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论毕飞宇作品中的悲剧意蕴作者：俞蕾来源：《文存阅刊》2017年第02期摘要：什么是悲剧？悲剧包括社会生活和文艺作品中展示的人生悲剧性所构成的一切悲剧审美形态。
鲁迅在《再论雷锋塔的倒掉》中讲到“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。
”而毕飞宇是当代文坛上一位风格独具特色的作家，其《平原》《青衣》《玉米》《推拿》等多部小说的创作，使他成为新生代写实派作家。
纵观毕飞宇二十余年的创作过程，不难发现，他的作品内容涉及广泛，从早期的先锋叙事，到描写文革乡村生活及展现现代社会城市与人、人与人关系的现实题材书写。
作品中渗透着他对世界以及人生深刻的探寻和思考，他的作品蕴涵着浓厚的悲剧意识。
因此，本文在简要介绍课题写作背景、目的后，首先阐述了有关毕飞宇及其文学创作的基本情况，如毕飞宇及其作品简述、发展阶段、悲剧意识的形成原因与叙事语言风格；进而深入分析了毕飞宇作品中的相关悲剧形象塑造；最后，对全文进行了总结。
关键词：毕飞宇；小说作品；艺术特征；悲剧意蕴一、前言毕飞宇是当代文坛上一位风格独具特色的作家，其《平原》、《青衣》、《玉米》、《推拿》等多部小说的创作，使他成为新生代写实派作家。
纵观毕飞宇二十余年的创作过程，不难发现，他的作品内容涉及广泛，从早期的先锋叙事，到描写文革乡村生活及展现现代社会城市与人，人与人关系的现实题材书写。
作品中渗透着他对世界以及人生深刻的探寻和思考，他的作品蕴涵着浓厚的悲剧意识。
知识分子家庭的人格的熏染，中国古典文学继承，西方现代主义文学思潮的影响[1]，成为毕飞宇小说创作中悲剧意识形成的主要原因。
同时，毕飞宇善用各种形态的悲剧意象，多维的叙述视角，多时空交错的结构加重了这个悲剧世界的悲剧意蕴[2]。
然而，他把笔下人物的人生与命运放置到大的文化背景与历史环境中，书写着平凡小人物的悲情叙事，所以说他的作品中具有的悲剧意识是独树一帜的，有文化与历史的穿透力。
本文希望通过对毕飞宇文学作品创作脉络及生成环境的梳理，深入探讨毕飞宇作品中的悲剧意识的表现手法及形象塑造问题，了解毕飞宇文学创作的心路历程及对悲剧意蕴的深入解读[3]。
生存的困境--从毕飞宇的《青衣》看京剧艺术的时代悲剧陈新瑶
【期刊名称】《内蒙古电大学刊》
【年(卷),期】2006(000)002
【摘要】毕飞宇的小说<青衣>写出了几代青衣的悲剧命运和京剧艺术在特定时代的悲剧.传统戏曲的发展不仅受一定时代政治、经济和社会伦理观念的影响,同时,其本身的美学特征也影响着自身的发展.传统艺术必须随着时代的发展调整自身.【总页数】2页(P37-38)
【作者】陈新瑶
【作者单位】黄石理工学院中文系,湖北,黄石,435000
【正文语种】中文
【中图分类】I2
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4.女性的生存困境及其悲剧意蕴——毕飞宇小说《青衣》的主题解读 [J], 赵静
5.毕飞宇小说的女性生存境遇——以《玉米》《青衣》《平原》为例 [J], 周敏因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
艺术的殉道者——也读毕飞宇《青衣》
付美青
【期刊名称】《湖北函授大学学报》
【年(卷),期】2010(023)005
【摘要】<青衣>是毕飞宇最有代表性的作品,它不仅以筱燕秋的一生为线索,展示
了戏剧艺术的困境,更是以凝练的艺术手段使筱燕秋和嫦娥合二为一,水乳交融,在筱燕秋的身体里注入了嫦娥的灵魂与命运.这就注定了筱燕秋牺牲口碑、前程、爱情、家庭、尊严和健康而争取复活体内艺术精灵的悲剧精神.
【总页数】2页(P120-121)
【作者】付美青
【作者单位】郑州科技学院,河南郑州,450064
【正文语种】中文
【中图分类】I206
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小说《青衣》中戏曲元素的运用摘要：小说从戏曲文化中取材，能够显示出其选材的独特性和对于中国传统文化的借鉴。
《青衣》取材于戏曲文化，其文本中存在着关于戏曲元素的多角度运用。
小说的语言特色、人物形象、叙事策略都体现着对于戏曲元素的运用。
戏曲元素的运用在小说中具有多重作用。
同时，戏曲也可以借助小说进行文化传播。
进而，通过这部小说也可以引发人们对于戏曲文化当下境况的思考。
这部小说对戏曲元素的运用现实出了文本与戏曲文化深层次的互动关系。
关键词：毕飞宇；青衣；戏曲元素中图分类号：I207.42 文献标识码： A 文章编号：2095-8153（2018）03-0033-08小说与戏曲文化相融合，体现着小说的独特性与文化再创造的独特方式。
戏曲文化是中国的优秀传统文化，具有极高的传播价值。
小说在取材戏曲文化的同时也促进了戏曲文化的传播。
小说《青衣》是当代作家毕飞宇的代表作之一。
也是当代影响力较大的取材于戏曲文化的小说之一。
目前对于小说《青衣》的研究包含人物形象、主题意蕴、影视改编、审美特征等多个方面，但对于小说中戏曲元素运用的整体性分析较少。
对小说《青衣》中戏曲元素的运用进行探析，可以显示出戏曲文化在小说中的多重价值。
同时，这也可以发掘出小说在戏曲元素运用中所具有的文化价值。
随着戏曲文化在当下所受?P注的程度不断提高，对小说中戏曲元素的研究也将拥有更多的学术意义。
一、语言特色与戏曲元素的运用小说《青衣》的语言具有多种特色。
作为一部取材于戏曲文化的小说，其语言特色的形成与戏曲元素关联密切。
1. 戏曲元素隐喻意味的运用戏曲元素放置在小说的语境之中可以被赋予隐喻意味。
进而，小说可以借助戏曲元素实现语言的隐喻化。
乔治?莱考夫在《我们赖以生存的隐喻》一书中指出：“隐喻的本质是在一事物的基础上理解，体验另一事物”。
[1]小说对语言作隐喻化的处理，可以使主题、人物、文化内涵等更加丰富，为读者提供更多想象与思考的维度。
小说《青衣》的选材与戏曲有关。
艺术直面的是精神，活跃其间的是真正的精灵；尘世面对的是人生，展示出来的是异彩纷呈。
笔者饶有兴趣地阅读毕飞宇的中篇小说《青衣》后，万般情丝齐聚心头，欲罢不能，欲说还休。
一、毕飞宇究竟想向读者描述什么作为两度摘取“鲁迅文学奖”的年轻作家毕飞宇，其中篇小说《青衣》将笔墨聚焦于中国传统戏曲艺术，并将其赤诚之情毫无保留地奉献于小说《青衣》的人物举动言行中，这究竟想向读者描述什么呢？又描述出什么呢？在毕飞宇的《青衣》小说中，《奔月》似乎是传统戏曲的精神象征，那“嫦娥奔月”渐飞渐升入“广寒宫”的悲凉场面一直是国人演说不尽、衍生不完的艺术母题。
而“青衣”本身又恰是《奔月》戏剧中最美丽、最幽怨的角色，真算是“对着上下五千年怨天尤人，除了青山隐隐，就是此恨悠悠”。
①毫无疑问，作者毕飞宇笔下的小说《青衣》注定是彻头彻尾的人生大悲剧，悲剧张扬的主题应当是渐飞渐升不甘沉沦的艺术精神，而悲剧倾吐的是割舍尘世幸福的痛苦和压抑已久的内心真情。
小说《青衣》的主要人物是筱燕秋，而筱燕秋又是演唱戏剧《奔月》的“嫦娥角色”。
小说本身似乎有电影中人演电影和戏剧中人演唱戏剧的特点，从《奔月》历经磨难和《奔月》的顽强不息，可以烛照出艺术和艺术家的悲剧命运。
就剧本《奔月》而言，意味着过分高雅幽怨的艺术要么被世俗粗鄙的眼光所抵制，要么被貌似高贵的眼光所玷污。
原本写于一九五八年准备献于共和国十周岁生日的《奔月》就因一位将军一句话：“江山如此多娇，我们的女青年为什么要往月球上跑？”②而被迫下马搁置下来。
就《奔月》的主角筱燕秋而言，幽怨迷人的青衣角色终将受到尘世的侵扰或玷污，“千生万旦，难求一净”，③筱燕秋两度接近飞天之梦，又两度堕入命运深谷。
第一次是在一九七九年，那时的筱燕秋年方十九，“天生就是一个古典的怨妇，她的运眼、行腔、吐字、归音和甩动的水袖弥漫着一股天生的悲剧性”。
④正是她，终将《奔月》唱红，又正是她同搭档李雪芬的纷争，终将《奔月》逼入死境。
寂寞嫦娥舒广袖一领青衣任尔愁——论小说《青衣》的舞台
剧改编
王廷信;元娇阳
【期刊名称】《艺术百家》
【年(卷),期】2022(38)2
【摘要】舞剧《青衣》和京剧《青衣》是在小说《青衣》基础上改编而成的舞台剧。
小说《青衣》把主人公筱燕秋塑造成一个对嫦娥、对青衣有精神信仰的人物,
舞剧《青衣》和京剧《青衣》继承了小说《青衣》为筱燕秋注入的“灵魂”,并各
有创造。
舞剧《青衣》增加了筱燕秋在精神追求中的悲凄感和纯粹感,京剧《青衣》则让筱燕秋以“大团圆”结局奔向另一种崇高;舞剧《青衣》以日常生活、潜意识
和超现实三条线索有效交织完成叙事,京剧《青衣》围绕“争台、霸台、省台、让台”重构情节;舞剧《青衣》着力用舞蹈语汇和精美画面为观众呈现出一场惊心动
魄的灵魂洗礼,京剧《青衣》则用唱做俱佳的表演及“让台”的美举让观众为筱燕
秋这一角色释怀。
小说《青衣》跨舞剧、京剧的两次改编,既是舞剧、京剧编导对
小说《青衣》的认同,又是让小说《青衣》“经典化”的过程。
【总页数】7页(P64-70)
【作者】王廷信;元娇阳
【作者单位】中国传媒大学艺术研究院;东南大学艺术学院
【正文语种】中文
【中图分类】J705
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——试析《青衣》女主人公理想与现实的对战
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《青衣》读后感：女性的悲剧——婚姻和事业的抉择《青衣》主要讲述的是关于一个戏剧演员的台上台下生活的故事。
筱燕秋是天生的青衣好料子。
正因如此，老团长让她当了A档嫦娥。
筱燕秋演活了奔月，《奔月》照亮了筱燕秋。
伴随成功而来的是名利的增长，年轻气盛的筱燕秋的心理开始自大起来，她傲慢地和教师李雪芬顶撞，用开水烫伤了老师惹了众怒。
《奔月》由此熄火，筱燕秋的演戏生涯也告一段落，她被调到学校教书。
20年后遇见学生春来，她重燃艺术激情。
烟厂老板出资复排《奔月》，但春来最终取代了筱燕秋的位置。
筱燕秋减肥堕胎想要把握最后的机会登台表演。
她几经挣扎，却还是在一个风雪交加的夜晚退出了戏台，春来顶替她站在了戏台上。
剧场外，筱燕秋舞着长长的水袖唱了起来，像落叶在秋风中盘起最后一支生命的赞歌。
作者毕飞宇在关于这篇小说的采访中谈到：“我想看看中国人在新世纪生存的可能性。
有钱了以后，人们的生存还会有问题吗？经济问题解决了以后，人们的生存疼痛是否依然存在？”在现实生活中，存在于筱燕秋内心的这种疼痛状态，是我们每个人都需要面对的。
在生活的隐秘处，筱燕秋无处不在。
他说：“中国女性特有的韧性使她们在做出某种努力的时候，通身洋溢出无力回天还挣扎、到了黄河不死心的悲剧气氛。
她们的那种抑制感，那种痛，那种不甘，实在是令人心碎。
”一代人有一代人的苦痛，在新世纪的今天，即使女性意识觉醒，很大一部分人开始提倡平权，但是不可否认的是，女性在今天依然是被压榨的一方。
从小说《青衣》中，我们可以看出，婚姻和事业的抉择已经成为当代女性人生中及其重要的一对矛盾。
到了某个阶段，因为社会和家庭的共识，女性总是需要被动或者主动地做选择题。
《青衣》中筱燕秋一生对于“嫦娥”，对于《奔月》的追逐，恰是当代女性在困局中求而不得、苦苦挣扎甚至于自我损耗的典型。
筱燕秋在二十年前黯然退出舞台时，就被动地选择了结婚，投入到了琐碎的婚姻日常中。
重新登台，扮一次《奔月》中的嫦娥，就像是一种执念，就像人本凡胎肉体，却妄想成仙。
论毕飞宇小说《青衣》的女性悲剧命运作者：王雪梅来源：《西江文艺·上半月》2015年第06期【摘要】《青衣》是毕飞宇写作以来较为重要作品，显示了他对女性命运和心理的强烈关注。
笔者细致地分析了筱艳秋悲剧命运的生成并以精神分析的“镜像”理论为依据，反思了毕飞宇作为男性作家对女性命运的想像。
【关键词】镜像;悲剧;女性;自我精神毕飞宇（1964-），中国当代著名作家，其代表作有《青衣》《推拿》《哺乳期的女人》、《平原》等。
他发表于2000年的中篇小说《青衣》以其平静如水的叙事与沉痛绵长的故事让人怦然心动。
《青衣》讲述了女人的故事，月宫中凌云而舞的嫦娥、舞台上光彩照人的青衣和大地上平凡琐碎生活的筱燕秋，它们成为一种女性形象的隐喻包容了世间所有女子的命运，是千百年来女性生存的缩影，展示了以筱燕秋为代表的现代女性进退失据、无所适从的生存困境和她们困兽犹斗、寻求自赎之路的心灵历程。
一、现实与精神的碰撞撕裂佛洛伊德认为，放纵自己的感觉和情绪，追求自我，从一开始就具有破坏性，与社会规范和约束格格不入。
放纵自己，人就成为自己本能的受害者;压抑自己，人就成为社会的受害者。
总之，在世俗世界里，人很难成为一个不受伤害的人。
筱燕秋的理想信念经受着来自时代，社会观念，人性自身等多方面的考验，最终以精神主体（嫦娥）之死画上句号，谱写了一曲生命悲歌。
（一）自我精神的执着幻象“青衣”是一种可遇而不可求的戏剧行当，出一个好青衣是千难万难的事情。
“十九岁的燕秋天生就是一个古典的怨妇，她的运眼、行腔、吐字、归音和甩动的水袖弥漫着一股先天的悲剧性，对着上下五千年怨天尤人，除了青山隐隐，就是此恨悠悠”。
冥冥之间，筱燕秋与“青衣”有了一种神秘的联系。
奔月的嫦娥则是一个标准的“青衣”角色，她是后羿的妻子，但由于射日英雄的光芒是如此璀璨，以至于迫使她仅成为与快刀宝马等价的英雄身边的点缀，而完全掩盖和抹杀了一个美貌鲜活女子应该拥有的千般妩媚、万种风情。
执着的追求，无望的抗争——读毕飞宇笔下的筱燕秋“筱燕秋穿着一身薄薄的戏装走进了风雪。
她来到剧场的大门口，站在了路灯的下面。
筱燕秋看了大雪中的马路一眼，自己给自己数起了板眼，同时舞动起手中的竹笛。
她开始了唱，她唱的依旧是二黄慢板转原板转流水转高腔。
雪花在飞舞。
”许多人喜欢《青衣》其实也就是喜欢筱燕秋，而许多人不喜欢《青衣》也就是不喜欢筱燕秋，这个栩栩如生的，被毕飞宇倾注了太多情感写出来的丰满的小说主角筱燕秋。
一个为艺术而生的绝品女人，她演戏演的太入迷，分不清戏和人生，人生和戏。
一个在执著的追求中迷失自己的悲剧形象，“嫦娥”是她一生的追求，为了“嫦娥”她放弃道德与人的尊严，与老板上床，为了“嫦娥”，她拼命减肥，为了“嫦娥”她疯狂的人流，为了实现“嫦娥”梦，把持《奔月》中的A角而丧失理智，二十年前把滚烫的开水泼在老师李雪芬的脸上；二十年后《奔月》复出，她继续霸占舞台，不容于亲传弟子春来上戏。
自私与孤傲，导致形神疲惫，走向崩溃。
她违背了自己的诺言，最终还是输给了自己的徒弟春来，于是她迷失了、崩溃了、疯狂了。
毕飞宇阐述自己创作青衣时说：“有一句老话我们听到的次数太多了。
曰：性格即命运。
这句老话因为被重复的次数太多而差一点骗了我。
写完这部小说（指《青衣》），我想说，命运才是性格。
”命运无常，尤其对处于中国大变局中的人生命运来说，再多戏剧性结局也难囊括其中的变数，但与这种现实背谬的是，人的性格却在文学描写中被模式化了。
然而筱燕秋的悲剧是性格的悲剧、命运的悲剧、时代的悲剧、人性的悲剧以及艺术的悲剧。
青衣通过对筱燕秋人生命运的描述，揭示了生活的负责性，现实的残酷性，人生价值实现的艰难性。
团长说燕秋是“黄连投进苦胆胎，命中就有两根青衣的水袖。
”她天生就是个嫦娥胚子，没有人可以否认，也没有能阻止她自身内心对自己嫦娥身份的认知。
于是筱燕秋忘了，何时是在现时何时是在演戏，她更愿意把生活当成戏来演，演戏成疯，欲罢不能。
她不觉得自己幽怨的气质是场悲剧，反而自己在很高的层面上自我认同自己注定就是个青衣。
析毕飞字《青衣》女性生存困境与救赎在毕飞宇的《青衣》中，他将嫦娥、青衣等处于不同时代却有着相似命运的意象与人物融合，为读者呈现出了一曲女性生存的悲歌。
掌握权利的男性对女性有随意的处置权，支配着女性的身体，使女性陷入“黑色窟窿”中无从救赎。
關键词：毕飞宇;《青衣》;困境与救赎毕飞宇在2000年发表了中篇小说《青衣》，以平静的叙述展示了沉痛绵长的故事，让读者的内心波澜起伏。
《青衣》中以嫦娥、青衣和筱燕秋等意象象征了世间女子的命运，集中展示了以筱燕秋为代表的现代女性所处的困境和救赎之路，呈现了现代女性的无所适从。
一、“青衣”之悲歌筱燕秋似乎是天生的“青衣”，她的举手投足、言语表情等都透漏着一股悲剧意味，是一个古典的怨妇。
嫦娥是后羿的妻子，但射日英雄的光芒使她成为了英雄身边的陪衬，她的妩媚被完全掩盖。
为了透露出自己的光芒，嫦娥选择了孤身离去，完美地展示了“青衣”所具有的风骨、幽怨和超凡脱俗的境界。
筱燕秋、嫦娥等处于不同时代，但却以相似的命运和任务纠结在了一起，一曲悲歌悠然而起。
二、生存之困境筱燕秋表演的“嫦娥奔月”并不是十分顺利，其中有两次都与男人有关系。
一次是在共和国十周年献礼时，在《奔月》表演中意味将军在看内部演出时表示，现在大好河山，女青年为什么还要奔月？这让《奔月》还未公演就夭折。
而在20年后，一个烟厂老板又让《奔月》起死回生。
这一戏剧性的变化让人感叹到：不论是在政治风云变化或是经济飞速发展使其，女性都会被男性俯视，女性的生存困境愈发险恶。
回过头来说一下这个烟厂老板，他20年前暗恋大红大紫的筱燕秋，20年后因取得了经济地位让原本高不可攀的女神变成了普通的凡人，成为他的玩物。
他觊觎的不仅是筱燕秋的美貌，更是舞台上那个桀骜不驯的嫦娥，他不仅获得了征服筱燕秋肉体的快感，更获得了男性权威的快感。
他的经济力量延伸到了女性身体和精神领域，打破了女性所感觉的温情世界，这就是女性的生存困境。
虽然同是男性，但筱燕秋的丈夫面瓜和剧团团长乔炳璋却处于时代的边缘，和筱秋燕一样被伟人俯视，在困境中困惑。
