九年级语文陋室铭

《陋室铭》教案6篇教学目标】【知识与技能】1、理解托物言志的写法。

2、体会精妙新颖的构思。

3、当堂背诵全文。

【过程与方法】朗读，小组讨论，教师启发。

【情感态度与价值观】体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

【教学重点】通过朗读,引导学生完成当堂背诵【教学难点】指导学生对文章精妙新颖构思的分析【课前准备】读课文，扫除字词障碍。

教学步骤：一、导入1、师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。

你要哪个？2、简介作者、解题，揭示目标:铭文体的初步认识,作者介绍,找寻压韵二、初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。

1、学生自由读。

2、指名读（注意正音、句读）。

3、教师范读。

4、齐读。

三、理解课文内容，能粗译课文。

1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。

遇到疑难，互相讨论。

时间：5分钟。

（教师巡视，解决疑难。

）2、学生质疑，教师引导学生解决。

3、指名粗译课文(分组译文,最后一句教师承包)4、齐读课文，形成完整印象。

5、师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。

2．让学生找出自己最喜欢的句子大声朗读,并说说为什么喜欢?四、板书：陋室铭刘禹锡山水比兴引陋室—馨对偶拟人描环境——青衬托对仗夸朋友——雅实对比话生活——静类比暗含立志向——高引经据典表态度——乐五、小结写法：托物言志（板书：托物言志）投影：“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。

4、齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

六、集体背诵。

学生互相背诵师生竞赛学生齐背七、布置作业：A（学优生）：默写B：（中等生）：朗读并背诵C：（后三分之一学生）：朗读并背诵反思：一、教学目标1、以声入情，因声求义，以此感受作品思想内容和韵味情调2、注意语言的音律节奏，反复朗读，直至能够背诵，努力做到传情达意3、了解作者安贫乐道，洁身自好的品质二、教学重点通过品味富有韵律的语言了解文章所要表达的思想感情三、教学设计(一)导入：有句俗话叫做“金屋，银屋，不如自己的草屋。

《陋室铭》一、阅读下面两篇文言文，回答问题。

【甲】陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？【乙】爱莲说（节选）周敦顾予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1.解释下列加粗的词。

（1）斯是陋室（_______）（2）可以调素琴（_______）（3）陶后鲜有闻（_______）（4）宜乎众矣（_______）2.翻译文中画线的句子。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）莲之爱，同予者何人？3.【甲】文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？4.两篇选文均运用了对比的写作手法，试各举一例。

二、阅读下面的文言文，完成下题。

陋室铭刘禹锡山不在高，有仙用名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？1.解释下列加粗的词语。

（1）有仙则名（__________）（2）调素琴（__________）（3）谈笑有鸿儒（__________）（4）无案牍之劳形（__________）2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

3.对选文理解和分析有误的一项是（）A.本文的开头，用比兴的手法，以虚衬实，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，后面的文字皆由此而发。

B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”“入”二字用得生动传神，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。

C.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”既表现了作者摆脱喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情，又表现了作者对官僚们寻欢作乐生活的批判和对官府公事的厌倦。

专题10：《陋室铭》（原卷版）最新模拟1．（2023•北京二中教育集团一模）阅读回答问题。

【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）（1）根据语境，为下列加点字选择词义或用法准确的一项是①足肤皲裂而．不知②腰．白玉之环③无丝竹之乱．耳A.①表转折，可译为“但是”②腰间③杂乱B.①表修饰，不译②腰间③扰乱C.①表转折，可译为“但是”②在腰间佩戴③扰乱D.①表修饰，不译②在腰间佩戴③杂乱（2）下列对文中画线句的翻译和理解，正确的一项是A.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

翻译：我认为心中有值得快乐的事，就不会觉得吃穿不如别人。

理解：吃粗糙食物，穿破烂衣服，可见物质条件匮乏，然而作者专注于学习，内心充实，最终学有所成，做了高官。

B.四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？翻译：四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢？理解：位列公卿，皇帝恩宠，四海称名，而作者却说“未有所成”，可见宋濂心怀大志，渴望得到朝廷的重用。

C.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？翻译：它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。

孔子说：有什么简陋的呢？理解：作者运用类比手法，连举三位古人来证明“陋室”不陋。

专题08 陋室铭（2022·四川成都·统考中考真题）阅读下面两篇文章，完成下面小题。

甲山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？乙舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A．可以调素．琴素：不加装饰的B．无案牍之劳形．形：形体、躯体C．百里奚举于市．市：集市D．衡．于虑衡：平衡2．下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（）A．有仙则．名思而不学则．殆B．何陋之．有箕畚运于渤海之．尾C．舜发于．畎亩之中所恶有甚于．死者D．然后知生于忧患而．死于安乐也鸣之而．不能通其意3．对文中画线句子翻译正确的一项是（）所以动心忍性，曾益其所不能。

A．（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。

B．因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。

C．因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。

D．（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。

4．下列对选文的理解和分析有误的一项是（）A．两文均明确表达中心。

甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。

B．两文均涉及人生处境。

甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。

C．两文均有举例。

甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。

中考语文文言文复习资料：《陋室铭》《陋室铭》是唐代刘禹锡所作的一篇托物言志的骈体铭文。

这篇短文不足百字，却言简意赅，韵味无穷，是中考语文文言文复习的重要篇目。

一、作者简介刘禹锡（772 年—842 年），字梦得，河南洛阳人，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。

二、原文及译文山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？译文：山不在于高，有了神仙就出名。

水不在于深，有了龙就显得有了灵气。

这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。

长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。

到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

孔子说：“有什么简陋的呢?”三、重点字词解释1、名：出名，著名，名词用作动词。

2、灵：灵异。

3、斯：这。

4、馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。

5、鸿儒：大儒，这里指博学的人。

6、白丁：平民，这里指没有什么学问的人。

7、调：调弄，这里指弹（琴）。

8、素琴：不加装饰的琴。

9、金经：指佛经。

10、丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。

这里指奏乐的声音。

11、案牍：官府的公文。

12、劳形：使身体劳累。

劳，使……劳累。

形，形体、身体。

四、写作背景刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。

革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。

按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。

可和州知县见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。

专题10：《陋室铭》（解析版）最新模拟1．（2023•北京二中教育集团一模）阅读回答问题。

【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）（1）根据语境，为下列加点字选择词义或用法准确的一项是①足肤皲裂而．不知②腰．白玉之环③无丝竹之乱．耳A.①表转折，可译为“但是”②腰间③杂乱B.①表修饰，不译②腰间③扰乱C.①表转折，可译为“但是”②在腰间佩戴③扰乱D.①表修饰，不译②在腰间佩戴③杂乱（2）下列对文中画线句的翻译和理解，正确的一项是A.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

翻译：我认为心中有值得快乐的事，就不会觉得吃穿不如别人。

理解：吃粗糙食物，穿破烂衣服，可见物质条件匮乏，然而作者专注于学习，内心充实，最终学有所成，做了高官。

B.四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？翻译：四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢？理解：位列公卿，皇帝恩宠，四海称名，而作者却说“未有所成”，可见宋濂心怀大志，渴望得到朝廷的重用。

C.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？翻译：它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。

孔子说：有什么简陋的呢？理解：作者运用类比手法，连举三位古人来证明“陋室”不陋。

刘禹锡《陋室铭》原文导读：《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。

下面是其原文，欢迎阅读：陋室铭唐代：刘禹锡山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？译文山不在于高，有了神仙就出名。

水不在于深，有了龙就显得有了灵气。

这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。

长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。

到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

孔子说：有什么简陋的呢?注释⑴陋室：简陋的屋子。

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。

这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。

⑵在（zài）：在于，动词。

⑶名（míng）：出名，著名，名词用作动词。

⑷灵（líng）：名词作动词，显得有灵气。

⑸斯是陋室（lòu shì）：这是简陋的屋子。

斯：指示代词，此，这。

是：表肯定的判断动词。

陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。

⑹惟吾德馨（xīn）：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。

惟：只。

吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。

馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。

《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。

”。

⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

上：长到；入：映入。

⑻鸿儒（hóng rú）：大儒，这里指博学的人。

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第五单元《陋室铭》同步练习一、基础知识及运用1、加线字注音.陋．室惟吾德馨．鸿．儒案牍．答案：lòu｜xīn｜hóng｜dú解析：根据所学所记,回顾课文注释内容,结合字义判断字音，注意易错点，“陋”的声母是l 不是n；“馨”是前鼻韵母;“鸿”的单纯是ong不是eng。

点评：学习古文,首先要朗读，所要以注意注释中字音的标注，读准字词.2、《陋室铭》的作者是 ,字，是朝人。

答案：刘禹锡｜梦得|唐解析：根据所学所记,回顾课文注释内容，直接解答即可.注意“唐朝"不要错填成“宋朝”。

点评：对于名著名篇，有关作家作品的常识在明确记忆。

3、铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种文体。

这种文体有的特点.答案：记述生平、事业、功德或或警戒自己|形式形式短小｜文字简洁，押韵解析:根据所学所记，回顾课文注释内容，结合知识积累，直接解答即可。

注意“唐朝"不要错填成“宋朝”。

点评：本题有难度,学生不容易接触此类文体较少,不太了解“铭”的特点.4、本文起首四句，以正衬发端，用比喻陋室，自然引出正题:颂扬陋室.点出陋室不陋的原因是“ ".再通过对的描写，交友及室主人所做之事的叙述，表现了作者的情怀，后又以自比，充分表现了作者的情趣。