浅析孔子义利观及其德育意义
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又 适 应 时 代 需要 的 新 的 德 育 观 , 立 青 少 年 义 利 关 重 的 道 德 价 值 观 , 有 一 定 的 现 实 意 义 。 确 具
作 中 , 构完 善 的 、 建 符合 时代 需 要 的 德育 观 念 , 离 便 不 开对 传 统 的反 思 和 扬 弃 , 果 无 视这 一 特 点 , 如 德 育工 作便 不 能扎 根于 中 国 的深 厚 土 壤 , 就失 却 了 坚 实 的心 理基 础 , 必然造 成 德育工 作 的低效 。 孔 子及 其儒 家 的义利 观作 为传 统 的价 值 观 念 ,
关键 词 : 子 ; 育 ; ; ; 统 孔 德 义 利 传
中图分 类号 : 0 G41
文献 标识 码 : A
文 章 编 号 :1 7 6 3—1 0 ( 0 6) 5—0 7 8 82 0 0 0 3—0 3
精神之 中, 成为 千百 年来 长 期左 右 人们 思 想 的精神 教 育心理 学研 究表 明 , 品德 的 基本 心 理 结构 是 包含 了道 德 认 识 、 德 情 感 、 德 意 志 和 道 德行 为 道 道 四种 成分 构 成 的有 机 整 体 。 其 中道 德 认 识 是一 个 人 品德 形成 的基 础和前 提 , 德认 识 在一 定 程 度上 道
[ 作者简介 】 吕安琳 (9 6 , , 16 一)女 四川岳池人 , 中学院教 育科 学与技 术学院 , 师, 晋 讲 硕士 , 究方向 : 育理论 ; 研 教
冯翠仙( 9 8 , 山西榆 次人 , 中学 院教 育科 学与技 术学院 , 17 一) 女, 晋 助教 。
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十分 重要 的意 义 。
示 着道 德 行 动上 的 成 熟 。所 以 德 育 工 作 的 成 败 在
很 大 程度上 取决 于人 们 的道德 观念 。
而人们 的 道 德 观 念 往 往 是 时 代性 和继 承 性 的 统一 , 它既 反 映 特 定 时 代 的 客观 需 求 , 又积 淀 着 根 深蒂 固 的文 化 传 统 。特 别 是 我 国 的传 统 文 化 是 在
中国这一 特定 区域 内延 续 下来 , 历 经五 千 年 而不 并 衰 , 在 世 界上 是 绝 无 仅 有 的 , 这 因而 传 统 观念 在人 们 的头脑 中更 具 有 极 强 的亲 和 力 。所 以在 德 育工
作为 理 论 形 态 的 义 利 观 , 早 出现 于 春 秋 时 最
期, 这与 当 时的社 会政 治经 济 情 况 不无 关 系 。春 秋 时 期 , 是 中 国社 会 由奴 隶 制 向封 建 制 过 渡 时 期 。 正 由于 物 质 生产 和科 学 技 术 的 进 步 , 的生 产 关 系 、 旧
到 实处 。所 以 , 讨 孔 子 义 利 思 想 , 于 正 确 认 识 探 对
和处 理 好 现 实 的义 利 关 系 , 立 既 符 合 民族 精 神 , 树 又适应 时代 需要 的新 的道 德 观 , 而促 使 社 会 主义 进 精 神 文 明与物质 文 明都得 到 长 足 的发 展 , 疑 具有 无
决定 着 品德 形成 的方 向 、 速度 和 内容 。而道 德 认 识 实 质上 是道 德观 念 的形成 过 程 , 道德 观 念 的成 熟 预
力量 。 当前在 我 国社会 转 型 时期 , 各种 旧有 的价值 观念 急 剧 波 动 、 转 , 时 间还 难 以谋 求 适 应 时 代 逆 一 要求 的动 态平 衡 , 致使 青少 年 的价值 取 向 迷惘 和 困 惑 , 德 行 为 依据 不 明 , 得学 校 德 育 工 作 不 能 落 道 使
曾对 中国 的过 去 产 生 了深 远 的影 响 , 想 家 、 育 思 教
生 活方 式和 社会 秩序 被打 破 , 同利益 集 团或 个 人 不 间的矛盾 空 前尖 锐 、 激烈 , 天 子权 威 大 大 削弱 , 周 诸 侯 、 夫 、 臣 的僭 越 、 权 现象 时有 发 生 , 可谓 大 陪 擅 真 “ 天下无 道 ”礼 崩乐 坏 ” “ 。在这 种 情 况下 , 何认 识 如 和处 理道德 与 利益 、 个体 利 益 与群 体 利益 的矛 盾 就
吕安琳 冯 翠仙
000 ) 36 0
( 中学院教 育科 学与技 术学院 , 晋 山西 榆 次 摘
要 : 建 构 完善 的 、 合 时 代 需要 的 德 育 观 离 不 开 对 传 统 的 反 思 和 扬 弃 . 子 义 利 观 要 符 孔
具有 以义统利 、 义利 并 重 的 思 想特 质 , 儒 学 的 一 个 重 要 组 成 部 分 , 中 华 民 族 心 态 和 精 神 面 是 在
成 为 一个 突 出的社 会 问题 。义 利 之辩 由此 而 产 生 。
家 们 围绕着 义利 关 系 问题 争 论 了几 千 年 , 使义 利 观
成 为儒 学 的一个 重要 方 面 , 入 到 民族 文 化 和 民族 深
[ 收稿 日期 】0 6 2 0 2 0 —0 —2
孔子之 前 , 利之 辩 主要 见 于 《 传 》 国语 》 “ 义 左 《 。 凡 有血气 , 皆有 争 心 , 利 不 可 强 , 义 为 愈 。 义 , 故 思 利
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第2 3卷第 5期
20 0 6年 1 0月
晋
中
学
院
学
报
V0 . 3 No 5 12 .
Oc . 2 0 t 06
J u n l o Jn h n Umv  ̄i o r a f iz o g e t y
浅 析 孔 子 义 利观 及 其德 育 意 义