数学文化(文)
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数学文化概述范文
中国数学文化是指在中国漫长的历史中,随着众多历史文明的不断发展而形成的深厚的文化基础,在古代中国社会,数学受到广泛关注,它不仅仅是科学的起源,也是哲学和宗教思想的重要组成部分。
早在五千年前,中国就开始研究数学。
从陶器上可以看到中国古代的数学符号,它们大多与现代数学符号相同,彰显出中国古代文明的智慧和技术水平。
我国古代最伟大的数学家是2001年国务院授予诺贝尔经济学奖的秦九韶,他在《九章算术》中发展出了古典数学的完整框架,比如秦九韶的精确计算。
古代中国的数学发展不仅为本国提供了技术支持,而且对亚洲其他国家的文化有着深远的影响。
传统的数学书籍如《九章》、《九形》、《周则》、《算经》等同时传入日本、朝鲜,甚至传播到西方,为今天的数学学习和应用奠定了坚实的基础。
到了唐代,中国数学又取得了重大突破。
宋元时期,数学家陈垣秉持“精以求实”的原则,他的《元素》和《原始图形》为几何学发展和精确度建立了新标准。
明清时期,数学家和科学家们又发展出了丰富的计算方法,如算牛顿-莱布尼兹平方根、多元函数和微积分。
中国古代的数学家还发明了滑动计算器,秤,算盘和指梅,以及古老的统计技术。
数学文化的类型范文数学文化是指与数学相关的各种文化现象、思想和实践,包括数学的历史发展、数学思维方式、数学的应用和数学的教育等方面。
数学文化的类型有很多,接下来我们将介绍其中一些典型的类型。
第一类是数学的历史文化。
数学作为一门学科,有着悠久的历史。
在不同的历史时期和不同的文化背景下,人们对数学的理解和应用也各有差异。
例如,古埃及文明中的金字塔建设和土地测量是他们对几何学的应用,古希腊文明中的几何学研究和公理化方法的发展对整个数学领域产生了深远影响。
数学的历史文化不仅可以帮助我们了解数学的起源和发展,还可以启发我们对数学的理解和研究。
第二类是数学的思维文化。
数学思维是一种特殊的思维方式,强调逻辑推理、抽象思维和严谨性。
不同的文化背景和教育方式会对数学思维产生影响。
例如,在东方文化中,重视观察和归纳的思维方式,以及重视计算和技巧的思维方式可以促进数学思维的培养。
数学思维文化的培养不仅有助于培养逻辑思维和解决问题的能力,还有助于培养创造力和创新精神。
第三类是数学的应用文化。
数学是一门应用广泛的学科,在各个领域中都有应用。
数学的应用文化是指不同文化背景下对数学应用的理解和使用方式。
例如,在古代文明中,人们利用几何学进行建筑和土地测量,在工业革命后,人们开始运用微积分和概率统计解决实际问题。
数学的应用文化不仅有助于推动科学技术的发展,还可以帮助人们更好地理解和应用数学知识。
第四类是数学的教育文化。
数学教育是培养人们数学思维和数学能力的重要途径。
不同的文化背景和教育体制会对数学教育产生影响,如在东方文化中,注重应试教育和重视基础知识的传授,在西方文化中,强调学生主义和启发式的教学方法。
数学教育文化的研究可以帮助我们探索不同教学方式的优缺点,为数学教育提供借鉴。
综上所述,数学文化的类型包括数学的历史文化、数学的思维文化、数学的应用文化和数学的教育文化等。
这些不同类型的数学文化相互交织、相互影响,共同促进了数学的发展和应用。
学习“数学文化”的心得体会范文数学文化是指数学思维、数学知识与人类社会、人类文化之间的相互关系。
数学作为一门学科在世界上的发展历史长久,在不同的国家和地区产生了不同的数学文化。
通过学习数学文化,我深刻体会到数学的普适性和世界性,同时也对不同数学文化的独特魅力有了更深的认识。
首先,学习数学文化让我感受到数学的普适性和世界性。
数学作为一门普遍存在于世界各地的学科,可以说是一种全人类共同的语言。
无论是在中国还是在西方,无论是在古代还是在现代,数学都扮演着相似的角色,提供了统一的思维工具和解决问题的方法。
通过学习数学文化,我了解到了不同国家的数学发展历程和数学家的贡献。
例如,古希腊人在几何学方面的研究成果为后来的数学发展奠定了基础,而中国古代数学家在代数和算术方面的成就也为后世的数学发展提供了宝贵的经验。
这些都说明了数学作为一门全球性的学科在不同文化背景下的普遍适用性。
其次,学习数学文化让我感受到不同数学文化的独特魅力。
不同国家和地区的数学文化在数学思维方式、研究领域和方法上都有着自己的独特特点。
比如,中国古代数学注重实用性和问题求解,强调观察和归纳的方法,而西方数学注重逻辑推理和严密性,重视公理化和证明。
这种差异不仅体现在数学内容上,也体现在数学教育和数学应用上。
通过学习不同数学文化,我了解到了不同数学文化对数学教育的重视程度和方法论的不同。
例如,芬兰在数学教育中注重培养学生的实际应用能力和创新能力,而中国数学教育则更加注重学生的计算能力和基础知识的掌握。
这些不同的教育方法和目标都能够在一定程度上反映不同数学文化的特点和侧重点。
在学习数学文化的过程中,我也深刻理解到数学是一门具有审美价值的学科。
尽管数学与艺术看似毫无关系,但实际上它们有着内在的联系。
数学中的公式、定理和证明都可以通过优美的形式语言来表达,同时也具有一定的美感。
通过数学,我们可以发现和欣赏一些美妙的规律和关系,例如黄金分割、费马大定理等。
数学文化(文)数学文化一、选择题1.【2018湖南永州】我国的《洛书》中记载着世界上最古老的一个幻方:将1,2,...,9填入33⨯的方格内,使三行、三列、两对角线的三个数之和都等于15 (如图).一般地,将连续的正整数1,2,3,…, 2n 填入n n ⨯的方格内,使得每行、每列、每条对角线上的数的和相等,这个正方形就叫做n 阶幻方.记n 阶幻方的一条对角线上数的和为n N (如:在3阶幻方中, 315N =),则10N =( )A. 1020B. 1010C. 510D. 5052.【2018河北廊坊八中】《九章算术》卷第六《均输》中,提到如下问题:“今有竹九节,下三节容量四升,上四节容量三升.问中间..二节欲均容,各多少?”其中“欲均容”的意思是:使容量变化均匀,即每节的容量成等差数列.在这个问题中的中间..两节容量分别是( ) A. 6766升、4133升 B. 2升、3升 C. 322升、3733升 D. 6766升、3733升3.【2018广东茂名高三第一次综合测试】《算法统宗》是明朝程大位所著数学名著,其中有这样一段表述:“远看巍巍塔七层,红光点点倍加增,共灯三百八十一”,其意大致为:有一栋七层宝塔,每层悬挂的红灯数为上一层的两倍,共有381盏灯,则该塔中间一层有()盏灯.A. 24B. 48C. 12D. 604.【2018福建三明一中】《九章算术》卷第六《均输》中,有问题“今有竹九节,下三节容量四升,上四节容量三升.问中间二节欲均容,各多少?”其中“欲均容”的意思是:使容量变化均匀,即由下往上均匀变细在这个问题中的中间两节容量和是()A. 61166升 B. 2升 C. 3222升 D. 3升5.【2018湖北襄阳】我国古代数学著作《九章算术》有如下问题:“今有金簪,长五尺,斩本一尺,重四斤,斩末一尺,重二斤,问次一尺各重几何?”意思是:“现有一根金杖,一头粗,一头细,在粗的一端截下1尺,重4斤,在细的一端截下1尺,重2斤;问依次每一尺各重多少斤?”根据上题的已知条件,若金杖由粗到细是均匀变化的,则中间3尺重量为( )A. 9斤B. 9.5斤C. 6斤D. 12斤6.【2018四省名校】中国人在很早就开始研究数列,中国古代数学著作《九章算术》、《算法统宗》中都有大量古人研究数列的记载.现有数列题目如下:数列{}na 的前n 项和214n S n =, *N n ∈,等比数列 {}n b 满足112b a a =+, 234b a a =+,则3b =( )A. 4B. 5C. 9D. 167.【2018江西临川】《九章算术》有这样一个问题;今有女子善织,日增等尺,七日织三十五尺,第二日、第五日、第八日所织之和为十八尺,问第六日所织尺数为()A. 6B. 7C. 8D. 98.【2018河南中原】《九章算术》中,将底面是直角三角形,侧棱与底面垂直的三棱柱称之为“堑堵”,如图,边长为1的小正方形网格中粗线画出的是某“堑堵”的俯视图与侧视图,则该“堑堵”的正视图面积为()A. 1B. 2C. 4D. 89.【2018河南郑州】刍薨(chuhong),中国古代算术中的一种几何形体,《九章算术》中记载“刍薨者,下有褒有广,而上有褒无广.刍,草也.薨,屋盖也.”翻译为“底面有长有宽为矩形,顶部只有长没有宽为一条棱,刍薨字面意思为茅草屋顶”,如图,为一刍薨的三视图,其中正视图为等腰梯形,侧视图为等腰三角形,则搭建它(无底面,不考虑厚度)需要的茅草面积至少为()A. 24B. 325C. 64D. 32610.【2018安徽皖南八校】榫卯(sun mao)是我国古代工匠极为精巧的发明,它是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式. 我国的北京紫禁城,山西悬空寺,福建宁德的廊桥等建筑都用到了榫卯结构. 图中网格小正方形的边长为1,粗实线画出的是一种榫卯构件中榫的三视图,则其体积与表面积分别为()A. 24523452ππ++,B. 24523654ππ++,C. 24543654ππ++,D. 24543452ππ++,11.【2018吉林长春】堑堵,我国古代数学名词,其三视图如图所示.《九章算术》中有如下问题:“今有堑堵,下广二丈,袤一十八丈六尺,高二丈五尺,问积几何?”意思是说:“今有堑堵,底面宽为2丈,长为18丈6尺,高为2丈5尺,问它的体积是多少?”(注:一丈=十尺),答案是 ( )A. 25500立方尺B. 34300立方尺C. 46500立方尺D. 48100立方尺12.【2018湖南株洲】如图所示,三国时代数学家赵爽在《周髀算经》中利用弦图,给出了勾股定理的绝妙证明.图中包含四个全等的直角三角形及一个小正方形(阴影)。
关于数学文化的论文数学的发展源远流长,可以说,人类文明的发展离不开数学,而“数学是一种文化”的观念也早已深入人心。
下文是店铺为大家整理的关于数学文化的论文的范文,欢迎大家阅读参考!关于数学文化的论文篇1谈数学文化与数学教学文化[摘要]数学文化是数学的灵魂,新课程改革以来,数学文化被数次提及,也成为数学教师的共识。
数学教学是一种传承文化的过程,同时其自身也是一种文化。
数学教学文化与数学文化之间是一种辩证关系,也能够在教学实践中体现出来。
[关键词]数学教学;数学文化;数学教学文化近几年,人们对数学文化的研究热情不减,这说明我们数学教师的研究触角已经更多地进入这一领域。
笔者一直思考一个问题:我们的研究触角为什么要伸出应试的海平面,伸入数学文化这个领域呢?经过持续思考,笔者的理解是,数学文化是推动数学发展的内在动力,数学文化是数学的灵魂。
而在高中数学的教学中,笔者以为其也应当有文化的成分。
也就是说,如果我们认为是数学是一种文化的话,那数学教学也应当是一种文化。
将数学教学放到文化的视角下来分析,有助于我们从更高的高度看待我们从事的高中数学教学。
一、数学文化与数学教学文化的辩证关系《普通高中数学课程标准》(实验稿)明确指出:“数学是人类文化的重要组成部分……”这说明从国家课程意志的层面已经明确了数学是离不开文化的,但数学课程标准给出的数学文化教学方式却耐人寻味。
其说:“数学课程应当适当介绍数学的历史、应用和发展趋势……数学的美学价值,数学家的创新精神。
”这段话的意思并不难理解,其似乎是告诉我们数学文化的一种呈现方式,那就是“介绍”。
我们不否认数学文化离不开介绍这一方式,但我们同时也应当看到文化的魅力不只在于介绍,文化最终是由学生来感知的,感知信息的输入除了老师的介绍之外,还有自我阅读、自主体验等多种方式。
这些方式没有纳入高中数学课程标准,这其中的原因是什么?而反思我们此刻正在思考的问题,即数学文化应当以什么样的方式来向学生传递的问题,其实正是我们所探讨的数学教学文化的问题——数学文化的教学方式是数学教学文化的产物。
数学中的数学文化数学,作为一门学科,不仅仅是一种工具或一种技巧,更被视为一门文化。
数学的发展历程中积累了大量的知识和智慧,形成了独特的数学文化。
本文将从数学的起源、数学在不同文化中的演化以及数学在当代社会中的价值等方面来探讨数学中的数学文化。
1. 数学的起源早在古代,人类就开始使用简单的数学概念进行计数和测量。
埃及古老的文明中就包含了一些基本的数学知识,例如使用分数来记录土地的面积。
古希腊的数学家们则通过逻辑推理和证明,建立了几何学的基础。
古代中国的数学文化也有着独特之处。
中国古代数学家发明了竖式计算法,创造了很多数学方法和公式,例如《九章算术》等。
古代印度则发展了代数学和无穷级数的概念。
2. 数学在不同文化中的演化随着各个文化的发展,数学在各地得到了不同的发展和应用。
在古希腊,数学主要以几何学为主,欧几里得的《几何原本》成为了后世几何学的基础。
在中国,算术和代数学发展得更加深入,奠定了中国古代数学的基础。
在阿拉伯世界,伊斯兰教的传播使得阿拉伯数学得到了繁荣。
阿拉伯数学家通过对古希腊、中国和印度数学的吸收和整合,发展了代数学、三角学和算法等方面的知识,对欧洲的数学发展产生了重大影响。
在近代,西方的数学成为了全球数学发展的主流。
牛顿和莱布尼茨的微积分奠定了现代数学的基石,同时,数学在物理学、工程学和经济学等领域中的应用也越来越广泛。
3. 数学文化的当代价值在当代社会,数学文化发挥着重要的作用。
数学是一种思维的工具,它培养了逻辑推理和问题解决的能力。
数学中的证明过程要求严密的逻辑思维,这对于提高人们的思维能力和分析能力具有重要意义。
数学是一门国际性的学科,各个国家和文化都在数学中进行交流和合作。
跨越国界的数学研究和合作促进了不同文化之间的相互理解和交流。
在科学研究和技术创新中,数学是不可或缺的。
数学为物理学、工程学、经济学等领域提供了重要的工具和方法,推动了人类社会的进步和发展。
此外,数学文化也是一种艺术的表现形式。
数学文化的论文篇1试论初中数学教学中的数学文化教育数学思想是数学中的理性认识,是数学知识的本质,是数学中的高度抽象、概括的内容。
它蕴涵于运用数学方法分析、处理和解决数学问题的过程之中。
数学的研究对象是现实世界中的空间形式和数量关系。
数学不仅是一门科学,更是一个内容十分丰富的文化系统,蕴涵了大量的哲学、美学、文学、史学、经济学等知识。
初中数学文化教育的意义十分重大。
一、初中数学与哲学“数学:辩证的辅助工具和表现形式”(恩格斯)。
初中数学中蕴涵着大量的辩证唯物主义因素,如数学来源于实践又反作用于实践的认识论,数学内容中普遍存在的运动变化、相互联系、相互转化的辩证法和方法论等。
在有理数的运算、分式、二次根式等有关内容中,可通过揭示加法与减法、乘法与除法、乘方与开方的对立、统一与相互转化,“负负得正”中蕴涵的否定之否定规律,对学生进行初步的辩证唯物主义思想教育。
从“数的开方”的引入和数的扩展过程可以看出,数学知识的产生和发展,是既来源于实践又应用、服务于实践并受实践检验的,事物内部的矛盾性是促进事物发展的动力。
在“一次函数的图像和性质”中渗透了运动、发展的思想,曲线与方程的数形结合更是矛盾转化的范例。
在直线和圆、圆与圆的位置关系、圆幂定理(相交弦定理、切割线定理)等内容中,通过运动、发展、普遍联系的观点,揭示了事物量变引起质变的质量互变规律。
通过辩证唯物主义观点的教育与渗透,引导学生探索相近知识间的内在联系,优化认知结构,把握数学中蕴涵的本质规律,可以使学生逐步形成解决问题的科学方法,增强他们认识世界和改造世界的能力,促进科学的世界观和方法论的形成。
二、初中数学与美学罗素指出:“数学,如果正确地看,不但拥有真理,而且也具有高尚的美。
”数学美主要是指结构美和形式美,具体说来,主要有简洁美、对称美、统一美、和谐美、奇异美等。
通过初中数学教学,充分展示数学美,是对中学生进行美育教育,从而陶冶情操、锻炼性格、提高素质的重要手段。
数学文化内容摘抄数学文化是一种广泛存在于人类文明中的文化现象。
它不仅在科学、哲学、艺术等领域发挥着重要作用,也在我们的日常生活和教育中占有重要地位。
以下是从各种文献中摘抄的关于数学文化的部分内容。
数学文化是一种理性思维的文化,它以严谨、逻辑和精确性为特征。
数学不仅是一种工具,也是一种思维方式,它帮助我们理解世界,解决问题,预测未来。
在数学文化中,公理化、证明和推理是核心要素,它们确保了数学知识的严谨性和准确性。
数学文化也是一种历史性的文化。
从古至今,数学一直在不断发展,它反映了人类对世界的认识和探索的历程。
例如,古代的埃及人通过观察太阳的运动,创造了日历;古希腊人通过研究图形和物体,发现了许多几何定理;文艺复兴时期,艺术家和科学家通过运用数学知识,创作出了许多令人惊叹的作品。
数学文化也是一种普遍性的文化。
它不受地域和语言的限制,全世界的人都可以理解和欣赏数学的美。
例如,中国的珠算、印度的阿拉伯数字和欧洲的几何学,都是数学文化的杰出代表。
数学文化在我们的日常生活中也有广泛的应用。
无论是计算购物时的价格,还是在科学研究中模拟气候变化,或者是在医疗领域使用统计学进行疾病分析,都离不开数学。
在教育上,数学文化也被视为至关重要的一部分。
从小学到大学,我们都被教导要理解并运用数学来解决各种问题。
这不仅提高了我们的逻辑思维能力和问题解决能力,也培养了我们的耐心和细心。
总的来说,数学文化是一种普遍而重要的文化现象。
它不仅塑造了我们的思维方式和世界观,也影响了我们的生活方式和教育方式。
通过理解和欣赏数学文化,我们可以更好地理解和应对世界上的各种挑战。
摘抄这段关于数学文化的文章,我深深感受到了数学的魅力和它在我们生活中的重要性。
无论是在工作中还是在生活中,我们都需要运用数学的知识和技能去解决问题,去创新创造。
同时,我也认识到数学不仅是一种工具,更是一种文化、一种精神、一种力量。
它能够启迪我们的智慧,开拓我们的视野,提高我们的素质。
数学文化手抄报内容第一篇:数学文化的意义数学是一门与日常生活息息相关的学科,它的应用广泛,可以帮助我们解决各种问题。
但数学不仅仅是一种工具,它还具有独特的文化意义。
首先,数学是一门理性的学科。
它可以让我们进行逻辑思维和推理,帮助我们拥有更为精确的思考方式。
这种理性思考方式不仅在数学领域中有用,而且在其他领域中同样重要。
例如,在政治、经济等领域,理性思考能够帮助我们更好地分析问题并作出正确的决策。
其次,数学是一种美学。
数学中的公式、定理和证明等等,都是纯粹的美。
这种美并不仅仅取决于其形式,更取决于其内涵。
例如,欧拉公式在数学上是一条简单的公式,但它包含的数学思想和定理却极其深刻。
正是由于这种美学,数学才成为了一个受人尊敬的学科。
另外,数学是一种社交和交流工具。
无论是学术界还是商业领域,在数学上相互交流和合作都是非常必要的。
同时,数学也是一种全球通用的语言,在不同国家和地区之间的交流中起着非常重要的作用。
正是由于这种社交和交流工具的特性,才让数学成为了一个越来越重要的学科。
最后,数学还是一种文化传承。
从古至今,数学一直伴随着人类文明的发展。
众多的数学家们为人类留下了许多宝贵的数学遗产,这些遗产至今仍在不断地作为人类知识的宝库。
因此,学习数学可以培养我们的文化素养,让我们更好地理解人类文明的发展历程。
总之,数学文化是一种极为重要的文化形式,它不仅在数学领域有用,还具有广泛的应用和深刻的意义。
因此,我们应该更加重视数学文化的传承和发展,让更多的人能够欣赏数学的美,并从中受益。
第二篇:数学与生活数学在生活中无处不在,从简单的数学运算到高深的数学理论,都贯穿着我们的日常生活。
下面我们就来看看,数学是如何与生活结合的。
首先,数学是日常生活中的常用工具。
在购物、理财、测量、计算等方面,我们都需要使用各种数学知识来解决问题。
例如在购物时,我们需要计算价格、折扣等,以便做出正确的购物决策。
而在理财中,我们需要了解各种复利的计算公式,以便找到最优的理财方式。
什么是数学文化范文数学文化是指一种社会群体对于数学的认知、理解和运用的共同方式和态度。
它是一个文化现象,涉及到数学思维方式、数学知识、数学思想、数学教育和数学应用等多个方面。
数学文化的形成和发展,既受到历史、地域、社会经济发展水平等因素的影响,也与教育体制、教育思想、教学方法等因素紧密相连。
数学文化与数学本身是密不可分的。
数学是一种抽象的科学,它的发展离不开数学家的努力,但数学在社会中的应用和普及离不开广大民众的认可和接受。
数学文化不仅包括数学知识的传播与应用,更强调对数学思维方式的培养和发展。
数学文化的目标是培养人们对数学的兴趣、理解和运用能力,使数学成为一种广泛的文化现象。
数学文化的内涵丰富而多样。
它既可以是一个国家或地区的代表性数学教育模式,也可以是一个特定领域或专业群体对数学的理解和应用方式。
例如,中国古代数学文化以算术、几何和代数学为主要内容,强调精确和实用。
另一方面,西方数学文化注重逻辑思维和抽象推理,强调证明和推断。
不同的国家和地区,不同的历史背景和文化传统,会对数学文化产生不同的影响和塑造。
数学文化的发展还与教育体制和教学方法密切相关。
数学教育是培养和传承数学文化的重要途径。
不同的教育体制和教学方法,会对数学文化的形成和发展产生深远影响。
例如,中国传统的数学教育注重“求是务实”,强调学生的实际操作和问题解决能力,这与中国古代数学文化的特点相契合。
而西方的数学教育注重理论推导和逻辑思维,更加重视学生的证明能力和抽象思维。
数学文化的传承和发展需要数学教育的支持和创新。
数学教育应该关注培养学生的数学兴趣、数学思维和解决问题的能力。
数学课堂应该更加注重培养学生的探究和创新精神,引导学生形成主动学习的态度。
此外,数学教育还应该与社会实际相结合,将数学应用于实际问题中,帮助学生理解数学在现实生活中的意义和价值。
总之,数学文化是人类社会对数学认知、理解和运用的一种共同方式和态度。
它是数学与社会、教育相互作用的结果,同时也是数学教育的目标和任务之一、数学文化的传承和发展需要数学教育的支持和创新,也需要社会各界对数学的认可和推崇。
数学文化
一、选择题
1.【2018湖南永州】我国的《洛书》中记载着世界上最古老的一个幻方:将1,2,...,9填入33⨯的方格内,使三行、三列、两对角线的三个数之和都等于15 (如图).一般地,将连续的正整数1,2,3,…,
2n 填入n n ⨯的方格内,使得每行、每列、每条对角线上的数的和相等,这个正方形就叫做n 阶幻方.记n
阶幻方的一条对角线上数的和为n N (如:在3阶幻方中, 315N =),则10N =( )
A. 1020
B. 1010
C. 510
D. 505
2.【2018河北廊坊八中】《九章算术》卷第六《均输》中,提到如下问题:“今有竹九节,下三节容量四升,上四节容量三升.问中间..二节欲均容,各多少?”其中“欲均容”的意思是:使容量变化均匀,即每节的容量成等差数列.在这个问题中的中间..两节容量分别是( ) A. 6766升、4133升 B. 2升、3升 C. 322升、3733升 D. 6766升、37
33
升
3.【2018广东茂名高三第一次综合测试】《算法统宗》是明朝程大位所著数学名著,其中有这样一段表述:“远看巍巍塔七层,红光点点倍加增,共灯三百八十一”,其意大致为:有一栋七层宝塔,每层悬挂的红灯数为上一层的两倍,共有381盏灯,则该塔中间一层有( )盏灯. A. 24 B. 48 C. 12 D. 60
4.【2018福建三明一中】《九章算术》卷第六《均输》中,有问题“今有竹九节,下三节容量四升,上四节容量三升.问中间二节欲均容,各多少?”其中“欲均容”的意思是:使容量变化均匀,即由下往上均匀变细在这个问题中的中间两节容量和是( ) A. 61166升 B. 2升 C. 3
222
升 D. 3升
5.【2018湖北襄阳】我国古代数学著作《九章算术》有如下问题:“今有金簪,长五尺,斩本一尺,重四斤,斩末一尺,重二斤,问次一尺各重几何?”意思是:“现有一根金杖,一头粗,一头细,在粗的一端截下1尺,重4斤,在细的一端截下1尺,重2斤;问依次每一尺各重多少斤?”根据上题的已知条件,若金杖由粗到细是均匀变化的,则中间3尺重量为( ) A. 9斤 B. 9.5斤 C. 6斤 D. 12斤
6.【2018四省名校】中国人在很早就开始研究数列,中国古代数学著作《九章算术》、《算法统宗》中都有大量古人研究数列的记载.现有数列题目如下:数列{}n a 的前n 项和2
14
n S n =
, *N n ∈,等比数列 {}n b 满足112b a a =+, 234b a a =+,则3b =( )
A. 4
B. 5
C. 9
D. 16
7.【2018江西临川】《九章算术》有这样一个问题;今有女子善织,日增等尺,七日织三十五尺,第二日、第五日、第八日所织之和为十八尺,问第六日所织尺数为( ) A. 6 B. 7 C. 8 D. 9
8.【2018河南中原】《九章算术》中,将底面是直角三角形,侧棱与底面垂直的三棱柱称之为“堑堵”,如图,边长为1的小正方形网格中粗线画出的是某“堑堵”的俯视图与侧视图,则该“堑堵”的正视图面积为()
A. 1
B. 2
C. 4
D. 8
9.【2018河南郑州】刍薨(chuhong),中国古代算术中的一种几何形体,《九章算术》中记载“刍薨者,下有褒有广,而上有褒无广.刍,草也.薨,屋盖也.”翻译为“底面有长有宽为矩形,顶部只有长没有宽为一条棱,刍薨字面意思为茅草屋顶”,如图,为一刍薨的三视图,其中正视图为等腰梯形,侧视图为等腰三角形,则搭建它(无底面,不考虑厚度)需要的茅草面积至少为()
A. 24
B.
C. 64
D.
10.【2018安徽皖南八校】榫卯(sun mao )是我国古代工匠极为精巧的发明,它是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式. 我国的北京紫禁城,山西悬空寺,福建宁德的廊桥等建筑都用到了榫卯结构. 图中网格小正方形的边长为1,粗实线画出的是一种榫卯构件中榫的三视图,则其体积与表面积分别为(
)
A. 24523452ππ++,
B. 24523654ππ++,
C. 24543654ππ++,
D. 24543452ππ++, 11.【2018吉林长春】堑堵,我国古代数学名词,其三视图如图所示.《九章算术》中有如下问题:“今有堑堵,下广二丈,袤一十八丈六尺,高二丈五尺,问积几何?”意思是说:“今有堑堵,底面宽为2丈,长为18丈6尺,高为2丈5尺,问它的体积是多少?”(注:一丈=十尺),答案是 ( )
A. 25500立方尺
B. 34300立方尺
C. 46500立方尺
D. 48100立方尺
12.【2018湖南株洲】如图所示,三国时代数学家赵爽在《周髀算经》中利用弦图,给出了勾股定理的绝妙证明.图中包含四个全等的直角三角形及一个小正方形(阴影)。
设直角三角形有一内角为30︒,若向弦图内随机抛掷1000颗米粒(大小忽略不计),则落在小正方形(阴影)内的米粒数大约为( )
A. 134
B. 866
C. 300
D. 500
13.【2018河北衡】七巧板是我们祖先的一项创造,被誉为“东方魔板”,它是由五块等腰直角三角形(两块全等的小三角形、一块中三角形和两块全等的大三角形)、一块正方形和一块平行四边形组成的.如图是一个用七巧板拼成的正方形中任取一点,则此点取自黑色部分的概率是( )
A.
316 B. 38 C. 14 D. 1
8
14.【2018吉林普】《算法统宗》是中国古代数学名著,由明代数学家程大位所著,该作完善了珠算口诀,确立了算盘用法,完成了由筹算到珠算的彻底转变,该作中有题为“李白沽酒”“ 李白街上走,提壶去买酒。
遇店加一倍,见花喝一斗,三遇店和花,喝光壶中酒。
借问此壶中,原有多少酒?”,如图为该问题的程序框图,若输出的S 值为0,则开始输入的S 值为
A. 34
B. 45
C. 78
D. 1516
15.【2018湖南长沙】我国南宋时期的数学家秦九昭在他的著作《数书九章》中提出了计算多项式
()1110n n n n f x a x a x a x a --=++⋯++的值的秦九昭算法,即将()f x 改写成如下形式:
()()()()
1210n n n f x a x a x a x a x a --=⋯+++⋯++,首先计算最内层一次多项式的值,然后由内向外逐
层计算一次多项式的值.这种算法至今仍是比较先进的算法.将秦九昭算法用程序框图表示如图,则在空白的执行框内应填入( )
A. i v vx a =+
B. ()i v v x a =+
C. i v a x v =+
D. ()i v a x v =+
16.【2018四川成都七中】《周易》历来被人们视为儒家经典之首,它表现了古代中华民族对万事万物的深刻而又朴素的认识,是中华人文文化的基础,它反映了中国古代的二进制计数的思想方法.我们用近代术语解释为:把阳爻“”当做数字“1”,把阴爻“
”当做数字“0”,则八卦代表的数表示如下:
以此类推,则六十四卦中的“屯”卦,符号“”表示的十进制数是()
A. 18
B. 17
C. 16
D. 15
二、填空题
17.【2018河南商丘】我国南宋著名数学家秦九韶发现了从三角形三边求三角形面积的“三斜公式”,设
ABC ∆三个内角,,A B C 的对边分别为,,a b c ,面积为S ,则“三斜求积”公式为
S =2
sin 3sin c A C =, ()224a c b -=-,则用“三斜求积”公式求得 ABC ∆的面积为__________.
18.【2018贵州遵义】《数书九章》是中国南宋时期杰出数学家秦九韶的著作.其中在卷五“三斜求积”中提出了已知三角形三边a b c 、、,求面积的公式,这与古希腊的海伦公式完全等价,其求法是“以小斜冥并大斜冥减中斜冥,余半之,自乘于上,以小斜冥乘大斜冥减上,余四约之,为实.一为从隅,开平方得
积.”若把以上这段文字写出公式,即若a b c >>,则S =
10+ABC ∆满足sin :sin :sin A B C =,则用以上给出的公式求得ABC ∆的面积为
__________.
19.【2018湖北稳派】“斐波那契数列”由十三世纪意大利数学家列昂纳多·斐波那契发现,因为斐波那契以兔子繁殖为例子而引入,故又称该数列为“兔子数列”.斐波那契数列{}n a 满足:
()
*12121,1,3,n n n a a a a a n n N --===+≥∈,记其前n 项和为2018=n S a t ,设 (t 为常数),则
2016201520142013=S S S S +--___________ (用t 表示).
20.【2018湖北八校】我国南北朝时期的数学家祖暅提出体积的计算原理(祖暅原理):“幂势既同,则积不容异”.“势”即是高,“幂”是面积.意思是:如果两等高的几何体在同高处所截得两几何体的截面
积恒等,那么这两个几何体的体积相等.已知双曲线C 的渐近线方程为2y x =±,一个焦点为
)
.直
线0y =与3y =在第一象限内与双曲线及渐近线围成如图所示的图形OABN ,则它绕y 轴旋转一圈所得几何体的体积为_____.。