/观点·风格与特色SHORT STORY2012/10梅里美小说《卡门》中悲剧形象的分析及审美感受付晶一、作品简介及主人公性格特征分析梅里美是19世纪法国现实主义作家的代表，《卡门》是他的代表作。
作品描述了一个敢作敢为、崇尚自由的吉卜赛女郎———卡门短暂一生的经历。
卡门容貌妖艳，引诱无辜的士兵唐·约瑟，让他对她着迷；她有些邪恶，将善良的米卡爱拉———她原来在农村的情人无情舍弃，并将约瑟拉入走私贩的行列；她又有些轻浮，因为她同时又钟情于斗牛士吕卡，这让约瑟恼怒不已，在多次挽留无果的情况下，绝望的约瑟甚至以厨刀相威胁，而在卡门的词典里没有屈服二字，所以最后她凄凉悲惨地死在约瑟刀下。
梅里美为广大读者塑造了一个风流妖娆、真诚大胆、无所拘束，又有点邪恶和轻浮的吉卜赛女郎。
她崇尚自由、渴望自由的生活，不愿接受世间任何规则的束缚，就像那展翅高飞的海燕，永不会因为狂风暴雨而放弃自由的翱翔。
卡门个性独特，现实的道德标准她不屑遵从，也不会受其牵绊。
尽管世人骂她堕落，但她却是坦率的，只忠于自己的内心。
在那样的时代她这样的女人是独一无二的，但也注定不为世俗社会所理解，所以深爱她的约瑟不理解卡门的内心，他不理解对于卡门甚至对于整个吉卜赛民族而言，自由有多么重要，“他们会为了少坐一天牢而不惜烧掉整座城市”。
当约瑟无法将吉普赛人视若生命的自由融入自己的生命里时，便注定了他同卡门之间的悲剧结局。
卡门这一人物形象具有普遍性，任何女人都可以是卡门；又具有典型性，任何人都很难成为卡门。
当今社会，也有很多女人像卡门一样敢爱敢恨，勇敢追求所爱、追求自由。
然而无论在生活中还是艺术上，没有一个人可以像卡门那样自由奔放、热情坦率。
我们生活在世俗社会，受各种规则、标准的束缚，没有勇气同整个社会决裂，所以只能在不自由中渴望自由却又不敢追求自由。
有一句话讲得很好：“受约束的是生命，不受约束的是灵魂。
”自由，这个看似意思明了，但是内涵又极其深厚的词，就像童话故事中人们费尽心力寻找的青鸟，看到它便下定决心去追寻，却发现根本无迹可寻。
自由，就是海燕在蔚蓝高空驰骋翱翔的感觉，自由驰骋是它永恒的主题。
卡门是一只渴望高飞的鸟，而约瑟则是一只漂亮的鸟笼。
当别的鸟都希望拥有一个漂亮的鸟笼时，唯独卡门这只鸟没有忘记：漂亮的鸟笼虽然赏心悦目，但同时也夺走了她的自由。
当二者只能选其一时，清醒地知道自己内心的卡门毫不犹豫地选择她视若生命的东西———自由，这正是卡门的人格魅力所在。
世俗的人因为嫉妒和缺乏勇气而将怨气发泄在卡门身上，因为她们永远无法如她那般奔放、坦率地追求和享受自由。
卡门认为男女双方内心的吸引是感情得以维系的基础，不再吸引，感情随即不复存在。
卡门的节操是属于热情的，她敢爱敢恨，所以她因对爱的忠直而死。
她无畏于世俗道德标准的戕害，所以她死于世俗。
因此，在世俗社会，卡门这样的女人只有在女性摆脱了对男性的依赖之后，纯粹作为被欣赏的对象，才有生存下去的可能。
卡门的内心，唯有真诚地追随灵魂才能飞到自由之城。
这也正是吉普赛人真正的精神内核所在。
梅里美在《卡门》中还塑造了约瑟这个鲜活丰满、有血有肉的人物形象。
他原本是个单纯可爱的士兵，深陷在卡门编织的爱情网中无法自拔，最终被这纠结的爱情带向了毁灭。
作者把他作为卡门的对立面进行描写，以他的传统、克制来烘托卡门桀骜不驯的奔放与热情。
他总是被世俗规则和道德标准所束缚，所以当对自由的要求胜过一切的卡门同他对爱情应该忠贞不贰的传统信念发生矛盾时，悲剧的发生也就不可避免。
两人的信念截然相反，却都愿意以死捍卫自己的信仰，所以必然是悲剧收场。
二、从卡门的悲剧形象看处在社会底层的女性“对吉普赛人说来，自由就是一切。
”对卡门来说，这当然也不例外，所以她性格的主导特征就是自由，不受束缚。
社会中的法律秩序、伦理规范、道德标准，她视如草芥，无所顾忌。
她大声嘲笑它、用自己最真实的行动攻击这虚伪的世俗。
所以在小说中，作者把卡门生活的场景设在非法的黑社会，他们过着强盗一样的生活，走私是他们的工作。
当然，这个环境只是作者描绘她爱情生活的一个大背景，这个崇尚自由的女人在爱情中也恪守独立自由。
她具有天生的叛逆性，你若禁止她做一件事，她会故意同你唱反调，而且毫不考虑后果的严重性。
她追求身心的绝对自由，容不得半点瑕疵。
她就是这样一个只听凭自己的意志，不甘心受任何约束与牵绊，让人仰慕的魅力女子。
064观点·风格与特色/2012/10SHORT STORY卡门社会地位低下，生活在社会最底层，时常受人歧视，被人瞧不起。
她偶尔也会尽情挥霍，但她的生活非常困窘。
与约瑟初次遇见时，她是卷烟厂的女工，收入微薄，处于被压迫的境地。
对于这样一个处于社会底层、无所依靠的女性，人们总会在她身上加诸各种道德规范。
“算了吧！天堂……这地方的人都说，天堂不是为我们建造的。
”这是卡门曾说过的话。
她深知所处的社会只是为维护资产阶级专制统治的，它的政纪法规、它的道德标准，都是为资产阶级的虚伪文明服务的，任何利益也都是倾向资产阶级上流社会而不会是贫民、平民。
所以她表达了对这种文明的蔑视，而她之后自觉地反其道而行也因此有了其内在的根源。
她残忍地伤害别的纺织女工，因为那些人同她一样被社会欺负，于是以此发泄心中的愤恨。
她还加入犯罪组织，以这种方式对资本主义的文明进行反叛。
卡门社会地位的低下与经济水平的低下，使她的所作所为与所想成为必然。
梅里美对资本主义的虚伪与各种弊端有着清醒的认识，所以他把自己对于资本主义文明的批判在作品中悉数表达。
他通过对卡门这个将原始强力与邪恶之美完美结合的人物，尽情地对已经让他感到失望的灰暗的资产阶级文明进行无情的、严厉的鞭笞。
梅里美通过对这样一个处于社会下层的叛逆、不安分的“魔鬼”一样的女子的精心塑造，对资产阶级的统治秩序与道德规范进行“别有用心”的挑战。
三、卡门悲剧形象的审美感受卡门，她是不安分的“魔鬼”。
她热情似火、风流妖娆，很容易蛊惑人心；她又放荡不羁，感情变幻不定；她又是邪恶的化身，让人永坠黑暗之地不得光明。
她的引诱，让唐·约瑟陷入爱情泥淖无法自拔，她让唐·约瑟走向犯罪，她的爱情的转变将唐·约瑟，也将她推向死亡，酿成了无可挽回的悲剧。
在主要体现男性意志的现今社会中，女人视爱情为命运的归宿；而男性则视其为生命的理想。
纵观古今中外的许多诗歌，很多都是把失恋同理想的幻灭结合起来。
所以说，《卡门》所讲的这个悲剧爱情故事又似乎不仅仅是一个爱情故事了，而是上升到了象征层面。
卡门是理想的化身，人们都有理想，也时刻想要追求理想的实现，但又因其遥远缥缈、难以实现而困扰不堪。
这个悲惨的爱情故事也因此而超越其表面情节，获得了哲理性的诗意存在。
卡门的美充满了邪性，而她生命中原始强力和邪恶之美的完美结合，让这个人物更加鲜活有力。
用弗洛伊德的话来说，卡门就是任何一个人无意识下的“本我”，是隐藏在每个人潜意识之下的原始冲动或生命原始活力。
卡门的悲剧就在于她在这种原始强力的支配下只关注自我，只遵从自己的意志，不愿意受社会和他人的任何约束与管制。
所以她诚实率性，最终死于对自己、对爱情的真诚，是值得怜悯的。
可是卡门邪恶的一面又让人们看到原始强力对善良人性的侵蚀，让人心生恐惧。
因此，在对卡门这一典型形象进行审美观照时，读者潜意识下的原始生命强力在卡门生命消逝时得以尽情宣泄，震撼之后再洞悉内心，终于找到完善自我的方向，引领以后更好地融入生活。
作者通过卡门向读者深刻地展示了生命原始强力与社会伦理道德和秩序规范的不可调和，这种矛盾无法解决，梅里美也无能为力。
所以他只能够通过《卡门》这部作品营造适合的审美意境，塑造这样一个血肉丰满的、迷人的女性形象，从而将人性深处的矛盾冲突进行深刻剖析，挖掘人性的复杂，为读者提供精神上的解脱和超越，让读者通过阅读更加清醒地认识自我、剖析自我、完善自我。
这正是《卡门》在深入探讨人性方面的真正价值。
审美意境的营造、典型艺术形象的塑造是一部成功作品至关重要的因素，读者通过对艺术形象的欣赏和对自我的批判与剖析，从而在情感上达到一个更高的层面。
在梅里美的笔下，卡门个性张扬、无所拘束、勇敢坦诚，生命呈现出一种奔放的状态，令人过目难忘，卡门的独特魅力正在于此。
四、结语梅里美塑造的卡门这一人物形象是极富创造性的。
她的一生像是一首极其浪漫的情诗，又像是一尊让人仰慕、优美高雅的女性雕塑……她永不屈服，灵魂如鸟，向往自由之心让她最终走向死亡。
卡门是一个让原始强力与邪恶之美的结合达到了完美极致的让人产生恐惧的魔鬼一样的女人。
她个性张扬，同时又有些邪恶，甚至是残忍；她只遵从自己的意志，为了实现自由可以不择手段。
她不羁的翅膀终在暴风骤雨的侵袭中折断，一个鲜活的生命也因此陨落。
透过这个高出生命“本我”的极具代表性的形象，我们可以看到每个人内心对自由的渴望与追求。
她使人们重新认真思考人性的复杂，重新审视自我的内心，以一种更健康、更积极的心态追求心灵的真正自由。
这正是梅里美通过卡门这个典型形象传达给世人的主要思想。
［参考文献］［1］［法］梅里美．卡门［M ］．李玉民，译．北京：北京燕山出版社，2010．［2］赵文慧．被主宰与被毁灭：谈梅里美作品中的女性自觉反抗［J ］．大众文艺，2009（02）．［3］徐丹玲．男权主流社会的反抗者———再论卡门［J ］．毕节学院学报，2007（05）．［作者简介］付晶（1981—），女，黑龙江齐齐哈尔人，齐齐哈尔大学讲师，硕士，研究方向为跨文化交际。
065。
