浅谈人头移植背后的伦理道德问题
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是否应该禁止人体移植的辩论辩题正方观点,应该禁止人体移植。
首先,人体移植存在着伦理道德问题。
人体移植涉及到捐赠者的生命和健康,以及接受者的生命和健康,这是一个极其敏感的话题。
在移植手术中,捐赠者需要经历一系列的手术和治疗过程,可能会对其身体造成不可逆的伤害甚至危及生命。
而接受者则需要长期依赖免疫抑制药物来抑制排斥反应,这对其身体健康也会带来很大的负面影响。
因此,从伦理道德的角度来看,人体移植是不道德的行为,应该受到限制甚至禁止。
其次,人体移植存在着经济利益问题。
在一些国家,人体移植已经成为了一个庞大的产业,医院和医生通过进行移植手术来获取巨额利润。
这导致了一些不法分子利用非法手段获取器官,甚至有些医生和医院也参与其中。
这种情况下,人体移植就成了一种利益驱动的行为,而非出于对患者的真正关怀。
因此,为了避免人体移植成为一个利益工具,应该对其进行限制甚至禁止。
反方观点,不应该禁止人体移植。
首先,人体移植是一种拯救生命的手段。
许多患有器官衰竭等疾病的患者,如果没有及时进行器官移植,就会面临生命危险。
人体移植可以帮助这些患者获得新的生命,让他们能够继续生活下去。
因此,从拯救生命的角度来看,人体移植是有必要的,应该得到支持而不是被禁止。
其次,人体移植是一种医学技术的进步。
随着科技的不断发展,人体移植技术也在不断进步,可以进行的器官移植越来越多,成功率也在不断提高。
这为医学界带来了巨大的进步,也为患者带来了更多的希望。
因此,从医学技术的角度来看,人体移植是有益的,不应该被禁止。
在名人名句方面,美国前总统约翰·肯尼迪曾经说过,“我们不能因为困难而放弃,我们必须因为必要而去做。
”这句话可以引申到人体移植的辩题上,即使人体移植存在困难和争议,但是为了拯救生命和推动医学进步,我们仍然应该去做。
经典案例方面,可以引用一些成功的器官移植案例,如世界上第一例心脏移植手术,以及一些成功的肝脏、肾脏移植案例,这些案例都证明了人体移植技术的重要性和必要性。
是否应该全面禁止人体头部移植辩论辩题正方观点,应该全面禁止人体头部移植。
首先,人体头部移植涉及到伦理道德的问题。
人体头部移植的手术过程极其复杂,涉及到大量的医疗资源和技术,而且成功率并不高。
如果出现手术失败或者术后并发症,将给患者和家属带来极大的痛苦和精神压力。
此外,人体头部移植手术也可能导致患者身体和心理上的不适应,甚至出现严重的身份认同问题。
因此,从伦理道德的角度考虑,应该全面禁止人体头部移植手术。
其次,人体头部移植涉及到医疗资源的浪费。
当前全球范围内医疗资源都非常紧张,大量的医疗资源被用于人体头部移植手术,将导致其他严重疾病的患者得不到及时的治疗。
而且,由于人体头部移植手术的成功率并不高,这些医疗资源可能会被浪费在一些无谓的手术上。
因此,为了更好地利用医疗资源,应该全面禁止人体头部移植手术。
最后,人体头部移植涉及到社会伦理和法律问题。
人体头部移植手术成功后,患者可能面临身份认同和法律责任等问题。
例如,患者的身份认同可能会受到影响,导致他们在社会中遭受歧视和排斥。
而且,患者在法律上的责任也可能变得模糊不清,这将给社会带来一系列的问题和纠纷。
因此,为了维护社会的稳定和秩序,应该全面禁止人体头部移植手术。
综上所述,从伦理道德、医疗资源利用和社会伦理法律等多个角度考虑,我们应该全面禁止人体头部移植手术。
反方观点,不应该全面禁止人体头部移植。
首先,人体头部移植手术对于某些患者来说是他们唯一的生存希望。
例如,一些罹患严重头部损伤或者疾病的患者,如果不能进行头部移植手术,他们将面临生命的威胁。
因此,我们不应该因为个别案例而全面禁止人体头部移植手术。
其次,人体头部移植手术是医学技术的一种进步。
虽然目前人体头部移植手术的成功率并不高,但是随着医学技术的不断进步,相信未来人体头部移植手术的成功率会不断提高。
因此,我们不应该因为当前的技术限制而全面禁止人体头部移植手术,而是应该加大科研投入,提高手术成功率。
最后,人体头部移植手术也是一种对人类生命的尊重和探索。
是否应该全面禁止人体头部移植辩论辩题正方观点,应该全面禁止人体头部移植。
首先,人体头部移植涉及到伦理道德问题。
伦理学家认为,人体头部移植违背了人的身体完整性和尊严。
人的身体是一个整体,头部移植会导致身体和头部的分离,这种行为不仅侵犯了人的身体权利,也违背了人的尊严。
正如伦理学家彼得·辛格所说,“人的身体是非常宝贵的,我们应该尊重人的身体完整性,而不是随意进行头部移植等侵犯行为。
”。
其次,人体头部移植存在巨大的风险和不确定性。
医学界普遍认为,目前的技术水平并不足以确保人体头部移植手术的成功率和安全性。
一旦手术失败,不仅会导致患者的生命受到威胁,还可能造成严重的身体和心理后遗症。
因此,我们不能轻率地进行人体头部移植手术,而应该全面禁止这种行为,以保护患者的生命安全。
最后,人体头部移植可能会引发伦理和法律纠纷。
例如,如果头部移植手术成功,患者将面临身份认同、家庭关系、财产继承等诸多问题。
这些问题都需要法律和伦理学专家进行深入思考和探讨,以制定相应的法律法规和伦理准则。
然而,目前社会对于这些问题还没有明确的规定,因此人体头部移植可能会引发诸多纠纷和争议。
综上所述,基于伦理道德、医学安全和法律纠纷等多方面的考量,我们认为应该全面禁止人体头部移植,以保护患者的权益和社会的稳定。
反方观点,不应该全面禁止人体头部移植。
首先,人体头部移植代表了医学技术的进步和创新。
正如神经外科医生罗伯特·怀特所说,“人体头部移植是医学界的一大突破,它代表了医学技术的最高水平。
”通过人体头部移植手术,我们可以挽救那些因严重意外或疾病导致颈部以下瘫痪的患者,让他们重获新生,重返社会。
因此,我们不应该全面禁止人体头部移植,而应该鼓励医学界继续研究和探索相关技术,以提高手术的成功率和安全性。
其次,人体头部移植是患者的自由选择。
在现代社会,个体权利和自由是受到高度重视的。
如果患者自愿接受人体头部移植手术,并且已经充分了解手术的风险和后果,那么他们应该有权利做出自己的选择。
是否应该禁止人类头部移植——辩论辩题正方观点,应该禁止人类头部移植。
首先,人类头部移植涉及到伦理道德的问题。
人类头部移植是一项极具争议的手术,其涉及到对人类生命的尊重和尊严。
众所周知,人类头部是人体最为重要的部分之一,它承载着人的意识、思维和个性,因此对人类头部的移植必须慎重考虑。
伦理学家彼得·辛格曾指出,“人类头部移植是对人类尊严的侵犯,是对人类生命的不尊重。
”因此,基于对人类尊严和生命的尊重,我们应该禁止人类头部移植。
其次,人类头部移植存在着巨大的风险和不确定性。
目前的科技水平还无法完全确保人类头部移植手术的成功率和安全性。
据统计,目前全球范围内进行的人类头部移植手术都属于实验性质,成功率极低,而且术后并发症频发。
著名医学专家杰克·科恩曾表示,“目前的科技水平还无法确保人类头部移植手术的成功和安全,因此应该停止这一实验性手术。
”因此,基于对患者生命安全和健康的考虑,我们应该禁止人类头部移植。
最后,人类头部移植可能引发道德和法律问题。
一旦人类头部移植得到普及,就会引发一系列的社会问题,比如身份认同、法律责任等等。
名人名言中有一句“人类头部移植可能引发法律混乱和道德困境。
”因此,为了避免这些潜在的社会问题,我们应该禁止人类头部移植。
综上所述,基于对人类尊严和生命的尊重、患者生命安全和健康的考虑,以及避免潜在的社会问题,我们应该禁止人类头部移植。
反方观点,不应该禁止人类头部移植。
首先,人类头部移植是科学技术的进步和突破。
人类头部移植手术的成功将是医学史上的重大突破,它将为无法行走的瘫痪患者带来新的希望,让他们重获新生。
著名科学家斯蒂芬·霍金曾说过,“人类头部移植手术的成功将是医学史上的重大突破,它将改变无数患者的命运。
”因此,基于对科学技术进步和患者利益的考虑,我们不应该禁止人类头部移植。
其次,人类头部移植是患者自主选择的权利。
作为现代社会的一员,每个人都有权利选择自己的医疗方式和治疗方案。
是否应该禁止人体移植辩论辩题正方观点,应该禁止人体移植。
首先,人体移植涉及到伦理道德问题。
众所周知,人体移植需要从一个人身上取出器官,这就意味着一个人必须牺牲自己的生命来延续另一个人的生命。
这种行为本身就存在着道德上的疑问,因为它侵犯了一个人的生存权利。
正如伦理学家康德所说,“人不是一种工具,可以为了另一个人的利益而牺牲自己的生命。
”因此,基于伦理道德的考量,人体移植应该被禁止。
其次,人体移植还存在着法律和社会问题。
在一些国家和地区,由于器官移植的需求远远大于供应,导致了器官交易的产生。
这种非法的器官交易不仅侵犯了人的生命权利,还给社会带来了不稳定因素。
正如联合国秘书长安南所说,“非法的器官交易是对人类尊严和价值的亵渎。
”因此,为了维护社会的稳定和法律的尊严,人体移植应该被禁止。
反方观点,不应该禁止人体移植。
首先,人体移植是一种医学技术的进步。
通过人体移植,许多患有器官衰竭等疾病的患者得以重获新生。
这种技术的应用不仅拯救了无数生命,也为医学领域的发展做出了巨大贡献。
正如诺贝尔生理学或医学奖得主托马斯·斯塔茨所说,“器官移植是医学史上的一大进步,它改变了无数人的命运。
”因此,基于医学的进步和人道主义的考量,人体移植不应该被禁止。
其次,人体移植是患者的合法选择。
在现代社会,个体的自主权利受到了普遍的尊重和保护。
患者有权利选择接受器官移植手术,这是他们的自由和权利。
禁止人体移植,无疑是剥夺了患者的自主权利。
正如美国前总统罗斯福所说,“每个人都有追求幸福的权利,而医学技术的进步为我们提供了更多选择的机会。
”因此,基于自主权利和个体选择的考量,人体移植不应该被禁止。
综上所述,从伦理道德、法律社会、医学技术和个体选择等多个角度来看,人体移植不应该被禁止。
相反,应该通过完善相关法律和监管机制,来规范和保护人体移植的合法权益。
是否应该全面禁止人体头部移植辩论辩题正方观点,应该全面禁止人体头部移植。
首先,人体头部移植涉及到伦理道德问题。
众所周知,人体头部移植手术需要使用大量的器官供体,这将导致器官短缺问题加剧。
伦理学家彼得·辛格曾指出,“我们不能把一个人的生命价值看作是其他人的生命价值的一部分。
”因此,为了避免因为人体头部移植而导致更多的器官短缺,应该全面禁止这一手术。
其次,人体头部移植手术的成功率和风险都存在巨大的不确定性。
美国神经外科医生罗伯特·怀特曾表示,“人体头部移植手术的成功率极低,且存在极大的风险。
”在目前技术水平下,人体头部移植手术的成功率非常低,且可能导致术后并发症和身体功能障碍。
因此,为了保护患者的生命安全和身体健康,应该全面禁止这一手术。
最后,人体头部移植手术可能会引发更多的伦理道德问题。
一旦人体头部移植手术合法化,就会引发更多的争议和纠纷。
比如,关于器官捐赠的道德问题、术后患者的身份认同问题等等。
为了避免这些伦理道德问题的产生,应该全面禁止人体头部移植手术。
综上所述,基于伦理道德、手术风险和伦理道德问题等方面的考量,我们应该全面禁止人体头部移植手术。
反方观点,不应该全面禁止人体头部移植。
首先,人体头部移植手术具有重大的科学研究意义。
美国神经外科医生塞尔吉奥·坎纳瓦罗曾表示,“人体头部移植手术是医学史上的一大突破,具有重大的科学研究意义。
”这一手术的成功将为医学研究提供重要的数据和经验,有助于推动医学科学的发展。
其次,人体头部移植手术有望帮助更多的患者重获新生。
世界卫生组织曾指出,“全球范围内有数百万患者需要器官移植手术,而器官短缺问题严重。
”人体头部移植手术的合法化将有助于解决器官短缺问题,帮助更多的患者获得生命的延续和重获健康。
最后,人体头部移植手术的成功率和风险有望随着技术的不断进步而提高。
随着医学技术的不断进步,人体头部移植手术的成功率和风险将逐渐得到改善。
因此,我们不应该因为当前的技术水平而全面禁止这一手术,而应该鼓励科学研究和技术创新,为患者提供更多的治疗选择。
是否应该禁止人体头颅移植辩论辩题正方观点,应该禁止人体头颅移植。
首先,人体头颅移植涉及到伦理道德问题。
人体头颅移植可能导致伦理道德观念的混淆和模糊,因为这种手术涉及到对人的身体和灵魂的分离,可能会引发一系列伦理问题。
伦理学家康拉德·洛伦兹曾经说过,“人类是一种有灵魂的生物,我们不能简单地把人的身体当做一个器官的容器。
”因此,人体头颅移植可能违背了人的灵魂和身体的统一性,对人的尊严造成伤害。
其次,人体头颅移植可能会导致医疗资源的浪费。
人体头颅移植手术需要大量的医疗资源和资金支持,而且手术的成功率并不高。
如果大规模推行人体头颅移植,将会造成医疗资源的浪费,而这些资源本可以用于治疗更多的疾病和挽救更多的生命。
因此,从医疗资源的角度考虑,人体头颅移植并不值得推广。
最后,人体头颅移植可能会带来法律和社会问题。
头颅移植手术的成功并不意味着移植者就能够恢复到正常的生活状态,可能会导致一系列的法律和社会问题。
比如,头颅移植者的身份认定、财产继承等问题都可能会引发纠纷。
因此,从法律和社会稳定的角度考虑,应该禁止人体头颅移植手术。
综上所述,人体头颅移植涉及伦理道德、医疗资源和法律社会等多方面问题,应该被禁止。
反方观点,不应该禁止人体头颅移植。
首先,人体头颅移植可以挽救更多的生命。
有些疾病或意外可能导致人的大脑功能受损,如果可以进行头颅移植手术,就有可能让这些患者重新获得新生。
像这样的案例中,头颅移植手术可以被视为一种医学技术的进步,可以拯救更多的生命。
其次,人体头颅移植可以促进医学科研的发展。
通过头颅移植手术,医生可以更深入地了解大脑和身体的连接方式,有助于科学家们更好地研究大脑和意识的奥秘。
这对于解决一些神经系统疾病和意识障碍问题有着重要的意义。
最后,人体头颅移植可以提升人们对生命的尊重和珍惜。
通过头颅移植手术,可以让更多的人意识到生命的宝贵和脆弱,提高人们对生命的尊重和珍惜。
这有助于构建一个更加和谐的社会。
是否应该全面禁止人体头部移植辩论辩题正方观点,应该全面禁止人体头部移植。
首先,人体头部移植涉及到伦理道德的问题。
众所周知,人的头部是人格和意识的核心所在,移植头部可能会导致个体身份的混淆和人格的分裂,给医学和社会带来巨大的伦理困扰。
正如伦理学家康德所说,“人是目的,而不是手段。
”我们不能将人的头部当作一种器官进行移植,这违背了对人的尊重和保护。
其次,人体头部移植的技术风险极高。
目前,人体头部移植的技术尚未成熟,存在着极大的手术风险和后遗症。
例如,移植后可能会出现免疫排斥反应、神经功能障碍等严重并发症,甚至导致移植者死亡。
因此,从医学角度来看,全面禁止人体头部移植是必要的,以保护患者的生命安全。
最后,人体头部移植的社会影响也不可忽视。
如果允许人体头部移植,将会引发社会上对器官交易、生命伦理等问题的深刻思考和争议,甚至可能导致社会动荡。
因此,为了维护社会的稳定和秩序,全面禁止人体头部移植是非常必要的。
综上所述,基于伦理道德、医学技术和社会稳定的考量,我们应该全面禁止人体头部移植。
反方观点,不应该全面禁止人体头部移植。
首先,人体头部移植代表了医学科技的进步和人类对生命的探索。
正如爱因斯坦曾经说过,“科学和技术是人类社会的灵魂。
”人体头部移植的技术实现将为医学领域带来巨大的突破,有望挽救更多的患者生命,这是不容忽视的意义。
其次,人体头部移植有助于解决一些罕见病和意外伤害造成的严重后遗症。
例如,一些罕见病患者或者意外事故导致的重大头部损伤,人体头部移植可以为他们带来重获新生的希望。
这是对生命的尊重和保护,也是医学的责任和使命。
最后,人体头部移植的道德伦理问题可以通过严格的法律和伦理规范来解决。
我们可以建立严格的移植标准和伦理审查机制,确保移植手术的合法和道德。
正如英国哲学家约翰·斯图尔特·密尔所说,“自由的边界是别人的自由。
”我们可以通过法律和伦理规范来平衡个体的自由和社会的利益,而不是一味地全面禁止。
是否应该禁止人体移植——辩论辩题正方观点,应该禁止人体移植。
首先,人体移植存在着伦理道德上的问题。
在人体移植过程中,需要从一个人身上取出器官,这涉及到侵犯他人的身体权利。
伦理学家康德曾说过,“人不是一种工具,而是一种目的。
”人体移植行为往往会将人当作工具来使用,这是对人的尊严和价值的侵犯。
其次,人体移植还存在着法律上的难题。
在很多国家,人体移植的法律法规并不完善,容易导致器官交易、非法移植等问题的出现。
这不仅损害了公民的合法权益,也给社会治安带来了隐患。
因此,应该通过禁止人体移植来规范这一行为,保护公民的合法权益。
最后,人体移植还存在着医学上的风险。
在移植手术中,患者需要接受免疫抑制剂等药物的治疗,这会对患者的身体健康造成一定的影响。
而且,移植手术本身也存在着一定的风险,可能会导致手术失败甚至死亡。
因此,禁止人体移植可以避免患者因手术风险而受到伤害。
综上所述,基于伦理、法律和医学等方面的考量,人体移植应该被禁止。
反方观点,不应该禁止人体移植。
首先,人体移植可以拯救生命。
许多患有器官衰竭等疾病的患者,只有通过移植才能延续生命。
正如英国哲学家弗朗西斯·培根所说,“生命的延续比生命本身更为重要。
”因此,禁止人体移植将剥夺这些患者生存的机会,这是不人道的。
其次,人体移植可以提高生活质量。
许多患者通过器官移植手术得到了新的生命,他们可以重新获得健康,回归正常的生活。
这不仅对患者本人具有重要意义,也对其家庭和社会具有积极影响。
最后,人体移植可以促进医学科研和技术进步。
通过研究人体移植技术,可以推动医学领域的发展,为更多的疾病治疗提供新的思路和方法。
正如美国生物学家詹姆斯·沃森所说,“没有科学的发展,就没有人类的进步。
”。
综上所述,基于拯救生命、提高生活质量和促进科学发展等方面的考量,人体移植不应该被禁止。
是否应该禁止人体头部移植的辩论辩题正方观点,应该禁止人体头部移植。
首先,人体头部移植涉及到伦理道德的问题。
人体头部移植可能会导致伦理道德的混乱和纠纷,例如移植手术的合法性、移植后的身份认定等问题。
伦理学家彼得·辛格曾指出,“我们需要认真思考这些技术可能会给我们的社会和伦理带来的影响。
”因此,为了避免伦理道德上的问题,应该禁止人体头部移植。
其次,人体头部移植的技术风险巨大。
目前,人体头部移植技术尚处于实验阶段,存在着巨大的技术难题和风险。
科学家斯蒂芬·霍金曾指出,“人体头部移植的技术难题极大,目前尚无法解决。
”因此,为了避免因技术不成熟而导致的悲剧发生,应该禁止人体头部移植。
最后,人体头部移植可能会导致身份认定问题。
移植后的个体到底是原身体的主人,还是头部的主人,这将会引发身份认定的混乱。
哲学家尼采曾说过,“人的身体和灵魂是一体的,身体的变化可能会影响到灵魂。
”因此,为了避免身份认定上的混乱,应该禁止人体头部移植。
综上所述,人体头部移植涉及到伦理道德、技术风险和身份认定等问题,因此应该禁止人体头部移植。
反方观点,不应该禁止人体头部移植。
首先,人体头部移植可以拯救患有严重脑损伤或者身体瘫痪的患者。
对于这些患者来说,人体头部移植是他们唯一的生存希望。
医学伦理学家琼斯曾说过,“医学的首要目标是拯救生命。
”因此,为了拯救更多的生命,不应该禁止人体头部移植。
其次,人体头部移植是医学技术的进步和突破。
虽然目前人体头部移植技术尚处于实验阶段,但是随着科技的不断进步,将来有可能实现人体头部移植。
医学家佛罗伦斯·南丁格尔曾说过,“医学技术的进步是不可阻挡的。
”因此,为了促进医学技术的发展,不应该禁止人体头部移植。
最后,人体头部移植可以带来身体功能的恢复。
对于一些因意外或疾病导致身体瘫痪的患者来说,人体头部移植有可能恢复他们的身体功能,让他们重新获得生活的能力。
医学家哈维·库什纳曾说过,“医学技术的发展可以让人类重新获得生活的希望。
浅谈人头移植背后的伦理道德问题吕吕(华南理工大学软件学院,广东省广州市 510006,201421031059)[摘要]器官移植引发的伦理道理问题,直接影响了该技术的应用和发展。
本是存在于科幻小说或者电影中的陈旧情节中器官移植手术——人头移植再度引发热议与探讨。
本文从伦理学角度,探讨了人头移植面临的伦理道德问题,提出应尽快为之立法,树立新的伦理观念。
[关键词]人头移植;伦理道德;立法英国媒体报道,一名意大利神经学家卡纳维洛医生近日宣布,他计划在两年内进行世界第一例完整的人体头部移植,这一消息将网络炸开了锅。
卡纳维洛博士想要把患有不治之症的人的头部移植到一个健康的躯体上,他宣称第一例头部移植手术两年后就可能成真。
1 人头移植手术简介1.1现实意义卡纳维洛博士介绍说,这种不可思议的头部移植手术需要很高超的医疗技术,手术费用大约为750万英镑。
这种手术将最先被用于给瘫痪的人们带来新生,其中包括像已故美国著名影星克里斯托弗•里夫那样脊髓受伤的瘫痪患者。
除此之外,肌肉萎缩症患者或是癌症患者也可以通过头部移植的办法拥有一个健康的躯体。
这种头部移植还可用于像霍金一样患有运动神经元疾病的人们[1]。
最终,这种疗法甚至会变成一种“终极整容手术”,用来延长人们的生命。
1.2关键过程首先,用于移植的头部和身体将被冷却到12摄氏度至15摄氏度左右,以减缓细胞死亡的速度。
然后,患者和捐赠者的颈部将被同时切断,大血管以人造血管连接。
接着是切断颈椎。
这一过程必须在一小时内完成,因为一小时是人类大脑在没有血液和氧气的稳定流动下能够存活的最长时间[2]。
下一环节是将患者的头部与捐赠者的躯体相连接。
而这一过程中,关键一环是将颈椎内紧凑的神经连接在一起。
卡纳维洛计划用聚乙二醇(PEG)之类的塑料把供体和受体机械结合起来。
他从理论上说明,干净利落地切割和紧密融合可以使人体能够自然地修复被切断的神经。
一旦头部重新连接后,受赠者的心脏就可以重新启动。
1.3历史与现状研究人员以前进行过头部移植,最著名的是1970年用猕猴进行的一项试验。
1970年,美国神经外科医生罗伯特·怀特博士成功地将猕猴的头部移植到另一只猕猴的身上。
2001年,美国的医生又进行了一项类似的手术,这些猴子能够嗅、睁开眼和品尝食物。
但结果证明把一对中枢神经系统连接起来太难了[3]。
在用猕猴进行的试验中,许多器官顺利运转,但从颈部往下瘫痪,因为无法正确连接脊柱。
最终,这些动物很快就瘫痪并在手术后数小时死亡。
美国凯斯—西部保留地大学和克利夫兰诊所的研究人员曾设法恢复了脊髓被切断的大鼠的重要控制功能。
这项手术类似于1970年的手术:把体温降至尽可能低,诱使心脏停搏,然后尽可能重新连接。
连接循环系统相对容易,但这项手术第一次恢复了神经系统的功能。
连接脊髓的方法是,用大鼠胸腔的神经纤维制造一个类似支架的东西,然后用血纤蛋白固定。
血纤蛋白是血液中的一种能诱发凝血的蛋白。
研究人员利用少量化学物质加快这个过程以达到预期效果,用软骨素酶ABC防止瘢痕形成,用成纤维细胞促进神经生长。
6个月后,大鼠重新获得膀胱控制功能,但它们再也没有重获行走的能力。
动物实验多以失败告终。
这些预示着人头移植在技术上存在着巨大的挑战[4]。
2 人头移植手术的相关讨论与面临的问题2.1争议与支持提出该手术的神经外科专家卡纳维洛在此前进行了多次学术报告,向行业专家和世人介绍其人头移植手术的设想,也在学术期刊《神经外科的国际》上发表论文,详述移植手术的过程。
有人惊呼赞叹与支持,有人批评不屑与反对。
卡纳维洛提出的设想并非得到全部人的支持,批评声却如期而至,接踵不断,饱受争议。
其中广为争议的就是大家热议的伦理问题。
卡纳维洛医生称,当瘫痪患者别无他路时,头部移植也许是唯一“称得上道德”的选择。
但反对者称,即便手术获得成功,那么获得康复的患者到底是谁?从生物学角度考虑,新的躯体所生下的后代来自供体还是受体?“我赞同脊柱融合的医学概念,头部移植需要多领域配合,但我不认同卡纳维洛医生的时间表,”马修斯说,“卡纳维洛认为万事俱备,但在我看来还有很长的路要走。
”曾多次成功治疗脊损伤患者的美国加州医生哈里戈德史密斯则对头部移植的设想持乐观态度。
他说:“我不认为这永远不会发生。
”2.2伦理简介说到伦理问题,不得不申明伦理所代表的具体含义。
该词在汉语中指的就是人与人以及人与自然的关系和处理这些关系的规则。
如:“天地君亲师”为五天伦;又如:君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友为五人伦。
忠、孝、悌、忍、信为处理人伦的规则[5]。
从学术角度来看,人们往往把伦理看作是对道德标准的寻求。
而从哲学的角度来看,伦理一般是指一系列指导行为的观念,是从概念角度上对道德现象的哲学思考。
它不仅包含着对人与人、人与社会和人与自然之间关系处理中的行为规范,而且也深刻地蕴涵着依照一定原则来规范行为的深刻道理。
伦理,实际就代表着伦理规范。
2.3伦理道德问题人头移植手术消息一出,接踵而至的是沸沸扬扬的网络探讨,究其根本,换头手不在仅限于科幻的范畴,而有望存在于现实生活。
其背后的现实意义和引发的问题,也是大家关注和热议的内容大家关注的问题不乏技术可行性,经济可行性,存在的必要性,现实意义等等。
有趣的是,大多人关注的并非那些专业的行业术语,而是手术成功之后,存活的人属于头还是属于身体!即身体代表的那个人,还是头代表的那个人,这就是换头手术带给大家热议的伦理问题[6]。
《新科学家》杂志评论,先不谈“身首异处”后头部是否可能存活,“头部移植”手术势必引来极大的道德争议。
比如说,如果病人康复后有了孩子,那孩子在生物上属于捐赠者,因为卵子或精子来自于新的身体。
此外,一具全新的身体也可能给病人带来庞大的心理压力。
卡纳维洛博士说,由于目前缺少足够的捐赠者,“头部移植”手术只可能在重病患者身上进行。
但随着医学进步、克隆技术成熟以后,这个手术可以让健康的人更长寿[7]。
一个60岁的人可以克隆一个年轻的“副本”,把头部移植到更年轻、健康的身体上。
美国神经病学和整形外科医生威廉·马修斯认为,卡纳维洛提出的“头部移植”概念非常先进,可能应用到许多医学领域,但目前还不具备实现的条件。
3 伦理道德问题解决办法重新回到引发热议的人头移植手术。
其背后招人质疑的伦理问题究竟该如何解决呢,还是无法解决,搁置争议呢?需要从伦理学的角度,用科学的知识加强医患的沟通、用现实的病例增强患者治疗的信心、用公开排队的方法维护患者的平衡心态解决心理调节问题[8];用伦理学的思想体察患者心理压力、从伦理学的角度优化方案降低费用、用公开排队的方法维护患者的平衡心态;通过广泛宣传扩大器官来源的社会基础、坚持依法获取维护伦理学原则、坚持医学标准确保器官的科学利用;注重用生命经济学的方法评价移植效益、注重对人头移植的“风险效益”评估和注重解决尸体供体移植效益最大化问题,促进临床器官移植工作的顺利开展[9]。
面对人头移植遇到的伦理问题,传统的伦理道德观念影响和相关法律法规的缺失,将严重阻碍该手术的未来发展。
这一全新的器官移植手术,缺乏相关的器官移植立法,难免遇到传统的伦理道德问题。
这解决办法是在原有的伦理道德观念的基础上,针对人头移植手术树立新的伦理观念。
遇到问题不可怕,从哲学的角度来说,矛盾是推动事物发展的根本动力。
现在面对人头移植手术遇到的技术与伦理道德相关的问题,在其解决的过程中将给现有的伦理道德带来一定的冲击和注入新的内容,顺应科技,经济和社会的发展。
然而如何树立新的伦理观念呢?这就要就坚固的法律基础。
立法部门应就该人头移植手术进行相关立法,在已有法律的基础上,进行道德伦理观念的宣传,以改变现在人头移植手术遇到伦理道德问题[10]。
4 总结综上所述,器官移植达到了今天的临床应用阶段,使得成千上万的终末期患者重获新生,对人类的医学事业做出了极其巨大的贡献[11]。
人头移植则是器官移植发展过程中一个重大的设想与探索。
与此同时,它所产生的伦理道德和社会问题同样引发了各个方面的深刻讨论,这无疑是其发展中遇到的挑战之一。
人头移植中提出的伦理学问题很复杂,加快人头移植应用中非技术方面的研究与技术研究有着同等重要的意义,通过立法,建立人头移植相关的规范的法律法规,宣传新的伦理观念,僵尸是该手术未来发展和成功的保障。
随着人们不断的探索和各方面的共同努力,人头移植有望实现并更好地为人类服务。
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