宋徽宗赵佶

赵佶写的诗宋徽宗赵佶写的诗：1、玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。

琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。

花城人去今萧索，春梦绕胡沙，家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。

——赵佶《眼儿媚》2、花落人去今萧索，春梦绕胡沙。

家山何处？忍听羌管，吹彻梅花。

——赵佶《眼儿媚》3、行行指月行行说，愿月常圆，休要暂时缺。

/人前不敢分明说，不忍抬头，羞见旧时月。

——赵佶《醉落魄》4、《宴山亭北行见杏花》年代:宋作者:赵佶裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。

新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。

易得凋零，更多少、无情风雨。

愁苦，问院落凄凉，几番春暮？凭寄离恨重重，者双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量？除梦里有时曾去。

无据，和梦也新来不做。

——赵佶《宴山亭》5、浅酒人前共，软玉灯边拥。

回眸入抱总合情，痛痛痛。

轻把郎推。

渐闻声颤，微惊红涌。

试与更番纵，全没些儿缝，这回风味成颠狂，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。

——赵佶6、清和节后绿枝稠，寂寞黄梅雨乍收。

畏日正长凝碧汉，薰风微度到丹楼。

池荷成盖闲相倚，迳草铺裀色更柔。

永昼摇纨避繁溽，杯盘时欲对清流。

——赵佶《宋赵佶楷书夏日诗帖》7、裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。

新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。

易得凋零，更多少、无情风雨。

愁苦。

问院落凄凉，几番春暮？凭寄离恨重重，者双燕，何曾会人言语。

天遥地远，万水千山，知他故宫何处。

怎不思量，除梦里、有时曾去。

无据，和梦也新来不做。

——赵佶《燕山亭·北行见杏花》。

精心整理宋徽宗简介生平世人评价诗词作品醉落魄燕山亭小重山念奴娇金莲绕凤楼探春令眼儿媚聒龙谣满庭芳声声慢声声慢临江仙在北题壁宫词后妃子女后妃儿子女儿以下排名不明历任宰相25宋钦宗遣使臣何到金营请和，宗翰、宗望二帅不允。

靖康二年二月，金太宗下诏废徽、钦二帝，贬为庶人，北宋灭亡，二帝被俘北上。

后被押往北边囚禁。

天会八年七月，又将二帝迁到五国城软禁。

到达五国城时，随行男女仅140余人。

流放期间徽宗仍雅好写诗，读唐代李泌传，感触颇深。

五年后，天会十三年四月，病死于五国城。

照当地习俗火葬。

皇统元年(1141年)二月，金熙宗为改善与南宋的关系，将死去的徽宗追封为天水郡王，将钦宗封为天水郡公。

第一提高了级别，原来封徽宗为二品昏德公，追封为王升为一品，原封钦宗为三品重昏侯，现封为升为二品。

第二是去掉了原封号中的污侮含义。

第三是以赵姓天水族望之郡作为封号，以示尊重。

绍兴十二年三月，宋金《绍兴和议》彻底完成所有手续。

夏四月丁卯，高宗生母韦贤妃同徽宗棺椁归宋。

，《四禽图》等，而《芙蓉锦鸡图》《腊梅山禽图》是御题画。

另外，徽宗独创的瘦金体书法独步天下，直到今天相信也没有人能够超越。

这种瘦金体书法，挺拔秀丽、飘逸犀利，即便是完全不懂书法的人，看过后也会感觉极佳。

传世不朽的瘦金体书法作品有《瘦金体千字文》、《欲借风霜二诗帖》、《夏日诗帖》、《欧阳询张翰帖跋》等。

此后八百多年来，迄今没有人能够达到他的高度，可称为古今第一人。

徽宗尊信道教，大建宫观，自称教主道君皇帝，并经常请道士看相算命。

他的生日是5月5日，道士认为不吉利，他就改称10月10日；他的生肖为狗，为此下令禁止汴京城内屠狗。

公元1126年闰11月底，金兵再次南下。

12月15日攻破汴京，金帝废宋徽宗与子赵今辽宁公元背心，背心上写着“你快来援救父母。

”宋徽宗将这几个字出示给周围的臣子看，群臣都悲泣不已。

宋徽宗哭着叮咛曹勋，切记要转告高宗“不要忘了我北行的痛苦”，说着取出白纱手帕拭泪，尔后将手帕也交给曹勋说：“让皇上(高宗)深知我思念故国而花押哀痛泪下的情景。

赵佶诗词
赵佶，即宋徽宗，是宋朝的第八位皇帝，他不仅在政治上有所作为，还是一位才华横溢的艺术家和诗人。

他的诗词作品情感真挚，意境深远，展现了他对人生、自然和艺术的独特感悟。

然而，由于历史原因，赵佶的诗词作品在流传过程中可能有所散失，因此目前存世的数量相对较少。

尽管如此，我们仍然可以通过现有的文献和资料来欣赏和研究他的诗词作品，感受这位皇帝兼艺术家的独特魅力。

以下是他的诗词：
·玉京曾忆昔繁华。

万里帝王家。

琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。

花城人去今萧索，春梦绕胡沙。

家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。

——宋·赵佶《眼儿媚·玉京曾忆昔繁华》
·彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。

家山回首三千里，目断天南无雁飞。

——宋·赵佶《在北题壁》。

宋徽宗与赵佶的艺术审美绘艺术的两个风格在中国历史上，宋徽宗和赵佶无疑是两位备受瞩目的皇帝，在文化艺术方面更是留下了深远的影响。

他们的艺术审美和绘画风格各具特色，不仅反映了时代背景和个人偏好，也代表了不同的艺术流派。

本文将以绘画艺术为主线，分析并对比宋徽宗和赵佶的艺术审美和风格。

一、宋徽宗的艺术审美和绘画风格宋徽宗，即赵佶，是北宋时期著名的文化皇帝，也是一位卓越的文人画家。

他尤其注重绘画的艺术审美，倡导“痴迷于结构、深入搜索亲切”的艺术理念。

宋徽宗善于表现光影和颜色变化，注重细节描绘，对于画面的构图、细节和色彩有着非常高的要求。

在绘画风格上，宋徽宗倾向于细腻搭配华丽的画风。

他喜欢以花鸟和人物为主题，尤其擅长描绘梅花、兰竹等寓意高洁的自然元素，并通过写意的手法表现出丰富的情感和美感。

宋徽宗的画作在艺术技巧和表现手法上追求独特性和创新性，其作品常常给人一种精致、细腻、温婉的美感。

二、赵佶的艺术审美和绘画风格赵佶是南宋时期的皇帝，也是一位广泛涉猎绘画的艺术家。

相对于宋徽宗，赵佶更为注重笔墨的功力和绘画技法。

他以“笔墨重实”为原则，追求写实的效果，更加强调笔墨的力度和形体的准确性。

赵佶的绘画风格主要以山水画和人物画为主。

他擅长描绘自然景色的变化和人物的神情，尤其喜欢表现山水景色中的宏伟和壮丽。

赵佶的作品在构图上多采用对景法和留白法，更加注重画面的整体感和气势。

他的绘画风格以雄浑、厚重、富有立体感的墨线和墨韵为特点，给人一种深沉、雄奇的美感。

三、宋徽宗与赵佶的艺术风格对比宋徽宗和赵佶的艺术审美和绘画风格存在明显的差异。

宋徽宗的绘画注重细腻和写意，强调色彩和情感的表达，追求一种温婉、细致的美感。

而赵佶则更注重实际和写实，他的绘画作品呈现出深沉、雄奇的特点，给人一种庄重、宏伟的感觉。

此外，宋徽宗更加重视艺术创新和个人风格的突出，他的绘画风格更加独特和个性化。

赵佶则更加注重传承与发扬，他以传统为基础，强调笔墨功力的训练和技法的运用。

宋徽宗的作品
宋徽宗（1082年－1135年），原名赵佶，字徽宗，北宋第八位皇帝，也是北宋重要的文化藝術家之一，他的作品以绘画、书法、诗词为主。

1. 天眼观音图：这是宋徽宗所画的一幅卷轴，绘制了观音菩萨，遍布于卷轴上的银白色辘轳线描摹了菩萨衣袂。

艺术家除了刻画了很多细节和异彩纷呈的宝石，还运用日鼓着色法，平衡颜色和构成。

2. 宋徽宗的《鉴真和尚东渡图》：这幅卷轴描绘了唐朝高僧鉴真东渡日本的历程。

这幅作品的构图色彩极美，山林幽静，建筑雕梁画栋，金碧辉煌。

尤其是画面上反映的光影变化，给人以无限遐想。

3. 宋徽宗的诗词：宋徽宗最著名的诗歌是《江城子》和《青玉案·元夕》，这些作品闪耀着高超的艺术才华，深邃的思想和理念，被誉为中国诗词的经典之作。

4. 宋徽宗的书法：宋徽宗所书法作品受到很高的评价，尤其是楷书，是其书法艺术的代表作之一。

宋徽宗笔画简练、明快、有力，出彩的部分是它特定的艺术风格与个性。

5. 宋徽宗的佛像：宋徽宗也是一位佛像艺术家，在弥勒寺，都城盐井寺，仰山禅寺等地刻制了不少雄伟壮观的佛像，为中国佛教与新石器文化的树立留下了重要的贡献。

宋徽宗的故事宋徽宗赵佶是中国宋朝的第八位皇帝，他在位期间发生了许多令人感慨的故事。

本文将为您介绍一些关于宋徽宗的故事，带您了解这位历史上的重要人物。

宋徽宗赵佶出生于1082年，是宋神宗的第六个儿子。

他在继位前曾经历了一段动荡的时期，这段时期被称为“靖康之耻”。

在这段时期里，北方的辽国入侵了南方的宋朝，俘虏了宋徽宗和他的父亲宋神宗，导致了北方的金国建立了一个傀儡政权。

在这个政权下，宋徽宗被迫退位，成为了一个名义上的皇帝。

然而，即使在这个困境中，宋徽宗也没有放弃对国家的关心和治理。

他积极参与政务，提出了许多有益的建议。

尽管他没有实际的权力，但他的智慧和才能仍然得到了人们的认可。

宋徽宗还是一位文化艺术的爱好者。

他对书法、绘画和诗词都有着浓厚的兴趣。

他亲自撰写了许多诗词作品，并且还收集了大量的古代书籍和艺术品。

他的文化爱好对后来的文化发展产生了积极的影响。

除了文化艺术，宋徽宗还非常关注科技和农业的发展。

他鼓励人们进行农业改良，提高农业生产力。

他还支持科学家进行科学研究，推动了科技的进步。

在他的统治下，宋朝的农业和科技水平都有了显著的提高。

然而，尽管宋徽宗在文化和科技方面取得了一些成就，他的统治仍然被认为是失败的。

他没有能够解决北方金国的威胁，也没有能够恢复宋朝的统一。

他的统治被认为是宋朝走向衰落的一个重要因素。

在历史上，宋徽宗被认为是一个有才华但不幸的皇帝。

他的统治时期充满了挫折和困难，但他仍然努力为国家做出贡献。

他的故事提醒我们，即使在困境中，我们也应该坚持自己的信念，为国家和社会做出积极的贡献。

总结起来，宋徽宗赵佶是一位有着丰富才华和爱国精神的皇帝。

尽管他的统治时期充满了挫折和困难，但他仍然努力为国家做出贡献。

他的故事提醒我们，即使在困境中，我们也应该坚持自己的信念，为国家和社会做出积极的贡献。

宋代皇帝赵佶为何称徽宗？下面我就这个问题为您作一个详细的回答。

一、“徽宗”庙号之由来。

绍兴十二年，公元1142年8月，宋金根据《绍兴和议》，金国将宋高宗赵构的生父宋徽宗赵佶的灵柩和他的生母韦氏送回了南宋。

宋朝向金国纳贡称臣，两国休战。

直到1161年，金海陵王完颜亮撕毁《绍兴和议》，大举南侵伐宋，两国才又重燃战火。

赵构将宋徽宗的遗骸运回了绍兴，葬于永佑陵，上尊谥圣文仁德显孝皇帝，立庙号“徽宗”。

那么，“徽宗”的含义是什么呢？根据《逸周书·谥法解》：肇敏行成曰真,道德应物曰英,民无能名曰神,明知渊深曰哲,元德充美曰徽,克慎成宪曰钦。

这就是真宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗庙号的含义。

“元德”是指有大德。

“充美”除了有美、善的含义之外，还寓意了发扬圣德。

又据《尔雅·释诂》：“徽,善也”。

另据《诗·小雅》称：“君子有徽猷”。

意思是：君子有美善之道。

古代又有徽州，其大部在现在的安徽省黄山市辖区。

在这里，“徽”都是褒义，美善的意思。

由此可以看出，这个庙号的含义是：宋徽宗不仅有圣德，而且还很善良。

是一个既有德行，又有美善品行的的好皇帝。

这就和金人封其为“昏德公”形成了一个鲜明的对照。

“徽宗”的庙号是在他死后安葬时，他的儿子宋高宗给他上的。

宋徽宗虽然是个亡国之君，但他儿子给他的评价还是相当的高人们提起宋徽宗，就想起那个靖康之耻中被掳到金国去的太上皇，还有《水浒传》中那个风流糊涂、追求享乐、宠幸奸臣的天子。

总之对他的评价很负面。

那么，赵佶当不当得起“徽宗”这个庙号?这个庙号是不是实事求是？我们知道，庙号是给先皇帝的一个盖棺定论，肯定有美化的成分，但这种美化一般来讲，它要建立在一种有事实依据的基础上，如果完全罔顾事实，指鹿为马，是要被人笑话的，老百姓也不会服气。

我们下面就来看看宋徽宗究竟有什么“圣德”，有什么“美善”?二、宋徽宗关注民生，有其“爱民”的一面。

宋徽宗不是一个称职的皇帝。

不过就他的为人来讲，他倒不是一个坏人，更不是一个暴君，他甚至可以称得上是一个仁君。

宋徽宗的名词解释宋徽宗（1082年-1135年），原名赵佶，字徽宗，是北宋时期的一位皇帝，也是中国历史上备受争议的一位皇帝。

徽宗在位期间，面对着南北政权的斗争、边疆战事的频繁以及政治腐败的问题，深深地影响了他的统治。

本文将对宋徽宗的一些名词进行解释，以期对其统治时期有更深入的了解。

第一部分：背景和个人生平宋徽宗是宋神宗的嫡长子，他在1082年出生于南京，少年时期以文学才华闻名。

1097年，徽宗即位，并持续了长达40年的统治。

徽宗在位之初，北宋政权正处于南北对立的时期，他的帝位正值这个动荡时期的开端。

第二部分：文化与艺术宋徽宗是一个深受文化和艺术熏陶的皇帝。

他本人对绘画、诗歌、书法等文化艺术都有着浓厚的兴趣，并曾经创作了大量的书画作品，留下了许多文化文物。

他提倡了新的绘画风格，发展了宋代绘画的独特风貌。

第三部分：外交政策宋徽宗对外交政策非常重视，尤其是对边疆地区的控制，特别是北方的辽朝和西北的西夏。

他致力于通过外交手段维持两国之间的稳定，避免了军事冲突的发生。

然而，由于政治腐败和内部纷争，这种维持稳定的努力并未能真正取得成功。

第四部分：政治腐败和贪污宋徽宗的统治时期也出现了严重的政治腐败和贪污现象。

这些问题直接导致了国家财政的崩溃，使得北宋政权未能有效地应对外部的挑战和内部的困扰。

虽然徽宗本人对此表示了关注，但他的反腐行动并未取得实质性的成果。

第五部分：对历史评价与争议宋徽宗的统治时期始终备受争议。

一方面，他在文化艺术方面的成就以及对外交政策的努力受到赞赏；另一方面，他没有能够有效地解决国内外问题，以及无法解决政治腐败问题，使得朝廷的声望和国力大幅削弱。

对于宋徽宗的历史评价也各不相同，有些人将他视为软弱无能的统治者，而另一些人则认为他具有一定的才华和文化修养。

总结：宋徽宗的统治时期充满了复杂的问题和挑战。

他的个人爱好和文化成就为后世留下了许多宝贵的文化遗产，但他的政治手腕和治理能力却未能展现。

通过对宋徽宗的名词解释，希望读者能对他的统治时期有更深入的了解，并对历史上的这位皇帝形成更客观和全面的评价。

宋徽宗;不想做国主家的艺术家被热播的宫廷剧刷屏，每天都是乾隆爷的脸，不知从何时起，乾小四成了影视剧大IP。

而其实在乾隆身后（前）一直有另一位在荧屏上极少露面，在民间却极具口碑的皇帝，他就是，宋徽宗。

北宋政和二年，宋徽宗执掌大宋帝国12个年头了。

这一年的正月十六，汴京上空突然彩云缭绕，低映在皇宫宣德门周围，彩云之上有群鹤翔集，长鸣如诉，经时不散，其中还有两只落在宫殿左右两个高大的鸱吻之上，相对而立，姿态闲适。

一时之间引得皇城宫人和往来都民争相驻足，讶叹纷纷。

亲睹此情此景，且为狂热道教家好者的宋徽宗更是兴奋异常：彩云仙禽，祥瑞之兆啊！我大宋必可兴盛万载！欣之所至，随即挥洒丹青妙笔，将此祥瑞之象绘于绢素之上，这幅画就是大名鼎鼎的《瑞鹤图》，是徽宗笔下难得的诗、书、画俱为上乘的珍品佳作。

当徽宗同学志得意满地在画作上签下“天下一人”的花押时，估计他怎么也不会料到，此时距离繁华落幕的靖康耻只有区区15年了。

宋徽宗赵佶的人生从开始就充满了传奇和宿命的意味。

熟悉历史的都知道，大凡天子降世，往往会天生异象，比如大风大雨，紫气东来之类。

其中的典型代表有刘邦，传说其出生时有蛟龙自天外破窗而入，盘旋于产床之上；还有赵匡胤生来就满身香气，皮肤还是金色的；朱元璋出生时也是满室红光，邻居还以为他家失火了……以上人物虽然出生状况各有不同，但暗示的含义都是一致的：我是有天命在身的，是注定要做皇帝的。

而宋徽宗同学出生时的传说就比较个性了：据说在他降生前，其父宋神宗曾到秘书省观看南唐后主李煜的画像，对这位亡国之君的儒雅风度极为心仪，随后就生下了徽宗，徽宗之母生产前也曾梦到李煜来谒，恳请其多多关照。

这就尴尬了：人家都是生来就是真命天子，我生来注定是亡国之君？！这类野史传说自然不可深信，但不得不承认的是宋徽宗和李煜的人生历程实在太过相似，除了都有文采风流和亡国之君的标签外，就连他们登上皇位的缘由几乎都堪称雷同。

李煜本来是无缘也无心皇位的，可惜前面的一群哥哥跟商量好了一样全都早早挂掉了，李煜这才无奈登基，成为一个弱国之君。