美学基础——第三章审美心理与审美意识第一节审美心理(人卫版)

审美与艺术
1 艺术作品的审美效应
艺术作品通过独特的形式和表现手法，引发观众的审美享受和情感共鸣。
2 艺术表达的感染力
艺术作品能够通过感染力向观众传递情感和思想，引发共鸣和反思。
审美与文化
1
文化底蕴对审美的影响
不同文化背景影响着对美的认知和审美偏好，塑造了不同的审美标准。
2
文化交流中的审美观念
文化交流促进了不同审美观念的碰撞和融合，丰富了审美体验的多样性。
2
情感体验
审美体验能够激发人们的情感反应，包括欢愉、震撼、忧伤等情感。
3
认知评价
审美评价建立在个体的认知能力上，通过号系统
各种艺术形式如绘画、音乐等，构成了美的符号系 统，用于表达审美情感。
受众群体影响
审美经验往往受到文化、社会和个人背景等因素的 影响，每个人对美的理解和欣赏也有所不同。
审美的基本特征
1 主体性
审美经验是个体在特定时 间、地点和文化背景下的 主观感受，因此具有个人 差异。
2 综合性
审美体验源于对多种感官 刺激和认知元素的综合作 用。
3 相对性
审美评价是相对的，取决 于个体的背景、经验和文 化因素。
审美的心理机制
1
感知直觉
审美体验常通过感知直觉获得，包括对形状、颜色、音调等元素的感知。
《审美心理》PPT课件
欢迎大家来到本次课程《审美心理》的PPT课件！这个课程将带领您深入了解 审美心理的定义、作用以及其基本特征。让我们一起开始这个精彩的旅程吧！
审美心理的定义与作用
审美心理的定义
审美心理是人们对美的感知、欣赏和评价的心理 过程与能力。
审美心理的作用
审美心理能够影响个体的情感体验、行为决策和 价值取向，对人们的生活产生重要影响。

美 农 夫 趣 味 运 动 会
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三.江山如画 ——艺术之美
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（一）艺术美的分类
■实用艺术的美(工艺、建筑) ■表现艺术的美(音乐、舞蹈) ■造型艺术的美(雕塑、绘画) ■综合艺术的美(戏剧、电影、电视) ■语言艺术的美(文学)
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（二）艺术美的特征
1.典型性 2.感染性 3.具有独特 的审美功能
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（一）护士的心灵美
1．善良、正直 2．诚实、慎独 3．乐观、豁达 4．谦和、宽容
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（二）护士的风度美
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四.让温馨围绕患者 ——创造护理环境美
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（一）护理环境美的价值
1．效果价值 2．护理发展价值 3．社会效益价值
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（二）护理环境美的内容
1．生理性护理环境 2．心理性护理环境 3．社会性护理环境
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（一）形式美的概念
形式美是指客观事物外观形式的美。 它有广义和狭义之分，广义的形式美 指美的事物的外在形式所具有的相对 于美的内容的审美特征；狭义的形式 美则指构成事物的物质材料的自然属
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（二）形式美的特征
1.抽象性 2.相对独立性 3.时代性 4.普遍性
（1）美=美的本质，这是柏拉图建立美学 基础的用法；
（2）美=审美对象，这是现象学美学的常 用语；
（3）在审美对象中细分，美是审美对象之 一，与崇高对象、悲剧对象等相对；
（4）美=美感，这是审美心理学的用法。
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美学中“美”的主要涵义
审美对象
美的本质
美
美感
美（审美对
象之一）
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（三）文化影响美的形成
—— 《牛津英语指南》(麦克阿瑟出 版公司,1993年版)

4、审美理解(领悟) 理解，是贯穿于整个整个审美过程中的一个心理因素。
审美活动中的理解，主要表现为对对象形式的直觉把握，近于中国 禅和诗学中的“悟”。所谓“悟”，即是指通过个体的独特感受体 验领悟到事物的某种意义，直至人生宇宙的普遍意义。
审美理解往往与情感交融。
张爱玲：
也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少 两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的 一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白 玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是 心口上的一颗朱砂痣。
综合性的表现：
审美愉快是生理快感和心理快感的综合：如果演员演奏的是 欢乐的曲调，演员脸上的肌肉松弛，表情轻松活泼；而如果 是悲哀的曲调，演员的脸上肌肉紧张，表情低沉抑郁，演员 的表情如此，听众也有相同的反应。
古诗的押韵平仄，那就是既有内容上的韵味给人心理上的美 感，又有形式上的节奏让人生理上觉得直接的美感，感官的 舒适促进了心理上美感的产生。
1、审美感受的过程 首先是主体对外界刺激有情感上的接受过程。
审美感受的过程，也就是知觉完形的过程。
唐代画家阎立本有一次看见一幅张僧繇的壁画，初见时觉得 不过如此，便随口说道：“一定是徒有虚名而已。”过了些日 子阎立本又去看了看，这次他评价张僧繇的画是近代佳作。后 来，阎立本再次去看了看那幅画，感叹道：“果然没有浪得虚 名。”于是，他坐卧在画前仔细揣摩，竟然在画旁留宿了十余 日不忍离去。（刘餗《隋唐嘉话》）
似乎要将些不相干的言语咽下去，而真值得一说的又不好意思说。
她在临窗的一个小红木凳上坐着，海棠花影在她半个脸上微动。 有时候她微向窗外看看，大概是怕有人进来。及至看清了没人， 她脸上的花影都被欢悦给浸渍得红艳了。她的两手交换着轻轻地 摸小凳的沿，显着不耐烦，可是欢喜的不耐烦。最后，她深深地 看了我一眼，极不愿意而又不得不说地说，“走吧！”我自己已 忘了自己，只看见，不是听见，两个什么字由她的口中出来？可 是在心的深处猜对那两个字的意思，因为我也有点那样的关切。 我的心不愿动，我的脑知道非走不可。我的眼盯住了她的。她要 低头，还没低下去，便又勇敢地抬起来，故意地，不怕地，羞而 不肯羞地，迎着我的眼。直到不约而同地垂下头去，又不约而同 地抬起来，又那么看。心似乎已碰着心。

②医学科学理论、医学科学技艺、医学环境设备、医学工 作人员和各种医疗服务对象都可以充当医学审美客体。
客观性（最本质）
特点
相关性（一定和医学实践活动有关） 多样性
2、医学审美主体和医学审美客体的关系
①两者是一个辨证的统一体 医学审美客体是以其医学美的形式 肯定了主体的本质力量
②角色价值上
医学审美主体又以美的感受形式肯定 了客体医学美的存在
③丰富的医学审美实践活动经历 3、医学审美主体应具备的能力 ①敏感的医学审美选择力
②高雅的医学审美欣赏力
感性的医学审美欣赏（初级阶段）
三个阶段
理性的医学审美欣赏
评价性的医学审美欣赏（高级阶段）
③多方位的医学审美创造力
三、医学审美客体
1、概念 ①与医学审美主体相对应的审美对象，即具有医学美性 质的一切事物和现象
第三章 审美心理与审美意识
第三节 医学审美与医学美感
教材：《美学基础》人民卫生出版社 朱红 编
一、医学审美概述
1、概念 ①医学审美主体 根据医学审美特征和标准 医学审美客体（意
向性审美活动） ②整个审美活动的组成部分
③既是感性、直觉的，又是理性、思维的
2、医学审美的心理要素 尊重态度
①审美态度 注重美学效果
③角色互换上：两者可以相互转换
三、医学美感特性
1、概念 ①在医学审美活动中产生 ②有利于身心健康的愉悦的情感 ③一种特殊的心理状态
2、特点 ①医学美感突出了较多的理性因素。这是医学美感区别 于一般美感的重要特征之一。
②医学美感的情感体验以健康为主
③医学美感更注重审美客体的参与
作业 简答题 1、举例说明什么是医学审美 主体和医学审美客体？ 2、医学审美主体应具备哪些 条件和能力？ 3、医学审美主体的审美欣赏 过程可分为几个阶段？

审美注意就是一种特殊得情感指向,就是对于对象得一 种情感上得渴求。
大家应该也有点累了，稍作休息
大家有疑问的，可以询问和交流
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４、审美态度得完全形成
当审美注意产生时,一切与审美无关得事物都退居为背 景,只有审美客体孤离出来。
主体排除种种功利目得得骚扰,把客体变成自己观照得 对象。
第二节 初始阶段:审美感受得获得
真正得审美活动就是从审美感知活动开始得。当人 们得审美注意力集中到对象上之后,紧接着便就是对对 象得形式、形象进行感觉知觉活动。
１、审美感觉与通感现象
作为享受器官会全力选择符合自己要求得对象属性,审 美感觉活动中得通感现象更为普遍,因此所获得得心理 快感也更为全面。
所谓通感,就是指从感知、表象到意象形成过程中得感 觉得挪移、转化、渗透现象,也称作通觉、联觉。
由审美知觉得特点所决定,一些在认识和科学活 动中需要纠正和防范得特殊得知觉,如“错觉”、 “幻觉”等等也属于审美知觉。
错觉就是一种对对象得不正确得、歪曲得知觉。
幻觉就是一种与外界物象并无直接关系,但对于幻觉产 生者却具有客观真实性得知觉。
３、审美感知得过程
审美感知过程就就是运用审美感觉与知觉对审美客体形 成知觉完形,建构起一个心灵中得审美对象得过程。
作为这种“接受”得心理反应,主要就是一种感性得愉 快,形象地说,就就是“悦耳悦目”。
5、审美感知中得审美对象
在审美感知活动中,主体建构起一个新得审美对 象,她与实存客体相似而又不相同。
知觉完型:加工、转换、构建
加工:去掉与审美无益得因素,主体按内在得审美图式加工。 转换:如听觉向视觉得转换。 构建:审美知觉特别就是幻觉得创造。
１、审美超越得涵义
审美超越有广义狭义之分。

• 这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲 回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉 便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文， 便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落， 唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听 了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美 景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自 思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其 中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只 听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不 觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立 不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八 个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句， 再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见 《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚 在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。正没个开交，忽觉背 上击了一下，及回头看时，原来是……
• “打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟；愿得连暝不复曙，一年 都一晓。”——魏晋乐府《读曲歌》
• （3）在场性：感受者全部感官完全投入 到对象中去，与对象融为一体，极度专注。
• 传统的“静观”：指有意识地以心理距离 和感官距离来平静地欣赏对象。审美时身 体过于密切地投入，会损害审美愉悦。它 强调主客、身心、内外、远近之别。
• “关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好 逑。参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐 求之。” ——《关雎》
• “桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，其 有实；之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家 人。” ——《桃夭》

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思考题
1.如何理解美感和审美？ 2.美感的特征有哪些? 3.审美心理过程分哪几个阶段？
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思考题
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——亚里士多德
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唯物主义观点
先有客观的美，才使人获得美的感受。 马克思主义美学认为，美感是人类接触到 美或美的事物时所引起的一种主观反映，一 个对象之所以能够引起人们的美感，并不是 由于虚无缥缈的观念，也不仅仅由于对象某 些自然属性的特征，更不是天生的本性，而 是由于人们从美的对象可感形式中看到了与 自己的创造性生活相联系的东西，而引起愉 悦的心理情感状态。
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（一）唯心主义观点
否认哲学反映论的原则，以各种方式歪 曲和否定审美意识的客观内容和社会性 质。（柏拉图）
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康德利用审美感受中心理活动的某些特 殊现象，在哲学上反对反映论，否认审 美与认识的内在联系。
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学习目标
1.简述美感的起源与发展及审美意识的一般理论 2.概述美感形成的心理机制 3.阐述审美心理活动的基本过程 4.了解护理实践中的审美活动
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第一节 美 感
美感是一种带有明显的主观 色彩的特殊的社会意识，是人类 认识世界、改造世界不可缺少的 一种独特的思想情感方式，是人 们从美的对象的具体形式中看到 与自己的创造性生活相联系的事 物，而引起愉悦的心理情感状态。

四、美感是超功利性与功利性的统一
科学态度 人面对松树 时，至少有 三种态度
实用态度
审美态度
美感最根本的收益是获得充分的审美享受， 从此意义上说，美感欣赏是超功利的。从整体 社会间接的审美效应看，美感仍有一定的功利 性。
第二节 审美心理的要素及其过程
审美心理是指人在审美实践中面对审美对 象在审美体验中获得情感愉悦和精神快适的自 由心理。
美的民族差异
7，时代精神、时代潮流、时代风尚对审美意识 的影响更为明显。
环肥
燕瘦
“燕瘦环肥”，汉成帝爱赵飞燕的轻盈 娇小，唐明皇爱杨贵妃的丰腴饱满，就是 不同时代对女性美的不同评判标准。
《后汉书》记载： “楚王好细腰，宫中 多饿死。” 楚灵王偏好腰细的 女子，宫中女子为争 宠而饿死。楚灵王修 筑章华宫，供后妃居 住，章华宫又被称为 细腰宫。
二、美感是直觉与理性的统一 审美直觉是审美主体对美的对象直接迅速的 心理把握，体现为对美的感性形式的敏锐感受 和对审美内蕴的瞬间领悟。 领悟，是一种通过直觉形式表现出来的理性 活动，是指人们不加推理分析而能深入到事物 本质中去的一种高级心理活动。
三、美感是差异性与一致性的统一
西方有一句名言：“有1000个观众，就有 1000个哈姆雷特。”这话生动地揭示了审美 欣赏中美感的差异性与一致性的辨证统一关系。
一
审美期待与审美注意
审美期待是指审美主体在艺术鉴赏之前或之 中，对艺术作品种类体裁、形式风格、形象体 系、情意内蕴等的一种期待心态。 例如准备去游桂林
审美注意是指审美主体在进行审美活动时有 意撇开客体中的其他部分，而专注于某一审美 对象的某一属性。 审美注意具有很强的选择性和指向性。
二
审美感知和通感
再次，快感是五官感觉都可获得的；而美 感主要依靠高级的神经器官——视觉和听觉来 实现。

二、审美情感的特点 （1）在审美情感中，人的理智（认识）、 意志（需要）和情感处于和谐统一之中。 （2）审美情感以日常生活情感为基础， 但审美情感中蕴含着理性认识，比日常生活 情感含有更丰富的、更深刻的社会内容。
（3）审美情感不同于认识情感和 意志情感，它始终不脱离具体、完整 的生动形象，直接对形象产生情感， 具有复杂的个性和多样性；而不象认 识情感、意志情感那样ห้องสมุดไป่ตู้有社会普遍 性。
2、举例说明
陶渊明《饮酒》曰：“采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩以忘言。” 在这首诗中，作者提供了菊花、东篱、南山、飞鸟几个 表象，通过这些表象，利用想象调动我们日常的经验， 激活我们的感官和知觉，使我们身临其境地感受这恬淡 的乡间气息。同时我们也知道，每个读者领略到的乡间 气息都是有差异的。作者所提供的表象，还为想象提供 了无限创造的空间。每个欣赏者在情感引导下，通过想 象力对作者所提供的表象加以填补。但同时，作者的想 象与读者的想象又以作品为中介，这就使得其中有相同 之处。《饮酒》诗中呈现了纯朴宁静的乡间生活，在各 人想象中应是大同小异的。在欣赏文学作品时，想象力 具有极大的自由度，从而对意象进行再创造。
移情说把审美过程理解为情感向外物的 单向投射，而中国的“感物动情”说则承认万 物有生机，审美过程是物我双方交流共感的过 程。 移情说过分夸大主体作用，忽视对象自身 的审美特征，忽视自然美的巨大价值；“感物 动情”说，则重视对象自身的审美属性和价值， 强调主客观的和谐统一。
第四节
审美理解
一、审美理解的概念 审美理解是指审美主体通过审美感 知、想象、情感等直接达到对审美客体 本质内容的理性把握，它浸透在诸多审 美心理要素之中，并与之融为一体，构 成一种非确定的、多义性的认识，有着 “可以意会而难以言传”的特点。