关于仓央嘉措的文章
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仓央嘉措:我是凡尘最美的莲花我是佛前一朵莲花,我到人世来,被世人所误。
我是凡尘最美的莲花,我不是普度众生的佛,我来寻我今生的情,与她谈一场风花雪月的爱。
人生若只如初见,我是少年人,我有佛心也有凡心。
向佛祖求参悟不了的惑,与有情人做快乐尽兴的事,不妄一场人生。
此时,此地,于日光之城,于红日神山,于观世音的圣殿,我是罗桑仁钦·仓央嘉措。
我在人世之前,心随人世而去。
我记得佛的话语,却忘记相问的初衷。
我在人海之中寻觅一个日月永不相见的起源,如同,我背弃凡尘之后又惦念追随。
我是天生的情痴,一日日不死心,心中的光明灭了,仍要去寻黑暗的火种,点燃永生。
倘若永夜不变,我也要拉住一个人的手,与她共度。
我愿为你颠倒红尘,这是你我的命运。
有一日,当你登临高峰,面向大海,你会看到一个云游四方的行僧。
你的眼中有他,他却在回眸之间将你印入了心底。
他是你的,仓央嘉措。
缘起即灭,缘生已空,我的少年,失语多于失梦。
我幽游深处探寻莲花的芬芳与清寂,意外寻到了最爱之人,她对我说:“你就是我的莲花。
”最美是我的一生。
每个人的一生,真实而美好。
你所拥有即拥有,失去却不意味着失去。
失去是另一种拥有,你要相信。
你的失败与伟大,新生与寂灭,犹如花开花谢,简静自持,珍贵永远。
你是我永生铭记的少年,真实的你是夜阑深处最美的记忆,无人可替代。
几世轮回,终不会无休无止,唯独你,值此一生,成为永恒。
我是佛前的一朵青莲,静静地绽放在忘忧河上。
聆听清幽的梵唱,散着淡冷的幽香。
有一天,我开始贪恋人间的温暖。
于是,带着千年的夙愿,求佛让我寻一段尘缘。
历经四季的变幻,三世的劫难,我终于等到了,等到了那位白衣似雪,秀眉微蹙的少年。
少年捧着一幅画卷,衣衫单薄,眉目轻敛。
我多想靠近他,抚平他的眉头,触摸他的指尖。
似是听到了我的呼唤,少年转身,来到我的身边。
他看着我,发出一声轻叹,只是一眼,便渐行渐远,再没有任何的眷恋……终于,我的心凋零成碎片,我明白了,我只是一朵莲,一朵佛前的青莲,从此,我不再贪恋人间……青雾散去之后,忘忧河如昔般沉静清澈,河面上满是美丽青莲花瓣,芬芳了整个佛前。
仓央嘉措作文素材1. “住进布达拉宫,我是雪域最大的王。
”哎呀,你能想象那是一种怎样的感觉吗?就像我们班的班长,在教室里就好像是最厉害的人一样。
有一次我看到班长在讲台上指挥大家打扫卫生,那威风凛凛的样子,可不就有点像住进布达拉宫的仓央嘉措嘛!2. “流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。
”哇塞,这多浪漫呀!就像周末我和爸爸妈妈去逛街,看到那些手牵手的情侣,他们不就是在享受着世间最美的情感嘛。
我就想呀,仓央嘉措在街头流浪的时候是不是也有着这样美好的情感呢。
3. “那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。
”这得多深情呀!就像我有个好朋友,为了给我准备生日礼物,跑遍了好多地方,这不就是那种不为别的,只为让对方开心的感觉嘛。
我感觉仓央嘉措对那个人一定有着深深的眷恋。
4. “那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。
”哎呀呀,这也太执着了吧!就像我有时候晚上不睡觉,一直想着第二天要去玩的地方,心里就盼着能快点到。
仓央嘉措这是多么渴望找到那个人呀。
5. “那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你诵经中的真言。
”哇,这好神奇呀!就像我有一次在图书馆,正发呆呢,突然听到旁边的人轻轻读了一句我特别喜欢的话,那种惊喜的感觉。
仓央嘉措在经殿里听到真言的时候,一定也很惊喜吧。
6. “那一世,转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见。
”这是多坚定的信念呀!就好像我为了见我特别喜欢的一个明星,一直守在他可能出现的地方,不管等多久都愿意。
仓央嘉措为了见到那个人,真的好努力呀。
7. “我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?”哈哈,这问题好有趣呀!就像我会问妈妈为什么我没有像公主一样的裙子。
仓央嘉措对佛的提问,肯定也带着很多好奇和不解呢。
8. “佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。
”咦,这回答好深奥呀!就像老师有时候说的话,我要想好久才能明白。
仓央嘉措听了佛的回答,会不会也在努力思考呢。
9. “我问佛:世间为何有那么多遗憾?”哎呀,这也是我常常想的问题呢!就像我考试没考好的时候,就会觉得好遗憾。
关于仓央嘉措的美文欣赏:一路向北店铺:仓央嘉措有一种大的境界,超出了一个人的存在。
无论怎样,遇见了便是最美的风景。
下面我们一起看看这篇《一路向北》。
一场突如其来的瑞雪给大地穿上了一层白色长裙,把阿拉善装扮得分外妖娆。
站在贺兰山山麓,追寻着仓央嘉措的足迹,一路颠簸,一路向北。
汽车在颠簸中缓缓前行,蜿蜒曲折的道路两边怪石嶙峋。
随风飘扬的蓝色哈达像一条河流,静寂又有力量的流淌,我就在这会聚宏大信仰力量的河流中缓缓地向广宗寺行去。
石碑上的三个红色大字“广宗寺”清晰醒目,我站在石碑下久久地凝望,这就是供奉仓央嘉措舍利佛冒的地方。
一路上我虔诚地叩拜,尽管叩拜的礼节不是藏传佛教里的,但每一处我表达了神圣的敬意。
叩拜在供奉仓央嘉措舍利的大殿,不由地心跳加速,我不敢直视他的佛像。
我知道这虔诚的叩拜,这神圣的、至高无上的祝福,这一刻的心跳来的多么不容易。
尊贵的活佛差一点从雪域高原上消失,从信徒们的视野中失去踪迹。
仓央嘉措为此付出了多少努力,才换来今天这里的叩拜祈福。
叩拜在冰冷的大殿,强烈的阳光透过门缝直射我的双眼。
我极力地睁大眼睛,一刹那的光把我带到了仓央嘉措24岁那年。
仿佛是一个辉煌的舞台,只是一个政治的舞台,没有任何一个角落能容得下人间烟火。
思想从佛床前飘向门外,慢慢地伸到云的那一端。
夕阳余晖下,仓央嘉措伫立在窗前,落日的烟霞真的好美,静静地浮在水面上,风摇曳着空寂的心事,雁群鸣叫着寻找落脚的暖巢。
这一切都在提醒布达拉宫的一天终于结束了,而他,人间的生命才刚刚开始。
可怜的仓央嘉措年轻的心被牢牢禁锢在深深的庭院、围墙高耸的布达拉宫之中,宫里的冷漠与沉默扼杀了他年少的心,也冰冻了他的梦想。
他独自吞噬着寂寞的惆怅和忧伤,直到他的心慢慢地枯萎凋谢。
虽有__喇嘛之名,却无施展才华之权。
生活上的禁锢、政治上的任人摆布,内心是极度抑郁而痛苦的。
大殿喇嘛们的诵经声,一下把我从历史的回忆里抽离出来。
我跪拜的双腿麻木,甚至没有知觉。
仓央嘉措爱情散文:仓央嘉措那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见《那一世》我已开始迷失,幸福开始阵痛。
时光开着自己的年轮,拉扯着一颗不安份的心。
如果此时可以天荒地老,我想人们都可以立地成佛。
沉默是一堵厚实的围墙,挡住了那些摇曳多姿的红叶。
我想要有一把古琴,弹奏出的音色,或许可以撑起一大片腐朽的艳阳。
所有的花都在流浪,所有的风都在寻找。
景色是如此的痴迷,永久的站在一个地方,恋着脚下那片沉默的土地。
能说的话都是诗,能唱的歌已成往事。
留下的幸福沾染了尘埃,年华已经走了好远好远。
就那么毫不犹豫的转身离开,没有回头的欲望,痛苦和快乐在这一刻沦落人间。
我捧着一首小诗,慢慢地走上了梦中的高原。
拿起了前世触摸过的转经筒,一路磕长头向你觐见。
白宫拥抱着红墙,宫殿里,佛榻上,你已经走了几个世纪。
你可以在缓缓的流水中站立,也可以在高高的经幡下悔悟。
这一生,你的爱,你的情。
你的爱情亦是历史,而你的情爱才刚刚开始。
梦里各自成眠,醒来各自为诗。
你已失去了一首词,一首恋恋不舍的词。
流落的叠章,散乱的辞藻,需要的修饰都已失眠。
如果有一天,有一个人,捧着一匹轻纱向你走来,请不要惊讶。
也许你只是梦回了从前,也许,前世,你就是那个浣纱的女子。
信仰还是那么沉静,在盛开罂粟的大地上,艰难平稳地行走着。
我拾起你遗落的黄昏,站在星光下,看着你慢慢离世。
像一朵花一样死去,我说,我可以像一朵花一样沉迷死亡。
爱情是从琴声中走失的,而你在眼神中沦落。
如果可以,我想走近你的草原。
只是在高高的经幡下,替你数着那些祈福的玛尼石。
昨天,你在门前,悬挂了一世的记忆。
留给我了一个世纪的向往,就是为了你那似有似无的爱情。
我们都开始失去。
我想坐在你的身旁,就只是听一宿梵唱。
闻一闻那些驱魔辟邪的藏香。
高原上,有人在说着,仓央嘉措。
年轮开始腐蚀,诗人逐渐被人铭记。
有一个女人站在青海湖边,就那样绝望的呼唤着你。
情爱中流落的情歌,从茫茫的雪山飞越千山万水,人们用不同的语言流传。
《我心中的仓央嘉措》作文800字_初三优秀作文我心中的仓央嘉措仓央嘉措是西藏古代著名的诗人,也是我心中最崇拜的人物之一。
他的诗歌充满了情感和智慧,给人以启迪和思考。
仓央嘉措的诗歌语言简练,情感真挚,表达了他对自然、人生和爱情的深刻思考和感悟,字里行间充满了对生命的热爱和对世界的渴望。
他的诗歌不仅给人以美的享受,更深刻地触动着每个人内心的柔软处,让人对生命充满了勇气和希望。
仓央嘉措的诗歌中所表达的对自然的热爱和对生活的感悟,让我深受触动。
他的诗《雁南飞》中写道:垂柳情多泪,行人哽在别。
这首诗表达了对离别的思念和对人生起伏的感悟。
读到这样的诗句,我仿佛能看到一幅垂柳低垂、枝叶低垂着眼泪的画面。
他用简单的词汇,却能表达出无限的情感和哲理,给了我很多思考。
人生就如同一次次的离别,每次离别都会有不同的感受和思考。
面对离别,有时不禁让人感到孤单,让人感到心痛。
我们不能因此而放弃,要坚强的走下去,才能体验到生活的美好。
这是我从仓央嘉措的诗歌中得到的启示。
仓央嘉措的诗歌中也充满了对爱情的讴歌,对世界的渴望。
他的诗歌《漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄莺》中写道:記得年少曾多懵懂,而今重到懵懂地方。
这首诗表达了对青春岁月的回忆和对世界的无限热爱。
青春岁月的懵懂曾经让我迷惘,让我感到茫然。
随着成长和经历的增加,我终于明白,曾经的懵懂是宝贵的,是人生鲜活的部分。
只有通过懵懂,我们才能获得智慧和成长。
仓央嘉措的诗歌告诉我,人生会有很多的起伏和挫折,但是我们不能因此而放弃,要勇敢地追求自己的梦想,不断前进。
仓央嘉措的诗歌给了我很多启示和思考。
他的诗歌虽然简单,却能触动人心,给人以力量和勇气。
他的诗歌教会了我要勇敢面对人生的挫折和不如意,要坚持追求自己的梦想。
通过仓央嘉措的诗歌,我明白了生活中重要的态度和智慧,让我学会了用积极的心态面对人生,用深情的眼光欣赏这美丽的世界。
仓央嘉措是我心中最崇拜的人物之一,他的诗歌充满了生命的力量和智慧,他的思考和感悟让人深受触动。
关于仓央嘉措的散文多少年来,仓央嘉措一直在我们的记忆中和想象里不断的重叠。
来生繁花错落有序我被一页一页地误伤而窥视我的人转眼便立地成佛——仓央嘉措仓央嘉措你像一朵清香的白莲,不知从何处而来?又要归于何方?所有孤独的灵魂,朝拜在你的法座下,虔诚的祈祷。
回溯曾经让往事重演,你那声声念诵犹如晨钟暮鼓,敲醒世人的暗昧昏沉。
犹如明镜般的胸怀,与澄澈的蓝天遥相呼应。
在那飘渺的天尽头,仿佛连着众生不可预知的未来。
天上的群星仿佛是你智慧的眼眸,凝视着这纷纭的世间。
连绵起伏的青山上,有你雄伟的宫殿,山顶那皑皑的白雪,也许就是你对众生敬献的哈达。
山的那边,那些你爱过的,爱过你的人们,至今仍在匍匐前进,祈盼着你把智慧的光芒洒向大地,撕破无边的黑暗。
静静的走过三百年的红尘轮回,我不知道你是那个牧民的儿子阿旺诺布?还是尊贵的佛爷仓央嘉措?你秉承着佛的意旨降临人间,但是你不是法座上高高在上的佛菩萨,而是以浅显易懂的佛理征服所有人的宕桑旺波。
多少年来,仓央嘉措一直在我们的记忆中和想象里不断的重叠。
他,是一个遥远的故事。
他,是信徒们至高无上的信仰。
一支墨笔怎么能写出你无尽的慈悲与庄严,你荡气回肠的故事,至今仍然在民间久远的流传。
1682年第五世__喇嘛,阿旺罗桑嘉措在刚刚建好的布达拉宫里去世了。
留下了一个各大势力,相互角逐的西藏上流社会,另外还有曾经的盟友,拉藏汗也在一旁虎视眈眈。
五世__喇嘛的亲传弟子,桑结嘉措权衡利弊秘不发丧,隐瞒了信众和当时的大清皇帝康熙长达十五年之久,只是秘密的开始了查访转世灵童的活动。
罗桑仁钦·仓央嘉措出生在1683年,西藏南部门隅纳拉山下普通的农奴家庭,做为格鲁派精神领袖的他,他的父母以及世世代代的祖先,都是宁玛派忠诚笃实的信徒。
他,从小在在桑结嘉措的秘密保护下,到了十五岁之后才坐床,也许是因为太晚坐床,也许是因为他的性格太过醇良,他的生命从一开始,就埋下了一颗悲剧的种子。
传说在你出生之日,花雨满天,大地七次震动,霞光耀眼,人们把这异象视为祥瑞的征兆,能够为大家带来神明的庇护。
仓央嘉措爱情故事仓央嘉措,西藏文学史上的一位传奇诗人,他的一生都被爱情所笼罩。
他的爱情故事,如同一首绵长的情诗,流传千古,感动了世人。
仓央嘉措的爱情故事,不仅仅是一段美丽的爱情,更是一种对真挚情感的赞颂和追求。
仓央嘉措的爱情故事发生在17世纪的西藏。
他是西藏当时的一位年轻的王子,生活在宫廷的他,却对尘世的繁华和权力无动于衷,他心中只有对爱情的向往和追求。
在一次偶然的机会,他遇见了一个美丽的姑娘,她是一位普通的牧民女孩,但她的美丽却让仓央嘉措为之倾倒。
从那一刻起,仓央嘉措的生活发生了翻天覆地的变化。
他开始写情诗,将心中的情感倾诉于诗篇之中。
他的诗歌充满了对爱情的赞美和对心爱之人的眷恋,他的诗歌以其真挚的情感和优美的语言赢得了广泛的赞誉。
他的爱情故事也因此被传颂开来,成为了西藏文学史上的一段佳话。
然而,爱情的道路却并不总是一帆风顺。
仓央嘉措和他心爱的姑娘之间,有着种种的阻碍和困难。
宫廷的压力、社会的偏见、命运的捉弄,种种因素让他们的爱情之路充满了坎坷和挑战。
但是,仓央嘉措却始终坚守着自己的信念,他用诗歌表达了对爱情的忠诚和坚定,他用行动证明了对爱情的执着和不懈追求。
最终,他们的爱情战胜了一切,他们结为夫妻,过上了幸福美满的生活。
仓央嘉措的爱情故事,成为了西藏文学史上的一段传奇,也成为了世人心目中对真挚爱情的最美的赞颂。
仓央嘉措的爱情故事,不仅仅是一段美丽的爱情,更是一种对真挚情感的赞颂和追求。
他用诗歌表达了对爱情的忠诚和坚定,他用行动证明了对爱情的执着和不懈追求。
他的爱情故事,感动了世人,成为了西藏文学史上的一段传奇。
他的爱情故事,如同一首绵长的情诗,流传千古,感动了世人。
读《仓央嘉措》有感
我最近读了著名的《仓央嘉措》,读完这本书给我的感觉是莫大的。
仓央嘉措是一位传奇的藏族精神领袖,他的作品承载着仓央嘉措的伟大思想,将藏族文化传递给世界。
仓央嘉措的作品中充满了对贫穷和不幸的关注,他花费大量时间去帮助那些处境艰难的人们,帮助他们度过困难时期,用他的热心救护他们。
即使他自己也处在贫穷之中,他依旧毫无保留地帮助他人,这是一种真正的无私精神。
仓央嘉措的精神也宣扬了另一种理念:善良、宽容、礼貌和尊重,他不仅对人民群众言行仁慈,而且对其他宗教也极其尊重,甚至能够接受到异教的观点,这也给当时藏族领袖留下了深刻的影响。
最后,《仓央嘉措》提醒我们要学会承认其他人,尊重他人,珍惜朋友,让每一个人都能得到公平的对待,只有这样,社会才能和谐共存,每个人才能体会到仓央嘉措的精神。
仓央嘉措读书笔记在岁月的长河中,有一位诗人,他的名字叫仓央嘉措。
他的诗歌如同璀璨的星辰,在藏族文学的天空中闪耀着独特的光芒。
当我翻开他的诗篇,仿佛走进了一个充满情感与智慧的世界。
仓央嘉措的诗作,多以爱情为主题。
他以细腻而真挚的笔触,描绘出了爱情的种种形态。
在他的诗中,爱情并非是单纯的甜蜜与美好,更多的是夹杂着无奈、痛苦和迷茫。
他写道:“第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
”这简单的语句中,蕴含着深深的无奈和遗憾。
相见、相知,带来的是相恋、相思,而这其中的苦楚,或许只有经历过的人才能真正体会。
他的诗歌也反映了他对自由的渴望。
身为六世达赖喇嘛,他的身份注定了他无法像普通人一样自由地追求爱情和生活。
“住进布达拉宫,我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。
”这句诗鲜明地展现了他内心的矛盾与挣扎。
在权力与自由之间,他的灵魂在痛苦地徘徊。
仓央嘉措的诗歌语言简洁,却极具感染力。
他不刻意追求华丽的辞藻,而是用最朴实的文字,触动人们内心最柔软的地方。
他善于运用比喻、象征等手法,让诗歌充满了生动的形象和深刻的寓意。
比如“那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。
”将对爱情的执着与坚定,通过转山转水转佛塔的行为表现得淋漓尽致。
从他的诗中,我还感受到了他对生命的深刻思考。
他明白人生的无常和短暂,却依然勇敢地去爱、去追求。
他的这种态度,让我明白了在有限的生命里,要勇敢地去拥抱自己的情感,去追求内心真正渴望的东西。
然而,对于仓央嘉措的诗歌,也存在着不同的解读和争议。
有人认为他的诗作过于儿女情长,不符合宗教领袖的身份。
但我觉得,正是这种真实的情感流露,让他的形象更加丰满和立体。
他首先是一个有血有肉的人,然后才是宗教领袖。
他的诗歌,让我们看到了人性的复杂和美好。
读仓央嘉措的诗,就像是在与他进行一场心灵的对话。
在这个过程中,我感受到了他的喜怒哀乐,也对人生、爱情和自由有了新的认识。
纳兰性德仓央嘉措作文素材
月光如水,倾泻在书页上,泛着淡笑地的的银辉。
我研读着纳兰性德的词,字字珠玑,句句哀婉。
他的词,像是一幅幅画卷,将深宫的寂寥、爱情的悲戚所描绘出得玲离湿得淋漓尽致。
而仓央嘉措的诗歌,却像是一缕青烟,飞仙而缥缈飘缈之感,带了淡笑地的忧郁和无穷尽的的向往。
纳兰性德的一生,将是是悲剧的。
他世家子弟,却身处乱世。
他爱得这等深邃,却又不能我也能能得到爱情的回应。
他官居高位,却仍然没能逃了命运的枷锁。
他的词,好似他的人生,透着了只得收回和悲凉。
而六世仓央加措,则是一位一种特殊例子独行的诗人。
他狠心绝情被遗弃了世俗的束缚,中,选择类型了自由的追求。
他的诗歌,浓浓了莫名的渴
望温暖的气息、自由的向往。
他与纳兰性德,有着相象的经历,却有着有了是一样的的选择。
他们的作品,都蕴满了诗情画意,似是有着有所差别的韵味。
纳兰性德的词,忧郁而冷然,让人动了恻隐之心。
而仓央嘉措的诗歌,罗曼蒂克点而自由,让人心生向往。
我闭起眼睛,脑海中闪过出出他们有了不同的人生轨迹。
一个是深宫里的贵公子,一个是雪域高原上的喇嘛。
他们都那种渴望爱情,却都没能得到彻底的快乐幸福。
他们的作品,我那一次的了他们灵魂的寄托,也下一界了后人永远不会的追思。
夜已沉静,月光一直如水,倾泻在我的书页上,也倾泻而下在我的心中,泛着冷然的银辉。
我仿若见到了他们,在月光下,颂唱着他们的诗歌,娓娓道来着他们的心声。
他们的故事,也将在我心中,会永远留迹。
佛前哭泣的玫瑰前些天,朋友跟我提到一个人,讲了几句他的事,读了几首他的诗。
朋友柔缓平静的娓娓道来,我,却在还没听完时已是满脸清泪。
这个人前半生狂放不羁,后半生扑朔迷离。
这个人诗情满腹,才华横溢。
这个人敢爱敢恨,矛盾叛逆。
这个人只愿拈花一笑,舍弃金身不求。
这个人为爱而生亦为爱至死。
这个人,就是仓央嘉措。
仓央嘉措,一个对很多人来说非常陌生的名字。
一个本身就蕴含并昭示着不幸与悲苦的名字。
我想,如若可以选择,他也宁愿自己不是仓央嘉措吧。
朋友在梦中与他相识。
云南一行,在噶丹松赞林寺的那个晚上,朋友做了一个梦。
梦的内容大部份已经记不清了,只记得一条陌生的街,和留在街上的三个符号。
而后猛然惊醒,就随手把那些符号记了下来。
后来,寻问深谱藏俗之人才得知,这三个符号所指的是一个地名——帕廓街。
一条遥远的,陌生的,神秘的,位于西藏的老街。
因为这条街,朋友闻听了一个发生在久远年代的口口相传的凄美故事。
而这个人,仓央嘉措,就是这个故事的主角。
他与一名美丽的女子相爱,夜夜与情人幽会在酒馆。
那家酒馆,就在帕廓街。
只是造物弄人,他注定是个不该有爱的人。
潜心理佛,欲求金身又岂能贪恋私欲,羁绊于儿女情长。
于是,在情人面前,他是男人。
在佛祖面前,他是僧人。
他,就是六世达喇。
我想,他应该是矛盾与痛苦的吧,不然怎会写下这样的句子:“自惭多情污梵行,入山又恐误倾城。
世间哪得双全法,不负如来不负卿?“我想,他亦是狂热与幸福的吧,不然怎会与情人订下如此盟誓:“问问倾心爱慕的人儿,愿否做亲密的伴侣?答道:除非死别,活着永不分离!“日复一日,爱情与佛法便在痛苦与矛盾中并存,在昼与夜的轮换中交替。
白天,在布达拉宫,他是万人景仰的持明仓央嘉措。
夜晚,在拉萨城内,他是贪恋红尘的浪子宕桑旺波。
“守门的狗儿啊,你比人还机灵。
别说我黄昏出去,别说我清晨才归。
“只是世上果真没有两全事,他们的爱情终究还是被发现了。
一日大雪,执事随着脚印追查到了仓央嘉措的足迹,于是昭白天下,尽人皆知。
在最深的红尘里重逢:仓央嘉措诗传白落梅很多年前,喜欢席慕容的诗。
那时候总是会期待,在开满栀子花的山头,与某个有缘人,可以有一段清澈的相遇。
也许后来真的有了,也许真的携手走过红尘陌上。
直到某一天,我们又孤独到将彼此忘记。
流年日深,许多事已经模糊不清了。
我们总说,如果没有遇见你,或许日子过得有些平淡,但是却宁静安好。
这人间的因果宿命,早有安排,而每个人,都有一本定制好的命册,不容得你我随意删改。
我们都应该相信,世间万物,皆有情缘。
哪怕顽石劣土,枯草朽木,只要给予阳光雨露,给予慈悲关爱,无不让人感受到自然造化的神奇,以及上苍赋予它们的使命。
所以在西藏,我们都愿意认同那些信众的说法,相信每一只牛羊都有情感、每一株草木都有灵魂、每一片流云都有眼泪,而山川河流、飞禽虫蚁,都有其不可言说的佛性与尊严。
仓央嘉措,亦是万物之中的一粒微尘,但他却是一粒让众生感动的微尘。
捧读他的情诗,就像是与一场伤感的温柔相遇,我们被柔软的爱深深砸伤,却一往无悔。
每一天,都有人跋山涉水将他寻找,只为一厢情愿的诺言。
每一天,都有人为他点燃一盏酥油灯,在佛前长跪不起。
仿佛必须要以这样痴情的方式,才可以换得一次擦肩,一个回眸。
却不知,仓央嘉措这个人间活佛,早已幻化为尘,只为与众生,在最深的红尘里重逢。
而我们,再无须守在某个荒芜的渡口,或是日落的菩提树下,痴痴地将他等待。
既是听信因果,当知人生缘起缘灭,来来去去,离离合合,不可强求。
流水一梦,遍地春远。
搁笔之时,写下一首小诗,不是为了淡淡送离,也不是为了刻意将谁记起。
只是在浅色光年里,想要宽容地珍惜。
世事苍茫浩荡,愿人世间万物生灵,都可以随遇而安。
也许有过去也许只有在回忆里才能再见你红尘如泥而我在最深的红尘里与你相遇又在风轻云淡的光阴下匆匆别离也许我还是我也许你还是你也许有一天在乱世的红尘里还可以闻到彼此的呼吸那时候我答应你在最烟火的人间沉迷并且再也不轻易说分离第一卷但曾相见便相知探寻人活着究竟是为了什么?我们总是会在茫然失措之时,这样情不自禁地问自己。
仓央嘉措的爱情故事仓央嘉措,藏传佛教中著名的第六世达赖喇嘛,他的一生充满了传奇色彩,尤其是他与爱情相关的故事更是让人动容。
仓央嘉措的爱情故事被人们传颂至今,成为了藏族文化中不可或缺的一部分。
仓央嘉措出生在西藏的一个贵族家庭,从小就展现出非凡的智慧和慈悲心。
他对佛法有着深厚的理解和信仰,同时也对诗歌有着极大的热爱。
在他的诗作中,最为人所熟知的便是关于爱情的诗篇,这些诗篇表达了他对爱情的执着和追求。
据传说,仓央嘉措曾与一个名叫桑珠的藏族姑娘相爱,两人情投意合,深情款款。
然而,由于仓央嘉措的身份和地位,这段爱情遭到了严重的阻挠和打压。
当时的社会观念和政治环境使得他们的爱情陷入了困境。
但即便如此,仓央嘉措仍然义无反顾地追求自己心中的爱情。
仓央嘉措的爱情故事被传颂至今,不仅因为他的执着和勇敢,更因为他对爱情的理解和表达。
他在诗歌中写道,“你是我心中的月亮,照亮了我漫长的黑夜;你是我心中的花朵,香甜了我漫漫的人生。
”这些诗句无不流露出他对爱情的热切渴望和珍视。
然而,命运却对仓央嘉措开了一个残酷的玩笑。
由于各种复杂的原因,仓央嘉措最终未能与心爱的姑娘走到一起,他们的爱情故事以悲剧收场。
仓央嘉措在心碎之余,选择了离开尘世,追随佛法,成为了一位伟大的宗教领袖。
仓央嘉措的爱情故事,虽然以悲剧收场,却给后人留下了深刻的启示。
他的爱情故事告诉我们,爱情是纯净而宝贵的,即便面对困难和挫折,也要勇敢地去追求和守护。
他的诗歌更是留下了珍贵的文化遗产,成为了藏族文化中不可或缺的一部分。
仓央嘉措的爱情故事,如同一颗闪耀的明星,照亮了藏族文化的天空。
他的执着和勇敢,他对爱情的理解和珍视,都将永远被人们传颂。
他的爱情故事,不仅是一段动人的传说,更是一种珍贵的文化遗产,流传至今,感动着世世代代的人们。
《我心中的仓央嘉措》作文800字_初三优秀作文我心中的仓央嘉措
我心中的仓央嘉措,是一位才华出众的藏族诗人,他的诗歌扣人心弦,令人陶醉。
仓央嘉措的诗作充满了对爱情的深情表达和对生活的感慨,让人们从他的作品中感受到了一种真挚和善良的力量。
仓央嘉措的诗歌里有一种深情和激情的表达,他用朴实的文字描绘出了藏族人民的爱情故事,让人们感受到了人间真情的温暖。
他的诗作中融入了大自然的元素,让人们仿佛身临其境,感受到了大自然的美妙和神秘。
他的诗作中充满了对美好生活的向往和对现实生活的反思,让人们从他的诗作中感受到了一种对美好生活的追求和努力。
仓央嘉措的诗歌里有一种真挚和善良的力量,他的诗作中充满了对人类之间的爱和关怀。
他的诗作中表达了对弱者的关注和对社会不公的批评,让人们从他的诗作中感受到了一种底层人民的力量和背后的奋斗。
他的诗作中把人们从困扰和痛苦中解放出来,让人们找到了一种宽慰和抚慰。
写仓央嘉措的优美文章店铺:仓央嘉措身在佛前,心却在红尘璃,他的一生颇为传奇。
下面让我们一起来阅读《红尘里寻生命中的诗和远方》这篇文章,看看作者是怎么写仓央嘉措这个人的吧!有一种美好,隐遁在最深的红尘里,那是生命中的诗和远方;有一种情怀,根植在最美的期待中,那是岁月河流中灿烂如花的风景。
有一个名字,叫仓央嘉措,半生荼蘼半生寂,锦绣的人性之光,唤醒众多芸芸众生心中的佛性,让诗和远方化作世间灵性的草木,让菩提树下的善缘成为一种永恒!从雪域高原到大漠边关,漫漫长路,山重水复,布达拉宫离天很近,离梦很远,仓央嘉措一路走来,带着他那颗虔诚的灵魂,趟过时间的逝水,追寻着天边的彩云,来到遥远的阿拉善,从此,世间最美的情郎,一切便有了开始。
他的到来,藏传佛教终于在沧桑的大漠里生根、开花,结果,嗣后,广宗寺便有了兴盛的香火,人间便有了最美的情诗。
佛说,不忘初心,方得始终。
作为六世__活佛的仓央嘉措,本是藏家儿女心中至高无上的王,在雪域高原享有崇高的尊荣,他就像一个坐在云端之上的仙子,接受着众多善男信女的虔诚朝拜,但是他仍心有凡念,忘不了十五岁之前青梅竹马的初恋,在高高的圣殿,他心中不断汹涌的是激荡人心的情诗,还有冥冥之中遥不可及的远方,这就让我们对诗意的远方与了一个深不可测的认知。
如果不是一场险恶的政治斗争,动摇了他的地位,也许仓央嘉措的心中只有诗歌却缺少了生命的远方。
然而,生命没有假设。
他离开了庄严、神圣的布达拉宫,开始了颠沛流离的生命流放。
在途径美丽的青海湖畔,一场大雪留下的深深浅浅的脚印,出卖了他的多情,让他年轻的生命在圣洁的青海湖留下悬疑。
真相我们不得而知,也许这是一个永远的不解之谜。
我想,这么一个雄气勃发的诗人,这么一个博学多才的活佛,按说他是不会自寻短见的,因为他无法做到告别这美丽的世间。
是他借着这一湖圣水,踏歌前行,抵达远方,还是如他的弟子阿旺伦珠达吉所说的,年轻的他并没有死去,而是去了遥远的阿拉善,成为了新的活佛,在大漠边关继续传道布施,诵读梵歌,我坚信他的弟子阿旺伦珠达吉的话是真实的,因为阿拉善的灵山秀水到处都留下了他的足迹,尽管是隐名埋姓,但他吟诵的梵歌和到处流传的绚丽诗章,我们可以坚信阿拉善就是仓央嘉措生命中的远方,那里才是他最后的归宿。
仓央嘉措的爱情故事仓央嘉措是一位非常独特而神秘的人物,他身上发生的爱情故事,使他充满了传奇色彩。
让我们一起来看看吧。
仓央嘉措爱情故事1697年的秋天,对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说,是一个萧杀的秋天。
这个秋天,他将远离他的家乡,远离他青梅竹马的仁增旺姆,到千山万水外的布达拉宫去。
3岁那年,他被定为五世__喇嘛的转世灵童,冥冥中,他的命运,已不掌控在他的手里了。
秋叶纷纷的飘落,像他纷乱的心。
前路看不见,而身边最真实的那个人,就要与她永别了。
他在树梢上,为她挂上祈求平安与福祉的经幡,他把他的魂,系在上面了。
一步一回头,别了,我亲爱的山。
别了,我亲爱的水。
别了,我亲爱的人。
美丽的姑娘仁增旺姆,眼睁睁看着她的少年一步一步走远,她多想拽住他的衣襟啊!泪水长流中,她铭记着他临行前的一句承诺:等着我,我们会相见的。
一年,又一年很快就过去了。
星空下,布达拉宫红色屋顶平台上,已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措,眼光越过一座座灵塔金顶,眺望着他遥远的故乡,心中千呼万唤是他心爱的姑娘,他望瘦了风,望瘦了月,望瘦了人。
而隔着千重山万重水的故乡,仁增旺姆也在日夜思念着他,她天天跑去那挂着经幡的树下,眺望着天边的布达拉宫。
三年后的一天,无法抑制思念之情的仓央嘉措,偷偷派亲信来到家乡,暗中约见了仁增旺姆,捎来他的口信。
仁增旺姆一刻也不曾停留,风餐露宿,跋山涉水,飞到她的爱人身边。
他们在布达拉宫重逢了!他是高高在上的活佛,而她是万千膜拜信徒中的一个。
穿过那些膜拜的头顶,他们纠结的眼神,再也无法分离。
从此,仓央嘉措有了双重身份,白天,他是住在布达拉宫里的活佛六世__喇嘛,坐在无畏狮子大法宝座上,威仪天下。
而夜晚,他则还原成俗人,甘愿被爱情灌醉。
这期间,他为他的仁增旺姆,写出大量的爱情诗篇,其中有一首这样写道:“那一天,闭目在经殿香雾中/蓦然听见/你颂经的真言//那一月,我拨动所有的转经筒/不为超度/只为触摸你的指尖//那一年,磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖//那一世,转山转水转佛塔啊/不为修来生/只为途中与你相见。
仓央嘉成诗词集锦你可能有一些误解,仓央嘉措才是正确的人名哦。
以下是为你创作的关于仓央嘉措诗词集锦的文章:嘿,你知道仓央嘉措吗?那可真是个传奇人物啊!他的诗词,就像是夜空中最璀璨的星星,闪耀着独特的光芒。
“住进布达拉宫,我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。
”哇,你听听这一句,是不是感觉特别有画面感?就好像你能看到他在布达拉宫里威严庄重,又能看到他在拉萨街头自由洒脱。
这就像是我们有时候在家里一本正经,可到了和朋友出去玩的时候就完全放飞自我了,不是吗?“最好不相见,便可不相恋。
最好不相知,便可不相思。
”哎呀呀,这说得多么深刻啊!这就好像你有一块特别美味的蛋糕,你明知道吃了会胖,但就是忍不住想吃。
那种纠结和挣扎,仓央嘉措用这么简单的几句话就表达出来了,真的太厉害了!我曾经和朋友一起探讨过仓央嘉措的诗词,朋友说:“他的诗怎么能这么直击人心呢?”我回答说:“那是因为他写出了我们内心深处的情感呀!”我们都被他的诗词深深吸引,仿佛进入了一个充满诗意和情感的世界。
“那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。
”这是多么深情的表达啊!就好像你为了见喜欢的人一面,不惜跑遍整个城市。
这种执着和热爱,让人感动不已。
仓央嘉措的诗词,真的是一座宝库。
每一首都值得我们细细品味,每一句都能让我们感受到他的情感和智慧。
他的诗词不是那种高高在上的,而是非常接地气的,就像我们身边的故事一样。
在我看来,仓央嘉措的诗词就是情感的密码,解开了我们内心深处那些隐藏的情感。
他让我们明白,爱和情感是多么美好的东西,值得我们去珍惜和追求。
所以啊,一定要好好读一读仓央嘉措的诗词,你会发现一个全新的世界!。
关于仓央嘉措的文章关于仓央嘉措,总是存在分歧。
有人说他纵行任性放浪不羁,却又有学者说他戒体清净慈悲为怀。
世间流传的不少情诗都被烙上他的印记,却又有人说那不过是世人以讹传讹,冒名而作。
以下是学习啦小编为大家整理的关于仓央嘉措的经典优美文章,欢迎阅读参考!关于仓央嘉措的文章篇【1】:永远的仓央嘉措西藏带着一种神秘的颜色,诱我。
西藏是青藏高原上飘着的一块洁白的云朵,是苍穹之下一滴蓝色的眼泪。
西藏有种圣洁的气息,使人看一眼就终生难忘了,望眼欲穿;使人听一声,就梵音缭绕,纯净清明而心无杂念了。
如果去西藏,我想去看布达拉宫,看那高高的红墙,去听一听在香雾缭绕中转经筒的梵唱;如果去西藏,我很想去看一个人,他的名字叫仓央嘉措。
去找寻他的前世和今生,唱着他的情歌,怀着无比的虔诚,搜寻流逝时光中那抹苍凉的深情。
仓央嘉措,你的气息还在吗?还在等着世间多少痴男怨女的朝拜吗?你在,一定在,因为天还是那么蓝,地还是那么静,五彩的经幡,洁白的哈达,玛尼堆的传说,未曾停歇……高墙,情僧,火玫瑰的烈,玩世的不羁,张扬的颓废,只能用这些词来形容六世达赖“仓央嘉措”了,似一枝偷偷出墙而觅春色的“红杏”吗?似荒芜的高原一批奔跑的烈马吗?还似还原苍鹰的颜色,翱翔苍穹,展示桀骜的本性。
你是雪域的“莲”,一朵妖冶、放荡的莲,带着原生的野气,无畏的风骨,和无所谓的姿态,你只是为了你自己,而来到这个尘世,你只是你,世间独一无二的你,你是草原最大的王吗?是的,你是的,而且永远是,在爱情的王国里,谁也无法战胜你,你永远高高在上,唯你独尊。
“青稞酒,酥油茶。
”西藏,从来都是一个令人神往的地方。
这里,又是一个神圣而神秘的地方,世代衍生着荡人心扉的传奇。
”红山宫,布达拉,高高的红墙,历史的建筑因爱情的永恒,使神秘莫测,明争暗斗的宫闱凸显人性的本真,妖娆的爱情之火打乱佛主虚伪的阵脚,而历史的长卷恰恰就从这儿记下了它精彩的一页,让人循着前世遗留的一抹印迹,找寻曾经的那个英俊浪漫的转世灵通——仓央嘉措。
你,聪敏异常,才智过人,玉树临风,眉清目秀,气宇轩昂,风流潇洒,武艺精湛……这些词太褒奖了吧,对了,这些词用在你身上,不为过,过之犹不及的赞叹,怎能描述出你的出类拔萃?年轻的仓央嘉措,整整十四年的乡村生活,天生多情而又热爱自然,在华丽的布达拉宫里,一颗年轻的心,怎么能整天阅读那些枯燥无味的经典?怎么能不厌倦那些朝云暮雨的政事纷争?一个年轻的宗教领袖,一颗诗情画意的心,一种被埋在骨子里的叛逆,一种与佛门格格不入的情怀。
悲剧也许从一开始就要注定,可是不屈的灵魂仍然充满浪漫的幻想,一种“死了都要爱的”艳烈,用情歌的怒放呐喊,行走在自由的灵魂殿堂。
布达拉宫能关得住你吗?佛门的清规戒律能约束住你吗?多情的仓央嘉措,一个把情感变成了当下信仰的人,一个天然的情痴,用自己的本性执着地撕去了佛主宽大遮羞袍里的虚伪。
仓央嘉措,你没有超人的智慧吗?你的一生真的和佛无缘吗?你的短短一生,都在缘和情中行走,佛说:“有缘,无缘,只在一念之间。
”你的要命的一念,只是本性的选择,你只是以天生的纯情,走着你的路,其实这些路,俗世里的我们也正在走着,只是没有你那么让人“惊艳”,让人“咂舌”,让人“唏嘘”,让天下一片“哗然”。
仓央嘉措,你是情僧,还是智者?你是“情哥哥”,还是假佛主?一个特立独行的人,一个放荡不羁的人,留给我们多少惊喜和感叹;无论苦痛还是欢乐,都促使我们紧随着你的脚步,随着你诗歌的吟唱,千回百转。
你去了,追寻你的爱,在参透了所有的佛理之后,你用智慧的反问,向佛宣战,佛是什么?是度人出苦海吗?佛是让人放下一切,没有牵挂吗?佛救不了你,佛也说服不了你,佛也让你放不下,因为所有的情都在俗世的烟火中散发着诱惑的光芒;即使穿上了僧袍,拿起了佛珠,转起了转经筒;在香雾缭绕的大殿,闭上眼眼,也不能赶走一颗年轻的心对爱的渴望。
你的本真,超出了佛的束缚,用动听的情歌一次次诉说对生命认知的体悟,你不要荣华富贵,你不为名利所累,你不为虚伪而活,你不要六根清净,那不你所要的生活。
和有情人,做快乐事,别问是劫是缘,这是你的执着和勇敢,你的执迷不悟,飞蛾扑火的凄美,其实是一种真实的超脱和慈悲,你的情就是你的信仰啊,仓央嘉措!光阴荏苒,唯有真情永在,三百年的光阴啊,你仍立于情之海,你超然洒脱的俊逸身影,让动情的诗篇,一首首在苍穹中荡气回肠,你成了多少痴情男女心中的爱情至上的神话,你的痴情使人为世间的真情潸然泪下,你的深情使世间永远吟唱高原上飘渺的情歌。
仓央嘉措,爱情永远至上的神话,仓央嘉措,一个佛主爱情的传奇,人们永远不会忘记你,因为你是人间最美的情郎,是永远的仓央嘉措。
关于仓央嘉措的文章篇【2】:读你——仓央嘉措作者:花事荼蘼今日,读你。
你是仓央嘉措,六世达赖喇嘛。
你曾置身在青灯古佛之中,看香雾缭绕,你掌心的念珠在你的心灵浸湿里变得光滑圆润。
你是西藏历史上颇有争议的人物。
你曾认定为五世达赖喇嘛的转世灵童,同年燃灯节那天,在布达拉宫举行了你的坐床典礼。
你不愿做政治的傀儡和牺牲品,后来悄然离去。
你是活佛,却又爱上了达娃卓玛,拥有着达娃卓玛的情缘。
你说:自渐多情污梵行,入山又恐误倾城。
世间哪的双全法,不负如来不负卿。
你总是困顿着,达娃卓玛的出嫁,人世间太多的东西,你无法掌握。
正史记载你于青海圆寂,时年二十五岁。
我却更愿意相信民间的说法,劫后余生的你在青海湖边做一个普通的牧人,诗酒风流的过完余生。
与卓玛的爱情,想来应是你短暂一生最美的回忆吧!龙王潭边,幽幽暗香,脆脆环鸣,那莞尔的一笑,怕是这世间男子都无法抵挡的吧!这是你心爱的女子!他们说你的诗是情诗,其实,你的诗浸润在佛前,沾染着智者的光华,诉说着世人的内心,又岂是平常一段男女之情。
你的诗写道:我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?佛曰:每一颗心生来就是孤单,而残缺的多数带着这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。
我想说:“我们生来在人的世界里,因为不同,所以在孜孜以求,和别人比较,总觉得自己确失,因为追求的目光灼灼,所以,身旁的什么都忽略,以为不相干的什么都忘却了,于是就自感孤独,后来便错过了,自怨自艾,慢慢的,心都脆了,再也放不下想要的了。
所以,我们该走一段路,便回望一下,即使失去了,也该知道失去的方向,选择正确的路,期望着不孤独。
你的诗写道:我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚,佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽;我问佛:那过几天还下不下雪?佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬。
我想说:错过也是一种美丽,你和她错过了,用一颗错过的心写的诗却更美了。
每个人的内心应藏着遗憾,许多的遗憾因为时间的窖藏就又成了一种难以读懂的美丽。
我想我也有一件我永远难抓住的东西,它经常可以骄傲的独立在我的心间,可以时时的在我心里晃动,我却拿它没有法子。
它可以很骄傲,因为它,是我最难得到,因为它,是我永远也无法抛掉。
我却时常记着把它藏起来,路还很长呢,不能因为它,让我迷路。
今天,读了你的诗,不知道你的模样,眼前只是青灯古佛,佛前的念珠光滑而又圆润,很多年前,你的心一定也是如此吧。
关于仓央嘉措的文章篇【3】:心中的仓央嘉措自古至今,多少文人墨客向往着出尘的世外桃源生活,却鲜少有闻有人愿意一辈子驻足尘世,全身心的投入,然后无憾的离开。
仓央嘉措,一直是藏族乃至全世界的一个解不开的谜语,我们更解不开的是他郁结在心上的各种悲伤快乐的物理化学反应。
他的神秘就如同整个西藏的莫测,带着浓郁的西藏色彩。
我没办法看完他的人生,却也想去体验他的各色的虚空幻灭。
他也曾在这个世间趟过凡心不灭的水,笃定的要去握住那二三只女子,去寻觅罕有的爱,以不喧不嚣之心去验明爱的正身。
终于以血的颜色割裂了他和这个世界的一切联系。
读他的诗,读他多情的怅惘,读到心疼了他于23岁的时候失踪了,谁也不知道他去了哪里,是不是还继续着生活。
23岁,是一个怎么样的概念,如果明年的世界末日之说成立我也就刚好过去了23个年头。
如果,他一直有幸活到了老,又是谁陪着了他的一生,他为谁哀怨了一生?可惜,我却相信他只活了23年。
没有一个人有他的聪明心智,所以他被选为转世灵童。
也没有一个人想过他的伶俐却不是为政治而生。
为他收集的所有道歌之中,几乎没有一篇带有政治色彩。
他不追名逐利,注定是藏地政教的首领却不能掌握政教大权。
他不过是桑结嘉措玩弄政治的那颗不动的棋子。
他不屑于桑结嘉措的政治阴谋,只追求他特立独行的佛法教义和软玉般的人儿。
我忍不住想,除了那样的几句诗,人们又了解他多少?他那样浪漫和高境界的诗人心中的爱人到底是怎么样的女人,怎么样的女人可以陪在他身边?(“被中软玉似的人儿,是我天真浪漫的情人”“因为心中热烈的爱慕,问伊是否愿意做我的亲密的伴侣,伊说:若非死别,绝不生离!”)噢,原来她是一个天真纯洁的却又能说出绝不生离的女子。
读他,读的也是我们自己,在一切往者身上,我们活了千万遍,仿佛是累世累劫。
那一切,只是我们的前世。
仓央嘉措,一个游离在红尘和佛法中的人,尘世他还没有明了,佛法他比谁也通透。
(“渡船虽没有心,马头却向后看我,没有信义的爱人啊,已不回头看我。
”“爱我的爱人儿,被别人娶去了,心中积思成痨,身上的肉都消瘦。
”)爱人,终究没有一个留在了他身边,他是六世达赖,没有权也没有爱,偌大的城堡,偌大的拉萨,偌大的世界,并没有他的位置。
桑结嘉措最终被斩,仓央嘉措也在政治漩涡中无辜被废,就像这个世界遗弃他一样,他最终遗弃了这个世界,留下爱他美丽才学的人流浪在西藏的天空。
“我喜欢你,真好,我喜欢你,突然地,那么温柔,你不会明白。
”追忆流水年华,爱上仓央嘉措,只是霎时,早已是天地鸿蒙。
看过“关于仓央嘉措的文章”的人还看了:1.描写仓央嘉措的文章2.关于仓央嘉措的散文3.仓央嘉措读书随笔4.仓央嘉措《那一世》5.关于禅意的散文。