(完整word版)期末考试美学复习资料
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美学期末试题及答案(二)引言概述:本文为美学期末试题及答案的解析,旨在帮助读者了解美学的相关知识点,并为考试做好准备。
文中将分5个大点对试题进行分析,每个大点包含5-9个小点,详细介绍各题的答案和解题思路。
最后,总结本篇文章的重点内容。
大点一:美学基础知识1. 美学的定义和研究范畴2. 美学与其他学科的关系3. 美学的历史渊源与发展4. 美学的基本概念和理论5. 美学的研究方法和应用领域大点二:审美经验和审美价值1. 审美经验的概念和特点2. 审美经验的来源和形式3. 审美价值的主观性和客观性4. 审美价值的判断标准和评价标准5. 审美价值的多样性和相对性大点三:艺术与美学1. 艺术的定义和特征2. 艺术与美学的相互关系3. 艺术形式和表现手法的审美功能4. 艺术作品的审美价值和艺术创作过程5. 艺术欣赏的主体和客体关系大点四:美学与社会文化1. 美的社会功能和美对社会文化的影响2. 美学在社会文化传承和人文教育中的作用3. 美的多元性和跨文化美学的研究4. 美学社会学与美学心理学的关联性5. 美学与当代社会文化问题的关系大点五:美学的发展与前景1. 当代美学理论的研究动态2. 新兴美学思潮的兴起和发展3. 美学教育的重要性和发展趋势4. 科技与美学的结合及其影响5. 美学在未来社会的应用前景和价值总结:本文对美学期末试题进行了全面解析,针对每个大点分别进行了详细的讲解。
通过本文的学习,读者能够对美学的基础知识、审美经验和价值、艺术与美学、美学与社会文化以及美学的发展与前景有一个全面的认识。
同时,读者也能够通过解题过程对美学的应用能力有所提升。
希望本文能够对读者在美学学习和考试中起到一定的指导作用。
第一章绪论1、美学:1750年德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登的学术专著《美学》一书出版,标志着美学作为一门独立的学科正式成立。
鲍姆嘉登被称为“美学之父”。
《美学》(Aestetica)在德文中是“感性学”的意思。
美学是一门独立的人文学科,从根本上说就是一门关于人的审美价值的学科。
2、美学是一门独立的人文学科,与哲学认识论(为美学提供基本理论框架、世界观的基础)紧密相关,联系密切的其他学科:哲学、文艺学、心理学、伦理学。
n 哲学为美学提供了本体论、认识论和方法论的基础,任何一种美学理论的建立都有一定的哲学理论作为基础。
n 艺术是美学研究的重要对象。
n 美学研究所涉及的美感问题是美学的基本理论问题之一,而研究美感,离不开心理学的研究。
n 在审美活动中,审美判断往往会与伦理判断紧密交织在一起,并对审美主体的美感的形成产生重要的影响。
美学作为一门独立的学科其基本性质是一门人文学科,美学离不开人,与人生价值有着重要联系。
3、美学的发展经历的三个阶段:审美意识、美学思想、独立的美学学科。
4、审美意识的形成,来源于人类劳动中对自身的改造。
人类审美意识的产生是一个历史的过程,从根本上说,是与人类的生产劳动分不开的。
5、审美意识与美学思想的区别:答:审美意识不是美学思想,因为美学思想所具有的两个基本特点审美意识都不具备。
这两个基本特点分别是:(一)应当能够借助语言文字的形式进行传播,也就是说,美学思想具有语言文字的形式存在于典籍文献之中,并得以传诸后代。
(二)美学思想具有理论的形态,不在像审美意识那样可以是一些感性直观的认识,而是远为深刻的能够揭示审美现象某些内在本质的理性认识,美学思想具有明确的理论观点和概念范畴。
6、西方美学的发展过程:8个阶段1) 古希腊美学,代表人物:柏拉图、亚里士多德,西方美学的开端;2) 中世纪,认为一切美的东西都是上帝早的3) 15-16世纪,文艺复兴时期,没有美学大家4) 18世纪,理性美学主义、经验主义美学,鲍姆嘉登出版《美学》5) 19世纪前期,德国古典主义美学,代表人物:康德、席勒、黑格尔,代表了西方美学的黄金期6) 19世纪后期,实验美学、移情美学、生命美学,代表:车尔尼雪夫,认为美是生活7) 20世纪出,心理学美学,佛洛依德8) 20世纪,语言论美学,从语言角度、符号的角度探讨美学7、“由下而上”:行而下,由具体的研究上升到抽象理论研究的方法。
美学复习资料第一章识记:1、美学西来:美学在中国发展有过百年来发展历程,已经和正在形成自身的现代传统,而其古典传统则更为悠久,但它却不是中国本土特产的学科,而是来自西方。
2、德国哲学家鲍姆加登在出版于1750年的著作《美学》中,首次明确的提出创立一门新学科,即今天所谓的美学。
“美学作为自由艺术的理论、低级认识论、美的思维的艺术与理性类似的思维的艺术是感性认识的科学。
”对鲍姆加登来说,美学的原义就是研究人的感性的学科。
1750年鲍姆加登《美学》的出版,标志着美学作为一门独立学科正式诞生,而他本人也因此被公认为美学学科的创始人或“美学之父”。
(人类心理功能划分为:认知<真>、意志<善>、情感<美>)3、西方美学发展阶段及形态:A、本质论美学——本质论美学是古希腊形成的以追问美的本质为中心的美学传统。
柏拉图将美的现象与“美本身”区别开来,认为在美的现象背后存在着一个终极的美的本质——“美本身”,“这美本身加到任何一件事物上面,就使那件事物成其为美”。
美的现象之所以美,不是由于它们自身,而是由于“分享”了同一的“美本身”,柏拉图将其规定为“美的理念”。
“美的理念”是各种具体美的一种终极规范,一切美的事物都以它为泉源。
这“美的理念“正是美的本质。
美的本质是美的现象背后的最重要的原因,是美的现象得以发生和存在的终极根源。
补:柏拉图代表作——《文艺对话集》。
B、神学美学——神学美学是盛行于欧洲中世纪的以基督教神学为主宰的美学。
认为上帝是世间一切美的最后创造者。
代表人物是奥古斯丁。
C、认识论美学——是欧洲17世纪发生“认识论转向“以来至19世纪的以理性问题为中心的美学。
它认为美可以凭借理性去认识。
法国哲学家笛卡儿提出“我思故我在”这一命题,为从理性上探讨美学问题提供了理论基础。
认识论美学代表着西方美学的活跃阶段,尤其是其中的德国古典美学标志着西方美学发展到一个空前的高度。
D、语言论美学——是指西方于19世纪末发生“语言论转向”以来盛行的以语言问题为中心的美学,包括俄国形式主义等美学流派。
1.[ D ]下列(D )书中指出建筑是一种最引人注目的工业艺术?A.《应用艺术和结构艺术的风格》B.《艺术手工艺美学》C.《通俗美学》D.《艺术分析》2.[ A ]材料、结构、形式和功能成为任何人工产品所不可缺少的构成要素。
其中(A )是产品的物质基础?A.材料B.结构C.形式D.功能3.[ B ]完形心理学是由德国心理学家(B)开创的。
A.马赫B.特墨C.本泽D.苛勒4.[ C ]与产品相关的技术包括不同的三个方面,以下(C )个不属于这三个方面的?A.产品技术B.生产技术C.科学技术D.操作技术5.[ C ]所谓经济的合理性指可取得较大的经济效果,一下说法正确的是(C )?A.减少投入,增加劳动消耗B.增加产出,增加能源消耗C.提高产品的功能,降低原材料消耗D.降低产出和能源消耗6.[ A ]精神分析学创始人(A )把人的精神活动分为意识、前意识和无意识三个层面。
A.弗洛伊德B.赫尔巴特C.费希纳D.荣格7.[ D ]( D )在建筑学领域中明确地提出了“形式依随功能”的观点?A.居维埃B.达尔文C.穆特修斯D.沙利文8.[ D ]波特兄弟在《市场要素设计》一书中列举了五种不同类型的产品,分别给出它们对使用性能、人机特性、审美要素和工艺性的侧重顺序。
其中普及型高尔夫轿车是把(D )放在首位?A.使用性能B.人机特性C.审美要素D.工艺性9.[ B ]据有关统计,到20世纪70年代之前,各国文献中对文化的定义已经达到(B )多种。
A.164 B.250C.264 D.15010.[ A ]下列(A )不属于我国历史上不同地域形成的不同类型的文化?A.中国文化B.齐鲁文化C.楚文化D.两广文化11.[ C ]19世纪初叶,物质产品的生产出现两种不同的趋势,下列(C )符合手工艺单件生产的产品?A.设计简陋,能为广大消费者接受B.注重装饰,价格低廉C.精工细作,只能为少数有钱阶层消费D.制作粗糙,价格昂贵12.[ A ]设计美的性质、构成,设计美的类型、风格,设计的文化意蕴,设计的形式美,设计的创造性和设计美的境界等等属于( A )。
第一章绪论一、基本概念(识记)(一)"美学之父":美学界对于18世纪德国性主义哲学家,美学家鲍姆嘉顿的尊称。
他最早提出建立独立的美学学科的设想。
1750年他的学术专著《美学》一书出版,标志着一门崭新的学科--美学最终诞生了,鲍姆嘉顿因此被尊崇为"美学之父"。
(二)美学学科的性质:1.从美学与其它学科的联系中把握其性质。
美学和哲学、文艺学、心理学,伦理学这些人文学科有着密切的联系,美学也是一门人文学科,研究的是人类的审美现象。
2.从美学与人的联系中把握美学学科性质。
审美现象是人类社会独有的现象,是人的一种自觉的精神活动,美学对于审美现象的研究是从人的角度出发的。
3.美学对于审美主体、审美客体、审美主体与审美客体之间的关系的研究最终涉及到的是人生价值、人的审美价值,所以美学是一门关于人的审美价值的学科。
(三)美学发展的三个历史阶段:1.审美意识的形成。
(1)审美意识是一些对于审美现象的感性直观的认识,还没有上升为理论的形态。
(2)审美意识的形成具有悠久的历史,当原始人类对自己的劳动成果产生的惊奇感、喜悦感便是最原始的审美意识。
(3)原始的审美意识逐步发展导致了原始艺术的产生。
(4)从根本上说,人类审美意识的产生是与人类的生产劳动不可分割地联系在一起的。
2.美学思想的产生(1) 美学思想是能够深刻揭示审美现象内在本质的理性认识,具有明确的理论观点和概念范畴。
(2) 美学思想具有两个基本特点:a.以语言文字的形式存在于典藉文献之中,从而能代代相传b. 具有理论的形态3.美学学科的建立(1) 美学学科的建立以美学思想的充分发展为前提(2) 美学作为一门独立的学科必须具备两个基本条件:a.有专门的美学著作,使美学理论能在其中得到独立的研究,系统的阐述;b.具有不同于其它学科的独立的研究对象和范围(3) 美学作为一门独立学科以1750年鲍姆嘉顿的《美学》一书的问世为基本标志(四)在美学研究对象问题上中国当代美学界的四种主要观点:1.美学研究对象应当是美比及美的规律。
美学原理期末考试含答案(一)引言概述:美学原理期末考试是一门关于美学基本原理与概念的考试,对于学生来说是一项重要的考核。
本文将对美学原理期末考试的内容进行概述和详细解释,包括答案的解析和相关知识点的讲解。
大点一: 美学的基本概念与起源1. 美学的定义和涵义2. 美学的起源与发展历程3. 美感与审美的区别4. 美学的主要研究对象和范畴5. 美学与其他学科的关系大点二: 美学的主要理论流派1. 客观美学和主观美学2. 形式美学和实质美学3. 唯美主义和功利主义4. 表现主义和感觉主义5. 结构主义与后现代美学的对比大点三: 艺术创作与审美体验1. 艺术创作的过程和要素2. 艺术作品的艺术性评价标准3. 观众的审美体验与艺术欣赏4. 艺术形式与美的表达方式5. 艺术创作的社会和文化影响大点四: 美学的相关概念与思想家1. 美的标准和美的规律2. 美学的经典著作和重要思想家3. 西方美学与东方美学的对比4. 美学与个人价值观的关系5. 当代美学问题与争论大点五: 美学在实际生活中的应用1. 美学在艺术设计中的应用2. 美学在建筑和景观设计中的应用3. 美学在广告和宣传中的运用4. 美学在教育和社会文化中的作用5. 美学在心理学和人类行为中的应用总结:美学原理期末考试对于理解美学基本原理和概念,以及应用美学知识于实际生活中具有重要意义。
通过深入学习和理解本文所述的五个大点,学生能够对美学的理论和实践有更全面的认知,并且能够更好地应用于自己的创作和生活中。
希望本文能够对学生们备考和理解该考试提供帮助。
客观题整理1.人类审美意识的发生至少发生在以工具制造和使用为标志的旧石器时代。
2.人类审美观念凝聚的重要标志,在中国表现为汉字中出现了“美”字。
“美”字最早出现于殷代的甲骨文。
3.美学思想诞生与发展的标志:有明确的文字记载、传播并出现一批概念,具备一定的理念形态。
4.中国古代美学萌芽于先秦。
西方美学思想发源于古希腊。
5.孔子:第一次深刻地解释了美与善的关系,他把外在形式的美称为“文”,把内在道德的“善”称为“质”,认为文、质统一起来才具有真正的价值。
礼与仁,礼与乐,君子美学。
6.孟子:充实之谓美;“美、大、圣、神都具有美学的意义,它标志审美所达到的不同层次;大丈夫。
7.荀子:美在伪;“不全不粹不足以美”;“相形不如论心”;认为人的美主要在于内在品格的善;“由礼而雅”。
8.荀子基本上奠定了雅的品格:雅是合礼的、得体的、文明的、体现封建的正统观点的。
9.道家美学处处致力于揭露美与善、美与真的尖锐矛盾以及美丑对立的相对性、虚幻性和不确定性。
10.老子:道论通向美论;美在自然;大音希声11.庄子:逍遥游:精神自由,超越时空限制;心斋:心要虚(空);坐忘:离形去知(智)12.在道家看来,真正的美是一种同“道”合为一体、超越人世的利害得失、在精神上不为任何外物所奴役的绝对自由的境界。
13.美学自觉的时代:魏晋南北朝:重美轻善;嵇康的《声无哀乐记》、谢赫的《古画品录》唐宋美学:晚唐司空图的《二十四诗品》和宋代严羽的《沧浪诗话》,成功地把禅宗的思想倾向化为一种审美的理想和境界,标志着唐宋美学的一个重大转变。
15.明清美学:明清美学突出地强调审美中个性的重要意义;(1)王夫之的美学思想:主张在审美与艺术中大胆地表现个人的真情实感,他认为,“情之所至,诗无不至”,“情景名为二,而实不可离”,二者合一是艺术美的核心。
(2)叶燮与《原诗》关于美与丑在一定条件下互相转化的思想;16.王国维是中国近代美学的开创者之一。
他把康德和叔本华等西方近代美学观点与中国传统思想结合起来,他的美学思想由游戏说、天才说、古雅说、境界说构成,境界说是其精华。
美学复习资料汇总(全)美学复习资料汇总(全)《美学》选择题1、被称为“美学之父”的美学家是(鲍姆加登)2、美学发展经历的第一阶段是指(审美意识的形成)3、从主观心意状态探求美,其核心的理论取向在于(坚持把美归结为人的某种主观心意)4、最早从数关系出发探讨美的本质的是(毕达哥拉斯学派)5、提出“美育代宗教”的是(蔡元培)6、第一次明确提出“审美教育”概念的是(席勒)7、最早提出“诗言志”的著作是(《尚书·尧典》)8、正式提出“崇高”范畴并系统探讨的是(朗吉弩斯《论崇高》)9、在文学艺术中的美学意义和价值在于(丑在充分表现自己中否定自己)10、下面审美联想中属于相似联想的是(“记得绿罗裙,处处怜芳草。
”)11、从古至今,美学家对美感有很多分歧,但他们都肯定(美感必须依赖于人的感官)12、艺术的核心功能是(审美功能)13、王国维所谓艺术意境的“无我之境”与“有我之镜”是指(前者是“隐我”,后者是“显我”,但都体现出“天人合一”的意境)14、“忧心忡忡的穷人甚至对最美的景色都没有感觉”,这说明(穷人没有与美景建立自由的审美关系)15、“世界历史形式的最后一个阶段是喜剧”提出者是(马克思)16、提出“曲线为美,蛇形线最美”的是(威廉·荷加斯《美的分析》)17、马克思主义美学的哲学基础是(整体的马克思主义哲学)18、在历史上,美学长期被看作(哲学的分支)19、美的问题性质在于(透过美的现象探讨美的本质)20、中国最早将教育分为德育、智育、美育的是(王国维)21、艺术品最基本的必要条件是艺术品必须是(人工制品)22、“细雨鱼儿飞,微风燕子斜”描绘的是(优美景象)23、将“崇高”分为数学的崇高和力学的崇高的是(康德)24、“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”这个论断的提出者是(恩格斯)25、从古到今,美学家对美感问题有许多分歧看法,但都肯定(美感离不开感觉器官)26、马克思确立美育基本任务的角度是(培养全面发展的人)27、可以说明杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”这一诗句的美学观点是(移情说)28、中国古典美学独特的审美范畴是(意境)29、美学史上最早提出提出“美在数的和谐”这个著名命题的美学家是(毕达哥拉斯)30、在朱光潜的美论中,“物”与“物的形象”的不同主要在于(前者是客观的,后者是主客观的统一)31、从艺术起源的角度来界定艺术的学说是(游戏说)32、在西方美学史上,最早提出“美是理念”的是(柏拉图)33、以下观点属于朱光潜的是(“美是客观方面某些事物,性质和形状适合主观方面意识形态,可以交融在一起而成为一个完整形象的那种特质”)34、在现实世界中,令人感到愉快的东西,一是符合主观目的,二是符合(客观规律)35、西方美学史上,亨利·马歇尔和格兰特·艾伦倡导(快乐说)36、原始艺术中的蛇身人面像、千手佛及狮身人面像说明了(人还没有明确地肯定自己的本质力量)37、古希腊人界定艺术的普遍观点是(模仿说)38、接受美的教育,主要有三种方式,那是自然、社会和(艺术)39、作为美学范畴的悲剧是指(一种美的特殊表现形态)40、美学研究最基本的方法是(唯物辩证法)41、中国当代美学家在美的本质问题上有过激烈的争论,其中有一派主张美是主张的,代表人物是(吕荧)42、在西方美学史上,最早把滑稽和丑的概念联系起来的美学家是(亚里士多德)43、艺术品结构中的核心层次是(意象世界层)44、从根本上说,鲍姆加登把美学看作为一种(认识论)45、美育不需要对别人进行说教,而是让人在生动活泼的享受中使性情获得(陶冶)46、从事物的客观属性探求美,其最大的合理性在于(抓住了美具有感性形式这一特点)47、标志着美学作为一门独立的学科正式建立的美学著作是(鲍姆加登的《美学》)48、“由上而下”的美学研究方法的主要特点是(哲学思辨)49、载道说界定艺术的角度是(艺术的功能)50、“以美育代宗教”的主张的提出者是(蔡元培)51、俗话说“对牛弹琴”,它说明美感的形成依赖于(审美能力)52、席勒认为,通过审美教育,人们可以(由“审美王国”进入“自由王国”)53、霍布斯的喜剧主张是(突然荣耀说)54、笪重光说:“密叶偶间枯枝,顿添生姿,纽干或生剥蚀,愈见苍颜。
引言概述:美学是研究美的本质、起源、价值和表现形式的哲学学科。
在美学课程中,期末试题及答案是考核学生对美学理论和实践的理解和掌握程度的重要方式。
本文将针对美学期末试题及答案(二),从五个大点展开详细阐述。
一、美学理论界的争议1. 艺术的定义争议- 传统定义:艺术是对美的表达和再现。
- 扩展定义:艺术是对各种体验的表达和再现,不仅限于美。
- 结论:应尊重不同的定义,理解艺术是多样的。
2. 美的主观性与客观性- 主观性:美的感受因人而异,没有统一标准。
- 客观性:存在普遍认同的美和审美原则。
- 结论:美的主观性和客观性在实践中相互交织。
3. 美的价值争议- 相对主义:美的价值是主观而变化的。
- 客观主义:美的价值是客观且不变的。
- 结论:美的价值是主观与客观的相互作用结果。
二、不同学派的美学观点1. 哲学美学学派- 古希腊美学:关注完美、和谐和对称的作品。
- 康德美学:关注审美判断的普遍性和纯粹性。
- 结论:哲学美学学派着重于美的概念和原则的探讨。
2. 心理学美学学派- 情感美学:关注艺术作品引发的心理情感。
- 认知美学:关注艺术作品的认知过程。
- 结论:心理学美学学派研究人类心理对美的感知及体验。
3. 社会学美学学派- 文化美学:关注艺术与社会文化的关系。
- 阶级美学:关注阶级对艺术和美的不同理解和偏好。
- 结论:社会学美学学派强调社会背景对美学观点的影响。
4. 实用美学学派- 创造美学:关注艺术与实践相结合的创造性。
- 品味美学:关注个体的审美能力和素养。
- 结论:实用美学学派注重美在实践中的作用和实际应用。
5. 文化批评美学学派- 后现代美学:关注对传统美学观点的批判和重新解读。
- 女性美学:关注女性对美和艺术的独特视角。
- 结论:文化批评美学学派促进了美学研究的多元和包容性。
三、美学实践与创新1. 艺术的实践性- 艺术是一种实践行为,通过创作、表演、欣赏等活动实践美学。
- 各种艺术形式的实践活动对于培养美学素养至关重要。
美学概论期末复习本课程主要内容一、美论二、美感论三、美的形态论四、审美论五、美育论第一章美论一、美的探索二、美的本质三、审美关系一、美的探索1、关于“美是什么”的历史探索(1)古希腊和古罗马前期毕达哥拉斯、苏格拉底、亚里士多德、普洛丁(2)文艺复兴和启蒙时期达芬奇、莎士比亚、狄德罗、休谟、博克(3)古典美学康德、黑格尔、费尔巴哈、车尔尼雪夫斯基一、美的探索2、美的理论模式(1)美在客体毕达哥拉斯、亚里士多德(2)美在主体柏拉图“理式”;普洛丁“太一”;康德“人类集体理性”;黑格尔“绝对理念”休谟“主体性”;叔本华、尼采唯意志论;柏格森生命哲学(3)美在主客体之间的关系或美是生活狄德罗美:“在关系说”;车尔尼雪夫斯基:“美在生活说”一、美的探索3、中国在探讨“什么是美”这一问题上的主要问题(1)美是在心还是在物?(2)“夫美不自美,引人而彰”(3)“天地有大美而不言”(4)中和为美:发乎情,止乎礼仪(5)仁为美:尽善尽美另:一般认为《乐论》是中国最早的美学专著二、美的本质1西方美学史上对美的本质的探讨A从对象的自然属性及其组合规律探讨美的本质B从客观精神世界探讨美的本质C从主观精神世界探讨美的本质D从社会生活探讨美的本质E否定美的本质二、美的本质2中国关于美的本质的四种说法客观派主观派实践派意象派二、美的本质3马克思关于美的本质的观点(1)人化自然和自然的人化(2)人的本质力量对象化(3)劳动创造美三、审美关系1、什么是审美关系(1)审美关系是人同现实的一种特殊精神关系(2)审美关系与功利关系、认识关系的区别2、审美关系的本质内涵(1)审美关系的本质内涵是人的本质力量对象化(2)审美关系是合规律性与合目的性的统一3、审美关系中美的多重属性个体性、民族性、阶级性、历史性本章重点1、美的几种模式2、美的本质3、劳动和人化自然的美学意义4、美的规律的两个层次5、审美关系的本质内涵6、审美关系与认识关系、功利关系的区别与联系7、审美关系中美的多重属性第二章美感论一、美感的涵义二、美感的社会历史生成三、美感的生理和心理要素四、美感的特征五、美感的本质六、美的欣赏与判断第二章美感论一、美感的涵义1审美感觉与其他感觉(1)认识感觉(2)道德感觉(3)日常感觉2作为感觉的美感3美感与美的关系4美感有广义和狭义之分第二章美感论二、美感的社会历史生成1美感产生的根源(1)倾向于从审美的主观意识方面探究美感产生的根源柏拉图神灵说;夏夫兹博里“第六感观”说;康德先验说;立普斯“移情说”;克罗齐“直觉说”;内模仿说;心理距离说(2)倾向客观存在对美感的作用,并从现实生活和历史的角度解释美感的产生亚里士多德;费尔巴哈;车尔尼雪夫斯基;达尔文;博克第二章美感论(3)美感的形成是整个实践史的产物原始劳动为美感的生成提供了现实基础;原始艺术使审美走向了自觉;美感的形成是社会实践和自然界人化的结果第二章美感论二、美感的生理和心理要素四、美感的特征⑴直觉性(2)愉悦性(3)超越性(4)情感性五、美感的本质美感是对善的直观、真的追求第二章美感论六、美的欣赏与判断(1)审美的欣赏的主客观条件(2)审美趣味的差异性和共同性(3)审美判断的标准第二章美的形态论一、美的存在形态1自然美(1)自然美的产生自然的“人化”和“解人化”的自然(2)自然美的表现形态奇、秀、险、幽、雄、旷(3)自然美的不同方面形象美、色彩美、动态美、声响美第二章美的形态论(4)自然美的特征自然美以自然属性为存在基础;侧重于形式美;自然美有着特定的内容(5)自然美的产生与发展经历了三个阶段实用、比德、畅神第二章美的形态论(6)关于自然美的几个问题美的对象还是美的感觉?自然美是否具有等级之分?自然美高于艺术美?自然全美?第三章美的形态论2社会美(1)社会美的涵义和范围(2)社会美的特征(3)社会美的类型(4)社会美的具体体现人、人文环境、日常生活、民俗风情、节庆狂欢、休闲文化第二章美的形态论3科学美4技术美5环境美6产品美第二章美的形态论二、艺术美1艺术与非艺术(1)能否感兴(2)能否脱离现实利害进入审美思考(3)能否将现成物的物性转化为精神性第二章美的形态论2艺术的涵义(1)起源模仿说、巫术说、宗教说、游戏说、劳动实践说(2)有关艺术本质的探索(3)艺术的基本类型第二章美的形态论3艺术美的基本特征(1)创造性(2)主客观统一(3)非物质实用性(4)永久性第二章美的形态论三、美的表现形态1崇高(1)不同审美对象中的崇高自然中的崇高社会中的崇高艺术中的崇高第二章美的形态论(2)美学史上的崇高古罗马修辞学家朗吉弩斯最早提出“崇高”概念一伟大心灵的回声博克:英18世纪的他站在纯感觉论的立场上考察对象的崇高属性康德:数量的崇高和力量的崇高黑格尔:《美学》一崇高是理念大于或压倒感性形式车尔尼雪夫斯基:体大,量大,力大第三章美的形态论2优美(1)什么是优美(2)优美与崇高的比较第二章美的形态论3悲剧(1)悲剧涵义(2)悲剧的本质亚里士多德、黑格尔、恩格斯、鲁迅、尼采(3)悲剧的三要素抗争、行动、毁灭(4)悲剧的分类(5)悲剧的作用认识、教育、审美第二章美的形态论4喜剧(1)涵义(2)分类(3)产生的根源本质与现象的不协调期待与事实的落差(4)喜剧特征是寓庄于谐第二章美的形态论5丑(1)概念界定(2)基本范畴审美范畴的丑、道德范畴的丑、艺术内容丑、艺术形式丑、自然丑(3)艺术丑的特征(4)美学史上对美丑关系的探索(5)审丑的实质第二章美的形态论6荒诞(1)涵义语源:“荒诞” (absurd)一词源于拉丁字absurdus,意指“悖理”和“刺耳”字典:不合逻辑、不合情理、悖谬、无意义和不可理喻第三章美的形态论(2)三个问题“荒诞的”究竟是一种什么样的生存状态?为什么这样的生存状态被判为“荒诞的” ?“荒诞的”意识是一种什么样的意识状态?第三章美的形态论(3)“荒诞”技巧:“无化”(4)荒诞的审美状态:不和谐本章思考题1、自然美有那些形态?如何理解自然美的产生?自然美在当前对人们的生活有何新的意义?2、怎样认识人的美?内在美与外在美的关系如何?3、为什么说艺术美来源于生活?如何对艺术美进行评价?4、结合具体例子谈谈你对科学美与技术美的认识?5、什么是崇高?崇高有那些审美特征?6、试比较优美与崇高的异同。
一、绪论基本概念:美学是研究人与现实的审美关系的学科。
它主要研究美、美感和美的创造三方面。
基本知识:1 、1750 年,德国哲学家鲍姆加登的专著《aesthetik 》第一卷出版,标志着美学学科的诞生。
因此鲍姆加登被称为“美学之父”。
2 、在汉语中,“美”字的本义有三种解释:一是“羊大为美”,二是“羊人为美”,三是头上戴羽毛装饰的舞人形象。
3 、孔子对《韶》乐评价时提出“尽美尽善”的观点。
4 、孟子提出“目之于色也,有同美焉”的观点。
5 、墨子提出“食必常饱,然后求美”。
6 、古希腊哲学家柏拉图在其名著《大希庇阿斯篇》中提出了“什么是美”的著名命题。
7 、马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中提出了“劳动创造了美”、“人也按照美的规律来创造”等重要命题。
基本理论:1 、关于美学的研究对象、范围和性质问题的理论观点:美学研究的对象是人与现实的审美关系。
美学研究的范围主要包括美、美感和美的创造三个方面的问题。
美学是一门研究人与现实的审美关系,即包括美、美感和美的创造问题的学科。
2 、关于美学与其他学科的关系问题的理论观点:①美学与哲学的关系。
美学是从哲学母体中诞生的学科,故隶属于哲学,与哲学有密切的关系。
哲学为美学研究提供了世界观和方法论,对美学研究起着指导作用;美学中的许多基本问题,往往会涉及到哲学基本原理,有的就是哲学问题在美学中的具体体现。
但是,美学是一门独立的学科,不应该成为哲学的附庸。
②美学与伦理学的关系。
由于美与善关系密切,因而研究“美”的美学与研究“善”的伦理学也有密切关系。
同样,美与善有区别,因而美学与伦理学也是有严格区别的。
我们既不赞成割断美学与伦理学的联系,也不赞成把美学与伦理学机械等同起来。
③美学与心理学的关系。
因为人类的审美活动是一种特殊的心理活动,因而美学与心理学有密切的关系,即美学研究要借用心理学的方法和理论来研究审美心理问题。
心理学中也包括了审美心理研究。
但是,美学与心理学毕竟是两门不同的学科,区别很大。
④美学与艺术理论的关系。
因为艺术是人类最重要的审美对象,它既是艺术理论的研究对象,也是美学的研究对象,所以美学与艺术理论有密切的关系。
从黑格尔以来,西方美学都很重视艺术的研究,甚至分不清美学与艺术理论的差别。
应该看到,美学为艺术理论提供理论指导,艺术理论中也确实包含着许多美学问题,但是,美学只研究艺术中的审美问题,而不是像艺术理论那样研究艺术的所有问题,两者有明显区别。
二、美的本质与特性基本概念:1 、审美主体:在审美活动中,对审美客体进行创造和观赏的人,包括创美之人和赏美之人,也叫创美主体和赏美主体。
2 、审美客体:也叫审美对象,指在审美活动中,由审美主体所创造和观赏的事物,包括自然美、社会美和艺术美。
3 、审美活动:指由审美主体和审美客体所构成的创美活动和赏美活动。
它是人类活动之一。
从实质看,审美活动是一种社会现象,即审美活动是在特定的社会审美文化语境中进行的,而且要受到一定的社会审美观念的制约。
4 、美:在教材中,“美”有两种含义。
一种是审美客体的简称,即审美对象之美;二是审美主体的具体感受,即美感之美。
从实质看,在审美活动中,“美”既是审美客体的特性,也是审美主体的感受和评价;既是客观的,又是主观的,是两者的统一。
基本知识:1 、在美学史上,出现了几种影响较大的美本质学说,分别是“美在形式”说、“美在理念”说、“美在典型”说、“美在关系”说、“美在生活”说等。
2 、“美在形式”说,是由古希腊的毕达哥拉斯学派首倡的、3 、“美在理念”说,是由十九世纪德国哲学家黑格尔提出的、4 、“美在关系”说,是由法国启蒙主义者狄德罗提出的5 、“美在生活”说,是俄国十九世纪革命民主主义思想家车尔尼雪夫斯基提出的。
6 、美的特性是形象性、感染性、社会性、新颖性。
基本理论:1 、美学史上几种主要的美本质观点:①美在形式说:古希腊的毕达哥拉斯学派提出的美本质观点。
认为,美的事物与不美的事物相比较,就在于它具有均衡、对称、比例、和谐和圆形等形式。
因此,美的本质与事物的形式有关,即美在形式。
②美在理念说:这是十九世纪德国哲学家黑格尔提出的美本质观点。
认为“美是理念的感性显现”。
即美的事物应具备两个条件,一是感性的外观形象,二是理念;前者是事物的形式,后者是事物的内容,也是事物的实质。
理念通过感性的形式表现出来,就是事物美的本质。
所以,美在理念。
③美在典型说:主要有两种观点。
一是西方美学家提出的美本质观点。
古希腊哲学家苏格拉底认为,画家在创作时应“从许多人物形象中把那些最美的部分提炼出来,从而使所创造的整个形象显得极其美丽。
”因而美是从许多事物中概括出来的一种典型形态,即美在典型。
二是我国现代美学家蔡仪先生提出的美本质观点。
他在《新美学》一书中认为“美的本质就是事物的典型性,就是个别之中显现着种类的一般。
”④美在关系说:是法国启蒙主义思想家狄德罗提出的美本质观点。
认为“任何事物没有绝对的美,也没有绝对的不美。
是否美,全在于事物内部的关系以及事物与事物之间的关系。
在此关系中是美的,在彼关系中不一定美。
因此,美在关系。
⑤美是生活说:是俄国十九世纪革命民主主义思想家车尔尼雪夫斯基提出的美本质观点。
认为,美与人类的生活有密切的关系。
凡是有益于人们生活的东西,凡是符合人类生活要求的东西,或者使人们想起生活的东西,都是美的。
一句话,美是生活。
2 、关于“美是人的本质力量的感性显现”的美本质观点:①观点来源。
这一观点来源于黑格尔和马克思。
黑格尔在《美学》第一卷中提出“美是理念的感性显现”的著名观点。
马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中提出“人的本质力量对象化”的著名观点。
由此可见,用马克思的“人的本质力量”去取代黑格尔的“理念”,就可得出“美是人的本质力量的感性显现”的观点。
其实,“感性显现”也是“对象化”。
②什么是人类的本质力量?简单地说,人的本质力量就是求真、向善和爱美的社会实践力量。
所谓求真,就是认识事物的真实面貌,认识客观真理和规律,以便使人类的活动能够在顺应客观规律的实践中获得成功和自由,从而使人类的实践活动具有合规律性;所谓向善,就是人类在求真的前提下,按照自己的目的去改造世界,并从中获得实际的合法的利益,从而使人类的实践活动具有合目的性;所谓爱美,就是人类在求真向善的前提下,按照自己的审美趣味、审美挂念和审美理想来改造世界,从而美化自然美化社会美化艺术美化自身。
因此,人类在求真、向善和爱美的社会实践活动中所表现出来的力量,就是人的本质力量。
它不仅与动物的力量有本质的区别,而且与人的非本质力量即以假恶丑为特征的社会实践力量也有本质的区别。
③人的本质力量的感性显现为什么是美的本质?因为人类的全部事实证明,从实用走向审美,是人的本质力量的最好概括。
所以,人类再做任何一件事时,不仅要考虑实用,而且还要考虑审美。
还可以从自古以来的衣食住行的历史变迁中得到证明。
人类不仅要将自己爱美的意识,通过高超的技巧,感性显现在物质产品中,也会感性显现在精神产品中,尤其是艺术作品中。
因此那些显现着人的本质力量的感性产品,诸如自然的、社会的还是艺术的,便成为人类的审美对象。
人类在这些对象身上,不仅看到事物的美,也看到人的自身的美。
所谓美是人的本质力量的感性显现,就是指客观对象上体现了真善美相统一的审美价值。
所以,凡是具有真善美价值的,或者说显现了人的本质力量的食物,就是美的。
3 、关于美的特性的观点:“美的特性”主要表现在审美对象之上,也可以说是审美对象的特点,主要包括形象性、感染性、社会性和新颖性四个方面。
所谓形象性,是说凡是审美对象都是形象的具体的存在,是审美主体的感官可以直接感受到的。
比如我们说花是美的,但这花一定是具体的花,而不是抽象的花。
所谓感染性,是指审美对象通过它的美丽的形象,使审美主体受到诱惑和感染。
具体说是形色感于目,声音感于耳,气味感于鼻,使审美主体的欲望受到诱惑,心灵得到愉悦。
美的感染性既表现在内容上,又表现在形式上,又表现在两者统一中。
所谓社会性,是指审美对象的审美价值是由社会规定的。
从理论看,审美对象之所以美,是由于它的感性显现着人的本质力量。
而人的本质力量,即社会的本质力量最终是由社会决定的。
因此任何审美对象必然具有社会性,也就是说它的审美价值是由社会所决定。
首先是他对社会生活的依赖,其次是它受社会价值观的制约。
比如“环肥燕瘦”“三寸金莲”为什么美,原因就在于其社会性方面。
所谓新颖性,是指审美对象的新鲜感而言。
由于受“喜新厌旧”的审美心理规律制约,审美对象需要不断更新,才能对审美主体产生感染性。
从审美主体看,创新也是人的本质力量的基本特征。
这种特征感性显现在审美对象上,就必然又新颖性。
4 、关于美的相对性与绝对性问题:①美的相对性:从审美对象看,是美的相对性;从审美主体看,是美的差异性。
这两者之间有着十分密切的关系。
这里主要谈谈美的相对性。
所谓美的相对性,是指审美对象美不美、美的程度如何,并不是绝对的,而是相对的。
这种相对性主要表现在三个方面:一是某审美对象与其他审美对象相比较,或不美了,或更美了。
前者如邹忌,后者如杨玉环。
二是某审美对象与周围环境的关系,在此时此地是美的,可到了彼时彼地却不一定美了。
比如摩天大楼置于大都市里和置于瘦西湖中是不一样的。
三是某审美对象与不同的审美主体所构成的审美关系中。
如“三寸金莲”在古代被认为是美的,在现代人看来就不美了。
②美的绝对性:从审美对象看,是美的客观性;从审美主体看,是美感的共同性。
这两者之间也有着十分密切的关系。
这里主要谈谈美的绝对性。
所谓美的绝对性,实际上是指美的客观性而言的。
美表现在事物中,首先是客观存在。
这一点并不以人的主观意志为转移。
黄山之美,古今都以为美,外国人也以为美。
总之,美的审美对象是客观的,只要人们去面对它,观照它,就不得不承认它的美。
这就是美的绝对性。
③美既具有相对性,也具有绝对性,是两者的统一。
一方面,美的绝对性寓于相对性中,美的相对性只有同绝对性保持联系才能存在。
另一方面,在相对美的历史长河中,形成了事物的绝对美。
相对美向着绝对美的方向不停前进发展着。
三、审美对象基本概念:1 、现实美:是指现实事物的美,是审美对象的两大基本形态之一。
现实美包括自然美与社会美,是美存在的基本领域是艺术美的源泉。
2 、自然美:是指自然界各种事物的美,是审美对象之一。
自然美是一种天然的美,但又具有人化的内涵。
3 、社会美:是指社会生活的美,是审美对象之一。
社会美包括社会主体的美、社会活动的美和社会产品的美。
4 、艺术美:是指艺术作品的美,是审美对象之一。
艺术美是艺术家对现实美进行审美反映和审美创造的产物。
5 、人体美:是指人的容貌和形体的美。
人体美是介于自然美与社会美之间的特殊的审美对象。