杜甫很忙现象
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为什么「杜甫很忙」会在微博上掀起一阵流行风呢?这现象背后说明了什么?李凯,现实的理想主义者,新浪微博内容建设者…本来不想站出来回答这个问题,毕竟“杜甫很忙”只能算是个日常工作中的常规策划(属于做了不会有特别奖励,但是不做会挨骂的那种)。
但是今天看新闻说某位姓薛的“国内著名的营销人”又站出来表功了,实在不忍心让兄弟们的辛勤工作白费,干脆在这里贴出执行此策划的兄弟周报中的部分内容,让大家了解一下这个话题运营的全过程。
同时也欢迎各位和我们一起发掘好的微博话题,让微博更好玩更有趣。
最后还是强调一下之前的观点:一切荣耀归于网友,顺势而为就是最好的运营。
二、本周重点策划:“杜甫很忙”恶搞系列3月21日,有网友贴出几张中学课本中杜甫画像被恶搞的图片,引发网友热转(几百次)。
22日,微话题组重点跟进,并确认将之打造成一个激励网友原创的互动话题。
(1)@微博新鲜事整理微博上流传最广的几张恶搞图,拼在一起发布;(2)创建微话题,将微博新鲜事的单条放入顶部,并在导语中用加红的文字标明“欢迎各路网友放开想象,参与改编,给@微博新鲜事发私信投稿,我们择优推广”。
(3)当天,给与@微博新鲜事账号关系比较紧密的几个漫画作家微博发私信,鼓励他们改编杜甫画像,我们择优推广。
(4)从微话题上午推出,到当日晚上,共有30位网友投稿。
微话题编辑从投稿以及搜索结果,精选出30幅左右的网友原创,在微话题中制作基于Mid的list推广。
(5)半日之内,网友原创井喷,大量改编漫画出现在微话题Feed内。
于是,右侧相关热门话题指向该微话题的“原创”+“图片”+“热门”的链接地址。
(6)在该微话题的Mid的List所推荐的30幅的漫画中,平均单条转发数超过1000,而@微博新鲜事汇总的单条微博转发超过10000。
说完了自我表功的部分,最后还是从运营角度简单分析一下此事能火的网友心理因素,算是此前新浪微博是怎么做到@keso 评价的「对公共事件的超强的运营和把握」的?这个问题另一个侧面的补充。
杜甫很忙杜甫近来很忙。
中学讲义里录入的蒋兆和先生所作《杜甫像》,被各种涂鸦后,上传网络,引发热议。
某民间组织负责人承受采访时表明,杜甫精力是咱们民族的精力之光,咱们决不允许诽谤杜甫形象。
假如有人恶搞杜甫,歹意美化杜甫形象,说明他是无知的、浅陋的、低俗的。
在网上找来相关的涂鸦相片,惊讶于涂鸦形式之多样,想象力之丰厚:一图杜甫横端狙击步枪,他刚刚完成射击使命,表情“酷呆”了;一图杜甫横抱吉他,凝思远望,好像在忘情吟唱;一图杜甫被装扮成时尚青年,嘴叼卷烟,胯下一匹Q版踏板小摩托……恶搞后的杜甫与那个忧国忧民、慷慨悲歌的现实主义诗人形象构成了极大的反差,令人哑然失笑,而且不少增益改动,与原作“合作”默契,大有“增一分嫌多,减一分嫌少”的精准。
可以想见涂鸦者之充满热情、神态专心、饶有兴味。
看到这儿,感觉“诽谤”和“美化”的说法真实有些“炮弹打蚊子”,这些涂鸦最多是芳华逆反期孩子们的狡猾和诙谐。
抚躬自问,当咱们仍是孩子时,有哪个没有在讲义上涂鸦过?又有哪个讲义里的正派人物和“大反派”没有被“恶搞”过呢?这些狡猾恶搞真的是在凌辱“民族的精力之光”、歪曲“对错是非”吗?幸而“法不责众”,不然,即便难称“暴戾恣睢”,也该拖下堂去,重打五十大板!作为成人,作为教育或文明从业者的咱们,却是该反思:孩子们终究为什么如此热衷于“涂鸦”?涂鸦背面终究隐藏着他们怎样的心情和心理诉求?咱们的文明教育传达作业还存在着哪些片面和错误之处?能否经过教育传达方法的调整,正面满意他们的精力和心理需求,让他们被压抑的“力比多”得以提高?比方,咱们的讲义、教参描述杜甫总是“忧国忧民”、“现实主义”,哪管他“漫卷诗书喜欲狂”的性格、“冷风起天末,正人意怎么”的思念、与朋友索要树苗也要赋上一首绝句的浪漫。
“忧国忧民”与“现实主义”当然是杜甫杰出的特色,可是只对这些特色的反复强调造成了杜甫形象的标签化,让还处在芳华期的孩子们调查历史人物的视角变得单一乏味,伤害了他们进一步探索的兴趣,乃至影响了他们的逆反心理。
“杜甫很忙”事件介绍据悉,这些恶搞“诗圣”杜甫的图片的原图来源于高中语文必修课本《登高》一诗的插图,图中杜甫侧坐在石头上,迎着风略抬起头,面带忧郁。
但经过网友涂鸦,杜甫身世凄苦、忧国忧民的形象完全被颠覆了。
起初在微博上流传的几张图片中,杜甫只是做了几个简单的动作:抗重型机枪、弹吉他、骑摩托、拿着iPhone自拍、骑着自行车去购物等等。
但经网络传播后,不断有网友加入到涂鸦队伍中,在网友笔下,杜甫俨然成了“万金油”,什么事都可以干:变身篮球高手上演灌篮绝技,变身时尚潮人听iPod,甚至变身成网游主人公战斗……各种形象数都数不过来,不少网友感叹:“杜甫也太忙了!”“杜甫很忙”走红网络后,辛弃疾、李白等文化名人也“中枪”了。
这些涂鸦作品中,网友还设计了台词,演出了一段段搞笑的剧目。
有网友给杜甫和辛弃疾设计的拍照段子,在微博上得到了上万次的转载量。
除了微博,80后、90后聚集的SNS、人人网等社交平台上对“杜甫很忙”的讨论也非常热烈。
从上周末开始,新华社《瞭望东方周刊》封面部记者钱贺进的文章《从“杜甫很忙”看当代青年》,在人人网上得到众多网友的追捧。
截至3月28日下午六点,该文被网友分享一万四千多次,阅读八万多次。
一家之言反“搞”派“杜甫精神是我们民族的精神之光,我们决不允许抵毁杜甫形象。
”河南省诗歌协会会长马新朝接受记者采访时说。
“杜甫是世界上伟大的诗人,我们应该尊重他、敬仰他。
现在是娱乐时代,网友涂鸦诗圣杜甫画像,也可能没有恶意。
如果网恶搞他,是非常不应该的”。
“如果是有人恶搞杜甫,恶意丑化杜甫形象,说明他是无知的、浅薄的、低俗的。
”马新朝说,“我们绝不允许抵毁杜甫形象。
恶搞文化、穿越文化不能没有民族低线,不能没有精神之光。
我们要尊重杜甫,敬仰杜甫文化,这样我们的民族才能发扬光大”。
“我的态度很明确,反对这种恶搞。
”3月28日,钱贺进在接受记者采访时说,“如果这是小孩子的涂鸦之作,倒没有什么,但是微博上却得到很多年轻人的青睐,还赞其有才,我就不能容忍了。
为什么说杜甫很忙近年来,杜甫的恶搞图片以极速的涨势与极广的范围在网络中突然走红,其丰富的各种各样的造型被疯狂传播,令网友们不禁高呼:“杜甫好忙!”下面是店铺搜集整理的为什么说杜甫很忙,希望对你有帮助。
为什么说杜甫很忙原来2012年3月,恰逢杜甫诞辰1300周年,一位名为吴泽林的网友在微博发布一组名为“杜甫的一天”的组图,将语文课本中的杜甫插画恶搞,使正在仰天深思的杜甫在添加了几笔涂鸦过后成为扛枪遥望远方敌军的、坐着坦克前进的、戴着抬眼镜身骑小电驴的,还有打篮球的,切西瓜的,跳舞的,总之各种各样来自网友们的再创作,使杜甫从名垂一千多年的大诗人摇身一变,成了网络新宠,甚至纷纷使大家追忆起了读书年代在课本上画画的日子。
然而杜甫的涂鸦为何会走红呢?不得不说微博的传播能力之强,此外一定程度上,也是如今大学生与上班族们的压力过大,这组勾起大家回忆的组图使网友们想起了中学时课堂生活的美好。
大家更是声称,课本上没有被恶搞过的人物就称不上是“大家”!然而杜甫在这个潮流中不幸中枪了。
然而杜甫草堂在面对这种现象时给出的表示是,他们认为在纪念杜甫诞辰1300年之际,这个现象使大家更为关注杜甫是好事,但是介于杜甫本身的地位,还是应当给予传统文化相应的尊重。
杜甫很忙图片最近,杜甫的涂鸦形象在网络上极速走红,他时而切西瓜、时而跳舞、时而吃快餐,有时他金光闪闪,有时他威武雄壮,集万千形象于一生,日理万机的他引得众人直呼:杜甫真忙啊!比如这张图片,画中最上方的杜甫正在扛枪进行CF的野外实战游戏,而中间的杜甫正戴着帽子和遮阳镜,坐着电动车去商场买东西;最下面的杜甫呢,则是捧着电脑,脸却朝向天空,似乎若有所思地在网络空间上写诗创作。
还有许多各式各样不同的杜甫形象,这张原本出自语文教科书中仰天沉思的杜甫形象在众多网友集思广益的二次创作下,纷纷在众多网络平台中争先恐后地出现,甚至有网友表示,连语文书都脱销了!然而这种恶搞古人的涂鸦现象其实对我们来说并不陌生,相信大多数网友在学生年代都对书本中的人物插画进行过改造,只不过这一次通过微博等网络平台,更进一步扩大了影响力与传播度。
怎样看待“杜甫很忙”编者近日,“诗圣”杜甫突然在网络爆红,关于他的涂鸦图片在微博上疯转,杜甫俨然成了微博红人。
在这些对语文课本配图的“再创作”里,杜甫时而手扛机枪,时而挥刀切瓜,时而身骑白马,时而脚登摩托车……涉及职业百余种,被好事的网友戏称为“杜甫很忙”。
对此,成都杜甫草堂很不满意,认为这是对杜甫的一种亵渎,而网友觉得,涂鸦杜甫没有很多恶意,从中反而可以看到年轻人的创造力和幽默感。
作为在校生,你是否涂鸦过课本?你是如何看待“杜甫很忙”现象的?你觉得这背后折射出了什么?尊重历史文化就是尊重我们自己讲述人/上海船厂技工学校杨炳逸很多人认为涂鸦杜甫的人富有想象力和创造力,对于学习压力很大的学生来说,这是释放压力的最好方式,是为了“发泄”对多年背书的“怨恨”,怀念逝去的校园生活……然而,我们有没有想过这种行为极度无知、幼稚、低俗,这是在诋毁、亵渎杜甫的形象,对传统名人的不尊重。
我们为中国拥有五千年的传统文化而骄傲,那侮辱杜甫、对杜甫的践踏岂不是在扇自己的耳光?“诗圣”杜甫一生忧国忧民,饱经风霜,他所写的诗句大多数反映了最底层人民的真实生活,他的豪言壮语让多少文人雅士为之敬仰,他人格高尚、富有仁爱之心和强烈的忧患意识,我们不该因一时之无聊而如此对待他,我们应该对他怀有敬畏之心。
那些涂鸦的人是否想过如果自己的图片被人涂鸦,你会有什么感受?如果站在法律的角度来看,涂鸦他人的图片还是侵犯他人肖像权呢!从这种种现象可以看出当今社会人文精神的失落和“迷茫”,年轻人对历史、传统文化没有正确的认识态度,这些都不利于我们或者后代接受经典之学。
不过是善意的恶搞讲述人/上海市医药学校袁佳佳对于网友们涂鸦杜甫图像,有些人认为这是对杜甫的一种亵渎,对这样一位忧国忧民的诗人,怎能这样涂鸦;有人拿民族感情说事儿,说这是中国传统文化丧失的一个缩影i也有人拿素质议论,觉得这是精神的干涸,素质的缺氧……真的有那么严重吗?我想,不要将这种娱乐性的善意涂鸦,看得太过严肃。
“杜甫”为什么“很忙”摘要:“杜甫很忙”是指2012年3月风靡网络的杜甫涂鸦事件。
自第一张杜甫涂鸦组图出现在新浪微博之后,微博管理组将其置顶为微话题,顷刻之间,“杜甫很忙”无人不知、无人不晓。
杜甫很忙事件的走红到底是出色的网络营销,还是一次偶然的网民狂欢,其间又是否存在规律性。
以上这些问题,让我们通过对事件的传播学解读揭开其神秘面纱。
关键词:杜甫很忙;传播学;解读一、“杜甫很忙”事件回顾2012年恰好诗圣杜甫诞辰1300周年。
3月21日,一组人教版《语文》(必修三)课本中的杜甫涂鸦画像被公布在新浪微博上。
即刻,上百网友围观、回复。
遭涂改的杜甫头像原作由蒋兆和先生创作于1959年,真迹现存于成都杜甫草堂博物馆。
图像中杜甫仰天长思,凝望远方。
头像因神形具备,所以被选作高中语文课本中杜甫作品《登高》的配图。
3月22日,新浪微博的新浪微话题组通过“微博新鲜事”、list、热门话题榜单等一揽子扩散途径推广“杜甫很忙”话题,带动网友参与并转发,“涂鸦杜甫头像”的星星之火立即演变成“燎原”之势。
随后,杜甫图像相关的涂鸦大作不断涌现,杜甫的形象也千变万化,时而端着狙击枪遥望远方,时而戴着墨镜骑车出门,时而成为湖人球员打篮球,时而与靓丽美女玩转风月。
基于杜甫的种种形态,网友戏称为“杜甫很忙”。
紧接着,3月26日,某位名为刘备的网友在人人网上发布自制视频《最炫杜甫风》。
该视频以杜甫诗词名句编词,用凤凰传奇的歌曲《最炫民族风》演唱。
视频一经发布,众多网友围观。
顷刻间,各主流媒体也陆续跟进,大篇幅报道“杜甫很忙”事件的进展与讨论。
“杜甫很忙”关注率飙升,俨然成为3月中国舆论界炙手可热的话题。
二、“杜甫很忙”事件的传播学解读1.传播中理解的作用。
“杜甫很忙”首先是以组图的形式出现在众人眼前。
那么,人们从图片中获取了怎样的信息?人们又是怎样思考的呢?无疑,这是阐释后来涂鸦图片被疯狂转载与再创作的基础。
斯科特在1994年提出视觉语汇的概念,他认为图像作为一种符号,不止是现实的透明反映或情感的运载工具,也可以是论证修辞的语汇。
杜甫很忙一场全民参与的网络恶搞,让成名一千二百多年的诗圣杜甫变身微博红人。
在这些“再创作”的作品里,杜甫时而手握机枪,时而挥刀切瓜,时而身骑白马,时而脚踏摩托……因此被网友戏称“杜甫很忙”。
但很少有人知道,一千二百多年前,当杜甫和我们年龄相仿时,他在忙什么?杜甫出身名门望族,他爷爷杜审言叱诧文坛,连武则天都夸他的诗写得好了;杜甫的父亲也写得一首好文章,和他爷爷一样,都是恃才傲物的文人,我们都知道,历史上,狂妄的人历来都不招人待见,杜家也因此在政坛上受到了排挤。
现在,平时写写畅销小说,偶尔没灵感的时候写几个字也能赚个两三万,生活自然是不用愁的。
但在唐朝,唯有当官才是正业,杜家爷俩照着自己的性子来,肯定是要付出相应代价的。
然而,杜甫必然是杜甫,从小接受儒家思想的教育和“奉儒守官”的家学熏陶,他肯定戽不了治国平天下的伟大理想。
正直善良的品格和诗人敏感的心,也让他从繁荣昌盛的大唐盛世中,看到了一些黑暗的东西。
杜甫虽然出身土族之家,但在漫游中,他接触到了生活在最底层的农民,感受到贫富两极分化日益严重。
一千多年前,他大概二十多岁,和唐朝大多数驴友一样,驾一叶扁舟,去寻找江南的大好春光,要知道,当时没有飞机,没有高铁,旅游一次就要几个月,甚至是一年。
所以,他可以一边观光游玩,一边结交文青,一边写诗,也算是在给自己做宣传。
如果说吴越漫游之前,杜甫的生活相对来说比较安定的话,那么吴越漫游之后,杜甫便真的开始很忙了。
他积极参加高考,又到长安去寻找所谓的“前程”,四处干谒找关系,试图实现他人生的最高目标——“致君尧舜上,再使风俗淳。
”杜甫一生忙碌,留下了很多诗,但令人称道的不只是诗,还有他那颗悲天悯人的仁者之心。
即使穿越千年,他的诗读起来,依然令人内心澎湃不已。
杜甫很忙杜甫很忙是2012年3月发生在新浪微博上的一个涂鸦、恶搞语文课本插图《杜甫像》的网络活动、话题,由中国大陆的高中学生发起。
“杜甫很忙”成为3月末中国互联网的热词之一,并被商业广告利用。
某公关团队和新浪微博先后声称此次网络行销为其策划。
事件简介2012年3月,微博上流行一组图“杜甫的一天”,高中必修3语文课本中的杜甫图像被恶搞,正在仰天沉思的杜甫被加了几笔涂鸦,杜甫插图被高中生们涂鸦成各种形象:端着狙击枪凝视远方的,开着坦克向前冲的,戴着墨镜骑电动车出门的,骑着自行车去买菜的,吃上洋快餐的,跟美女翩翩起舞的,穿着运动服打篮球的,坐在桌前切西瓜的,变身成恶魔,玩转千元安卓机的。
用网友的话说,“子美(杜甫字)真是个居家好男人”。
这一组“杜甫很忙”的课本涂鸦图片,让已经成名1200多年的“诗圣”杜甫,突然又成了“微博红人”。
不少网友纷纷追忆在那些年的读书时代,鲁迅、辛弃疾、李白、关汉卿……这些课本上屡屡露脸的“常客”,此前就被涂鸦过。
走红原因其实杜甫很忙图片在很早就已经火过了,但是为何近期又再一次爆红呢,一方面是现在社会压力过大,很多学生和上班族借此娱乐消遣一下,毕竟此次疯狂传播的途径是微博,因此面对着快捷的网络传播推荐,所以大家更容易来转发!80、90后的网友,对杜甫这样的人物非常的熟悉,都是自己的小学语文课本中的人物,因此,面对着对杜甫很忙图片的恶搞,很多一部分是对自己儿时的回忆,有网友戏称,这是对那些年,我们一起恶搞过的古代人物!还有一点就是穿越剧情的影响,面对着穿越剧的疯狂上映,大家都希望自己能够穿越,但是苦于没有条件,无法实现,但是这不能阻止网友们的恶搞娱乐精神,因此杜甫,不幸中枪了!对此,你怎么看?写一段不少于200字的文字,表达你的见解。
文化反思炮制所谓“杜甫很忙”现象的网站,拿杜甫等代表中国传统文化的古人“开涮”,看似无伤大雅,但是炒作和公众的围观,恰恰折射出了当下社会人文精神的失落和“迷茫”。
近日,继“杜甫很忙”事件后,李白和辛弃疾也“不服气”了,开始“穿”着各行各业的服装在网络上“走俏”,连雍正皇帝也开始坐不住了,竟然“打起了老虎”、“练起了降龙十八掌”。
在网络信息高度发达的今天,此种类似的恶搞风,似乎越来越厉害。
把它作为当下的一种现象来看,我们不禁要发问:这种恶搞到底还要刮多久?网络乱象从“杜甫很忙”到“雍正打虎”在人教版语文必修课本中有这样一个配图:一脸肃穆的“诗圣”杜甫端坐在岩石上,形销骨立,帽带飘扬。
该配图由已故的人物画大师蒋兆和先生绘制,定格为忧国忧民的经典形象。
“诗圣”或许没想到,时值诞辰1300周年,他会成为再创造的“插图模特”第一人,从课本上马不停蹄地跑向网络:网友们花招百出,让杜甫扮演了狙击手、送水工、肌肉男、短裙女郎,乃至更高难度的高达战士、杰克船长等影视或动漫角色。
有的画作还加入了“魔兽世界”等场景,或者有“李白”等人客串出镜。
在同学们的笔下,写下“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的辛弃疾举着“剪刀手”卖萌,背景台词是“爱杀敌、爱卖萌,我是将军,我也是正太,我是辛弃疾,请跟我一起…耶‟!”清代知名学者蓝鼎元,换身衣服就成了肯德基爷爷。
随之而来的是,“李白很忙”、“辛弃疾很忙”也应运而生。
李白和辛弃疾在网友的画笔下也开始了各种的忙碌:购物、卖西瓜、装酷,还要做魔法师、导弹发射兵。
与之相类似的是,四阿哥雍正最近也确实比较忙,不仅在《宫锁心玉》《步步惊心》《甄嬛传》等电视剧中忙着谈恋爱,还开始了更多的全新生活:先装扮成猎户“打虎”,与武松打虎有一拼;后又装扮成“道士”,狂练“降龙十八掌”……网友调侃由此谋生真是闲得无聊仔细观察这些网络文化现象,值得注意的是“杜甫很忙”忙的都是现今浮躁时代下的各种琐事,这在网络时代尤其显得格外刺眼。
有人透露,今年恰好是杜甫诞辰1300周年纪念,这次恶搞是专业的公关团队策划的,国内著名的营销人士薛永昱便是策划者。
他在接受某报记者的采访坦言,“杜甫很忙”这组图片大部分都是出自团队成员之手。
“杜甫很忙”令我们反思今年,恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年。
最近杜甫突然在网络爆红,关于他的涂鸦**在微博上疯转。
在这些对语文课本**的“再创作”里,杜甫时而手扛机枪,时而挥刀切瓜,时而身骑白马,时而脚踏摩托……被网友戏称为“杜甫很忙”。
诗圣”画像被如此恶搞,引起一片争议。
有人不无忧虑:杜甫身份卑微却心忧天下,对这样一位诗人,恶搞他的画像,是思想贫瘠、信仰缺失的表现。
一位诗歌协会会长呼吁说:“恶搞不能没有民族底线,不能没有精神之光!”据网上了解查阅,对严肃文化的恶搞与解构,早已不是什么新鲜的风潮,杜诗圣也绝非是被恶搞的第一人。
比如,2021年有过一个喧嚣一时的“全民孔子计划”,在网友的创作里,孔子被逼婚、卖起了炸鸡、还成了不得志的广播员……恶搞名人榜上还有:李白,“床前明月光”成了“牙齿掉光光”;屈原,被注册成猪饲料的商标;孙悟空,爱上了铁扇公主……简直就是“没有搞不到,只有想不到”。
有些人认为用缺乏“底线”或“信仰”来批判“杜甫很忙”式的恶搞,虽然没什么错,但唯恐就像一拳打在棉花上,和一些年轻人是“鸡同鸭讲”。
说究竟,这种恶搞本质就是一种无聊,或者如恶搞者自己所说,“一种发泄”,唯恐并无与主流价值作对的目的。
我开始还天真的认为,对此类恶搞,当然需要恰如其分的批评,需要有针对性的引导,但只要不出现不良或低俗的内容和思想,不妨放轻松一些看待,无须太过担忧。
画像被涂鸦上几笔,杜甫并不会就此失去“诗圣”的光荣,而中国传统文化也不至于因此蒙羞。
杜甫说过,“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”。
他也许才不会在乎如何被“恶搞”,因为他早就断定,杂音与碎片无论曾经多么喧闹与风光,最终都将随风而逝,而民族文化真正的精神之光,绝没有那么脆弱。
而我作为一名大学生,我很鄙视这种涂鸦文人的愚腐的涂鸦文化。
杜甫作为我国古代的伟大诗人,有“诗圣”之称,对我国的诗歌文化有巨大影响。
而在他诞辰1300周年之际,这些愚腐的人开始涂鸦“诗圣”的画像,这种现象是对我们中国传统文化的践踏与污辱。
很忙,可别瞎忙——评“杜甫很忙”事件时而手扛冲锋枪,时而挥刀斩西瓜,时而身骑哈雷摩托,时而变身球星打亚冠……,最近,生时颠沛流离、遍尝人间苦涩的杜甫实现霸气穿越,在新时代潇潇洒洒的走了一回。
此事一出,捶胸顿足者有之,乐在其中者也不乏其人。
真理并非产生于“非此即彼”的激烈交锋中,问题的合理化意见往往是多角度考虑的结果。
此次“杜甫很忙”现象,笔者认为,应该从网络文化的特性及优秀传统文化的继承性两个角度进行解读。
从网络文化的视角对“杜甫很忙”现象进行审视,大可不必对该事件上纲上线,它更似一场快闪式的网络狂欢。
与此前流行过的网络恶搞相比,“杜甫很忙”并没有太多特色,大都是年轻网友以幽默、游戏的视角,来对传统进行解读,达到娱乐大众的目的。
网络的高互动性和高参与性,吸引了众多网友加入到狂欢队伍当中,从而推动了一场有关智力、技艺、幽默感的文化比拼。
这场恶搞杜甫的网络快闪行动,过不了多少时间必将会烟消云散。
对一个现象能够引起众多人的强势围观,无疑这个现象触发了社会公众的兴趣点,进一步来讲,就是一种社会心态的反应。
笔者认为,这是年轻人释放内心压力的一种新形式,换言之,是人们在生活压力较大的情况下,通过一种共鸣且认同的方式进行情感的宣泄。
类似之事,本人在中学时也干过,在自己的课本上,不止是让杜甫忙,还让李白忙、让李商隐忙………,升学的压力那么大,日子久了也显无聊,在课本上涂涂抹抹,其实就是解压的一种方式。
在此次事件中,我们也要看到少数网友对杜甫所进行的低俗化的恶搞,这种“不雅”行为有违整个“狂欢”的氛围。
因此,即便是恶搞文化、穿越文化也应该要有民族底线与精神之光。
一个成熟、自由的国度应该是极具人文情怀的,她应该有足够的胸怀包容“神坛之人”与普通人进行轻松愉悦的交流,“神坛之人”也应该适当的放下他的壮丽与威严。
当这样的共识形成以后,我们还应当对“威严”、对传统保持必要的敬畏,否则,无敬便导致无畏,对传统低俗化的恶搞便是走上了这个极端。
“杜甫很忙”是一种对文化的摧残我想伟大诗人杜甫当初肯定没有想到,千年之后的今天会火到这种程度,会这么“忙”,时而扛着大炮机枪,时而脚踏摩托,时而客串漫画人物,在各种场景中穿越往复,大有“明星范”。
如果说,年轻人这么热衷于崇拜杜甫是因为杜甫的诗歌,是因为发掘杜甫所代表的中国传统文化精髓内涵,我们定然欣喜有加。
可现在,不仅“杜甫”已经伤不起,我们更要伤不起!这究竟又是怎么一回事呢?事情源于一些无聊青年的恶搞,在新版语文教学课本中,杜甫的《登高》配了一副诗人仰视感怀的图,原本是想让学生们在学习的时候,能更好体会诗人当时的胸怀和感受。
然而,就是这副单纯配图却被一些恶作剧惯了的“孩子”当成了创作材料,于是各种天方夜谭,各种奇思妙想,各种“穿越”,在杜甫老人家身上一再上演了。
杜甫作为我们历史上伟大的诗人,不仅是中国的文化巨匠,也是世界历史文化中的星宿,这是我们民族与国家的骄傲。
但是,杜甫今天被追捧不是因为其诗歌文学造诣,也不是因为其作为爱国爱民诗人的操守,更不是为了传承其所代表的民族传统文化精髓,他被我们当下一些玩世不恭的年轻人挖掘出来,成了一种宣泄与恶搞的工具。
杜甫“很忙”是一种扭曲的文化畸形病变,一再发酵后居然引发了更多人的肆虐狂欢。
甚至有消息说,因为杜甫“火了”,直接导致那一册的语文课本脱销,更有旁听侧敲的“捣蛋份子”,已经把恶搞的激情蔓延到李白身上。
杜甫“很忙”已经引爆了网络,各种版本的杜甫让这些孩子们在自嘲与自虐中狂欢,这种狂欢肆虐某种程度上真实反应了物欲横流之下一些年轻人的亚健康心态。
玩世不恭、轻浮浅薄背后是心理上的叛逆造作,对传统文化不感兴趣,却沉醉在自我戏虐中,为了博取眼球不惜扭曲人格,进而一步步走向道德底线。
另外,我们要注意到当前类似于“穿越文化”这样缺少积淀与内涵的畸形文化形态,正在对年轻人造成一种潜移默化的伤害。
亚健康的文化品质,搀和着全民娱乐的恶俗,不仅杜甫受伤,伤害更大的是我们承载希望的年轻人。
"杜甫很忙"现象的反思作文5篇杜甫很忙,指的是网友系列恶搞涂鸦。
2012年3月,适逢诗圣杜甫诞辰1300周年之际。
杜甫突然在网络一然红起,被人乱改造、涂鸦、恶搞等行为,一般在语文课本上。
下面是小编为大家整理的"杜甫很忙"现象的反思作文5篇,欢迎大家阅读借鉴,希望大家喜欢!"杜甫很忙"现象的反思作文范文一“习过武,变过性,学过魔法算过命;扛过枪,种过地,贫困时期唱过戏;打过球,卖过萌,有过真爱有过情;卖过唱,送过水。
”杜甫如今俨然成了网络红人,忙得找不着北。
适逢杜甫诞辰1300周年,却以如此恶搞的形象重新活跃于人们的视野,推崇杜甫文化的人,不知是哭是笑。
这场涂鸦杜甫的热潮,是又一次的网络狂欢。
它以其独特的修辞手法,让大众暂时释放了在现实生活中的压抑。
“杜甫很忙”的幕后推手,是人们对快感的追求。
它担当了现代社会“安全阀”的功能。
缘此,对待这场娱乐盛宴,任何板起脸孔的攻击对显得破坏情趣。
但是,正正是因为这种网络上表达的自由,更加反映了一些事物在人们心中的真正地位。
学生们背诵大量诗歌名句,究竟是为了应试,还是出于热爱,不言自明。
学子们了解杜甫,究竟是为了更好地作答试题,还是因为崇拜,不言而喻。
当经典成为了灌输的案例,便失去了原有的滋味。
当经典成为了应试的工具,便易成为嘲解的对象。
严肃的事物不再被认真对待,经典便难以保持原有的地位。
杜甫很忙,事实上长期以来语文教育的缺失之体现。
“今天上课,我们讲杜甫……杜甫是哪个年代的?生平事迹?这句诗怎么翻译?”“这则诗歌反映了作者什么样的思想感情?”台下低埋的头终于抬起,因为这可能会考。
学生和老师同样无奈。
因为考试,个性化的阅读体验通通被标准化。
“沉郁顿挫”,整齐划一的作答,很正确,却让学生原创性的真实感受不能发挥。
不是发自内心地认识杜甫,不是发自内心地感受杜甫,怎么会发自内心地尊敬与评价杜甫?“一个忧国忧民的伟大诗圣”,如果仅为考试填写的答案,只不过是一句考完就会被贬值的话而已,很容易就被遗忘和颠覆。
“杜甫很忙”现象透视【话题引入】今年是唐代伟大的现实主义诗人杜甫诞辰1300周年。
近日,杜甫突然在网络爆红,关于他的涂鸦图片在微博上疯传。
在这些对语文课文《登高》图片的“再创作”里,杜甫穿着各种服装,摆出各式造型,有端着狙击枪凝视远方的,有开着坦克向前冲的,有戴着墨镜骑电动车的,有吃着洋快餐的,有跟美女翩翩起舞的,有穿运动服打篮球的,有坐在桌前切西瓜的,有变身成恶魔的,并配有风趣对白。
“杜甫很忙”一时间成了风靡网络的热词。
【观点碰撞】反对声音:杜甫精神是我们民族的精神之光○恶搞杜甫是浅薄无知的表现。
在漫长的中华文明发展史及浩如烟海的文史典藏中,真正在人类的文化长廊中,留下一点足迹或影响力的人与书,并不多,后世之所以津津乐道于古圣先贤的智慧哲思,并不仅仅是被其华丽而优美的诗文所折服,更多地是因为钦佩这些历史人物坚强而独立的人格魅力。
他们的为文、为人,都是后世学习的典范,对于历史名人本着实事求是、客观公正的态度,进行相应的评判,是允许的;倘若恶意愚弄,既是对历史人物的极不尊重,也是浅薄无知的表现。
此外,如果这种恶搞形成了风气,对于整个社会的道德风尚及文明修养,也是极大的伤害,尤其是对年轻一代,毕竟他们尚未形成相对独立的人生价值观。
○杜甫精神是民族之光。
河南省诗歌协会会长马新朝认为,杜甫精神是民族之光,绝不容许杜甫形象被侮辱。
他说,杜甫是1300年来,为数不多的为底层老百姓鼓与呼的伟大诗人。
如“朱门酒肉臭,路有冻死骨”“大庇天下寒土俱欢颜”等经典诗句都是在为底层老百姓呐喊,他的诗句也最能代表最底层老百姓的心声。
他不但是1300年来威望最高的诗人之一,而且还是全世界最受尊重的诗人之一。
“如果有人恶搞杜甫,恶意丑化杜甫形象,说明他是无知的、浅薄的、低俗的。
”马新朝说,我们绝不允许诋毁杜甫形象。
恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线,不能没有精神之光。
我们要尊重杜甫,敬仰杜甫文化,这样我们的民族才能发扬光大。
成都杜甫草堂博物馆更是在微博上引用唐代文人韩愈的“李杜文章在,光焰万丈长;不知群儿愚,那用故谤伤”一诗,讽刺涂鸦者没文化。
用马克思主义基本原理浅析“杜甫很忙”现象用马克思主义基本原理浅析“杜甫很忙”现象【摘要】:今年网络的第一红人非杜甫莫属。
近日,在“杜甫很忙”的涂鸦漫画中,语文课本中侧坐望天、消瘦忧郁的杜甫,时而手持机关枪,时而脚踏电动车,时而在NBA打球,时而挥刀切西瓜,各种形象数都数不过来,不少网友感叹:“杜甫也太忙了!”这股风还刮向了李白、白居易等历史文化名人身上。
对此,诸多网友表示只是游戏而已。
接受采访的几位专家中,有的说这种现象没有恶意,只是一种情绪宣泄的方式,公众无需反应过度。
也有专家表示这是不尊重传统文化的做法,是不能容忍的。
他们提醒要保持敬畏,对名人英雄保持“仰望”,而不是视如玩物。
【关键词】:杜甫很忙、社会意识、联系、价值观、矛盾、传统文化、继承与发展今年正是杜甫诞辰1300周年之际,“诗圣”杜甫突然走红网络。
不过令人遗憾的是,杜甫走红并非出于今人对于先贤的怀念崇敬,却源自一组流传网络的对于中学课本上杜甫插图的“恶搞”涂鸦带来的娱乐效应。
连日来,“杜甫很忙”成为互联网上关注度颇高的网络热词。
被“涂鸦”的杜甫时而扛枪,时而开车,甚至“怀抱小姐”,有伤风雅。
而这一恶搞古代名人的现象,也引起了多方争议。
不同的人有不同的看法。
经过讨论,我们小组觉得无论如何,我们都不应该视文化名人英雄为玩物,我们应该要对其保持敬畏,保持“仰望”。
“杜甫很忙”现象很值得我们深思反省,特别是对传承和发扬传统文化。
一、作为文化产业管理的学生,对“杜甫很忙”现象的看法是:2012年3月伊始,一组名为“杜甫很忙”的系列图片在微博上疯狂流传,对这一现象,不同的人持有不同的看法,褒贬不一。
那么作为文化产业管理专业的一名学生,从本专业的角度来看,笔者认为它是一个比较成功的一次策划。
今年恰好是杜甫诞生1300周年的纪念,国内著名的营销人士薛永昱为首的策划团队便是利用了这一时机为一个博物馆做的策划。
策划是指通过一种创新的方式来宣传某一样东西,扩大其影响力,提高知名度,并获得美誉度,也就是口碑。
此次的营销策划,它利用漫画这种方式来展示杜甫很“忙”的现象,给人一种新颖感,这是其创意所在;另外,它利用现代比较流行的微博这个平台,使得传播的速度非常迅速,传播面很广,从而扩大了此博物馆的知名度,达到很好的宣传目的,薛永昱的这一策划被不少人认为是对杜甫形象的低俗恶搞,是对历史文化的不尊重,所以在口碑上是欠缺的,这也是文化产业管理专业学生在今后的策划生涯中需要思考的问题,我们做公关策划是要可以引起关注,能很好达到预期目标的策划,那种不会带来美誉度,带破坏性的策划是不可取的。
二、利用马克思主义基本原理分析1、社会存在和社会意识的基本原理社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在有反作用。
社会意识是社会生活的精神方面,是社会存在的总体反映。
现当代人们各方面压力大,需要一个发泄压力的出口,而《杜甫很忙》这个网络恶搞则给人们提供了这样一个减压方式。
通过对正统文学的恶搞化给人们轻松的感觉,它反映了当代社会生活中人们紧张的精神状态和社会需要放松的社会需求存在。
不过遗憾的是,杜甫的“忙”不是体现在其精神文化成果,而是关于杜甫人像的涂鸦所带来的娱乐效果。
杜甫一生著诗逾千首,代表作如著名的“三吏、三别”、《茅屋为秋风所破歌》等,无不显示出他忧国忧民的忧患意识,以及关注社会疾苦的动人情怀。
后人将他的诗歌尊为“诗史”,崇敬之意尽在其中。
然而,毋庸置疑,杜甫精神在这样一个娱乐至上、消费文化盛行的时代,几乎湮没无闻。
当下的“杜甫很忙”现象拿杜甫等代表中国传统文化的古人“开涮”,看似无伤大雅,但是炒作和公众的围观,恰恰折射出了当下社会人文精神的失落和“迷茫”以及人文精神的贫乏。
正确的社会意识对社会起到促进作用,错误的社会意识则会阻碍社会的发展。
通过杜甫应该让更多的人重新了解诗歌文化,认识中国的传统文化,从正面去引导社会大众,而不是纯粹的娱乐和商业利益。
不管如何,《杜甫很忙》体现了现代社会意识,需要我们进行深深思考和探讨。
2、马克思主义价值观的基本原理①价值观一方面表现为价值取向、价值追求,通俗的说就是有什么样的价值观就有什么样的追求;另一方面表现为价值尺度、评价标准,即是主体判断客体有无价值和价值大小的标准以及决策的出发点。
②关于“杜甫很忙”这一事件主要风靡在当代的中国青年群内,而这个群体的价值观已经出现了倾斜。
他们所追求的价值已经不是马克思主义价值观的“以人民利益为核心”,而是一种新鲜,一种刺激,一种娱乐。
他们衡量是否有价值的标准是事件是否戳中自己的笑点,是否对自己有利而不是它是否满足“无产阶级和广大人民群众的需求”。
③价值观反映了人们的认知和需求状况。
各种形象的杜甫连续霸了几天微博主页,以教科书上的杜甫为基础发挥了丰富的想象力,塑造出的诗圣走红的背后不难看出这个时代的社会风气,以及学生繁重的课业,生活的快节奏使得青少年及上班族对这种释放压力的方式乐此不疲。
④价值观决定人的自我认识,它直接影响和决定一个人的理想信念,生活目标和追求方向的性质,而当代中国青年的价值观的培养过程几乎是波澜不惊的平静发展,传统教育虽然一直在进行,却过于死板无味,他们学会自行寻找乐趣,当代的中国青年很有才,但略微歪曲的价值观决定了他们不愿意为共产主义奋斗,而是满足自己的思想需求。
对于“杜甫很忙”的事件即使是一种无意消遣,也应当注意量和度的把握,学会尊重自己,尊重他人,也尊重文化。
3、矛盾的观点①对立统一的观点。
矛盾即对立统一,世界上的一切事物都包含着两个方面,这要求我们坚持一分为二的观点看问题。
对于今年3月份有关“杜甫很忙”的图片、视频等在网络上的爆红的问题,有人认为这是对杜甫的“污辱”,也有人认为这样有利于更多的年轻人重新认识杜甫这个我国古代伟大的诗人形象。
而我认为我们应该坚持一分为二的观点来看待“杜甫很忙”爆红的现象,我们应该在看到通过“杜甫很忙”让很多年轻人了解杜甫的同时,还应该看到,那些对杜甫形象的夸张恶搞,其实是对传统文化的一种不尊重,也可以从中看出当代年轻人对传统文化的不重视。
②矛盾具有普遍性。
矛盾贯穿事物过程的始终,我们要用矛盾的观点看问题。
针对“杜甫很忙”这一网络事件,我们不能单纯地去评定它正确与否,而应该承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,既要看到“杜甫很忙”爆红给当代年轻人带来轻松心情,又要看到这一事件背后所隐藏的商业策划,不能单纯看看而忽略了事件背后的本质矛盾;③矛盾具有特殊性,我们要坚持具体问题具体分析。
针对“杜甫很忙”爆红网络的问题,我们要坚持具体问题具体分析,从宣传杜甫形象方面看,这一网络炒作无疑是成功的,它通过杜甫拿枪等形象的恶搞,使杜甫在大家眼中活灵活现,让很多人又重新认识了杜甫;而从对杜甫个人所体现的名人形象方面来说,这一炒作无疑又是失败的,因为它通过一张张杜甫“卖萌”、“泡美女”的图片展示,无疑不是把杜甫一个“路有冻死骨,朱门酒肉臭”的关心百姓疾苦的诗人形象毁灭殆尽了;④矛盾的主次方面。
矛盾的主要方面是指矛盾的两个方面中处于支配地位起主导作用的方面。
我们想问题既要全面,又要分清主流与支流,着重把握矛盾的主要方面。
针对“杜甫很忙”该不该支持的问题,我们应该看到杜甫主要代表的是一个关心百姓疾苦的诗人形象,那么他最重要的是精神品质,而我们也要兼顾到如何让更多年轻人重新去关注杜甫的问题,所以,“杜甫很忙”的炒作是有必要的,但我们应该更多地抓住杜甫的精神品质方面,更多地从正面去炒作“杜甫很忙”,让年轻人感受到杜甫确实是了不起的。
4、联系的观点“杜甫很忙”的现象也可以用联系的观点来说明。
首先,事物存在于普遍联系之中。
杜甫的“忙”反应了一个时代的无奈,这不正是学生的真实写照吗?他们每天忙于在课本间穿梭,“忙”着背书,“忙”着练习,“忙”着考试等等,由此可以看出杜甫的“忙”也是一种无奈,一种逼不得已而为之的行为;其次,联系是多种多样的,要求我们具体分析联系的多样性。
杜甫最初的“忙”是表现在多种造型上,随着杜甫热的流行,各种恶搞版本也随之出现,有其摩托车的、有抱美女的、有和李白等的暧昧对话等,这无不让人联想到随着一事物的流行,其他的事物也会随之跟进,也就是联系的多样性,只要是与他有哪怕是一丁点的联系的都可以加以利用,形成新的事物;再次,联系的客观性原理要求我们承认联系的客观性,反对主观臆造联系。
杜甫作为我国文学史上的伟大人物之一,其在历史上有不可撼动的地位,是客观的。
我们不可能否认他的影响作用而臆造出不符合历史的事实;最后,联系是可变的,要求我们发挥主观能动性建立新的具体的联系。
据说“杜甫很忙”一事是由某策划公司为某博物馆所做的策划,因为今年是杜甫的1300周年诞辰,为了纪念杜甫,他们想出了这样的点子,以此提高民众对杜甫的关注,很显然,这一做法是成功的。
也说明了联系无时无处不处于变化之中,只要合理,新的联系是可以创造出来的。
三、联系生活,对于学习传统文化,继承与发展的看法涂鸦杜甫现象,给当下社会一个善意的提醒:我们的教育如果能用孩子更容易接受的方式来进行,才可能在他们心目中播种下“对传统文化的自豪感”而不是无聊感。
对于李白、杜甫诗歌这样支撑起中华民族传统文化的巨石,我们或许还是应该教育孩子学会“仰望”,而不是视如玩物。
众所周知,杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人诗艺精湛,他在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后世尊称为“诗圣”,他的诗也被称为“诗史”。
此番对杜甫的恶搞也引发了诸多争议,为此我们对我班的同学进行了相关的调查。
有的同学表示,课本上涂鸦是很多人在中学时代都做过的事,这种行为多是出于对学习压力的宣泄,可以理解。
当然也有同学不支持这种现象,他们认为拿中国的传统文化来恶搞、娱乐,是对中国传统文化的不尊重,会对青少年造成误导。
的确,杜甫在被涂鸦之后千变万化的形象与杜甫历史上留给后人的忧国忧民嫉恶如仇的人文形象大相径庭,这些形象在博众人一笑之后又有多少人会主动地去认知那离我们越来越远的诗歌精神、古典人文情怀和历史文化传统呢?作为大学生,面对这类的文化现象我们应该端正自己的态度,用正确的价值观去判断。
我们应该明白,压力的宣泄也好,娱乐也好,都应该有一个尺度。
捍卫中国传统文化的尊严是中国人民义不容辞的责任,身为大学生我们更应该利用自己的力量从正面去引导社会大众。
“杜甫很忙”不应该纯粹是娱乐和商业利益,还可以通过杜甫的再度受关注而引导更多的人重新了解诗词文化、认识中国的传统文化。
中华文明上下五千年,我国古代的劳动人民创造了丰富多彩的物质财富与精神财富。
经过长期的积淀,深深扎根在中国这块广袤的大地上。
它深深影响了中国的政治、文化、军事等社会生活中的各个方面。
对于中国几千年的传统文化,是我们每个炎黄子孙要去继承和发展的,同时她为我们的现代化建设提供着精神动力和智力支持,是实现中华民族伟大复兴的文化基础。