，下属才能时时为领导着想。
何为“仁”？“仁者人也”，仁正是人的本质属性；“仁者爱人”，爱就是仁的最大特征。
儒家还说“克己复礼为仁”，也就是，用文明理智约束自己就是仁，管理者以身作则，确实负起带头人的责任，就是仁；为下属创造发展空间、晋升条件，就是仁；强调制度时法纪严明、奖罚分明，用霹雳手段、行菩萨心肠，就是仁。
儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”、西方的“博爱”有很大不同：仁爱强调爱有远近亲疏之分。
这就给出了一条容易践行、能够实实在在表达仁爱的道路，比如，如何爱祖国、爱人民？那就先从爱企业、爱员工入手吧。
“义者，宜也”，义就是应该、适宜。
孔子说“见义不为，无勇也”，见义勇为，就是做该做的事。
该做的事不做，不仅是无勇，更是怯懦，甚至是活得苟且。
孔子说“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”，又说“不义而富且贵，于我如浮云”。
如果是靠着不义之财而得来的富贵，那对于企业家来说就是浮云，易散而且危险。
孔子重视仁，把仁推到高于生命的位置，可“杀身成仁”；孟子强调义，也把义推到高于生命的位置，叫“舍生取义”，孔曰成仁，孟曰取义，所以仁义之道，就是孔孟之道的核心。
但文化又是双刃剑，作为领导者，一定要对下“仁”，否则下属就会想到另一重文化价值观：“你不仁，我不义”。
当然，如果真是遇到老板做事不讲究，这时，考验人气度、胸怀、境界的时刻就到了，一个优秀的高素质员工，反而能有“你可以不仁，我不能不义”的坦然，这就更具有人格尊严和道德操守。
三、忠恕：何为“忠”？尽己之心谓忠。
何为“恕”？推己及人谓恕。
举例来说，在工作中做到尽职尽责、尽心尽力就是“忠”，尽力为人谋，中人之心；如果做事能够将心比心、换位思考、善于理解就是“恕”，推己及人，如人之心。
我们现在的问题是，喊口号喊得太空泛，总说忠于祖国、忠于人民。
但喊忠于祖国的，为什么有机会就最先移民？喊忠于人民的，为什么地沟油、毒大米、过期牛奶换标签事件频出不穷？在传统文化里，言忠，是有具体要求的。
比如“为君分忧”，把领导发愁的事解决了，就是忠；比如“为国得人”，鲍叔牙为国举荐管夷吾，曾国藩为国举荐左宗棠，这些都是“忠”的具体做法。
恕，是孔子认同的、概括自己学说的核心思想。
有一次孔门弟子里最优秀的儒商子贡问孔子：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子回答：“其恕乎！”孔子又进一步解释“恕”的表现，就是：“己所不欲，勿施于人”。
所以综合来看“忠恕”，就是“己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人”。
自己想要实现抱负，就要帮助别人达成理想；自己想要出类拔萃，就要带动他人出人头地；不希望上级对自己咆哮，就别对自己的下级喊叫；不希望下属办事拖沓，就别对自己的上级敷衍推诿。
忠与恕，是一对互补互动的概念，对于企业行为的指导尤其能够落到实处。
四、孝悌孝是中华文化传统美德的根，“百善孝为先”。
《孝经》中说“孝者，德之本也”，孝是众德之本，孔子就是“志在春秋，行在《孝经》”。
《孝经》还说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，孝就象天地自然一样重要，是社会组成的纲常，是独属于人的文化属性。
因为对幼子的爱护，是所有高等级生命的共同特征，动物也天性就会保护幼崽；但是对长者的赡养与尊重，才是人类文化的特有，是人与其他动物之所以不同的根本。
所以重视孝，就相当于在重视人类文明。
儒家特别重视孝道，《论语》中有一系列关于孝的讲述，如孝敬、孝顺、孝心、色难、子承父业等等。
汉魏时期国家求取人才，就要“举孝廉”，强调“求忠臣必于孝子之门”，想想看，一个对自己父母都不好的人，能对别人善良吗？能对企业忠诚吗？能对老板尽心吗？能让人放心任用吗？所以孝是一个人立身的根本。
孝文化之所以在社会生活中影响巨大，因为它不仅仅局限在对自己父母好的层面上——能不能做到“老吾老以及人之老”？一旦领导者能注意并且重视到这一点，对员工的父母亲属给予充分关怀、善待，员工的忠诚度就会提升，因为“孝慈则忠”。
甚至同事之间关系也会更为融洽，工作业绩也会相应攀升。
这就是“敬其父则子悦，敬其兄则弟悦，敬其君则臣悦”，以孝治家、以孝治企、以孝治国，是一定会有实际效果的。
与“孝”相联的，还有“悌”。
“仁之实，事亲是也，义之实，从兄是也”，侍奉双亲是“孝”，而听从兄长就是“悌”。
为何关羽、武松都被看做是“义”的化身？因为两个人都在从兄（从刘备、从武大），都是悌道做的好。
如果把这样的理念引入企业组织，上级对下级友善，下级对上级恭敬，这时下级对上级的听从、信奉，就不仅仅是因为官大权重钱多的压迫，而是自觉认为听大哥的，就符合了中华文化的悌道，就义气了。
员工认同了悌道的文化，就是在靠文化管理着企业，这不就大大降低了管理成本吗？而且文化直指人心，心服，才是真服。
当然孝悌文化中也有大量的糟粕，传统的《二十四孝》里就存在很多有违人性的诡异之事。
为了能够古为今用、推陈出新、与时俱进，近年，全国老龄办等发布了“新版二十四孝”，其中“教父母学会上网”、“支持单身父母再婚”等，都是充满着时代气息、与实际结合的良好体现。
五、诚信：诚信的重点在于“诚”，什么是“诚”？它源于“真”，因为“诚”是从“成”转化而来，“成”指庄稼收成，玉米灌浆颗粒饱满叫“成”，它是真实的客观存在。
现在常说人生追求“真善美”，科学求真，伦理求善，艺术求美。
中国传统文化中，不缺善、不缺美，但仿佛对“真”的关注不够——其实“真”就是“诚”，由客观的真诚，导致主观的意诚，是发乎真心、内外不欺的表里如一。
《大学》中就比喻说，像闻到臭味会捂鼻子、见到美人会多看几眼一样，是人自然而然的反应。
因此，“诚于中，形于外”，做到真诚与意诚的统一，才是“信”。
所以“信”与“诚”，互为表里，只有真诚发源于内，才能信约履行于外。
我们现在强调“诚信”，其实是过多注意“信”的一面，而忽略了“诚”的一面。
如果内心本不情愿，答应得勉强敷衍，那又怎么能认真履约呢？孔子当年周游列国之际，就遇到一件事，“过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子……斗甚疾，蒲人惧，谓孔子曰：苟毋适卫，吾出子。
与之盟，出孔子东门。
孔子遂适卫。
子贡曰：盟可负邪？孔子曰：要盟也，神不听。
”孔子等人路过蒲邑遭围，历经奋战，惧怕了孔门弟子的蒲邑乱民，同意放孔子一行人离去，但要他们不得前往蒲邑背叛了的卫国。
而孔子脱险后却一路前往卫国。
子贡就问，约定好的条件可以不遵守吗？而孔子坦荡回答：在胁迫下讨的条约神明是不会认可的。
在孔子价值观念里，最重要的是“诚于中”，而后才可“形于外”。
当今社会的诚信危机严重，一些企业一味追求快速提升市场竞争力，企图侥幸获胜，常常缺少职业道德。
缺德其实欠缺的就是根本的诚意，所以夸夸其谈的信条都是假的，产品、合同、资金等等环节出现的问题，无一不是诚信问题。
企业要想实现产品成本与价格的协调、实现产品质量与品牌的统一，就要首先实现的“诚”与“信”的协调统一。
六、学习：“学习”的观念，是传统文化留给现代社会的一笔最为宝贵的财富，它与政治无关、与伦理无涉，不受时代限制，是人生进取的永恒动力。
《论语》开篇就讲“学而时习之”，孔子用其一生，为我们树立了一个学习型人生的榜样。
受着中国文化中这种潜移默化的影响，中华民族一代又一代反复强调“学习”的重要性，并形成了一种文化基因，代代遗传。
哪怕是在贫寒没有受过良好教育的家庭，老一辈人也都会有共识：只要孩子好好学习，我砸锅卖铁也要供他读书。
这样共同的表述，折射出“学习”这一观念在中国社会中根深蒂固的地位。
无论是个人成长，还是企业发展，都要关注学习。
学习应该成为一种生活方式，也该成为一种行为习惯，更该成为企业现代化和适应未来发展的过程中一项重要工作内容。
“学”和“习”又有差别，“学”是汲取知识，“习”是运用知识。
《说文解字》中说“习，数飞也”，“习”就如同是鸟类学飞时、多次练习飞翔的过程，不经练习，无法把所学真正掌握并运用。
所以“习”的价值，是能够使知识转化为确实的能力。
尤其是在知识爆炸、信息量急剧增大的今天，单纯的记忆知识，价值并不大，重点在于拥有文化——“文化”不要当名词看待，要当动词使用，像冬去春来冰雪融化、春风一吹草木绿化，而教育的使命就在于教化，关键是通过知识使人转化。
要想让知识成为技能，就必须让专业知识常识化。
怎样是常识化？这就叫作“习以为常”。
所以学习是企业领导和员工提升的重要途径，是现代企业必须给予足够重视的一个常项指标。
七、志气：志气，乃立志养气。
“志”是目标、目的，《尚书》言“若射之有志”，志就是射箭时瞄准的那个目标。
孔子非常重视立志，言“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，他“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，《论语》中就几次记载了孔子与弟子谈论人生理想。
志是目标，企业领导者首先要明确目标，而后还要把目标分解，将这个大目标化解为团队中每一分子跳一跳就能够得着的小目标。
