第九课 出辞气远鄙倍引人入胜修养是一束温煦的阳光，闪耀着晴朗的美丽。
修养是一缕清新的风，自自然然，清清爽爽。
修养是一种成熟、奋进的气质；修养是一种热情、友善的风度；修养是一种对他人的理解、尊重和热爰。
修养是一种对万物的谅解和豁达。
修养请从语言文明开始；修养请从远离鄙陋出发。
……[课 前 预 案]……一、文言知识（一）正字音笾．（biān ) 愆．（qi ān ）)瞽．（g ǔ）蘧．（q ú） 裨谌．．（b ìch én ）)佞． (n ìng) 恂恂．． (x ù) 踧踖．．(c új í) （二）通假字1．出辞气，斯远鄙倍．矣（“倍”通“背”，读bèi ，乖戾。
） 2．知．者不失人，亦不失言（“知”通“智”，读zhi ，智慧。
） （三）一词多义．，孟敬子问之（重病）．夫舍曰欲之而必为之辞（厌恶、憎恨）．走（快） ．也（强大 ） ．倍矣（粗野，鄙陋） ．远，君知其难也（边邑） ．，未能远谋（见识短浅） ．，不足迎后人（轻贱） ⑤敢皆鄙．怀，恭疏短引（自谦之辞） ①蘧伯玉使．人于孔子（派遣） ②求人可使．报秦者，未得（出使） ③不如因而厚遇之，使．归赵（让） ④向使．三国各爱其地（假如 ） ①辞．达而已矣（言辞）②臣死且不避．，卮酒安足辞（推辞） ③停数日，辞．去（告别） ④大礼不辞．小让（计较 ） ⑤皆好辞．而以赋见称（文学、文词） ⑥《归去来兮辞．》（古代的一种文体）．其过而未能也（使……少，减少）．而患不均（少） ．孤独废疾者皆有所养 （老而无夫的人） ．也（形容词尾，……的样子） ．斯而已乎（像） ③公将如．齐，于夫人皆行（动词，往，到……去） ．知此，则无望民之多于邻国也（连词，假如） ⑤焉知来者之不如．气也（赶得上，比得上） ．者三（介词，同“于”） ．（助词，表疑问语气） ．!使乎！（助词，表感叹语气） ．言也善（代词，他的） ．人，焉用佞？（代词，他） ．过而未能也（代词，自己） ．一二扣之（指示代词，其中的） ．皆出于此乎（副词，表推测） ．孰能讥之乎（副词，表反问） ⑦尔其．无忘乃父之志（副词，一定） （四）词类活用1．形容词作动词出辞气，斯远．鄙倍矣 （ 远离） 2．数词作动词君子所贵乎者三．（ 有三点） （五）古今异义1．动容貌．．，斯远暴慢矣 古义：仪容举止 今义：相貌2．正颜色．．，斯近信矣 古义：脸色神情 今义：色彩3．行人之羽修饰．．之古义：增删字句今义：修整装饰使整齐美观4．为命，裨甚草创．．之古义：写草稿今义：开始创办或创立5．有言者不必．．有德古义：不一定今义：表示事理上或情理上不需要6．不可与言而之言，失言．．古义：说了不该说的话今义：无意中说出不该说的话（六）文言句式1．判断句《诗》、《书》、执礼，皆雅言也（“……也”形式的判断句，译文：读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。
