《水浒传》女性的悲哀《水浒

《水浒传》女性的悲哀
施耐庵的《水讲传》是明代“四大奇书”之一，这部书中“写到的女性大致有
四类。

一类是梁山上的女英雄，包括孙二娘、顾大嫂、扈三娘三位。

第二类是被男人凌辱糟蹋的弱女子，如被郑屠霸占又抛弃的金翠莲，被高衙内父子逼死的林冲的妻子，被强盗抢掠奸污的荆门镇刘太公的女儿等。

第三类是阅历深、有主见、有图谋的王婆、虔婆、老鸿等老一辈女性。

第四类是被视为“淫妇”的市井女性，如潘金莲、潘巧云、阎婆惜、白秀英、贾氏、李巧奴等她们的故事各具特色，笔者认为是否具备高尚的人格乃是衡量她们优劣的重要标准。

本文试对这四类女子悲哀的命运做简要的分析。

这类女子都是市井女性，都生得俏丽多情，都有不端的淫行。

作者称她们为“淫妇”在作者笔下，潘金莲嫁给武大后不守本分，先是挑逗武松，后是与西门庆私通，并且与西门庆合伙毒死了武大，潘巧云与和尚私通，阎婆惜与张三相好，白秀英做知县的姘头，贾氏与李固做一处，李巧奴、李瑞兰本就是烟花娼妓，她们都有不端的淫行。

“万恶淫为首”，女性如果沾上一个“淫”字, 就会遭到社会的唾弃，被周围人嘲骂，成为“贱货”。

然而，郭杰、魏强同志主编的南方出版社2002年12月第1版《文学大教室》中国元至近代卷第27篇，对这些女性的行为和结局深表同情，认为她们的“淫”大都起因于“遭到文人的冷落，从文人那里得不到温情”，认为施耐庵因受当时理学影响“只顾挥舞着戒淫的大棒向这些女性们抡去，必欲将她们置之死地而后快”对此，笔者不能苟同。

下面我们不妨从这些女性的所作所为来分析她们是否值得同情。

潘金莲本是清河县里大户人家的使女，年轻美貌，为反抗大户的淫逼，“只是去告主人婆，意下不肯依从”想必大户有钱有势，但又老又丑，不中金莲意。

大户为报复潘金莲，倒赔房，白白地把潘金莲嫁给“三寸r谷树皮”，又丑又矮的武大。

以潘金莲的聪明美丽嫁给武大，真是“好块羊肉落在了狗口里”潘金莲不满于别人强加给她的婚姻，她开始自己的追求，浮浪子弟们来他家娓恼，迫使武大把家从清河县搬到了阳谷县。

对武松的爱，可以说是她对理想男性的追求，她的追求本身并没有错，但她是武松的嫂子，在她和武松之问有道伦理的高墙是不可逾越的，所以她的追求以失败而告终。

当武松被知县差往东京干事不在家，潘金莲又巧遇西门庆，在王婆的撮合下，两人偷情，并同谋用毒药毒死武大郎，潘金莲既不爱武大，而跟西门庆勾搭成奸，要作永久夫妻，为什么不去说服善良懦‟弱的武大“用一纸休书把自己休了，再名正言顺地嫁给西门庆呢?潘金莲唆使西门庆踢伤了捉奸的武大郎，并不顾武大郎死活，
只管日日与西门庆寻欢作乐，也着实丧失了起码的同情心，更何况武大求她把自己伤养好了，等武松回来，只当什么事也未发生，不在武松面前提起，仍旧像平日般生活。

多么宽容憨厚的武大郎啊!他知道自己的丑相与无能，若潘金莲有点人性，也该伺候武大病好，让武大休了自己，再嫁西门庆呀，但她没有这样，而是听了王婆的鬼话，用砒霜毒死武大……后来武松回来杀了潘金莲和西门庆，那是给哥哥报仇，她们死有余辜。

潘巧云，丈人早死，改嫁一身好武艺的杨雄。

杨雄在肖府当差，潘巧云说他一个月有一十日当牢上宿，即使这样，一个月不是还不定时有十天回家与妻
相聚吗?潘巧云竟不知廉耻地与和尚袭如海私通，还颠倒黑白，在杨雄面前诬
陷
石秀调戏她，结果被杨雄、石秀碎尸万段也是咎由自取。

阎婆惜是由母亲阎婆做主把她嫁给恩人宋江的，宋江没半月之间，把个无
处安身的婆惜打扮得满头珠翠，遍体金玉，母女俩过上了丰衣足食的生活。

初
时宋江夜夜与婆惜一处宿，后来渐渐来得慢了，原来宋江是个好汉，只爱学枪
使棒，丁•女色上不十分要紧，这婆惜正值十八九岁妙龄，又生得标致，便不
中
意面黑身矮的宋江。

当宋江带来自己的同事张文远时，因张文远眉清日秀，风
流俊俏，又爱飘蓬浮荡，婆惜便与这小张眉来眼去，勾搭成奸，并打得火热，
无一点情分在宋江身上。

阎婆为生活之计硬把宋江叫回家，宋江第一天早上杀
了阎婆惜，那是因为婆惜私藏了宋江的銮带、刀子和招文袋，并胡搅蛮缠敲诈
宋江。

她让宋江一纸休书休了她，听凭她改嫁张生，宋江依得，她让宋江把为
她置办的穿的、戴的、家里用的都送她，宋江也依得，但她还让宋江把招文袋
里信中写的一百两金子也当场给她，宋江说自己并不曾接受梁山泊晁盖的这一
百两金子，只好限三日将家私变卖一百两金子给她，这婆惜竟不同意，还威胁
宋江“明朝郓城县公厅上还你”。

她要告宋江私通梁山“反贼”宋江杀她，是
这忘恩负义，贪财黑心的婆惜逼出来的。

白秀英做知县的姘头，被雷横雷都头打得脑浆迸裂，那是因为她们父女仗
知县之势欺辱雷横，才造成的她们卖艺为生，本是下层人民，却因知县的特殊
关系，连雷横这样武功出众的都头都不放在眼里，对待平民百姓如何可想而知。

做男人的姘头，破坏别人家庭的幸福，本不是什么光彩的事，还恬不知耻，仗
势傲人，碰上雷横，算她倒霉。

卢俊义的妻子贾氏与李固做一处，起因于梁山泊的军帅吴用设计赚卢俊义
上山，为绝了卢俊义的退路，梁山人在卢的家中墙上题下反诗，在放卢俊义的
管家李固回家时.他们又故意告诉李固说是卢俊义自己“写下的藏头诗，并说卢
已决意在梁山泊住下，不再回去了，然后软磨硬泡留卢俊义在山上耽搁四五十
天李固回到家与主母相好，他们没有忠于自己的主子变卖了家产，带领家人共
同上梁山泊找卢俊义，而是联手将卢俊义告到肖府，并队在卢俊义回到家中后，
他们通敌卖主，让官兵把卢俊义抓走受刑。

卢俊义曾救李固的性命，把他收养
在家中，后来让他作了管家，如今他霸占主人的妻子和家财，陷主人于困境，
实在是一个不义的小人，后来卢俊义在梁山上杀了他和贾氏，也是理当如此。

贾氏不辨是非，不守贞操，不忠于丈人，与李固狼狈为奸，诬告卢俊义，她的
死也是理所应当。

娼妓李巧奴，撒娇撒泼阻挠安道全上梁山做大事，结果正与张旺私混时，
被梁山好汉张顺结果了性命，因为她水性杨花，不明大义。

不要说这些市井女性生活在理学逐渐盛行的时期，理学要求“存天理，灭
人欲”，公开倡导“饿死事小，失节事大”，不要惊奇于施耐庵心太狠，不怜惜花容月貌，让她们作了梁山好汉的刀下鬼，就是她们生活在男女平等，人民
当家作主的今天，恐怕也难逃法律的惩罚，施耐庵不也道“手到处青春丧命，
刀落时红粉身亡”吗？可见作者也为她们的美貌被杀惋惜，但作者又恨恶她们
的淫荡和丧尽天良，所以书中又说“须知…喷杀奸淫者，不作违条犯法人”。

《水讲传》是一部描写梁山好汉反抗黑暗社会的小说，是一部歌颂男性英
雄
的小说，然而人类社会本是由两性组成，哪里有男人，哪里就会有女人，《水浒传》中的女性虽不多，但也值得我们关注“金无赤足，人无完人”笔者认为《水併传》中的男性多是叱咤风云的豪杰而女性形象相比之下显得黯然失色，这种描写表现出作者思想的局限性和落后的妇女观。