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《包身工》原文我的母亲是包身工，她从十六岁起就被卖到工厂里，一干就是三十年。
她每天工作十二个小时，没有休息日，没有节假日，只有不停地工作，不停地工作。
她的工资很低，每个月只有几块钱，还不够买米买面，更别提买肉买鱼了。
她的生活非常艰苦，每天只能吃糠咽菜，穿破衣烂衫，住破屋烂棚。
她的身体非常虚弱，经常生病，但因为没有钱看病，只能硬撑着。
她的精神非常痛苦，经常哭泣，但因为没有地方倾诉，只能默默忍受。
我的父亲也是包身工，他从十八岁起就被卖到工厂里，一干就是三十年。
他每天工作十四个小时，没有休息日，没有节假日，只有不停地工作，不停地工作。
他的工资很低，每个月只有几块钱，还不够买米买面，更别提买肉买鱼了。
他的生活非常艰苦，每天只能吃糠咽菜，穿破衣烂衫，住破屋烂棚。
他的身体非常虚弱，经常生病，但因为没有钱看病，只能硬撑着。
他的精神非常痛苦，经常哭泣，但因为没有地方倾诉，只能默默忍受。
我是包身工的孩子，我从六岁起就被卖到工厂里，一干就是三十年。
我每天工作十个小时，没有休息日，没有节假日，只有不停地工作，不停地工作。
我的工资很低，每个月只有几块钱，还不够买米买面，更别提买肉买鱼了。
我的生活非常艰苦，每天只能吃糠咽菜，穿破衣烂衫，住破屋烂棚。
我的身体非常虚弱，经常生病，但因为没有钱看病，只能硬撑着。
我的精神非常痛苦，经常哭泣，但因为没有地方倾诉，只能默默忍受。
这就是包身工的生活，这就是包身工的命运。
我们没有自由，没有尊严，没有希望，只有无尽的痛苦和绝望。
我们渴望自由，渴望尊严，渴望希望，但没有人能帮助我们，没有人能拯救我们。
我们只能默默地忍受，默默地哭泣，默默地死去。
人教版高中语文必修一?包身工?课文包身工包身工的剪影已经是旧历四月中旬了，上午四点过一刻，晓星才从渐渐地推移着的淡云里面消去，蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。
“拆铺啦!起来!〞穿着一身和时节不相称的拷绸衫裤的男子，像生气似的呼喊，“芦柴棒，去烧火!妈的，还躺着，猪猡!〞七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡〞。
跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。
打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在分开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。
成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡〞的生物中间，已经很迟钝了。
半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。
那男人虎虎地在起得慢一点的“猪猡〞身上踢了几脚，回转身来站在不满二尺阔的楼梯上面，向着楼上的另一群生物呼喊：“揍你的!再不起来?懒虫!等太阳上山吗?〞蓬头、赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺松的“懒虫〞从楼上冲下来了。
自来水龙头边挤满了人，用手捧些水来浇在脸上。
“芦柴棒〞着急地要将大锅里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。
十五六岁，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。
手脚瘦得像芦棒梗一样，于是大家就拿“芦柴棒〞当做了她的名字。
“上午四点过一刻〞，“鸽子笼一般〞的住房里，包身工起床，开场了一天非人的生活。
东洋纱厂的工房这是杨树浦福临路东洋纱厂的工房。
长方形的，红砖墙严密地封锁着的工房区域，像一条水门汀的弄堂马路划成狭长的两块。
像鸽子笼一般地分得均匀，每边八排，每排五户，一共八十户一楼一底的房屋，每间工房的楼上楼下，平均住着三十二三个“懒虫〞和“猪猡〞，所以，除了“带工〞老板、老板娘、他们的家族亲戚和穿拷绸衣服的同一职务的打杂、请愿警之外，这工房区域的墙圈里面住着二千左右衣服褴褛而替别人制造衣料的“猪猡〞。
一，导入新课
历史代表过去，但过去不代表忘记。
法西斯在奥斯维辛集中营惨无人道的暴行，不能忘记；香港回归，雪洗百年耻辱，举国欢腾，不能忘记。
同样，有一群人，我们也不能忘记。
她们没有地位，没有尊严，没有自由，被压榨，被剥削，被虐待，她们的名字叫“包身工”。
究竟包身工是个怎样的群体？她们过着怎样的生活？今天，我们就一同来学习夏衍的《包身工》，一同走进包身工的世界。
二，介绍作者及文体知识 ⒈走近作者：
师：下面检查一下大家的预习情况，首先是作者夏衍，假设你就是夏衍，给大家做一个自我介绍吧。
夏衍（１９００～１９９５），中国著名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家、文学艺术家、翻译家、社会活动家，革命戏剧和电影运动的组织者、领导者。
原名沈乃熙，字端轩，浙江杭州人。
１９３２年进入电影界；创作了《狂流》、《自由神》、《赛金花》等多部电影剧本。
解放后，曾任全国文
联常务委员，文化部副部长，全国文联副主席。
1994年10月，国务院授予“有杰出贡献的电影艺术家”荣誉称号。
作品很多，有《上海屋檐下》《法西斯细菌》等话剧剧本，还有小说《春蚕》《林家铺子》等改编的电影剧本。
作品收入《夏衍选集》。
⒉关于《包身工》
《包身工》是夏衍的重要作品之一，1936年6 发表。
全文记叙了二三十年代几个纺织女工的艰难生活，反映了国民党统治之下人民经受的苦难，揭露了帝国主义的封建势力相互勾结，压榨中国人民的罪行。
它是我国现代文学史上著名的一篇报告文学作品。
⒊文体简介 师：说到报告文学这种文体，谁能说一说它的特征？ 报告文学是文学类文章体裁之一，是指速写、特写等文学式样的总称。
它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映社会现实的文学品种。
《包身工》就是我国现代报告文学的代表作。
三，文本探究 ㈠浏览课文，根据课文内容，理解包身工的含义是什么？ 包身工是指二三十年代（时间），在上海东洋纱厂里（地点），为外国人工作的女工（工作性质）。
因为这些女工在进厂时已经签订了卖身契，失去了人身的自由权，所以被称为“包身工”。
（这里适当变换一下认知的方式，让学生积极地参与进来，强化记忆。
事后，教师可以适当归纳。
）
补充：为了创作这篇报告文学，夏衍亲自深入东洋沙厂采访调查。
他得到一位女工的帮助，混进包身工中两三次，但是这经后，他就被工头盯住了从三月初到五月，夏衍为了看到包身工们上班的情景，足足作了两个多月的夜工。
他深入生活获得了大量
第一手材料后，写成了这篇脍炙
人口的《包身工》。
点一位同学简单介绍作者及报告文学的特点
（读出语言信息，进行整体归纳）。
