空灵蕴藉缠绵惋恻——苏轼《明月几时有》读解综述

•••••••••••••••••苏轼《水调歌头明月几时有》赏析苏轼《水调歌头明月几时有》赏析可以说这首词是苏轼在中秋之夜,对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。

以下是小编为大家带来的苏轼《水调歌头明月几时有》赏析，希望大家喜欢。

水调歌头明月几时有苏轼明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《水调歌头明月几时有》是苏轼的代表作，倍受后人的赞誉和喜欢。

是独具特色，脍炙人口的传世词篇。

一七零六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。

其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。

在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。

这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。

上片一开始“明月几时有？把酒问青天。

”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。

”脱化而来的。

“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”？此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。

接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。

从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。

诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。

他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。

苏轼《水调歌头·明月几时有》赏析苏轼《水调歌头·明月几时有》赏析《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阙词。

此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）。

下面是小编整理的苏轼《水调歌头·明月几时有》赏析，欢迎阅览。

水调歌头·明月几时有作者：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。

不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。

起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

赏析这首词是苏轼创作进入全盛时期代表作，全词酣畅淋漓，一气呵成，读起来朗朗上口，是咏月诗词中不可多得的名篇。

熙宁九年（1076），苏轼知密州已有两年。

时苏辙在齐州（今济南）幕府掌书记，兄弟六七年未见。

中秋之夜，苏轼携客人登超然台饮酒赏月（见《和鲁人孔周翰题诗二首》小引，《苏轼诗集》卷十四），通宵欢饮，豪兴大发。

望月思亲，赋词放歌，淋漓尽致地表现了这位“坡仙”旷逸的情性和深邃博达的人生思考。

词前片写“欢饮达旦，大醉”的情状，后片写佳节思亲惆怅，全词充盈着奇特想象和俊逸浪漫气息。

感慨万千苏轼水调歌头明月几时有译文及赏析苏轼的《水调歌头·明月几时有》是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠。

这首词以苏轼的独特才华和深情的抒发，将读者带入了一个充满离愁别绪的世界。

下面是对该词的译文及赏析。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

译文：明亮的月亮何时才会出现，我捧起酒杯询问苍天。

我不知道天上的宫阙，今夜是哪一年？我想要乘着风飞回去，却又担心高处的琼楼玉宇，寒冷异常。

我起舞，嬉戏在明亮的月光下，何等美丽啊！转过一座座红色的宅院，穿过那柔美的窗户，明月照着我的无眠之夜。

不应该有遗憾，为何在离别的时候月亮总是圆满？人有悲欢离合之事，月有阴晴圆缺的变化，这是古往今来无法改变的。

但愿人们长久幸福，千里之遥共同享受这美丽的月光。

赏析：苏轼以他自由奔放的词风和浓烈的感情，将对明月的思念和对人生哲理的思考融合在了一起。

他以问天的方式表达自己对明月的思念之情，展示了他对自然万物的敏感和深情厚意。

整首词情景交融，意境深远，给人以秋夜思乡的美感。

苏轼的心思在词中得以充分释放。

他忧国忧民、思古怀古的情怀，以及对变幻无常的人生和世事沧桑的深切感悟，都在这首词中得到了体现。

词中描绘的明月和人世间的种种变化形成了强烈的对比。

明月被苏轼视为精神寄托，希望可以逃离尘世的困扰，回到宁静美好的高处。

最后两句“不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

”表达出苏轼对人们长寿、幸福的祝愿，也寄托了诗人对人间美好生活的向往和期盼。

苏轼的《水调歌头·明月几时有》不仅情感丰沛，同时也蕴含了深刻的思考和哲学意味。

它以纯净的文字、流畅的句式以及深邃的内涵，深深地触动和震撼着读者的心灵。

《水调歌头·明月几时有》：苏轼的诗人态度与哲理追求引言苏轼是中国宋代著名文学家，他的诗作深受后世推崇。

其中，《水调歌头·明月几时有》是他的代表作之一。

这首诗以优美的语言展现了诗人对生活和人生的独特见解，既有哲理的思考，又有对人性和现实的思索。

本文将通过解读《水调歌头·明月几时有》，探讨苏轼的诗人态度以及他对哲理的追求。

诗歌背景首先，我们来了解一下《水调歌头·明月几时有》的背景。

这首诗是苏轼在北宋初期写的，当时他因政治不满而被贬到了远离京城的黄州。

这个时候，苏轼虽然被困在一个荒僻的地方，但他依然保持了对人生和哲理的追求。

正是在这种背景下，他写下了这首反映个人情感和思考的作品。

诗意解读权威与自由的抉择诗歌的开头就给人一种看似自问自答的感觉：“明月几时有？把酒问青天。

”这种自问自答的方式引起了读者的共鸣，更显得诗人与读者之间的亲近。

通过这两句，苏轼展示了他在贬官之后对生活状态的疑惑。

抬头看着明亮的月亮，似乎在问它的存在意义。

与此同时，他举起酒杯向青天发问，表达了他对人生道路的追问。

悲观和豁达的态度在接下来的几句中，诗人表达了他对人生的悲观态度：“人生代代无穷已，江月年年望相似。

”这里的“江月”可以理解为人生中的一种重复出现的现象，每年都有一样的月亮，而人们的命运也是如此。

这种反复而平凡的生活状态让人感到无奈和绝望。

然而，苏轼并没有停留在悲观中，他通过接下来的几句表达了他的豁达态度：“不知江月待何人，但见长江送流水。

”他不再关注江月的命运，而是将目光投向长江。

长江悠悠地流淌，象征着时间的推移和生命的延续。

诗人的态度逐渐由悲观转向了豁达，反映了他对人生的独特认知。

生活的真实和艰难在后面的几句中，苏轼描绘了生活的真实和艰难：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

”白云飘逸而渺远，给人一种轻松和自在的感觉。

然而，这种自由也伴随着诗人内心的愁苦。

青枫浦是苏轼生活的地方，他在荒僻的地方看到了田园的美景，但他依然感到孤独和愁苦。

苏轼《水调歌头·明月几时有》审美赏析苏轼《水调歌头·明月几时有》审美赏析《水调歌头·明月几时有》是苏轼作于熙宁九年(丙辰1076)中秋夜，当时苏轼正在密州任上。

作者与其弟弟苏辙(字子由)已经有七年没有团聚，因而，对着圆月想念亲人，自生离愁。

同时，苏轼与王安石政见不和，因而，在离愁别绪外有增添了浓浓的忧郁。

于是，在中秋之夜，面对圆月，写下了这首千古名作。

全词如下：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。

作此篇，兼怀子由明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

词的小序，不但说明了写词的时间及其原因。

更重要的是小序中“欢饮达旦，大醉”，这不但暗示了词人内心的忧郁和情绪的低沉，而且也说明了写作此词所表现出来矛盾心理。

词的上片开始写道：“明月几时有，把酒问青天。

”这里苏轼化用了李白的《把酒问月》中的“青天有月来几时?我今停杯一问之”一联。

苏轼对李白的诗句稍加变化，就增强了情感的表达。

在中国古代诗歌中，“月”这一意象所蕴含的意义也是具有多义性的'。

李达武老师在《中国古代诗歌精神》中个归纳出了月的象征的多义性，比如，“忧患的寄托，孤独的象征”、“美人的风貌，明君的象征”、“爱情的见证，忠诚的象征”、“乡情的投射，无私的象征”、“理想的化身，事业的象征”、“性情人格的显现，社会时代的投影”等。

苏轼在词中，“月”就成了一个有生命的、懂得情感的意象，当然也就成为自己情感倾诉的对象，因而先对青天发问，“明月几时有”、“今夕是何年”。

问话来得很是有力量，不但表现出了人间沧桑，而且把视角转入了天上的明月，从而暗示了人间的恨别与所带来的苦恼、惆怅。

就诗句来说，“今夕是何年”，是借用唐人小说《周秦行记》中的典故。

《周秦行记》中有这样一首诗：“香风引导大罗天，月地云阶拜洞天。

《水调歌头明月几时有》诗词赏析苏轼的《水调歌头·明月几时有》是一首脍炙人口、富有深意的词。

这首词以明月为引子，将人的情感、思考与宇宙、自然相融合，展现了作者豪放、浪漫的情怀和人生观。

本文将从词的背景、主题、艺术手法等方面进行赏析。

一、背景这首词创作于北宋神宗熙宁九年（公元1076年），当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守。

中秋之夜，他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。

这一背景为这首词注入了浓厚的个人情感，也让我们感受到苏轼的豪放不羁。

二、主题对明月的赞美与遐想词以“明月几时有？把酒问青天”开篇，直抒胸臆，表达对明月的赞美与遐想。

苏轼将明月视为宇宙间最美好的事物，对它充满了好奇与敬仰。

他借明月抒发了对自然的敬畏之情，同时也展现了自己对宇宙奥秘的探索精神。

对人生的思考词中“不知天上宫阙，今夕是何年”一句，表达了作者对人生的思考。

天上的宫殿，不知过了多少年，而人间却仍在悲欢离合中轮回。

这种对比让苏轼对人生产生了深刻的感慨，也让读者感受到人生的短暂与无常。

对团圆的渴望词中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”一句，道出了人生的无常与变迁。

苏轼借明月的阴晴圆缺，来抒发对团圆的渴望。

这种渴望既是对家庭团圆的期盼，也是对国家统一的向往。

这种情感与当时北宋社会的时代背景紧密相连，使得这首词更具有现实意义。

豪放洒脱的人生态度在词的最后部分，“但愿人长久，千里共婵娟”，苏轼表达了一种豪放洒脱的人生态度。

他祝愿人们能够长久地生活在这个世界上，即使相隔千里，也能共同欣赏美好的月光。

这种豪情壮志不仅体现了苏轼个人的性格特点，也代表了北宋文人的一种精神风貌。

他们追求自由、超脱世俗束缚，注重个性解放和心灵自由，这种思想在当时具有一定的进步意义。

三、艺术手法豪放的笔调苏轼在这首词中运用了豪放的笔调，挥洒自如，将心中的情感淋漓尽致地表达出来。

这种笔调使得这首词气势磅礴，充满了力量感。

优美的意境词中通过描绘明月、宫阙等自然景物，营造出一种优美的意境。

《水调歌头·明月几时有》读后感
《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阕词。

当时作者在密州（今山东诸城）。

词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。

这首词让我感受到了苏轼对人生的深刻思考和对亲情的珍视。

他在词中用明月寄托思念，表达了对亲人的眷恋之情，同时也通过对宇宙的思考，传达了对人生的豁达和对离别的释然。

词中对月亮的描绘也给我留下了深刻的印象。

词人通过丰富的想象，将月亮比作天上宫阙，使人感受到了月亮的神秘和美丽，同时也表达了人类对未知世界的向往和探索精神。

《水调歌头·明月几时有》是一首充满哲理和情感的词作，它让我感受到了苏轼的豁达和深情，也让我对人生有了更深刻的思考。

北宋苏轼《水调歌头》明月几时有赏析来自：古诗文网北宋苏轼《水调歌头》明月几时有明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

赏析此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。

当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。

苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。

但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。

每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。

公元1071年（宋神宗熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。

熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。

尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。

这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。

“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。

对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。

此点在题序中并有深微的提示。

在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。

一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。

在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。

《水调歌头·明月几时有》赏析水调歌头这首词表现了作者对兄弟的思念，《水调歌头·明月几时有》赏析是什么？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！《水调歌头·明月几时有》年代：宋作者：苏轼明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！转朱*，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有*晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

水调歌头赏析"明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。

"诗人既不写明月之美，也不写佳节之欢，突如其来地发出一连串的疑问。

这可能是为了挣脱写中秋词的俗套，但更有可能还是长期以来心灵深处一大堆疑问的突然爆发。

"明月几时有"，猛一想这是人人皆知的事。

细一想这却又是人人都无法知道的事———这是只有深思熟虑才能发现的一连串的疑问。

虽是突如其来，但却不是偶然。

一连串的疑问，焦点是明月。

可诗人想象的翅膀，却驰骋六合：忽而青天，忽而明月；忽而玉宇，忽而人间；忽而神话，忽而现实。

但他无论问到什么地方，也没有问出个确切的*。

问得一步比一步难答，疑得一步比一步甚远。

在如此深沉的一文中，究竟寄托着什么呢？"我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

"这里所表达的感情起了剧烈的变化。

疑问的目的就是为了解决迷惑，就是要把难以解释的问题问个水落石出；把犹豫不定的思绪问出个坚定的信念；把茫茫不知所措问出个踏踏实实。

假如明月是几时有，天上宫阙今夕是何年，都问不出个究竟来，那么琼楼玉宇的高处到底能胜寒还是不能胜寒，岂不是更加难以肯定，更加茫然莫解了吗？人没有上天的欲望则已，一旦产生了这种欲望，精神就只能沿着"恐"的方向发展，而不能给信心找出丝毫的根据。

这几句词形式上是想寻求*，内容上却是发展了疑问。

“起舞弄清影，何似在人间。

明月几时有，把酒问青天。

全诗词意思及赏析明月什么时候出现的？我端起酒杯仰问苍天。

不知天上宫殿何年何月。

我想乘风回到天上，又怕美玉砌成的楼宇受不住高出的寒冷。

起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。

明月不该对人们有什么怨恨吧，却为何偏偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古以来便难以周全。

只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

这首词是公元 1076 年（宋神宗熙宁九年）中秋苏轼在密州时所作。

苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。

他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。

公元 1074 年（熙宁七年）苏轼差知密州。

到密州后，这一愿望仍无法实现。

公元 1076 年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。

此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。

“转朱阁，低绮户，照无眠。

”这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。

“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。

词人无理地埋怨明月说：“明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？”相形之下，更加重了离人的愁苦了。

这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。

她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。

”这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。

从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。