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广东省中山一中2019届高三摸底考试语文第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
如果诗可以看作一切艺术的核心，那么诗歌的兴衰，可以说明艺术在一个时代的一般命运。
在以往的时代，无论东方还是西方，诗人都拥有崇高的地位，甚至被喻为“无冕之王”，尤其是古代中国，简直就是一个诗的国度，诗歌则被赋予了“动天地而泣鬼神”、“和四时而育万物”的力量。
现在，无论是西方还是东方，不但诗歌已经被远远地边缘化，文学也已经被宣告即将终结。
以往时代的文学艺术之所以具有恢弘的力量，那是因为它是与天地宇宙共生一体的。
用舍勒的话说：诗人是“最深切地根植于地球和自然的幽深处的人，产生所有自然现象的‘原生的自然’中的人。
”文学的力量亦即人的精神力量，原来是植根于天地自然之中的。
所以，当天地自然蒙受贬抑、伤害、羞辱、遗弃的时候，文学艺术也就失去了它的根本，也就必然衰败枯萎下来。
现代工业社会已经剥夺了人对自然界的直接体验，使人们远离事物的原生态。
正如同曼德所说：“当我们居住于城市中，人与地球的直接体验就无从谈起了。
事实上，所有的体验可以说都是间接的。
……所有植被也被人类的思维所局限、被人类按其品味任意改变；野生动物消失殆尽、多石地带不见了踪影、花开花落的反复循环也不复存在。
甚至连昼夜也无区分。
”这样的生活现实，无论是对于诗歌的创造者还是鉴赏者，都是要命的，因为诗歌已经失去了它的生命之根。
也有人把信息时代的电子艺术、数码艺术看作艺术工程的重建。
曼德则认为重建的已经不是艺术，起码已经不是原来的在我们自己的生命之中生根发芽的文学艺术。
在语言已经严重蜕变的时代，诗人还能有什么回天之力呢？在语言干涸的泥潭中，写诗注定要变得越来越艰难，即使真有不甘失败的诗人，最好的结局恐怕只能是与这个时代的语言同归于尽。
文学艺术遭遇到的，实际上也是一场生态灾难。
而文学批评本该对身陷艰难时世中的文学艺术伸出援手，遗憾的是无论西方东方，文学批评这次全都显得异常麻木迟钝。
鉴赏技巧——修辞手法1、阅读下面这首诗,完成问题。
登岳阳楼望君山①【明】杨基洞庭无烟晚风定,春水平铺如练净。
君山一点望中青,湘女梳头对明镜。
镜里芙蓉夜不收,水光山色两悠悠。
直教流下春江去,消得巴陵万古愁。
【注】①君山:又名湘山,实则是屹立于洞庭湖口的小岛。
相传舜的妃子湘君(即湘妃、湘女)游此,故名。
1.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是( )( )A.全诗以岳阳楼为聚焦点,生动描绘了暮色笼罩下的洞庭湖独特美丽的景观,取材颇有新意,可谓别具一格。
B.首联直写诗人登临岳阳楼远望洞庭所见的景象:暮色降临,夜朗风定,湖水清澈,如练铺开,水波不兴。
C.第二、三联,着力描绘君山的美丽景色。
“一点”表明是远望,“青”是指君山的颜色。
诗人已完全陶醉于悠悠的青山绿水之中。
D.尾联写清澈的洞庭湖水能够涤荡清除巴陵万古愁,既表达了诗人对洞庭春水的喜爱赞美之情,又抒发了诗人内心的忧愁。
E.题目“登岳阳楼望君山”点明了事件,“望君山”三字统领全诗:前三联写望中景色,第四联写望中所感。
2.本诗运用了比喻修辞和奇特的想象,试对这两种表达技巧各举两例加以赏析。
答案：1.AD; 2.(1)比喻。
①将暮色中的洞庭湖水比喻为白练和“明镜”,体现了湖水的平静、明净。
②将君山比喻成芙蓉,突出了君山的美丽。
(2)奇特的想象。
①将君山倒映在水中的景象,想象成湘妃对镜梳头,突出了君山的动人可爱。
②想象顺流而下的春江水,能够把巴陵之地的万古愁荡涤一清,突出了洞庭水的清亮和荡涤心灵的效果。
解析：1.本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。
A项,“以岳阳楼为聚焦点”说法错误,是以岳阳楼为视角出发点;D项,“诗人内心的忧愁”理解有误,重点是写洞庭水能涤荡心灵的作用。
2.本题考查分析表达技巧的能力。
运用比喻的句子有“春水平铺如练净”、“镜里芙蓉”;运用想象手法的诗句是“湘女梳头对明镜”、“直教流下春江去,消得巴陵万古愁”。
2、阅读下面这首唐诗,完成下列小题。
高考复习方案| 新课标语文·广东省专用参考答案课时作业(一)1．C [解析] A项，chì，zhóu，zhà/chà。
B项，jìn，gài/kǎi，zhì。
C项，méng，dī，cù。
D项，chéng，qǐ/jī，shuò。
2．B [解析] A项，xù，qìnɡ/qìn，niè。
B项，quán，nà，pì。
C项，chán，xuè/xiě，sù。
D项，chí，pō，quàn/juàn。
3．A [解析] A．jiá/xié，chì/zhì，hún/hùn；B.ti/tì，yǔ，zhé/shé；C.nǎn，dǐng/tīng，mó/mú；D.tì，piào/piāo，qiáo。
4．B [解析] B项，piān/biǎn，dìng/diàn，zhuī/chuí。
A项，zhì，dǎo/dào，jué。
C项，tà，mǒ/mò，bó。
D项，bì/pì，xuè/xiè，qiè。
5．C [解析] A项，bāo/bō，bì，chuānɡ。
B项，bènɡ，jū，lóu/lòu。
C项，hàn，qián，hè。
D项，chàn，zhān/zhàn，tà。
6．B [解析] A．jū、zhēnɡ/zhènɡ、ɡuō/tián、zhuó；B.xué/xuè、qīn/qìng、qiāo/qiǎo、shàn/zhān；C.jiǔ、mí、yīn/yān、shí/shè；D.suí/suǐ、jiān、biāo/piāo、bì/bài。
2019 年普通高等学校招生全国统一考试广东省模拟试卷（一）语文试题注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2 ．选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3 ．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4 ．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（ 36 分） 3 小题， 9分）（一）论述类文本阅读（本题共阅读下面的文字，完成1～3 题。
道德的本质不是远离“得”，而是要学会如何在处理现实复杂利益关系中获得正当性；道德的完满也不是不要“得”，而是能够自如地运用符合“德”的方式去“得”，儒家“孝”伦理发展到“德”的阶段，便在个体自身内部完成了“孝”的内化，但这只是抽象地完成。
儒家“孝”伦理的意义与价值，决不仅仅是精神的自我完成，而是“外化为他物”。
这种现实外化就是“得”，就是使儒家“孝”伦理能够更有效地干预现实社会生活。
“得”是儒家“孝”伦理逻辑运行的目的。
但“得”的实现与获取也不能偏离伦理的逻辑。
在儒家“孝”伦理中，“德”与“得”互相投射，形成了具有丰富内涵的逻辑结构。
第一，“得”必颓有“德”。
在中国传统社会，因为孝行而获得社会广泛认可的孝子不乏其人，这种认可包括物质和精神两方面的嘉奖：在物质上能够获得上层的封赏，比如对孝子实行赦免赋税的优惠等；在精神上获得社会的广泛赞誉，孝子们被旌表门闾、载入史书，其而能够因为孝行被选入官。
反之，如果有不孝者，则被除名削爵，永世不得续用。
第二，“德”必然能“得”。
舜因何能贵为天子，因为舜是大孝之人，德行高远。
而且这种大德能使老百姓受益，自然就会受到上天的保佑，所以大德之人必然会“得”。
“德”不以“得”为目的，但“德”却必然有“得”的报答。
父子是血亲相连的天伦关系，如果孝敬双亲是为了赢得孝子的美名和求得功利，则损害了亲亲之情，使人失去最基本的情感依托。
2019年广东省高考语文模拟试题与答案（试卷满分150分，考试时间150分钟）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
寻找科学的“漏洞”韩鸿宾自笛卡尔的《谈谈方法》出版至今已376年，尽管依照“笛卡尔法则”，人类实现了对物质世界的有效控制并促进了其快速发展，但笛卡尔法则在精神世界面前却无能为力。
依照笛卡尔法则中“将复杂事物拆分为简单事物”的原则，医学和生命科学在人体物质组成的拆分方面取得了丰硕成果：依靠显微镜和细胞培养技术，阐明了人体内细胞群的分类和组成；通过免疫组化、膜片钳、生物电等技术，单个细胞的功能、代谢过程进一步被简化、拆分和独立阐明；依照达尔文进化论、遗传学理论与技术，人们将支撑细胞功能的各类蛋白质和相关基因不断地逐个分析、破解。
近几年，人们还利用计算机信息技术，加速实现了人类全基因图谱的解析，成绩斐然。
回顾过去几百年，人类有效地控制了多数传染病，有效地预防和控制了多种慢性病。
然而，艾滋病、SARS等的流行，人类对脑类疾病、精神类疾病的无奈，使得人类不得不承认，西方现代医学和生命科学的研究成果不够扎实到令人心安。
实际上，笛卡尔当年只是介绍了一种对物质世界行之有效的研究和创造方法。
不论是他所生活的400年前，还是用分子、基因来分析和解释人体和人类行为的今天，人类对精神世界的认识，明显不如对物质世界的认识那样精准而有效。
人类期待笛卡尔法则与方法论对精神世界也如同对物质世界一样有效，然而，无论是将精神归于上帝的笛卡尔，还是宣称“上帝已死”的尼采、康德以及近代的海德格尔，都未曾提供一个有效的针对人类精神世界的方法论体系。
结果，至今人类仍没有解开记忆之谜，没有弄懂精神类疾病的原因和治疗方法。
中国古代医学强调“天人合一”“人与环境的和谐”，近代法国人也提出了“内环境”和“稳态”的概念，但西方科学理念下的现代医学研究，过多关注细胞本身，而对于细胞所生存的微环境的投入，一直处于非主流的边缘地带。
学校 班级 姓名_________________ 考号_________________◆◆◆◆◆◆◆装◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆订◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆线◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ 2019年高考第一次模拟检测试卷 语 文 全卷满分150分，考试用时150分钟。
注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（70分） 一、现代文阅读（35分） (一) 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。
文字史料和口述史科都不一定准确，对实物史料的鉴定又往往见仁见智，所以研究历史必须具备考证的功力。
清乾嘉时代，考证学基本上局限于文献典籍范围。
1925年，王国维提出了“二重证据法”，用甲骨文等考古资料（即“地下之新材料”）跟传统典籍文献（即“纸上之材料”）互相释证，扩大了研究者的视野。
上世纪九十年代，史学家杨向奎等进而提出了“三重证据法”，自觉吸收了民族学、民俗学的资料研究历史，其中既有文字材料，又有非文字材料，如实物形态、图案花纹、装饰美术、民间信仰、风俗制度、民间艺术游戏、建筑遗痕等。
本世纪初，又有学者把出土和传世的古代文物与图像资料作为文献以外的第四重证据，以期达到“立体释古”的目的。
图像史料似乎是一种新的概念，但中国自古就有图史互证、从画面寻找历史痕迹的传统，方式之一就是古籍中的“左图右史”。
南宋史学家郑樵在《通志》中指出：“图谱之学，学术之大者。
”“图，经也；文，纬也。
一经一纬，相错而成文。
2019年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷（一）注意事项：1．答题前，考生须认真核对条形码上的姓名、考生号、考场号和座位号，并将其贴在指定位置，然后用0.5毫米黑色字迹签字笔将自己所在的县（市、区）、学校以及自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡和试卷的指定位置，并用2B铅笔在答题卡的“考生号”处填涂考生号。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
道德的本质不是远离“得”，而是要学会如何在处理现实复杂利益关系中获得正当性；道德的完满也不是不要“得”，而是能够自如地运用符合“德”的方式去“得”。
儒家“孝”伦理发展到“德”的阶段，便在个体自身内部完成了“孝”的内化，但这只是抽象地完成。
儒家“孝”伦理的意义与价值，决不仅仅是精神的自我完成，而是“外化为他物”。
这种现实外化就是“得”，就是使儒家“孝”伦理能够更有效地干预现实社会生活。
“得”是儒家“孝”伦理逻辑运行的目的。
但“得”的实现与获取也不能偏离伦理的逻辑。
在儒家“孝”伦理中，“德”与“得”互相投射，形成了具有丰富内涵的逻辑结构。
第一，“得”必须有“德”。
在中国传统社会，因为孝行而获得社会广泛认可的孝子不乏其人，这种认可包括物质和精神两方面的嘉奖：在物质上能够获得上层的封赏，比如对孝子实行赦免赋税的优惠等；在精神上获得社会的广泛赞誉，孝子们被旌表门闾、载入史书，甚而能够因为孝行被选入官。
反之，如果有不孝者，则被除名削爵，永世不得续用。
第二，“德”必然能“得”。
舜因何能贵为天子，因为舜是大孝之人，德行高远。
而且这种大德能使老百姓受益，自然就会受到上天的保佑，所以大德之人必然会“得”。
一轮复习语文模拟试题13满分150分,用时150分钟.一、本大题4小题，每小题3分，共12分.1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A．毗．邻／蚍．蜉窥伺．／窥视．假．释／假．日B．讪．笑／缠．绕河畔．／绊．倒唱和．／平和．C．讣．告／卜．卦窠．白／瞌．睡积攒．／攒．动D．角隅．／丰腴．戕．害／怅．恨圈．套／圈．养2．下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是专家指出，风驰电掣般地“飞翔”的高铁，给沿途的许多城市带来无限的商机.但由于沿线车站选址大多离原来的市区较远，围绕高铁沿线打造新城区，既可以带动附近区域的经济建设，又可缩小城市各区之间的发展差异，成了许多地方的当然选择.未来的高铁新城，目前虽仍只是“纸上谈兵”，但规划中的一座座“高铁新城”正一触即发，我们从中可以一窥城市未来的发展方向.A．风驰电掣 B．差异 C．纸上谈兵 D．一触即发3．下列句子中，没有语病的一项是（3分）A．中国接连在空间对接以及深海探潜上取得重大突破，不但是中国科技发展史的一个里程碑，而且显示出大国崛起的战略眼光，体现出大国应有的视野及胸怀.B．省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商品住房小区中配建，以防止低收入家庭远离城区被边缘化的现象.C．饮用菊花茶可以缓解头昏脑胀及用眼过度导致的眼睛干涩等症状，这是因为菊花有清肝明目、祛毒散热的功效的原因.D．语文是各门学科的基础，学习自然科学如果不掌握语文这门工具，就不可能正确理解其他学科的题意、概念和原理，不可能有条理的、严密的思维习惯.4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接恰当的一组是马远画山水布局简妙，他善于对现实的自然景色作大胆地概括、剪裁._____________._________._________，_________. ________，_________.这真是“虚实相生，无画处皆成妙境”！①他的山水画，画面上常常留出大片空白，空旷渺漠，意境十分深远②他的名作《寒江独钓图》，只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个独坐在船上垂钓的渔翁③他画山，常画山之一角；画水，常画水之一涯，其他景物也十分简练④然而，就是这片空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛⑤四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白⑥从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象空间A．③①②⑤④⑥ B．②⑤④⑥①③ C．①②⑤⑥④③ D．①③②⑤④⑥二、本大题7小题，共35分.阅读下面的文言文，完成第5—9题.石普，字元周，徐州人.至正五年进士，授国史院编修官，改经正监经历.淮东、西盗起，朝廷方用兵，普以．将略称，同佥枢密院事董钥尝荐其材，会丞相脱脱讨徐州，以．普从行.徐平录功，迁兵部主事，寻升枢密院都事，从枢密院官守淮安.时张士诚据高邮，普诣．丞相，面陈破贼之策，且曰：“高邮负重湖之险，地皆沮洳，骑兵卒莫能前，与普步兵三万，保取之.高邮既平，则濠、泗易破，普请先驱，为．天下忠义倡.”丞相壮之，命权山东义兵万户府事，招民义万人以行.而．汝中柏者方用事，阴沮之，减其军半.初令普便宜行事，及行，又使听淮南行省节制.普行次范水寨，日未夕，普令军中具食，夜漏三刻，下令衔枚趋宝应，其营中更鼓如平时.抵县，即登城，树帜城上，贼大惊溃，因抚安其民.由是诸将疾．普功.水陆进兵，乘胜拔十余寨，斩贼数百.将抵高邮城，分兵三队：一趋城东，备水战；一为夺兵，虞后；一普自将．，攻北门.遇贼与．战，贼不能支，遁入城.普先士卒蹑之，纵火烧关门，贼惧，谋弃城走.而．援军望之，按不进.且忌普成功，总兵者遣蒙古军千骑，突出普军前，欲收先入之功.而贼以死捍，蒙古军恇怯，即驰回，普止之不可，遂为．贼所蹂践，率坠水中.普军乱，贼乘之.普勒．余兵，血战良久，仗剑大呼曰：“大丈夫当为国死；有不进前者，斩！”奋击，直入贼阵中，从者仅三十人.至日西，援绝，被创堕马，复步战数合.贼益至，贼指曰：“此必头目，不可使逸，须生致之.”普叱曰：云头目！”左胁为贼枪所中，犹手握其枪，斫贼死.贼众攒枪以刺普，普与．从者皆力战，俱死之.——选自《元史·石普》5．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．普诣．丞相，面陈破贼之策诣：拜见B．由是诸将疾．普功疾：嫉妒C．一普自将．，攻北门将：将领D．普勒．余兵，血战良久勒：招集6．下列各组句子中，加点词的意思和用法都相同的—组是（3分）A．普以．将略称以．普从行B．而．汝中柏者方用事而．援军望之，按不进C．为．天下忠义倡遂为．贼所蹂践D．遇贼与．战普与．从者皆力战，俱死之7．以下各组句子中，全都表现石普有“将略”的一组是（3分）①徐平录功，迁兵部主事②高邮负重湖之险，地皆沮洳，骑兵卒莫能前③下令衔枚趋宝应，其营中更鼓如平时④树帜城上，贼大惊溃⑤将抵高邮城，分兵三队⑥总兵者遣蒙古军千骑，突出普军前A．④⑤⑥ B．②③⑤ C．①③⑥ D．①②④8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．在淮东、淮西盗贼兴起这时，有大将谋略的石普得到董钥的推荐，并且凭借平定徐州的战功升任兵部主事.B．高士诚占据高邮的时候，石普愿作讨伐高士诚的先锋，并向丞相请求给予步兵三万用以破敌，丞相同意了他的请求.C．石普以突袭的方式很快攻下宝应，可是在攻打高邮的时候，却因为援兵不作为，致使石普功亏一篑.D．在军队大乱之际，石普没有退缩，仍旧血战到底，在只有三十个士兵跟随和援兵断绝的情形下，英勇战死.9．翻译. （10分）(1) 初令普便宜行事，及行，又使听淮南行省节制.（4分）(2) 普先士卒蹑之，纵火烧关门，贼惧，谋弃城走.（3分）(3) 死贼奴！（3分）10．阅读下面的古诗，然后回答问题.（7分）溪村即事元·周权寒翠飞崖壁，尘嚣此地分.鹤行松径雨，僧倚石阑云.竹色溪阴见，梅香岸曲闻.山翁邀客饮，闲话总成文.（1）古人曾赞“寒翠飞崖壁”中的“飞”字用得好，你认为呢？（3分）（2）诗中的“山翁”是一个什么样的形象？寄寓了诗人怎样的情怀？（4分）11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分.（任选3题，多选则按前3题计分.答对一空给1分）（6分）（1）夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，____________；或因寄所托，______________.（王羲之《兰亭集序》）（2）灭六国者六国也，非秦也；_______________，______________.（杜牧《阿房宫赋》）（3）____________，依依墟里烟.狗吠深巷中，___________.（陶渊明《归园田居》其一）（3）_______________，______________，嬉嬉钓叟莲娃.（柳永《望海潮》）三、本大题4小题，共16分.阅读下面的文字，完成12—15题.美与自然什么叫做美呢？在一般人看，美是物所固有的.有些人物生来就美，有些人物生来就丑.比如赞一美人，你说她像鲜花，似轻燕，你决不能说她像布袋，或者像癞虾蟆.这就分明承认鲜花和轻燕原来是美的，这种见解并不限于一般人，许多哲学家和科学家也是如此想.所以他们费了许多心力去探寻最美的颜色是红色还是蓝色，最美的形体是曲线还是直线，最美的音调是G调还是F调. 但是这种普遍的见解显然有很大的难点. 如果美本来是物的属性，则凡是长眼睛的人应该都可以看到，应该都承认.但是美的估定却没有公认的标准.假如你说那人美，我说她不美，你用什么方法可以说服我呢？有些人喜欢辛嫁轩而讨厌温飞卿，有些人却正好相反，究竟谁是谁非呢？同是一个对象，有人说美，有人说丑，由此可知美本在物之说有些不妥.因此，有一派哲学家说，美是心的产品.美如何是心的产品，他们的说法却不一致.康德以为美感判断是主观的却有普遍性，因为人心的构造彼此相同.黑格尔以为美是在个别事物上现出“概念”或理想.比如你觉得峨眉山美，由于它表现“庄严”、“厚重”的概念.你觉得《孔雀东南飞》美，由于它表现“爱”与“孝”两种理想的冲突.托尔斯泰以为美的事物都含有宗教和道德的教训.此外还有许多其它的说法.说法既不一致，就只有都是错误的可能而没有都是不错的可能，好比一个数学题生出许多不同的得数一样.大约哲学家们都犯过信理智的毛病，艺术的欣赏大半是情感的而不是理智的.在觉得一件事物美时，我们纯凭直觉，并不是在下判断，如康德所说的；也不是在从个别事物中见出普遍原理，如黑格尔，托尔斯泰一般所说的.因为这些都是科学的或实用的活动.还不仅此.美不完全在物，却亦非与物无关.你看到峨眉山才觉得庄严、厚重，看到一个小土墩却不能觉得庄严、厚重.从此可知，物须先有使人觉得美的可能性，人不能完全凭心灵创造出美来.依我们看，美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿.美感起源于形象直觉.形象属于物而却不完全属于物，因为无我即无由见出形象；直觉属于我却又不完全属于我，因为无物则直觉无从活动.美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美.再拿欣赏古松来的例子来说，松的苍翠劲直是物理，松的清风亮节是人情.从“我”的方面说，古松的形象并非天生自在的，同是一棵古松，千万人所见到的形象就有千万不同，所以每个形象都是每个人凭着人情创造出来的，每个人所见到的古松的形象就是每个人所创造的艺术品，它有艺术品通常所具的个性，它能表现各个人的性分和情趣.从“物”的方面说，创造都要有创造者和所创造物，所创造物并非从无中生有，也要有若干材料，这材料也要有创造成美的可能性.松所生的意象和柳所生的意象不同，和癞虾蟆所生的意象更不同.所以松的形象这一个艺术品的成功，一半是“我”的贡献，一半是松的贡献.——选自：朱光潜《谈美书简》12—13题为选择题，请在“答题卡答题区”，作答.（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）12. 下列说法，符合文意的两项是（5分）A．美是物所固有，特此观点的人不止于一般人，而且还有许多哲学家和科学家，可见此观点的正确性.B．对于“美是心的产品”的问题上，康德、黑格尔、托尔斯泰的说法都不一致，这些说法不可能都错误，但可能都正确.C．康德认为审美是“在下判断”，这和托尔斯泰主张审美是“从个别事物中发现普遍原理”有着本质区别.D．峨嵋山有“庄严”、“厚重”的概念，但是它也须先有使人觉得有这种概念的可能性，人们才能欣赏到它这样的概念.E．直觉与形象一样，都离不开物，没有物，直觉就不能活动，没有形象的直觉也就没有美感.13．根据文章，下列推断合理的一项是（3分）A．人们之所以热心寻找最美的颜色、形体、音调等审美对象，是因为他们在努力寻找美的本质属性.B．由于艺术的欣赏大半是情感的而不是理智的，因此信理智的哲学家都不能欣赏艺术. C．人先能够凭心灵创造出美来，物然后才有使人们觉得美的可能性.D．美之中有人情也有物理，因而美是心物相结合之后所产生的结果.14．文中说“松的形象这一个艺术品的成功，一半是‘我’的贡献，一半是松的贡献”.请指出“我”的贡献是什么，松的贡献又是什么？（4分）15．人们常说“情人眼底出西施.”依据文意，分析“情人眼底”为什么会出“西施”？（4分）四、本大题为选考内容的两组试题.每组试题3小题，共15分.选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答.作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂所选试题对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效.（一）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成16—18题.老人和鹰刘国芳老人住进城里后很不习惯，坐不是站不是，每天都不自在.一天，老人便拿了锄头，去楼下开荒栽菜.锄头是老人从乡下带来的，但老人才在小区一块空地上挖了几锄，就被儿子看见了，儿子说：“你做什么？”老人说：“这块地荒着，我想栽些菜.”儿子说：“你以为这是乡下呀？”老人说：“那我回乡下去.”儿子说：“我们乡下已被拆迁了，那儿现在是工业园区，你还回得去？”老人何尝不知道这些，一想到乡下被开发了，老人就神思恍惚.老人说：“城里什么都不好，不像我们乡下，能栽菜，养猪养鸡，乡下空气也好，我们乡下有各种各样的鸟，天上还飞着鹰.”的确，老人经常在乡下看见天上飞着鹰.老人总坐在门口，抬着头看，看鹰在天上盘旋.看久了，老人的心便跟着鹰去了，也在天上盘旋，自由自在.到城里后，老人也经常抬头，但很多时候，连一只麻雀也看不到.老人叹起来了.过后，老人还是不自在了，每天都怏怏不乐的.这样不开心，老人就出问题了，老人后来病了，住院了.等老人从医院出来，老人似乎更老了，走路都不稳.儿子当然很急，每天都开导老人，老人就是开心不了.这天，儿子带老人去河边.快到河边时，老人忽然看到天上有鹰.看到鹰，老人有些高兴，老人跟儿子说：“你看到鹰么，在天上飞.”儿子说：“看到了.”老人说：“没想到城里也有鹰，它是从我们乡下飞来的吧？”儿子说，“大概是吧.”那时候是傍晚了，老人一直在那儿看着，直到天黑.老人住的小区其实离河不远，老人为了看到鹰，第二天自己去河边了.还没到河边，老人就看鹰了，不是一只，是好几只.那些鹰一会儿在天上盘旋，一会儿往下俯冲.老人不走了，坐在路边的凳子上，一直抬头看着.一个孩子，蹦蹦跳跳了过来.看见老人后，孩子停住了，孩子说：“爷爷，你在看什么呢？”老人说：“看鹰在天上飞.”孩子说：“那不是鹰，那是风筝.”老人说：“胡说，风筝我还看不出来呀，那就是鹰.”孩子说：“我没胡说，那就是风筝，不信，到河边去看.”老人真去了河边，近了，老人果然看见几个人在放风筝.几个人也是老人，但他们很矫健，在河边跑来跑去.把像鹰的风筝放得跟真的一样.老人后来走到了他们中间，老人说：“我以为是真的鹰在天上飞哩.”一个老人说：“好多人都这么说.”老人又说：“你们怎么能把风筝放得这么好？”一个老人说：“你也能.”老人说：“我也能？”一个老人说：“真的能，只要天天放，就能让你的鹰也飞在天上.”老人这天真买了风筝，也是那种像鹰的风筝.那几个老人，教老人放，但老人还是不会.老人有些灰心了，几个老人安慰他：“慢慢来，我们以前也是这样的.”老人点点头.老人后来天天到河边去放风筝，老人开始走的很慢，慢慢地，老人就能走快了.再后，老人也能跑了.老人的风筝或者说老人想放飞的鹰开始了飞不起来，多放了几次，鹰就飞起来了.到后来，老人也可以让他的鹰在天上盘旋或往下俯冲.看着头顶上的鹰飞来飞去，老人觉得开心.一天，老人把鹰放飞在天上时，忽然来了几只真的鹰，几只鹰都是老人的鹰引来的.老人看见了那几只鹰，老人以为是同伴放的，但不是，他们还没开始放.那几个老人，也看见了几只真的鹰，他们跟老人说：“你的鹰引来了真的鹰了.”老人说：“是真的鹰吗？”他们说：“是真的！”老人说：“肯定是我们乡下的鹰飞来了.”老人说着，笑了.笑着时，老人一颗心跟了鹰去，也在天上盘旋，自由自在.——《光明日报》（2011年12月28日第13版）16. “鹰”在小说中有怎样的作用？请简要分析.（4分）17. 结合小说内容，请简要分析“老人”这一人物形象.（5分）18. 结合小说的内容，指出本文故事的时代背景和作者刻画“老人”形象的意图是什么？（6分）（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成19—2l题.命运多舛却不埋怨张春雷夏静“南有张培刚，北有马寅初，两人都对中国的发展作出历史性的知识贡献.”清华大学教授胡鞍钢这样评价张培刚.然而，这位令国内外众多著名经济学家为之脱帽致敬的经济学家，正当壮年、最富创造力的30多年里，却是在养牛、种地、盖房子中度过的.然而，他并没有因饱受磨难而后悔回国.已故经济学家董辅礽曾经说，张老师的学术思想，像一颗流星，在20世纪中叶的天空划出一道炫目的亮光之后，旋即泯灭了.1946年，张培刚从哈佛回到国内，任武汉大学经济系教授兼系主任.诚如他后来所说的，“我当时就想切实地为国家经济建设作贡献，但是还不懂得不推翻帝、官、封三座大山，我的那套理论并无实现前提”.直到1948年，张培刚应邀在联合国亚洲及远东经济委员会担任顾问和研究员工作期间，先后结识了中共地下党员冀朝鼎、许涤新等人，通过他们的介绍，读了毛主席的著作，后来又认真研究了《资本论》，思想豁然开朗，认为只有通过新民主主义过渡到社会主义，才能使中国实现工业化.1949年春，张培刚毅然辞去了联合国的职务，谢绝了哈佛大学的邀请，放弃了舒适的工作条件和优厚的报酬待遇，回到武汉迎接解放.解放后，张培刚在武汉大学担任过校委会常委、总务长兼经济系主任、代理法学院院长.新中国成立初期，为了适应工业发展对人才的需要，国家决定在武汉建立一所工学院.1952年底，张培刚被任命担任正在筹建中的华中工学院（后改为华中理工大学，现为华中科技大学）建设规划办公室主任.“他们认为我是从头号资本主义国家美国回来的，学的是资产阶级的东西，教书用不上，但人还可靠，就被调来筹建华中工学院.”张培刚生前回忆说.“他是为华中工学院选址的人之一，那时候这里是三个村庄，都是农田和无数坟场.”张培刚夫人谭慧向记者回忆说，作为基建主任，他当时的首要工作就是劝农民搬家迁坟，几乎一天到晚在工地上.从写论文到搞基建，这位经济学大师的学术研究中止.由于和西方的隔绝，回国后很长一段时间，张培刚并不知道发展经济学在国外悄然兴起.1956年，两位智利学者来到北京，要求见Pei kang Chang（张培刚）.接待者不知道谁叫“背钢枪”，辗转找到武汉，才吃惊地知道工地上的基建主任便是.出于国际形象的考虑，领导把张培刚安置在一个临时招待所里.一则没有一本经济学的书做“道具”，二则担心被安上“间谍”的罪名，张培刚只应酬了几句就把智利来访者打发走了.此时他才知道，他的博士生论文《农业与工业化》刚出了西班牙文版本，在南美洲等地产生了很大影响.日后听说了这段历史，经济学家张五常感慨地说，大材何止小用，浪费了一个顶级人才.就在不少经济学家为他唏嘘叹息时，张培刚却坦然豁达.谈起做基建主任的经历，他略带自豪地说，1957年修长江大桥投资6000万，华中工学院第一期工程就有1400多万，这么多钱都由他统筹，“在这方面他们是信任我的，觉得我不会贪污”.“文化大革命”开始后，张培刚受到了冲击.随后的十余年中，他先是手持沉重的洋镐修补马路，后来下放到湖北咸宁向阳湖农场，在菱角刺和蚌壳碎片成堆的湖田里参加过围湖造田劳动，还曾在湖畔放过牛.然而无论哪一样，他都干得格外认真，被当地农民称为“戴着眼镜的农民”.“他是一个很质朴的人，做什么都认真.被下放时让他养牛，他就把牛养得最好，最后分别的时候，那些牛眼中都透着依依不舍的神情.”北京邮电大学教授茶洪旺回忆说，对“大跃进”和“文革”期间的遭遇，张培刚有过叹息，也有过科学性的思考和批判，但是从来都没有发过牢骚.西北大学教授何炼成上世纪80年代访美时，哈佛大学一教授在座谈会上说，张培刚才真正是发展经济学的创始人，刘易斯、舒尔茨的理论比他提出的要晚好些年，因此他更有资格获得诺贝尔奖.皮公亮、王时杰等弟子听说后，纷纷惋惜老师和诺贝尔奖“失之交臂”，张培刚却笑着说，“如果是你们几个来评，我第一个拿诺贝尔奖”；当有学生小心翼翼在他面前提起外界的评论，他只哈哈大笑，“个人荣誉有什么用啊，只要国家强盛就好了”.——《光明日报》．2011年12月8日19．从文中看，张培刚有哪些成就和影响？（4分）20．经济学家张五常说“浪费了一个顶级人才”.根据文意，怎样理解“浪费”的含意？（5分）21．从全文内容看，你认为张培刚有哪些可贵之处？（6分）五、本大题2小题，每小题6分，共12分.22．下面的图表，是国家统计局于2012年8月公布的我国经济发展的一些数据.（1）请根据图表的内容，在语段的横线处填上合适的内容，使语意完整，语句连贯（不用计算数据）.（4分）图1 2003－2011年国内生产总值及其增长速度图2 2003－2011年人均国内生产总值及其增长速度2003－2011年，我国经济持续较快发展._____________________________,其中有六年实现了10%以上的增长速度.在受国际金融危机冲击最严重的2009年，________________________.在国内生产总值（经济总量）稳步增长的同时，_______________________________ ______.2011年，我国人均国内生产总值达到35083元.（2）综合上面两幅图表的信息，得出的结论是：_____________________________.（2分）23．在你三年的高中时光里，你不仅见证了自己的成长足迹，更见证了整个中华民族的复兴之历程，这其中有灾难，更有自豪.玉树地震、甬温线铁路追尾事故、北京“7·21“特大暴雨灾难、钓鱼岛被日本非法窃取……给我们留下了痛苦或愤怒的记忆;上海世博会成功举行，天宫神八交会对接、中国首艘航母入列、十八大胜利召开、莫言获得诺贝尔文学奖……让我们骄傲与自豪.请你自选一个事件，拟写80字的一段（含标点符号），要求语言鲜明、生动、语意连贯，至少使用两种修辞手法，表达你最真的感受.（6分）六、本大题1小题，60分.24. 阅读下面的文字，根据要求作文.（60分）有一次，朋友们在航海家哥伦布家中作客，谈笑中又提到哥伦布发现新大陆的事情，话语中流露出不屑与讽刺.哥伦布听了、只是淡淡一笑，并不与大家争辩.他起身来到厨房，拿出一个鸡蛋对大家说：“谁能把这个鸡蛋竖起来？大家这样试试，那样试试，结果都失败了.“看我的.”哥伦布轻轻的把鸡蛋的一头敲破，鸡蛋就竖起来了.“你把鸡蛋敲破了，当然能够竖起来呀！”人们不服气的说.哥伦布说：“可是在这之前，你们怎么都没有想到呢？”上面的材料收发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章.要求：①自选角度，自拟标题，自定文体.②不少于800字.③不得套作，不得抄袭.。
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2019年高考语文模拟试卷及答案（原创）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分)阅读下面的文字，完成1——3题文艺是一种表现而不是一种卖弄.表现的理想是文情并茂,“充实而有光辉",虽经苦心雕琢,却是天衣无缝，自然熨贴，不现勉强作为痕迹。
一件完美的艺术品像一个大家闺秀，引人注目而却不招邀人注目,举止大方之中仍有她的贞静幽闲，有她的高贵的身份。
艺术和人一样，有它的品格,我们常说某种艺术品高,某种艺术品低,品的高低固然可以在多方面见出，最重要的仍在作者的态度。
品高的是诚于中,形于外，表里如一的高华完美。
品低的是内不充实而外求光辉，存心卖弄，像小家娼妇涂脂抹粉,招摇过市,眉挑目送的样子.文艺的卖弄有种种方式。
最普遍的是卖弄词藻，只顾堆砌漂亮的字眼，显得花枝招展,绚烂夺目，不管它对于思想情感是否有绝对的必要。
从前骈俪文犯这毛病的最多,现在新进作家也有时不免。
其次是卖弄学识。
文艺作者不能没有学识，但是他的学识须如盐溶解在水里，尝得出味，指不出形状。
有时饱学的作者无心中在作品中流露学识，我们尚不免有“学问汩没性灵"之感，至于有意要卖弄学识,如暴发户对人夸数家珍，在寻常人如此已足见趣味低劣，在文艺作品中如此更不免令人作呕了。
过去中国文人犯这病的最多,在诗中用僻典，谈哲理，写古字，都是最显著的例。
新文学作家常爱把自己知道比较清楚的材料不分皂白地和盘托出,不管它是否对于表现情调、描写人物或是点明故事为绝对必需，写农村就把农村所有的东西都摆进去，写官场也就把官场所有的奇形怪状都摆进去，有如杂货店，七零八落的货物乱堆在一起,没有一点整一性，连比较著名的作品如赛珍珠的《大地》，吴趼人的《二十年来目睹之怪现状》之类均不免此病，这也还是卖弄学识.第三是卖弄才气。
一轮复习语文模拟试题08（满分150分，考试时间150分钟）一阅读（80分）（一）阅读下文，完成1-6题.（16分）①艺术创作是艺术这真实情感的有意识表现，这就决定了艺术与社会生活不可分离.②艺术创造是作为创造性劳动的一部分，作为在物质生产的基础上进行的精神生产而作用于历史进程的.总起来看它也许不过是无数元素之一.但是有没有这个元素，社会的结构和功能就会不同，从而变化发展的方式和方向也会不同.③一个时期以来，人们习惯于指责艺术家只诊断不开药方，甚至只指出症状而不诊断.这是一种非常不公正的指责.这等于要艺术家同时也充当政治家和社会科学家.殊不知艺术家只要能发现和提出问题，就可说是不辱使命了.艺术家之所以是艺术家，就因为他们的敏感和诚恳有助于他们在平常中发现异常，在公认不是问题的地方发现问题.它不同于哲学家、科学家、政治家、实业家等等思考得来的看法.它往往更直接和更深刻.④从历史上来看，艺术的觉醒往往是社会思潮发生变迁的先声.如达·芬奇、米开朗琪罗、莎士比亚的创作，先于启蒙运动的兴起.几乎没有一种新思想不曾先期在艺术中得到表现.这并不是因为艺术家更高明，而是因为他们更多地依靠的是感性而不是理性.所以他们往往只提出问题而不解决问题.历史在飞快地前进，并不停留下来等待人们下结论，而当结论出来的时候，它往往已经过时了.⑤艺术创作是一种社会行为，这种行为将对历史的进程产生作用.成为艺术家，他是由于把感性批判精神注入现实而参与对历史进步起推动作用的创造者了.⑥同时，精神生产必须有它的物质基础.情感有其社会内容，其表现形式也受物质手段的制约（例如只有发明了电，才有电影），一定时代，一定社会的艺术又是这个时代和社会的产物.它的起源，以及它的变化和发展线索，都应该到人们的社会存在中去寻找.例如要了解为什么中世纪中国绘画的主流是水墨山水画，为什么近代西方绘画愈来愈趋于抽象而抛弃写实的传统，都只有联系当时中国或西方的社会历史条件才有可能.艺术是从社会之中产生出来的社会本身的力量.所以它又是受社会条件的制约.说艺术创造是人类创造世界的历史性活动的组成部分，同说艺术受这个被创造出来的世界的制约，这两个说法并不矛盾.这二者是统一的.这二者的统一使得艺术的历史，大体上对应于社会发展史.⑦迄今发现的人类最早的艺术，是法国洛塞尔出土的和奥地利出土的女性雕像，它们的被发现，证实了艺术是从非艺术之中生长出来的.从作为交际工具的人类语言中产生了语言艺术.这中间经过了漫长的而又缓慢的发展过程.它们曾经是游戏、魔法或别的实际需要.但由于它们都是超越现实的，例如歌唱不是真的说话，画中的野牛不是真的野牛，舞蹈表演的狩猎，不是真的狩猎.所以艺术从一开始就摆脱了现实的束缚而具有某种自由的性质.⑧所以艺术和社会生活的密切关系，并不意味着社会的繁荣必然导致艺术的繁荣.从历史上看，情况往往相反，往往现实生活愈是黑暗痛苦，理想主义愈是强烈鲜明，人类的情感也愈是炽热和深沉，因而艺术也就愈是发达.所以在历史上，艺术的发展并不总是和经济的发展相平行的.中世纪欧洲的艺术水平，大大低于荷马和菲狄亚斯的时代，社会发展了，艺术反而没落了.十七世纪的荷兰，经济正在欣欣向荣，而伦勃朗后继无人.十八世纪最优秀的作品出现在最野蛮的德国.十九世纪的俄罗斯，是当时经济最落后，政治最黑暗的国家，而俄罗斯文学的辉煌成就，远远超过了当时的任何最先进的工业国.这不是偶然的.历史上那些最伟大的艺术家们的命运，例如屈原、司马迁、杜甫、伦勃朗、凡高、米开朗琪罗、贝多芬、曹雪芹等人的命运，都是非常之不幸的.冠绝当时的俄国文学，其作者的名单几乎同时也就是殉道者的名单.正是这种不幸，孕育了他们的艺术.苦难毁灭了李煜的生活，但却成全了他千古流传的诗篇；苦难毁灭了陀思绥耶夫斯基的生活，但却成全了他使全人类灵魂为之震动的小说.正如韩愈所说，文章是“穷而愈工”，现实的社会生活绝不是艺术家的敌人.它造成痛苦和失望，但对于艺术激情的产生来说，这恰恰是必要的准备.⑨痛苦象是一潭深渊，（）艺术家寻求进入.“不为千载离骚计，屈子何由泽畔来？”艺术是社会生活通过艺术家创造出来的.不是曹氏父子创造了建安风骨，而是建安风骨创造了曹氏父子；不是李白、杜甫、张旭、颜真卿创造了盛唐之音，而是盛唐之音创造了李白、杜甫、张旭、颜真卿.他们不过是当时被特定社会历史条件创造出来的无数不知名的、久已湮灭的艺术家们之中最优秀的代表.无数为同一种理想所鼓舞，为同一种愿望所支配，为同一种苦难所折磨的人们，都纷纷力图通过一种当时流行的艺术形式来表现同一种情感.他们的种种努力绝大多数是失败了，（）那些最有才华、体验得最深，生活得最充分，情感最为炽热的，心理动力最强大、心理负荷最为沉重的人们，才能够不自觉地在绝大多数人的失败所提供的基础上取得成功.一般来讲，在其他因素类似的情况下，比较开明的政治形式，较多公民权利的民主制度总是有利于艺术的繁荣的，古代希腊的雅典共和国是这方面的例子.（）有时一种残酷无情的压迫所燃起的反抗的怒火，反而灿烂地照亮艺术发展的途程，十九世纪的俄国就是这方面的例子.有时一种对艺术有利的条件对经济的发展和政治的统一却不利，十六世纪意大利佛罗伦萨和威尼斯各自为政的状况就是这方面的例子.这一切都应当根据历史唯物主义的原理进行具体分析，不能一概而论.1．联系上下文，填入第9段空格处恰当的一项是（2分）……………………（）A．因此因为所以 B．所以只有所以C．但因为但 D．但只有但2．第8段中“穷而愈工”中的“工”在文中的意思是 .（2分）3．第3段中为什么说“艺术家只要能发现和提出问题，就可说是不辱使命了”？（2分）4．下面选项对第9段中“不能一概而论”的诸多原因判断不正确的一项是（3分）（）A．一般来说开明的政治和民主制度有利于艺术的繁荣.B．开明的政治和民主制度基本不利于艺术的发展.C．有时恶劣的社会环境反而催生出艺术创作的激情.D．有时对经济和政治不利的社会环境对艺术却是有利的.5．从整体看，文章是从哪几个方面来说明“艺术与社会生活”之间的关系的？（3分）6．文章提及屈原、司马迁、杜甫、曹雪芹、李煜、陀思绥耶夫斯基等作家、诗人.请选择其中一位，简述“现实的社会生活并不是艺术家的敌人”这一观点.（4分）（二）阅读下文，完成7-12题.（22分）江南的冬景郁达夫①凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃涮羊肉，剥花生米，饮白干的滋味.而有地炉，暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期.②但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽.寒风─—西北风─—间或吹来，至多也不过冷了一日两日.到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的.清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？③我生长江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调.④我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长.⑤江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红时也有时候会保持得三个月以上的生命.像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点—丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真.草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的.若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出.⑥说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的.我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多.譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格（Peter Rosegger, 1843—1918）罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的.⑦江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界.你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒．上一层细得同粉也似的白雨，加．上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊．一只乌篷小船，茅屋里可以添．几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画．上一圈暗示着灯光的月晕.人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？⑧一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景.“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了.“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况.“前村深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了.诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？…………⑨窗外的天气晴朗得象晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！7．题为“江南的冬景”，但为什么第1段却细致地描写了北国冬天的趣味？（3分）8．第5段描写花草多从什么角度切入？其作用是什么？（3分）9．请对第7段中的加点的动词进行赏析.（3分）10．对上文内容理解不正确的两项是（6分）……………………………………（）A．第2段画线的句子生动地展现了江南冬天的生机活力.B．闽粤之地的冬天和暖如春，与北国冬天形成对比，突出了北国冬天的寒冷.C．第5段中的“莫名其妙”一词说明了江南冬天气候神秘变化不定.D．在作者看来江南冬天迷人之处不仅在于其景，还在于其能让人领悟到洒脱的人生境界.E．文章语调舒缓，有如江南冬天的悠闲；语言清新、自然，和江南冬景的清朗相得益彰.F．文章虽是写景，但不乏直抒胸臆之处，与《故都的秋》具有异曲同工之妙.12．试比较本文与郁达夫另一篇散文作品《故都的秋》在景与情两方面的特点.（4分）《江南的冬景》景；情：《故都的秋》景；情：（三）默写.（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】13．（1）楚天千里清秋，（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）（2），此心吾与白鸥盟.（黄庭坚《登快阁》）（3）夕阳下，，两三航未曾着岸.（马致远《远浦帆归》）（4）故，金就砺则利.（荀子《劝学》）（5）天下莫柔弱于水，，以其无以易之.（老子《老子》）（6）诚宜开张圣听，以光先帝遗德， .（诸葛亮《出师表》）（7），禅房花木深.（常建《题破山寺后禅院》）（8），马中赤兔.（《三国志》）（四）阅读下面诗词，完成14-16题.（8分）九日齐山登高杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微①.尘世难逢开口笑，菊花须插满头归②.但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖.古往今来只如此，牛山何必独沾衣③.注释：①翠微：指齐山上的翠微亭.②“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久留，见白衣至，乃王弘送酒也.即便就酌，醉而后归.”③牛山：“（齐）景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’艾孔、梁丘据皆从而泣.”14．诗中的：“佳节”指“”节.（1分）15．对本诗分析不正确的一项是（3分）……………………………………（）A．诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里.B．“菊花”用典表达了诗人对陶渊明隐居生活的向往.C．“落晖”即是夕阳西下，喻人生迟暮之境.D．诗中的用典既含蓄地表达了作者的思想情感，又丰富了诗的内涵.16．评论家认为此诗将“抑郁之思以旷达出之”.请结合文本，加以简述.（五）阅读下文，完成17-21题.（16分）朱温三事义理所在，虽盗贼凶悖之人，亦有不能违者.刘仁恭为卢龙节度使，其子守文守沧州，朱全忠①引兵攻之，城中食尽，使人说以早降.守文应之曰：“仆于幽州，父子也，梁王方以大义服天下，若子叛父而来，将安用之?”全忠愧其辞直，为之缓攻.其后还师，悉焚诸营资粮，在舟中者凿而沉之.守文遗全忠书曰：“城中数万口，不食数月矣，与其焚之为烟，沉之为泥，愿乞其所余以救之.”全忠为之留数囷，沧人赖以济．.及篡唐之后，苏循及其子楷，自谓有功于梁，当不次擢．用.全忠薄．其为人，以其为唐鸱枭②，卖国求利，勒循致仕，斥楷归田里.宋州节度使进瑞麦，省之不怿．，曰：“宋州今年水灾，百姓不足，何用此为?”遣中使诘责之，县令除名.此三事，在他人为之不足道，于全忠则为可书矣，所谓憎而知其善也.《容斋随笔》注释：①全忠：后梁太祖朱温，起初参加黄巢起义，降唐时被唐僖宗赐名全忠.②鸱枭：同“鸱鸮”，这里代指罪人.17．写出加点词在句中的意思.（4分）（1）沧人赖以济．（2）当不次擢．用（3）全忠薄．其为人（4）省之不怿．18．下列加点词用法和意义相同的一项是（3分）………………………………（）A．梁王方以．大义服天下以．其为唐鸱枭B．刘仁恭为．卢龙节度使与其焚之为．烟C．于．全忠则为可书矣于．其身也，则耻师焉，惑矣D．在舟中者凿而．沉之所谓憎而．知其善也19．将下列句子翻译成现代汉语.（5分）（1）朱全忠引兵攻之，城中食尽，使人说以早降.（2）仆于幽州，父子也.20．文中举了朱温三件事为了说明观点.（2分）（用文中的句子）21．通过此文，我们认识到应该用的方法评判人物.（2分）（六）阅读下文，完成22-26题.（12分）游桃源山记（清）李澄中①余读渊明《桃花源记》，谓其中“阡陌交通，鸡犬相闻”如外人，未尝谓其为先也.②庚午秋，余奉使滇南，回道桃川宫.东有桃源山，从小径入，初甚狭，久之至八卦亭.亭前多古碑，率斑驳不可读.东上有方石，为遇仙桥，水流其下，甚甘洌.南岸多方竹，有亭，今废.乃用两童子扶掖，策杖缘磴道，侧足石齿间.数折得平台，延袤可丈许，有石几，列石墩三.东壁悬泉下注，洑流苍沙中，求所谓“鸡犬”、“桑麻”者，盖杳不可得矣.土人曰：“南峰下故有洞口，其中乃秦人隐处也.前数年尚为深潭，今沙砾日积，已深二丈余矣.”③夫妇人小子无不知有桃源者，以其得渊明之记而传也.今观遇仙桥，石床石几，恍惚若鬼物，是岂渊明之旨邪？且溪口皆崇山峻岭，欲问渔人舍舟之所而亦无焉，其非渊明所记无疑，岂高岸为谷，深谷为陵，古今变迁而然邪？抑渊明好奇，偶有所闻，率而漫笔，而不核其实邪？又或痛义熙之乱，欲得所为不知魏晋者而逃焉，有所托而寄慨邪？然则士君子欲以文辞垂后世，固宜确有所据焉.勿徒快意一时，使传闻异词，滋后人之惑也.《小方壶斋與地丛钞》22．文章最后一句“滋后人之惑也”中的“惑”指（用自己的话概括）（2分）23．概括第2段大意.（2分）24．下列选项中对文意正确的一句是（3分）………………………………………（）A．陶渊明描写的桃花源是仙境，有“遇仙桥”为证.B．陶渊明的《桃花源记》一文在民间影响甚广.C．桃花源的变化是由于千百年来自然地理的变迁造成的.D．人们是为了逃脱魏晋之乱，使自己的内心有所寄托而来此桃源的.25．第3段连用四个问句，请说出其表达作用.（2分）26．你是否同意文章最后画线句？谈谈你的看法.（3分）二写作（70分）27．近来，一些民国时期的小学生作文受到热捧.有一篇《公平的太阳》写道：“天上的太阳，一天到晚放出了温暖的光，照耀着一切的人物，不论有钱的，没钱的，都感受到它的恩惠.”有人评价其具有深刻的人文素养.还有《蟋蟀》一文：“玩者利用蟋蟀之斗以为搏，而蟋蟀不自知，胜则欣欣而喜，败者怏怏而恨.”评论道：作文流露出一派天真自然的童趣，遣词造句古朴智慧温雅.也有专家认为一味地厚古薄今是没有意义的.现在的小学生不在民国的语境里生活，而现在的小学生信息量更大，知识面更广，没有必要向民国小学生学习作文法.根据上述材料，自选一个角度，写一篇文章.题目自拟.要求：①不少于800字；②不要写成诗歌；③不要透露个人相关信息.参考答案：1.D（2分）2.在艺术上取得的辉煌成就（2分）3.他们善于发现异常和发现问题，它们往往更加直接和深刻，且领先于社会思潮.（2分）4.B（2分）5.艺术创作既在社会生活中产生积极的作用，又是社会生活的产物，受到历史条件的制约，同时有时艺术与社会生活历史条件之间又有它自由独立的一面，会呈现与社会历史条件截然相反的景象.（3分）6.（艺术成就2分，社会生活2分）7.通过对北国冬天的描绘衬托出江南冬天与之不同的充满独特生气的可爱之处.（3分）8.从花草的色彩角度切入.文中用“红”、“白”、“赭色”和“绿”来描绘江南冬季花草的景象，表现江南的冬季所具有的鲜艳的色彩和生气，以此表达作者对其喜悦和热爱之情.（3分）9.“洒”、“加”、“泊”、“添”、“画”几个动词都带有主动性，都紧扣着“冬日农村画”展开的.与其写的江南冬天的实景，倒不如说描绘一幅江南农村的图画.而动词后面所跟的宾语，如：“乌篷小船”、“喧哗的宾客”和“月晕”等等，都体现出江南冬天的闲适，以此寄托作者洒脱的人生境界.所以，这几个动词勾勒出的是一幅富有深意的江南冬景图.（3分）10.借用前人的诗句来描绘江南的雪景更含蓄而富有诗意，更能体现江南雪景的美好，也使整篇文章在描写江南景色中手法更富有变化.（3分）11.BC（6分）12.《江南的冬景》景：明朗、充满生气；情：愉悦（喜悦、舒畅）《故都的秋》景：清、静、悲凉；情：对故都秋的喜爱（淡淡的忧伤）13.（6分）（1）水随天去秋无际；（2）万里归船弄长笛；（3）酒旆闲；（4）木受绳则直；（5）而攻坚强者莫之能胜；（6）恢弘志士之气；（7）曲径通幽处；（8）人中吕布14.重阳 15.B16.诗人的抑郁之思在诗中是显而易见的.“尘世难逢开口笑”、“不用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣”中对人生无常和与友人同病相怜的愁绪拂去又来的情境跃然纸上；同时诗人试图用“一笑”和“醉酒”来排遣内心的苦闷，在语言表达上又是极为洒脱旷达.表现出“抑郁之思以旷达出之”的特征.（4分）17.活命；提拔；轻视、鄙薄；高兴（4分）18.C（3分）19. ①朱温率兵围攻沧州，沧州城中能吃的东西都吃完了，（朱温）派人劝说（刘守文）早日投降（用早日投降劝说刘守文）.（3分）②我和刘守文是父子关系.（2分）20.义理所在，虽盗贼凶悖之人，亦有不能违者.（2分）21.辩证（2分）22.对桃源种种情况的猜忌.（2分）23.历经艰险，欲寻桃源而不得.（2分）24.B（3分）25.连用四个问号，加强对桃源真迹是否存在的疑问语气，为下文作者提出“固宜确有所据焉”观点作铺垫.（2分）26.（同意不同意，只要言之成理均可，分三个等地）（3分）27.作文：参照高考评分标准。
