马岩松山水城市ppt课件

2020年第3期总第141期No.3，2020General ，No.141福 建 广 播 电 视 大 学 学 报Journal of Fujian Radio & TV University中国人居理想中的山水思想，是让人居环境直接融入自然环境中，并与之和谐相处；退而求其次，作为城市人居理想的园林思想，则是把大自然里的山水元素或意象，搬进园子、庭院中，通过模拟自然形成微缩的山水景观。

作为在国际上知名的两位中国建筑师，王澍和马岩松的建筑风格都深深地刻上了中国传统山水园林思想的烙印。

他们的作品风格独具，特征鲜明，可辨识度高，具有各自内在的关联性和统一性。

一、回归山水园林的理想：道法自然（一）道法自然与人法自然在中国人的观念中，自然一词具有两方面的含义：其一为造化任运之自然，其二为天地万物之自然。

正如推崇陶渊明的李白在诗中所说的那样：“清水出芙蓉，天然去雕饰。

”我们既可以解释为由大自然雕琢出来的，也可以理解为自然而然地生长出来，去除了人工雕琢的痕迹。

老子在《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”说到底是人法自然——既是人对自然的仿效，又是人对自然的顺应。

中国人对自然的热爱是发自内心的、朴素的情感，人与自然是浑然一体、不可分割的关系。

“人和自然的一种情感上的关联，在西方是没有这种概念的”。

[1]在西方传统中，只有人与人之间才可以发生情感联系，哪怕是人与作为人格神的上帝之间也能发生情感联系。

而人与物之间、人与自然之间并不直接发生情感联系。

只有在当代环境伦理学、生态伦理学兴起之后，人们才开始清算人类中心主义的危害，并认可人对环境、对自然单向性的责任关系，从而导向人与自然和谐共生、可持续发展的轨道上。

（二）王澍的“大山法”与马岩松的“非线性”建筑王澍从中国传统的山水画和造园艺术中获取了大量的养分和灵感，他的建筑风格融入了对中国山水园林的思考。

他认为，在西方，建筑一直享有面对自然的独立地位，但在中国的文化传统里，建筑在山水自然中只是一种不可忽略的次要之物。

解读马岩松和他的“山水城市”马岩松，作为中国当代建筑师中的翘楚，对中国现代城市的发展提出了山水城市的概念，将城市的密度与功能和山水意境结合起来，建造以人的精神和文化价值观为核心的未来城市，并在胡同泡泡的案例中以现代手法从微观的角度阐释了现代和传统的结合。

标签：马岩松；山水城市；胡同泡泡马岩松，出生于北京，被誉为新一代建筑师中最重要的声音和代表，是首位在海外赢得重要标志性建筑的中国建筑师。

他致力于探寻建筑的未来之路，倡导把城市的密度、功能和山水意境结合起来，通过重新建立人与自然的情感联系，走向一个全新的、以人的精神为核心的城市文明时代。

从2002年设计浮游之岛开始，马岩松以“梦露大厦”、胡同泡泡32号、鄂尔多斯博物馆、中国木雕博物馆及假山等充满想象力的作品，在世界范围内实践着“山水城市”这一未来人居理想的宣言。

同时，他还通过一系列国内外个展、出版物和艺术作品，与公众一起探讨城市与建筑的文化价值。

“山水城市”这个概念是90年代被提出的，当时中国刚刚开始建造类似方盒子的现代建筑。

当时也有人提出要重塑古都风貌，在建筑上添加视觉化的传统元素。

“山水城市”首先是钱学森先生提出的。

钱先生的提法非常简单：难道我们未来的城市就是这样吗？就是这种灰色的方盒子吗？或者就是变成芝加哥吗？他也提到要向杭州、北京这些古典的城市学习。

北京城之所以漂亮，是因为有像景山、北海这样的园林，这种园林的美，不仅在于它种了很多树，更是因为它具有一种精神性。

我们的祖先既然能在不同的尺度中融入精神性，小到一个盆景，大到一座城市，那如何能在现代的高密度城市中达到相同的境界呢？于是，马岩松在老北京四合院举办个展，在深港双年展中提出自己的未来人居理想宣言——“山水城市”。

马岩松的“山水城市”探讨的是城市现代注意思想中如何看待建筑和城市跟自然关系的问题。

建筑模型被放置在了园林或者盆景这一类微缩景观当中，建筑的形态也突出了造景的意趣，似乎让高密度城市和高层建筑的尺度都消融在了“山水”之间，城市被山水化了。

马岩松：让中国城市寻回“山水”精神马岩松：让中国城市寻回“山水”精神建筑设计师马岩松提“山水”并不是想复古，而是力图超越技术层面的各种概念，去追求人和自然之间精神性的东西。

“一个没有思想的建筑师让开发商难受，一个有理想的建筑师让开发商更难受。

”谈及与建筑事务所MAD创始人马岩松的合作，开发商骏豪地产集团董事总裁张辉接受媒体采访时这样说。

双方合作的大型综合项目“中央公园广场”今年4月刚刚破土动工，选址北京市朝阳公园南岸的黄金地段，计划于2016年落成。

该项目是“有理想”的马岩松对其正在坚持探索的“山水城市”理念的一次重要实践。

在MAD的主页上，对此项目有如下描述：“通过人工与自然景致的和谐营造，探索现代都市的人居理想。

”在其设计示意图上，能看到一片形似山峰、高低错落的建筑群，造型迥异于棱角方正的传统高层建筑，在北京东部高楼林立的天际线上，显得格外与众不同。

今年39岁的马岩松，已是国际上知名度最高的中国建筑师之一，也是各类国际项目、论坛展览和学术交流的常客。

他毕业于美国耶鲁大学，获建筑学硕士及Samuel J.Fogelson优秀设计毕业生奖，毕业后曾在扎哈·哈迪德建筑事务所和纽约埃森曼建筑事务所工作，2004年回到中国创建了自己的北京MAD建筑事务所。

2006年，马岩松参与加拿大多伦多ABSOLUTE超高层国际竞赛，拿出一个完全隐匿了刚硬笔直的线条、在不同高度进行不同角度旋转的设计方案，意在使不同高度的楼层对应的景观各异，强调阳光和风对人们生活的影响，表达出都市人对自然的憧憬，一举中标。

这次成功，使他成为首位在国际上赢得重大标志性建筑设计权的中国建筑师，从此蜚声国际。

这栋大厦因线条柔美，后来被人命名为“梦露大厦”，相继包揽了“2012年度全球最佳摩天楼”（全球房地产调查机构安波利斯[EMPORIS]评）、美洲地区高层建筑最高奖（世界高层建筑与人居环境委员会[CTBUH]评）等一系列国际奖项。

浅析以历史情感为核心的设计理念 --以马岩松的“山水城市”为例摘要：在当今这个快节奏的生活里，人们似乎都只关注文化中的那些具有实质性的东西而忽略了精神，但那些容易被忽略掉的内涵反而才是让文化称之为文化的灵魂所在。

马岩松，作为希望他人称呼自己为对历史有情感的建筑师，则用其具有灵动感的建筑语言，给人们展示了文化在建筑中保留和展现的新方法。

将“山水城市”概念，和具有人文精神的，自然功能性未来城市设计理念相互融合，形成了一个又一个带有韵律感的狂想，为中国的建筑设计提供了新的思路。

关键词：马岩松建筑设计历史情感山水城市设计理念前言：以历史情感为核心的设计理念，其实换句话说就是将原建筑的文化内核融合在新生建筑中。

在抽象层面上来看，那些在历史的沉淀中保存下来文化内核就是“新”物质，马岩松也不过是在“新”上加新，用其“山水城市”的概念为历史代言，传达历史的感情，将自己天马行空的想法带入到设计中，为建筑提供新思路，新形式。

尽管在部分人看来，马岩松的一些建筑太过于空想，是不能在现实生活中被准确地表现出来。

然而不能否认的是，在马岩松的设计中，那些充满韵律的线条，能真真实实地让人们在无意识中进入中国特有的“美”的空间内。

一、以历史情感为核心的设计理念在北京胡同长大的马岩松，像是被北京的人文精神所雕刻的人。

在那种生活环境和氛围的影响，使其对历史沉淀中形成的文化有着特别的感情。

在马岩松看来，正是因为那些古代的哲学理论以及生活背景的存在，才使得这个城市有了独特的韵味。

这种理念和Thomas Heatherwick的“本土概念[1]”设计理念有着异曲同工之处，那就是以文化来编写建筑的基因。

在Thomas Heatherwick看来，“不管是国外设计师的作品还是本土设计师的作品，一定要与本土的文化形成某种对话，这样的建筑才是有生命力的[1]”。

此外，中国建筑大师何镜堂的“两观三性”的理念在实质上也是同样的想法：建筑要集合整体观和可持续发展观为一体。

从“天人合一”哲学观角度谈马岩松“山水城市”建筑理念摘要:设计文化是建筑工程设计者自身理念的外显,那么"人与建设是什么样一个联系?"、"建设与周边的自然环境又是一个什么样的联系"等都是有关建筑学的先决课题,这就是对我们每个建筑工程设计者人文主义关注的直接体现。

这些建筑会留存在后代,也同样会向子孙后代发出信号——在这个社会怎样对待人与自然。

在这个层次上,其实所有建筑最后都可能成为观念的遗产。

中国传统城市里面,把自然和人的精神相结合起来,包括很多文学作品,书画等。

马岩松希望建筑应该更贴近生活和自然。

中国人应该对自己的住宅和自己生活的空间有想法,有诉求。

马岩松觉得建筑师是未来的代言人,也是文人,他对现实充满着批判,但是在这种批判的情绪下和观察一下,他又对未来有一个展望本文要从“天人合一”哲学观角度谈马岩松“山水城市”建筑理念以及他理念的实践,影响。

关键词:"天人合一" "山水城市" 设计理念建筑设计引言:说起马岩松,首先想起的便是他所提倡的"山水城市"这后面透出的是"天人合一"[1]的观点。

马岩松告诉建筑师们要"创造自然"。

这一提法体现了他对建筑理念非常精准、精确的把握,这是他在经历了山水城市、山水建筑的深层次思考和实践后得出的结论,"建造自然"是建筑师的职责。

马岩松认为,世界大都市的千篇一律,其他国家工业革命之前的现代城市中,都在在追求着权利和金钱,而正是这些对权利和金钱的追求使得这些现代大中城市也都趋于千篇一律。

在这个状况下,自然也成为了人们一种奢望的话题。

未来的现代城市,应当是谈论人的精神世界与山水自然的。

人与自然、风景、天人合一,而这种定义恰好也符合东方传统文化中的重要内容。

一."天人合一"的哲学概述"天人合一"思维是我国古代对待社会社会关系的基础心态,而真正明确提出"天人合一"这一主张的却是我国北宋的地理学家张载。