先天禀赋不足,后天着力调养,可通过 后天养先天,使寿命增长;
先天禀赋好,但后天不调摄,也难 以达到父母所赋予的寿数。
第四十三页,共80页。
《素问·上古天真论》论“早衰”原
因
“上古之人,其知道者,法于阴阳,和
于术数,食饮有节,起居有常,不妄 作
劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度 百岁乃去。今时之人不然也,以酒 为浆,
人类的寿限称之为“天年”。——最早见于 《黄帝内经》。
天,即天赋、自然;年,年龄、年限。 天年,天赋的年寿,即自然寿命、寿数。
第二十九页,共80页。
《灵枢·天年》说:
“人之寿百岁而死”; “《百尚岁书·乃洪得范终篇”》;说: ““百寿岁,…百…二十形岁骸也独。居” 而终矣”。
2.天年的期限
中国古代养生家、医家一般认为在
年龄的计算方法
一般计算年龄的方法可分为两种: 一种是时间年龄,又称历法年龄, 是指人出生以后经历多少时期的个体年龄。我国常 配以生肖属相,以出生年份来计算其岁数,一般由虚 岁或足岁计算年龄。 另一种是生物学年龄,是表示随着时间的推移,其脏
器的结构和功能发生演变和衰老情况。在生物学上又可 分为生理年龄与解剖年龄。
中医进校园讲座课件
2023/3/28
生产计划部
第一页,共80页。
一、中医生命观
(一)生命的物质观
(二)生命的运动观
第二页,共80页。
(一)生命的物质观——
精、气、神是生命的三大要素 “人之气血精神者,所以奉生而周于 性命者也”。
——《灵枢·本脏》
第三页,共80页。
(1)生命的物质基础——精
“夫精者,身之本也。”
故好卧。七十岁,脾气虚,皮肤枯。八十岁.肺 气衰,魄离,故言善误。九十岁,肾气焦,四脏 经脉空虚。百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居 而终矣”。