【课外阅读】柳宗元山水记艺术拾零
明代茅坤曾这样评述柳文：“夫古之善记山川，莫如柳子厚。
”(《复王旸谷乞文书》)这并非溢美之辞。
那清新隽永的文章风格，诗情画意的文笔词采，炉火纯青的艺术境界，理所当然地使他的山水记成为了我国自郦道元《水经注》以来山水文学的一座丰碑。
这些山水记经过千百年的时间考验，愈益焕发出璀灿夺目的艺术光辉，赢得了众多读者的喜爱。
可以说，每一篇都是不可多得的艺术珍品。
它们在散文创作领域提供的艺术经验，是值得我们再三玩味的。
每当我们执卷在手，涵泳其间，总觉得有一种特殊的美感沁人心脾。
在柳宗元笔下，几乎每一字每一句都辉耀着艺术的灵光。
这些字句通过他别具匠心的组装，形成了山水文学的奇观。
美，便在这种惨淡经营中孕育诞生。
柳宗元十分注重字句的锤练。
他常运用灵活多变、整散交替的句式，形成一种情绪的波澜，使文章呈现出参差错落的散文美。
比如他写初到永州时，心有余悸，苦闷焦燥之情难以排遣，每日徜徉山林，聊以自娱:“日与其徒上高山，入深林，穷回溪；……到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦，……觉而起，起而归。
”其间连用若干短句整句，首尾相接，一气贯下，有意造成一种急促难耐的节奏，突出地表现了自我解脱之情。
至“以为凡是州山水之有异态者，皆我有也”，语气才开始舒缓下来。
后来发现了西山之“怪特”，“遂命人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止”。
复用短句整句表现其迫不及待的欣喜之情。
这种随情绪而变化的句式，使我们更直观地感受到作者的思想脉搏。
而他在描绘小石潭的岸边风光时，句式则是整散互见，各种景物迭现:“近岸卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
”这一切有如一个个特写镜头从我们眼前掠过，给人以强烈的空间感。
写潭水之清和游鱼之趣时，则多用四字句，造成一种和谐之美。
在这段文字前后又杂以七字句六字句的散文句式，于匀称中见出变化。
其实，无论写山或是写水，凡着意描写之处，他常用若干四字句，以表达他的愉悦之情。
但又并非都是骈偶，读来自然流动，音韵铿锵。
如“平者深墨，峻者沸白。
舟行若穷，忽又无际。
”“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊勃香气。
冲涛旋濑，退贮溪谷。
摇飑葳蕤，
与时推移。
”(《袁家渴记》)这些整齐的句式，和谐而又灵活，毫无板滞之感，把山上的景物写得千姿百态，热闹非凡。
柳宗元在修辞上也很见功力。
他常使用一些独出心裁的修辞手段，使所写的景物各臻妙境，灵气飞动，其形、态、声、色均逼真地再现眼前。
如写千姿百态的石钟乳:“其宇下有流石成形，如肺肝，如茄房;或积于下，如人，如禽，如器物，甚众。
”(《柳州山水近治可游者记》)写永州北郭外的怪石“涣若奔云，错若置碁，怒者虎斗，企者鸟厉。
扶其穴，则鼻口相呀;搜其根，则蹄股交峙。
环行卒愕，疑若搏噬。
”(《永州崔中丞万石亭记》)写小丘上的岩石:“其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
其嶔然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
”(《钴鉧潭西小丘记》)这一连串描写山石的比喻，新奇独特，惟妙唯肖地表现了景物的特点，且化静为动，平添了许多生趣。
这里有人的形象，也有动物的形象，形神兼备，其丰富的艺术想象力，于此可见一斑。
写水也很出色。
如形容注入小石潭的泉水用“如鸣佩环”，叮咚作响，形容石涧上的泉水用“响若操琴”，音韵悠扬。
这些比喻如此恰切，达到了不可移易的地步，足见作者体验之真切。
除了比喻，其他修辞方式尚有多种。
“投以小石，洞然有水声”，用的是摹声法。
“平者深墨，峻者沸白”，用的是绘色法。
写花叶在风中“纷红骇绿”，用的是拟人法。
写小丘上的舒适恬静之态：“清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
”用的是排比句。
而“流若织文，响若操琴”，“既崇而焚，既酾而盈”，用的是对偶格。
特别是衬托的方法，可以说达到了出神入化的地步。
在《至小丘西小石潭记》一文中，以实写虚，借游鱼的情状来衬托潭水之清冽，真是“不着一字，尽得风流”。
不仅如此，全文更以水之清来衬托境之清。
文章最后说，岸上的竹树，潭中的清水，不禁使人产生“凄神寒骨，悄怆幽邃”的感觉。
前后文字，可以说无一虚设。
这些修辞方法的使用，使文章显得生动形象，文彩斐然。
这是形成文章美感的一个重要因素。
比起前人的山水文来，柳宗元无疑向文学领域大大地逼进了一步。
柳宗元在山水记中还善于将景情理有机地结合起来，使文章在写景中既富于情趣，又富于理趣，从而收到耐人寻味的艺术效果。
金圣叹评曰:“笔笔眼前小景，笔笔天外奇情。
”林纾赞曰:“文有诗情。
”在柳宗元的笔下，自然景物不再是身外的客观存在，而是经过心灵加工的第二自然。
在他的具体描述中，寄托着他的人生理想和现实感受。
如游西山时，“洋洋乎与造物者游而不知其所穷，以至于引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
”西山之美，使
他陶醉于暂时解脱的快乐之中。
游钴鉧潭，竟然说“孰使予乐居夷而忘故土者?非兹潭也欤?”写小石潭的游鱼，更是情趣盎然:“日光下彻，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
”而在写景的末尾，又表现出一种凄凉的孤独感。
当然，更多的是表现对大自然的热爱之情。
即使是“渔父过而陋之”的小丘，经过“铲刈秽草，伐去恶木”，便成了“嘉木立，美竹露，奇石显”的好地方。
他目耳神心感应着自然之美，其欣喜之情跃然纸上。
与此同时，在写景中又处处寄托着他的身世之感。
如写小石城山，几乎用一半的篇幅来议论造物者之有无的问题，从而引发读者同作者一起作哲理性的思考，并在思想上产生共鸣。
由美好景物“不为之中州而列是夷狄”，自然会联想到政治上遭受迫害的身世。
这样就见出作者对不合理现实的否定态度。
而写钴鉧潭西之小丘，写袁家渴，写石渠石涧，又处处流露出对此类山水被遗弃的不平之感。
凡此种种，无疑地大大扩充了山水记的艺术容量，对山水文学的题材内涵作了创造性的开拓。
这在构思上便很自然地形成了景情理互补的格局。
柳宗元在这方面出色的创作实践，大大提升了山水文学的美学品格。
总之，柳宗元的山水记在散文领域里作出了杰出的贡献，提供了许多前人所没有的艺术经验，即使在今天，也仍然有不可低估的借鉴价值。
