中医基础理论概要(1)

中医基础理论主要内容中医基础理论的主要内容包括中医学的哲学基础、中医学对正常人体的认识、中医学对疾病的认识，以及中医养生和治疗疾病的原则。

以下是由店铺整理关于中医基础知识理论主要内容的内容，希望大家喜欢!中医基础理论主要内容(一)中医学的哲学基础对中医理论体系形成影响较大的哲学思想主要有气一元论、阴阳学说、五行学说。

气一元论讨论的是气是构成世界的本原，即世界本原于气。

气是运动不息，变化不止的，其基本形式是升、降、出、入。

物质世界的诸般变化均源于气的运动变化，即气化。

气一元论渗透到中医学中以说明精气是生命的本源，也是生命活动的物质基础。

人体气的运动必须协调、通畅才能保证机体功能的正常，精气与神密切相关等等。

阴阳五行学说主要讨论阴阳五行学说的基本概念及基本内容，阴阳学说认为阴和阳既可代表相互对立的两个事物又可代表一事物内部所存在的相互对立的两方。

阴阳既是对立的、又是统一的。

相互间有着交感、制约、互根、消长、转化等关系;五行学说则认为世界上一切事物都可按其基本属性分为五类：即金、木、水、火、土。

五者之间存在着生克关系。

阴阳五行学说渗透到中医学中则用以说明人体的组织结构、生理功能、病理变化并用于疾病的诊断和疾病的防治。

(二)中医学关于正常生命现象的理论知识主要有气血津液、脏象、经络、形体官窍等内容。

气血津液主要阐述气血津液这些人体生命活动所需的基本物质的生成、作用及其相互关系。

中医基础理论脏象则以五脏为中心阐述五脏、六腑、奇恒之腑、以及相关的形体、官窍、情志、液体的作用及其相互关系，也包括五脏系统与自然界的关系。

经络主要阐述经络的概念和基本生理功能;十二正经概念、分布、走向与交接规律、循经路线、流注次序以及与脏腑的关系;奇经八脉的循行路线、功能;别络、经别、经筋、皮部等内容。

形体官窍主要讨论了皮、肉、筋、骨、脉;眼、鼻、耳、口、舌的功能及与脏腑、经络的关系。

(三)中医学关于疾病的理论知识主要包括病因、发病以及病机内容。

中医基础理论简介中医是中国传统的医学体系，其理论基础是中医基础理论。

中医基础理论包括中医的哲学思想、医学原理、病因学、病机学、诊断学以及治疗学等内容。

本文将对中医基础理论进行简要介绍。

一、中医的哲学思想中医学以道家和阴阳五行学说为基础，强调人与自然环境的和谐共处。

中医认为人体是一个有机整体，与自然界密切相连。

中医强调阴阳平衡的重要性，阴阳失调会导致疾病的产生。

此外，中医还注重个体差异和辩证施治，强调治疗要因人而异。

二、中医的医学原理中医的医学原理主要包括气血津液学说、脏腑经络学说和病因病机学说。

中医认为人体的生理活动主要依赖于气血津液的运行调节，而疾病的发生则是由于人体的气血津液失衡。

脏腑经络学说指导中医的诊断与治疗，认为人体的功能活动主要通过脏腑之间的相互联系和经络的运行来实现。

病因病机学说则是指导中医疾病分析与治疗的关键，强调疾病发生的原因和病程的演变。

三、中医的诊断学中医的诊断学主要包括望、闻、问、切四诊法。

望诊是通过观察患者的面色、舌质、脉象等外部表现来判断病情。

闻诊是通过听取患者的呼吸声、咳嗽声等来获取病情信息。

问诊是通过询问患者的主诉、病史以及一些特定的问题来了解患者的病情。

切诊是通过对患者的脉搏进行触诊来判断体内的病理变化。

四、中医的治疗学中医的治疗学主要包括药物治疗、针灸治疗、推拿按摩、中药汤剂等。

中药治疗是中医最主要的治疗手段，通过中药的药物成分来调整人体的阴阳平衡和气血津液的运行。

针灸治疗是利用针刺穴位来调节人体的生理功能。

推拿按摩则是通过按摩人体的穴位和经络来达到治疗的目的。

中医基础理论作为中医学的重要组成部分，为中医的诊断与治疗提供了理论基础。

它的研究和应用在中医临床实践中起到了重要的指导作用。

中医的独特理论系统和治疗方法为我们提供了一种与西医不同的疾病防治方式，对于一些慢性疾病和复杂病症有一定的优势和独特的效果。

综上所述，中医基础理论是中医学的基础和核心，其中的哲学思想、医学原理、诊断学与治疗学等内容为中医的诊疗提供了理论指导。

.中医基础理论北京中医药大学绪论一、中医理论体系的概念中医学: 是中华民族具有独特理论和诊疗方法的传统医学。

二、中医基础理论:是研究和阐释中医学基本概念、基本理论和基本技能的学科, 为专业基础课性质。

三、中医理论体系的形成与发展（一）理论体系的形成1、形成标志2、《黄帝内经》: （《黄帝内经素问》、《灵枢经》）。

3、体系的确立《难经》: 阐释并发展《黄帝内经》。

《伤寒杂病论》: 第一部临床辨证论治专著。

（《伤寒论》）、（《金匮要略》）。

（二）《神农本草经》: 第一部中药学专著。

（三）理论体系的发展1、魏、晋、隋、唐时期《针灸甲乙经》: 针灸学专著。

《脉经》: 脉学专著。

《诸病源候论》: 病因学专著。

2.宋、金、元时期《小儿药证直诀》: 儿科学专著。

金元四大家刘完素: 寒凉派张从正: 攻下派李杲: 补土派朱震亨: 滋阴派3.明清时期温病学: 温热邪气导致的外感热病理论。

《瘟疫论》: 戾气导致外感热病理论。

《医林改错》：重视实践, 发展瘀血致病理论。

4.近现代时期四、中西汇通: 主张西学中用。

五、中西医结合: 中医现代化。

六、中医理论体系的基本特点（一）整体观念整体观念: 指一个事物的统一性和完整性。

1.人体是一个有机整体构成人体的各脏腑组织器官➢在组织结构上不可分割。

➢在生理上互相联系。

➢在病理上互相影响。

➢在诊断上要综合分析。

➢在治疗上要整体考虑。

2.人与自然界的统一联系（1）季节气候的影响生理: 夏季多汗而少尿, 冬季少汗而多尿。

病理：冬春季多呼吸道疾病, 夏秋季多消化道疾病。

（2）昼夜晨昏的影响生理: 白天人体阳气盛, 夜晚阳气较衰。

病理：白天病情较轻, 夜晚病情较重。

（3）地方区域的影响（二）生理: 南方人腠理多疏松, 北方人腠理多致密。

（三）病理：地方病, 如瘿病（地方性甲状腺肿）。

（四）辨证论治➢辨证论治, 辨别证候, 讨论确立治则、治法。

➢证候: 疾病发展到某一阶段的病理概括。

症状: 疾病过程中的临床表现。

中医基础理论第一单元中医学理论体系的主要特点整体观念人体是有机是整体人与自然环境的统一性人与社会环境的统一性辩证论治证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括同病异治，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于发病的不同阶段，所以表现的证不同，因而治法就各异异病同治，是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的证，因而就采取同一方法治疗第二单元精气学说概念又称精气，在古代哲学中，指充塞于宇宙之中运动不息而又无形可见的精微物质，与“气”同义精气学说的基本内容精气是构成宇宙万物的本源精气是天地万物相互联系的中介天地精气化生为人精气的运动变化第三单元阴阳学说概念阴阳，是指中国古代哲学的一对范畴，是指自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，并包含有对立统一的内涵阴阳学说的基本内容阴阳对立制约阴阳互根互用阴阳交感互藏阴阳的消长阴阳的转化阴阳的自和与平衡第四单元五行学说概念五行，即木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化五行学说，是以木、火、土、金、水五种物质的特性以及相生、相克规律来认识世界、解释世界和探索宇宙事物运动变化规律的一种世界观和方法论五行的特征水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑水的特性，凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象火的特征，凡具有温热、升腾、明亮等性质或作用的事物和现象土的特性，凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物和现象金的特性，凡具有肃杀、收敛、沉降等性质或作用的事物和现象木的特性，凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象五行学说的基本内容五行相生与相克相生，是指五行之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系木——火——土——金——水——木生我者为母，我生者为子相克，是指五行之间存在着有序的递相克制、制约的关系木水火金土克我者为所不胜，我克者为所胜五行制化与胜复制化，指五行之间相互资生，相互制约，以维持平衡协调胜复，指五行之中一行亢盛，引起所不胜的报复性制约，从而使五行之间复归于协调稳定五行相乘与相侮相乘，是指五行中的一行对其所胜之行的过度制约和克制，相克太过相侮，是指五行中的一行对其所不胜之行的反向制约和克制五行母子相及母病及子子病及母第五单元五脏生理功能是化生和贮藏精气，并能藏神生理特点是：“藏而不泄”“满而不能实”第六单元六腑生理功能：受盛传化水谷第八单元精、气、血、津液、神精一、概念人体之精，是指禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体的维持人体生命活动的最基本物质二、功能繁衍生命、濡养作用、化血作用、化气作用、化神作用三、代谢产生：人体之精，是以先天之精为本，并得到后天之精的不断充养而生成，两者相互促进，相互辅助。

中医学理论体系形成的条件科学是一种社会现象，它不能游离于社会之外而孤立地存在与发展。

社会为科学的形成与发展提供充分的必要的条件。

中医学发源于先秦，其理论体系形成于战国到秦汉时期。

中医学理论体系是在中国古代哲学思想的影响和指导下，在中华民族传统文化的基础上，通过长期的医疗保健的经验积累和理论总结而形成的。

1．古代哲学思想的影响：自然科学是关于物质运动规律的理论知识体系。

哲学是关于世界观的学说，是人们对整个世界根本观点的体系。

任何一门自然科学的形成和发展都离不开哲学．必然受着哲学思想的支配和制约；特别是古代社会，哲学与自然科学尚未彻底分开之时，显得尤为密切。

中医学属于古代自然科学范畴，其理论体系始终没有脱离古代自然哲学。

中医学以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，即气一元论、阴阳五行学说构建其理论体系。

哲学既是世界观，又是方法论：气一元论和阴阳五行学说不仅为中医学提供了朴素的唯物辩证的自然观和生命观，更确立了中医学的整体的研究方法，使中医学以XXX的、发展的、全面的观点去认识自然、认识生命，借以阐明人与自然、生命本质、健康与疾病等。

中医学运用哲学的概念和范畴，去观察事物，借以阐明中医学中的一系列问题，并贯穿于中医学理论体系的各个方面，使之成为中医理论体系的重要组成部分。

这些哲学概念和范畴通过中医学的诊疗实践，得到了探索、验证和深化，从而又丰富和发展了中国古代哲学理论。

中医学虽然来自长期的经验积累，但并没有像其他经验科学而被科学实验方法所淘汰，其根本原因在于中医学理论充满了朴素的唯物论和自发的辩证法思想。

具有深刻的哲学渊源。

2．社会自然科学的渗透：中华民族从春秋战国到秦汉这一历史时期，各种文化学术流派，如儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、农家、兵家、纵横家等学派展开了学术争鸣与交流，学术上呈现出“诸子百家”的繁荣景象。

通过诸子百家的学术争鸣、交流与交融，出现了“车同轨，书同文”的大一统局面，从而奠定子中华民族文化的深厚基础，也为中医学理论体系的形成奠定了坚实的文化、科学、社会历史基础，中医学是中华民族文化的一部分，在这一时期，它广泛地吸收、移植、渗透和交融了当时的自然科学和社会科学的各种学说、各个学派的先进成就，诸如哲学、数学、化学、天文学、历法学、气象学、地理学、声学、物候学、生理学、解剖学、心理学等多学科的知识，为中医学理论体系的形成奠定了文化技术基础。

中医基础理论的知识点总结(一)中医基础知识一、中医学的基本概念中医学理论体系的基本特点：一是对人的整体观念，二是对疾病的辨证论治。

整体观念辨证论治1.辨证就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位和邪正之间的关系，概括、判断为某种证。

2.论治论治又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。

辨证与论治的关系二、中医基础理论阴阳五行藏象气血津液经络病因与发病病机防治原则（一）阴阳五行学说 1.阴阳的概念对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。

代表着事物相互对立又相互联系的两个方面。

《类经·阴阳类》“阴阳者，一分为二也。

” 2.阴阳学说的内容3.五行的概念木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。

4.五行生克乘侮五行之间并不是静止地、孤立地存在，五行学说以五行之间的相生和相克联系来探索和阐释事物之间相互联系、相互协调平衡的整体性和统一性。

同时，还以五行之间的相乘和相侮，来探索和阐释事物之间的协调平衡被破坏后的相互影响。

5.相生含义：五行中的某一行对另一行具有促进、助长和滋生作用。

规律：6.相克含义：五行中的某一行对另一行具有抑制和制约作用。

规律：7.相乘含义：五行中的某一行对其所胜一行的过度克制。

规律：8.相侮含义：五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反侮”。

规律：相克与相乘、相侮的异同：相克——正常、生理相乘、相侮——异常、病理相乘与相侮的不同：相乘与相克次序一致相侮与相克次序相反（二）藏象 1.五脏肝、心、脾、肺、肾。

2.六腑胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦称为六腑。

3.五脏的主要生理功能4.六腑的主要生理功能胆：贮存与排泄胆汁；胆主决断。

胃：主受纳与腐熟水谷。

小肠：受盛化物，泌别清浊。

大肠：接受小肠下传的糟粕，吸收其中多余的水分，使之成大便排出体外。

膀胱：贮尿和排尿。

三焦：有总司人体的气化作用，为水液代谢的通路。

《中医基础理论》的主要内容《中医基础理论》主要阐述人体的生理、病理、病因，以及疾病的防治原则等基本理论知识。

内容共分：阴阳五行、藏象、气血律液、经络、病因与发病、病机、防治原则等七部分叙述。

阴阳五行，是我国古代的哲学，具有唯物和辩证的观点。

中医学运用它来阐明人体的结构、生理、病理，并指导临床的诊断和治疗。

本书着重介绍阴阳五行的基本概念、基本内容及其在中医学里的应用。

藏象学说，是研究人体各脏腑、组织器官的生理功能、病理变化及其相互关系，以及脏腑组织器官与外界环境相互关系的学说，是中医学理论体系的重要组成部分，是指导临床各科辨证论治的理论基础。

本章具体阐明五脏、六腑、奇恒之腑的生理功能和相互联系。

气血律液，主要阐述气、血、津液的生成、作用及其相互关系，从而说明气、血、津液既是脏腑功能活动的产物，又是脏腑功能活动的物质基础。

经络学说，是研究人体经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑的相互关系的学说，是中医基础理论的重要组成部分。

经络，是人体沟通表里上下，联络脏腑组织器官，通行气血的一个完整的组织系统。

本章着重阐述十二正经和奇经八脉的基本概念、分布、走向与交接规律、循行路线，经络的生理功能及经络学说在病理、诊断、治疗上的运用。

病因与发病，主要阐述各种致病因素的性质、特点及其所致病症的临床表现。

并说明疾病的发生，是由于人体内外环境的失调。

病机，是阐述病理变化的一般规律，主要的有正邪斗争、阴阳失调、气血失常、内生五邪、脏腑经络功能失常等。

防治原则，即防病和治病的基本法则。

强调预防为主，主张“治未病”，对控制疾病的发生与发展具有重要意义。

治疗法则主要介绍“治病求本”，“扶正祛邪”，“调整阴阳”，以及“因人、因时、因地制宜”等几个主要方面。

上述内容，是中医学理论体系的重要组成部分，它来自实践又转过来指导实践的基本理论，也是学习中医学临床各科的基础。

所以必须认真学习，切实掌握。

学习中医学，要有明确的学习目的，即为继承发扬祖国医药学遗产，创立我国的新医药学，以便更好地为中国人民和世界人民的保健事业服务。

中医基础理论知识重点概括《中医基础理论》要点主讲人:邓先立时间：2013年1月20日14:00 地点:会议室参加人员:全体医护人员一、中医学的学科属性中医学，是研究人体生命、健康、疾病的学科；是以自然科学知识为主体、人文社会科学知识相交融的科学知识体系。

1、中医学属于自然科学范畴自然科学是研究自然界各种物质变化、运动和发展规律或本质的学科。

2、中医学具有社会科学特性社会科学是研究人类社会变化、发展规律的学科。

3、中医学受到古代哲学的深刻影响4、中医学是多学科交互渗透的产物二、中医学理论体系的形成和发展中医学理论体系，是包括理、法、方、药在内的整体，是关于中医学的基本概念、基本原理和基本方法的科学体系。

它是以整体观念为主导思想，以精气、阴阳、五行学说为哲学基础和思想方法，以脏腑经络及精气血津液为生理病理基础，以辩证论治为诊治特点的独特的医学理论体系。

1、中医学理论体系的形成中医学理论体系形成于战国至两汉时期，《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学专著的成书，标志着中医学理论体系的初步形成。

（1）、中医学理论体系形成的基础和方法①有利的社会文化背景（百家争鸣）；②医药知识的积累（扁鹊利用情绪变化治病的精神疗法。

《黄帝内经》，是我国现存最早的医学巨著）；③对人体生命现象和自然现象的观察（提出：直接观察法（解剖方法）和间接观察法（是把活人作为一个整体进行观察，通过运用精气、阴阳、五行学说进行类比推理）；“心主身之血脉”。

）；④古代哲学思想对医学的渗透（精气学说作为古代哲学中朴素的唯物论思想，地中医学的唯物主义生命观的建立产生了积极的影响；阴阳学说和五行学说作为古代哲学中的辩证法思想，推动了中医学理论体系的形成，也促进了中医学方法学体系的建立。

）（2）、中医学理论体系的确立战国至秦汉时期的《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学典籍的问世，标志着中医学理论体系的基本建立。

中医基础理论概述
中医是一门博大精深的医学体系，其理论基础包括阴阳学说、五行学说、经络学说、脏腑学说和气血津液学说等。

这些基础理论构建了中医的
独特思维模式和诊断治疗方法。

下面将对中医的基础理论进行概述。

阴阳学说是中医理论的核心，阐述了宇宙万物的二元对立性质。

阴阳
起源于自然界对立的现象，阐释了一切事物的相互依赖和互相制约的关系。

阴阳学说认为，阴阳相互渗透、相互转化，并通过保持平衡来维持生命的
正常运行。

在中医诊断和治疗中，阴阳学说被应用于理解疾病的本质、辨
证施治和调节人体健康状态。

脏腑学说是中医理论中的重要组成部分，指的是人体内脏器官的功能
与病变。

中医认为，脏腑是人体内部的基本组织结构，其功能与病理变化
与全身各部位的相互关系密切相关。

中医通过研究脏腑的解剖、生理、病
理变化，可以诊断疾病并制定相应的治疗方案。

气血津液学说是中医理论中与生命活动密切相关的基本概念。

中医认为，人体的生命活动和健康状态与气、血、津、液的运行和充盈有关。

气
血津液是维持人体生理活动的重要物质基础，它们的失调将导致疾病的产生。

中医通过调理气血津液的平衡来促进身体的健康。

总之，中医的基础理论包括阴阳学说、五行学说、经络学说、脏腑学
说和气血津液学说等。

这些理论贯穿于中医的诊断、治疗和预防体系中，
为中医的独特治疗方法和理念提供了理论根据。

中医理论的研究和传承对
于推动中医药事业的发展和应用具有重要意义。

中医基础理论中医学是中国传统医学的重要组成部分，其基础理论是中医医学体系的根基。

中医基础理论包括阴阳五行学说、气血津液学说、脏腑学说、经络学说以及八纲辨证等内容。

在这篇文章中，我们将对中医基础理论进行详细介绍。

一、阴阳五行学说阴阳五行学说是中医学的核心理论，将自然界万物的发展变化和人体生命活动归纳为阴阳和五行两个方面。

阴阳是二元对立的哲学概念，代表事物的两个相对面，如寒热、虚实、内外等。

五行包括木、火、土、金、水，它们相互制约、相互依存，反映了事物之间的相互关系。

二、气血津液学说气血津液学说是中医理解人体生命活动的重要理论基础。

气包括天然之气和后天之气，血是人体内流动的液体，津液是人体体液的总称。

中医认为，气血津液的运行和相互作用影响着人体的生理和病理变化。

三、脏腑学说中医的脏腑学说将人体的生理机能分为五脏和六腑。

五脏包括心、肝、脾、肺、肾，六腑包括胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。

脏腑相互关联、相互作用，共同维持着人体的正常生理功能。

四、经络学说经络学说是中医理解人体生命活动的重要理论之一。

中医认为，人体内存在着一套络脉系统，通过经络传导气血和营养物质，保持人体的生命活动。

经络学说也是中医诊断和治疗的重要依据。

五、八纲辨证中医的八纲辨证是中医诊断和治疗的基本方法。

八纲指的是寒热、虚实、表里、内外等八个方面。

通过观察病人的外部表现和症状，中医医师可以判断疾病的病机和归属，并采取相应的治疗方法。

中医基础理论是中医学的理论基础，它对中医的诊断和治疗都有着重要的指导意义。

理解和掌握中医基础理论不仅可以帮助医生更好地开展中医临床工作，还可以让普通人了解中医学的特点和优势。

学点中医｜中医基础理论概要中医的基础理论是对⼈体⽣命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五⾏、运⽓、脏象、经络等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养⽣等内容。

中医学以阴阳五⾏作为理论基础，将⼈体看成是⽓、形、神的统⼀体，通过望、闻、问、切，四诊合参的⽅法，探求病因、病性、病位、分析病机及⼈体内五脏六腑、经络关节、⽓⾎津液的变化、判断邪正消长，进⽽得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使⽤中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、⽓功、⾷疗等多种治疗⼿段，使⼈体达到阴阳调和⽽康复。

中医治疗的积极⾯在于希望可以协助恢复⼈体的阴阳平衡，希望当必须使⽤药物来减缓疾病的恶化时，还能兼顾⽣命与⽣活的品质。

此外，中医学的最终⽬标并不仅⽌于治病，更进⼀步是帮助⼈类达到如同在《黄帝内经》中所提出的四种典范⼈物，即真⼈、⾄⼈、圣⼈、贤⼈的境界。

根据史书记载，我国远古医学典籍有《黄帝针灸》、《素⼥脉诀》和《神农本草经》，即所谓“三世医学”。

“三世医学”后中医学的学术发展分别沿着“医经”和“经⽅”两⽅⾯发展，汉以前计医经七家，凡⼆百⼗六卷;经⽅⼗⼀家，凡⼆百七⼗四卷。

但这些典籍⼤多可能早已散失，所以从现存的医学⽂献来看，汉以后历代医药学家的学术主张和理论依据，⼏乎都没脱离《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》和《伤寒杂病论》这⼏部古典著作的理论框架，这四部著作可说是汉代以前，也就是中医理论体系形成时期的代表经典著作,反映了从先秦⾄东汉末年之间，中医从基础医学到临床医学，以及药物、针灸治疗等已形成了较完整的理论体系。

中医学的理论体系是经过长期医学实践(主要是临床实践，亦包括对⼈和动物的解剖观察等)，在古代哲学思想指导下，并融合了当时的⾃然科学知识(天⽂、历学、农学等)⽽逐步形成的。

千百年来，⼀直在指导临床实践，并在实践中不断丰富和发展，也就是说，这⼀理论体系产⽣年代古远，受古代哲学思想和当时的⾃然科学知识影响很深，同时，⼜来源于实践，并长期指导实践。