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第一章1917-1949年的文学运动和文学思潮双簧戏：1.1918年钱玄同和刘半农的双簧戏，正式拉开了这场“文学革命”、“封建复古主义”思潮斗争的序幕。
2.钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名“王敬轩”写给《新青年》编者一封信，再由刘半农写答信王敬轩的信予以批驳，两信同时发表名为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响。
文学研究会：被称为“为人生”的现实主义文学流派1.1921年成立于北京，是文学革命后出现的第一个新文学社团。
2.代表作家：周作人、茅盾、叶圣陶、许地山、朱自青、冰心等。
3、重要刊物：《小说月报》、《文学旬刊》4、理论主张：积极提倡“为人生”的文学主张和现实主义文学思想。
5、主要贡献：它承接了“五四”文学革命的现实主义传统，使之发展成为在中国现代文学史占主流地位的文学思潮。
创造社1、1921年在日本东京成立，发起人有郭沫若、郁达夫、成仿吾等。
2、主要刊物：《创造季刊》《创造周刊》《创造日》3、理论主张：尊自我，重主观，强调艺术是自我表现、内心自然流露；强调文学的本质是感情；强调灵感在创作中的作用。
主要表现为浪漫主义特征。
新月社1、1923年成立，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多等，都是欧美留学生。
2、重要刊物：《晨报副刊》《诗镌》《新月》（后期）3、闻一多发表《诗的格律》的理论文章，提出诗歌的“三美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美。
以闻一多、徐志摩为首的新格律诗的创作称“新月诗派”语丝社1、成立于1924年，以创办《语丝》周刊而得名。
主要成员有鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等。
2、文艺思想接近于文学研究会。
3、《语丝》多发表杂文、小品、随笔，形成生动、泼辣、幽默的语丝文体，对中国现代散文发展作出了重要的贡献。
鲁迅说《语丝》的基本特色是“任意而谈，无所顾忌”。
简述文学革命的成就和意义1、文学革命批评了“文以载道”、“代圣贤立言”的旧文学观念，宣传了现实主义文学思想。
2、新文学浸透了民主主义、人道主义、个性主义等近代思想。
现代文学读书笔记【篇一：现代文学史读书笔记】现代文学史读书笔记汉语言文学邝云梅第一章文学革命与“五四”新文学第一节概述1.中国现代文学以“五四”文学革命为开端。
“五四”时期以陈独秀主编的《新青年》为主要阵地，反对旧道德、提倡新道德，兴起了“民主”与“科学”的新文化思想启蒙运动。
《新青年》大力介绍自由平等学说、个性解放思想、社会进化论。
给人们提供了思想武器。
2.1918年5月，鲁迅发表了第一篇白话短篇小说《狂人日记》。
3.“五四”文学大致经历了三个阶段。
1917年至1920年是新文学的萌芽期，1921年新文学社团出现到1926年北伐战争前夕，是文体大解放的创作活跃期，1926年春到1927年冬，创作一度沉寂。
第二节鲁迅1.《狂人日记》是中国现代文学史上的第一篇白话小说，1918年5月发表在《新青年》第四卷第五号上，它标志着“五四”新文学创作的伟大开端。
2.《阿q正传》独特而鲜明的艺术风格：一是外冷内热。
作者将思想启蒙者的高度热情，在小说中转化为对阿q的痛苦生活、愚昧无知和悲剧命运的深切同情，转化为对辛亥革命中途夭折的无比痛苦，转化为对赵大爷、假洋鬼子之流凶残暴虐、横行乡里的憎恶、鄙视。
二是以讽抒情。
作者以讽刺手法批判了阿q的落后、麻木和精神胜利法，鞭挞了赵太爷、假洋鬼子等人的凶残、卑劣，谴责了知县大老爷、把总、“民政帮办”的反动实质，而其讽刺，又贵在旨微而语婉，虽无一贬词，而情伪毕露，同时在讽刺背后处处隐含着作者改革社会、重铸国魂的革命热情。
三是形喜实悲。
作品展示了阿q种种可笑可鄙等一出出喜剧，但在这种喜剧性场面后面却都隐藏着深刻的悲剧，我们在被那些喜剧场面引得发笑的同时，又总是有一股无情的力量，把我们的笑变成一种含泪的笑，作品这种形喜实悲的悲喜剧色彩，正是作品产生巨大艺术魅力的重要因素之一。
3.《呐喊》、《彷徨》的创作方法、艺术风格和主要表现手法。
首先是《呐喊》、《彷徨》在创作方法上，开辟了多种创作方法的源头。
鲁迅---思想家革命家文学家1930—1980年代“现代文学六大家”说鲁、郭、茅、巴、老、曹1944年“文学大师”说（海归派）鲁沈巴金郁张爱玲穆旦2001年“人气最旺作家”说王安忆贾平凹余华王朔池莉莫言余秋雨2004 2005 “畅销书排行榜”说郭敬明韩寒张悦然小饭李傻傻春树李寻欢第一张五四文学革命第一节中国文学现代化的发生中国文学现代化的起点现代化十人世纪文学革命变革1、诗界革命梁启超黄遵宪2、小说革命梁启超2、话剧的萌芽4、文学观念的的变化王国维第二节胡适《文学改良刍议》宣言五四革命的第一篇文章，刊登在1917年1月出版的《新青年》2卷5号上第二篇陈《文学革命论》1917年2月周作人《人的文学》如何看待横学派1、其对新文化运动的攻击，客观上会阻碍中国文化走向现代化进程2、鲁迅对其批判实质上是站在中心批判边缘3、白璧德新人文主义批判西方文明之危机，希望从传统中获得救治危机的药石，有利于防止全盘西化，拿来主义。
第三节文学研究会1921年1月北京，周作人，郑振峰，沈雁冰，叶绍均等12人以上海商务印书馆出版的《小说月报》为待用刊，以“研究介绍世界文学，拯救中国旧文学，创造新文学”为宗旨。
受俄国和欧洲现实主义思潮的影响为“人生派”或“为人生”的文学创造社1921年7月日本东京，郭沫若张资平郁达夫田汉=====在上海创造《创造》季刊，《创造》周刊《创造日》《创造月刊》1925年前后分界，主张“文学是自我的表现”湖畔诗社1922年3月杭州应修人汪静之冯雪峰潘默华浅草沉钟社浅草社1922年上海林如稷陈翔鹤陈炜谟冯至《浅草》南国社田汉语丝社1924年11月鲁迅周作人等人莽原未名社新月社1923年徐志摩陈源胡适梁实秋北京1924年3月成立新月社徐志摩创办《晨报副刊。
诗刊》新歌律诗星社1922年8月苏州第二章鲁迅第一节鲁迅生平原名周樟寿字豫山后改为豫才鲁迅的思想1、对国民的看法和对国民性的批判（1）基本观点中国群众永远是戏剧的看客和示众的材料（2）问题的形成来源（3）行动方式：文化批判2、虚无绝望的生命意识3、“中间物”意识第五节《野草》1924—1926年中国新文书第一部白话文诗集，胡适的《尝试集》，胡适“适之体”：即事感兴，即景生情。
中国现当代文学之读书心得中国现当代文学之读书心得读一本好书，我会很愉快，因为我闻到了他的味道。
读书季伴随着开学悄悄的来了，为了寻找一本不错的好书，着实花费了很大的精力。
我算是一个爱书的闲人吧，平常喜欢看书写小说，对中国文学很是喜欢。
对每一位有过贡献的作者，我除了仰慕，就是看完他们的作品，并试着去融入他们所处的环境，怎样的灵感能够孕育出有灵性的文学著作。
这仅仅是对文学的热爱，可以说，文学占据了我整个心灵。
当我在众多本中挑选出一本，我选择了它，这个囊括了两个时代的文学，出现了一大批优秀的读者和作家，他们在文学的隧道里留下了不可磨灭的脚印，留给了我们宝贵的财富。
从小学开始，语文课上会不间断地提起萦绕在耳畔的名家，像鲁迅，老舍等，也许他们就是我唯一崇拜的文学家。
随着不断地学习，更多的名家出现在我的视角，渐渐地我发现，文学是个无底洞，不是一天两夜就能读得完，看得透的。
从儒家文化到百花齐放，不同性格的作家名人写着贴近生活的作品，不是一时兴起，更多的是一种责任和使命感以及对艺术境界的不懈追寻。
家庭的不如意，社会的腐败以及自身的诸多不幸，常常会给那些有灵感冲动的作家，抛开一切，拿起笔，挥洒着那一行行对现实批判一季度未来美好的向往。
读一本带着书生气质的著作，往往会凝神细视，揣摩作者的性格和当时的背景，再想想如今的生活，是否是作者笔下神往的境地。
真正喜爱文学的读者闲人，不一定要认识名家，还有他们的著作。
只要能够看懂一本带有主观作者的书，我想这已经足够了。
如果能够与书中的灵感共鸣，我想这该到了疯狂的地步了。
现当代文学从1919年五四运动前后到新中国成立至今，可以想象拜托了古代封建制度的中国，文学浪潮不断的的冲击着人们新的思想，一代代有着时代背景的作者不断地涌现，让枯燥无味的儒家文化不再孤单，新文化的出现让文学的格局发生了改变，从此百花齐放。
许多名家对现当代文学有着一致的看法：过去是一个单调的声音，全都得按照某种既定的政治标准来研究，学术创造的通道被堵上了；现在则开放了，自由多了，但如果缺少基本的评判标准，“多元化”也只落下个众声喧哗，表面热闹，却无助于争鸣砥砺，还会淹没那些独特的学术发现。
现当代文学史笔记（下）第十一章老舍现代文学史六大家:“鲁郭茅巴老曹”即鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺老舍简介：（1899——1966）北京人，满族正红旗，原名舒庆春，字舍予，他出生寒苦，在平民窟里长大，熟悉城市平民生活，是描绘市民生活的艺术大师。
一、老舍的创作道路（一）影响老舍创作的生活经历：1 满族人，正红旗人，是“中国现代文学史上北京市民文化的表现者和批判者”A他笔下的人物构成了北京市民阶层最基本的成分，他笔下的画卷是市民阶层的风俗画。
B 由于国民革命针对满人，因此老舍对革命非常敏感。
《猫城记》《骆驼祥子》中有老舍对革命者的看法2 出生于贫寒家庭，使其思想性格有两大特征：A 务实、讲究实际，始终关注社会现实生活；提不出高瞻远瞩的见解，所提的见解肤浅甚至可笑，找不到解决问题的方法。
B 感情走在理智的前面，强烈的社会正义感讽刺现实，表现现实，用感情表现一切。
（二）创作发展的几个阶段一个真正的作家要找到最适合于自己主观条件的表现对象，要找到自己观察的独特角度和视角，要找到最适合自己个性能力发挥的艺术表现手段和风格。
——高尔基1找寻自己——早期创作时期（艰难探索时期）（1924-1932）找到了适合自己的对象，角度、手法，但还不成熟。
1924-1929年间在英国完成三部长篇小说：《老张的哲学》(1924-1926)，《赵子曰》（1927）、《二马》（1928-1929）。
主要内容：《老张的哲学》以恶棍高利贷者张明德残酷地拆散两对青年男女的爱情为中心线索，广泛的反应了二十年代前后北京普通市民生命遭迫害、人性受摧残的悲剧命运。
小说受迪更斯《尼古拉斯-尼克尼尔》、《匹克威克外传》的影响，以人道主义的态度，剖析人性善恶，接触社会的腐败罪恶，以戏谑的比较、幽默的文笔，将浮在记忆上的那些有色彩的人与事都随手取来，不做精心组织，故结构显得粗壮。
其中的老张、兰小山——讽刺北平文化《赵子曰》描绘一群青年学生浑浑噩噩、荒废学业的生活。
现当代文学读书笔记大全现当代文学是中文系学子的必修课，下面是由我为大家整理的现当代必读书目的读书笔记，期望能帮到大家。
1.《红高粱》读后感《红高粱》是一个具有神话意味的传奇。
整个小说在一种神奇的颜色中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。
因此，赞美生命是该书的主题。
“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生气，赞美生命的自由、伸展。
《红高粱》并不是非常具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。
相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个将来意义的人格，是一种人格抱负，超越了详细的社会表层，具有人的本性与本质的深度，《红高粱》自始至终所召唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。
因此。
摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界，而是对一个世界的生命的抱负。
这种抱负就是在那具有”太阳崇拜“的神话中。
《红高粱》不同于以往任何一部反映农夫的书籍，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。
故事的超常特点打算了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。
在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构--村落。
《红高粱》的全部叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热闹、自由自在和痛快淋漓的风格服务。
与以往的探索小说不同，《红高粱》虽然也承载了对生命主题的意念，但并不是完全像《黄土地》等探索淡化情节，靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。
在这部下小说中是从实处入手，从规定情境下的详细人物性格人手，编织一个完整、奇妙动人的故事框架，从而使意念通过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。
在此，是如何通过详细的方法来达到这两者的完美结合的呢?首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。
《红高粱》一开头，就传来了”我“的叙述;”我给你说说我爷爷我奶奶的这段事，这段事在我老家至今还有人提起。
“这是一个以现在时进行回述的读点，这个”我“在此是一个故事的叙述者。
不、▲现代诗歌一、概述胡适于1920年出版的《尝试集》，被视为区分新旧诗的界碑。
郭沫若则是中国新诗的开路先锋，其1921年问世的《女神》，堪称新诗革命的先行之作。
1．第一个十年：20世纪初期白话诗运动在语言体式上完成了中国旧体诗歌的历史转型。
之后，新月派（郭沫若、闻一多、徐志摩）、象征派、现代派、九叶派等相继从诗体的不同方面对现代诗歌进行改造、整合，从而确立了中国现代诗歌较为完善的存在形式。
这期间“新月派”提倡的格律（回归理性，回归传统诗歌的创作），象征派和现代派追求的诗质、九叶派（“现代性”：关注人权、自由、民主、法制，以诗歌为武器，较好地传承了中国古典诗歌创作）对新诗现代性的探求都产生过重大影响。
名词解释：象征派1926年，周作人在《扬鞭集》里提出以“象征”作为东西方诗歌的联结点：“这是外国的新潮流，亦是中国的旧手法；新诗往这一路去，融合便可成功”。
由此，以李金发为代白噢的诗人群引进法国象征派创作手法，进行了新诗创作的又一探索。
象征派诗歌强调表现人的内心感觉，在远距离的事物中发现诗的联系，突出“暗示”在诗歌艺术中的地位，以增加诗歌的朦胧性和色彩感，同时重视读者在欣赏过程中的能动作用。
40年代，诗坛上还出现了两个影响巨大的诗歌流派：“七月诗派”和“九叶诗派”七月诗派：是在艾青的影响下，以理论家兼诗人胡风为中心，以《七月》及以后的《希望》《诗垦地》、《诗创作》、《泥土》、《呼吸》等杂志为基本阵地而形成的青年诗人群，主要代表有：绿原、鲁藜、冀淓等人。
该诗派提倡革命现实主义，与自由诗体为主要旗帜，在抗战与解放战争时期，国统区的诗歌创作中产生了巨大影响。
九叶诗派是中国现代文学末期产生的诗歌流派，他们更直接更深刻的感受到了西方文化的影响，同时又更深刻地感受到民族的灾难。
在艺术表现上，以穆旦、郑敏、袁可嘉等人为代表的“九叶派”自觉地追求现实主义与现代派的结合。
他们的诗歌创作在保持现实主义倾向的同时，又吸收了西方现代派诗歌的某些技法。
现当代文学背诵笔记1、老舍对新文学的贡献。
★视角/全景图/美学范式2、《四世同堂》的独特艺术视野。
★题材/现实主义/文化反思/积极方面3、《骆驼祥子》艺术成就。
人物/结构/心理/语言4、《龙须沟》的艺术特色。
★主题/艺术手法/语言5、《呐喊》和《彷徨》创作方法和表现技巧的现代性。
★创作方法/表现技巧6、试论鲁迅小说独特的艺术创造和贡献。
★形式/形象/白描/手法/民族化7、《阿Q正传》的思想蕴含和艺术特色。
典型/白描/悲喜剧/夸张讽刺/结构8、《子夜》的艺术特色。
人物形象/结构/环境/语言9、《腐蚀》的创作特色。
题材/文体/艺术表现10、茅盾对中国新文学的贡献。
创作/理论与批评/译介/活动11、茅盾小说的美学特征。
★题材/形象/都市文学/艺术12、茅盾为人生思想的基本要点。
平民化/真实/现实/创作方法13、吴荪甫形象塑造的再认识。
资本家/悲剧/多重特征/社会本质14、艾青的诗美品格。
[07真题] 整合品格/诗美空间/构成要素15、艾青诗作忧郁美的价值与意义。
★形成/爱国主义/苦难美16、为什么说现代自由体诗到了艾青手中才达到真正成熟。
★自由诗发展/语言和形式17、郭沫若对新文学的贡献。
诗歌/戏剧/活动18、创造社作家群的创作特色。
★青春/主情/先锋19、比较分析《关汉卿》与《蔡文姬》的艺术特征。
★浪漫主义/诗情/形象塑造/情节结构20、《三里湾》的艺术特色。
★结构/人物/语言21、赵树理现实主义创作方法的特色。
农民/矛盾/准确22、巴金小说创作的独特美学风格。
★激情/结构/语言/前后期23、《寒夜》的艺术特色。
风格/心理/结构24、《家》的艺术成就。
结构/人物/语言/心理25、巴金对新文学的贡献。
小说/散文/翻译/编辑26、巴金笔下的青年形象系列。
充实/颓萎27、巴金家庭小说的创作特色。
反映/冲突/爱情28、《家》中的三大形象系列。
卫道者/叛逆者/受害者29、曹禺话剧的女性形象群。
★意义/蘩漪、陈白鹿、愫30、《雷雨》的艺术魅力。
现当代文学读书笔记【篇一：读书笔记——现当代文学[1]】读书笔记其一鲁迅篇鲁迅是中国现代文学的一座高峰，他的许多作品被模仿，却从未被超越。
早在小学时就读过他的《故乡》、《社戏》、曾给了我极大的影响：自己心中的故乡和儿时的生活并不清晰，可是再当我重读这两部作品，又加上高考后第一次回到故乡时，那种理想与现实的冲突就使我切身体会到鲁迅先生做文时的心情了。
假使我冒昧的以鲁迅先生的角度思考,我是没有回忆中的故乡的，但是我却有无数个理想中的故乡：它该是清新的，该是活泼充满生机的，该是一个五彩缤纷的世界??理想，在我第一次踏上故乡的黄土之后便破灭了，这里有深蓝的天空，有金黄的圆月，有碧绿的西瓜，有嬉戏追逐的少年，它的确非常五彩，可是深蓝的天空中没有翱翔的鸟灵，圆月下没有饭后聚坐的热闹，碧绿西瓜地外牢牢树立起了栅栏，而嬉戏的少年背上压着重重的书包??故乡，是我给了你太多的期盼吗？还是我的期盼过于理想。
现实，在我回到了故乡之后便体味到鲁迅形容他的故乡是在现实社会生活的压力下失去了精神生命力的“故乡”。
而我的故乡又何曾不是呢？年轻人纷纷出外闯荡，留下孤弱的一家老小，哪怕在外风吹雨打，也不肯回到面朝黄土的故乡。
在家的人整日守着土地，除了这些嬉戏的孩童们，还有谁会发出油然的笑声呢。
少年不知愁滋味，鲁迅的少年也应当不知晓愁为何物??在这点上大家彼此都是相同的。
鲁迅先生回忆中的故乡是个美好的世界，而我心中所想的故乡也是个美好的世界，但是当我们回到现实中来，发现美好的故乡并不存在了，这当不是故乡变了。
故乡依然是如同中国广大农村一样，不是异类，异类的是我们这些美化故乡的人，鲁迅以故乡为美，是因为童年美好的记忆，我以故乡为美，是久未见故乡而生的神秘期待之美。
这可能都是一种自恋式的希冀，太过于主观了吧。
鲁迅先生众多的作品中，读过最多的当属《呐喊》小说集中，其中的多数文章都曾用心品读，如《狂人日记》《药》《明天》《阿q正传》《孔乙己》《头发的故事》《风波》《故乡》《端午节》《兔和猫》《社戏》。
而其中的《故乡》、《社戏》则可谓我最喜欢的两篇鲁迅文章。
虽然我比较喜欢鲁迅先生的乡土小说，但是由于鲁迅先生是我国现代文学的重要地位，在老师们的推荐下也曾读过《彷徨》中《伤逝》、《祝福》、《孤独者》，还有《故事新编》中的《采薇》、《铸剑》，还有不得不说的《朝花夕拾》，因为这是一本鲁迅先生唯一的回忆散文集，我比较喜欢里面的《阿长与山海经》、《从百草园到三味书屋》，当然还有鲁迅其他的杂文、诗歌，细细一数发现，原来不经意间，也曾不少读过鲁迅先生的文章，可见鲁迅先生对后世的影响该有多深呐！其二散文篇我读过的散文中，朱自清先生的散文作品给人的感觉是“新”，郁达夫先生的作品则给我的感觉是“真”，冰心的散文让人觉得“美”??当然都是个人之言，尚待斟酌。
读过的第一篇朱自清散文就是课文《背影》，当时也深深的感动了每一个学习这篇课文的同学，也曾作为公开课教师必讲的一堂课，所以文中描写父亲努力挣扎攀上月台的背影、不停叮嘱的话语都让人历历难忘。
第二篇则当是《春》，盼望着、盼望着、东风来了，春天的脚步近了??春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
??春天像小姑娘，花枝招展的笑着走着。
??春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去??多美的语句啊，现在重新读来，都觉得身心为之清爽，怪不得当年我们要熟背这篇名作，它的确是写春景描摹的范本。
朱自清的散文被鲁迅先生称之为“漂亮”、“缜密”，的确读朱自清先生的散文，不像是在读文，而像是品画，一幅美丽、形象逼真、妙景横生的写意画。
朱自清先生其他的散文，大多数都是在高中之后读过的了，如《荷塘月色》。
郁达夫先生的散文却是我进入大学之后才开始品读的，可能在以前一味的听从师教，私自把郁达夫先生从自己的视野中剔除了，这该是多么的不明智的做法。
据说郁达夫先生在早期创作了二十六篇抒情性散文，可是我却仅仅读过其中两篇《故国的秋》、《北平的四季》，更多的还是读过郁达夫先生的短篇小说：《沉沦》、《出奔》、《迟桂花》《她是一个弱女子》、《春风沉醉的晚上》。
读郁达夫先生的散文，莫过于感受到颓废之美，散文中常常流露出一种感伤情调，比如《故都的秋》，光从名字来看，故都给人一种旧地重游的眷恋、惆怅的思绪之情，而更与“秋”放在了一起，无不从伊始就开始陷入感伤的阴影之中，再往下读的时候，才开始领略到这篇文章的感情之浓厚，意味之隽永，文辞之优美。
而郁达夫先生的小说，读过之后给了我很大的震动，这样的作品在之前闻所未闻，见所未见，无怪乎初中课本难以寻觅郁先生的作品。
《沉沦》中大胆地描写了男女性爱、性心理；《她是一个弱女子》中郑秀岳的境遇描写；《迟桂花》中“老郁”内心思想的斗争，这些胆直率的心理描写，尤其是小说中毫不掩饰的对病态、畸形的性心理进行的描写，是不能被当时的人们所接纳的。
所以这些作品即使在当今也是难以向青少年推荐的，可是作为一个成年人应该透过郁达夫先生直白的描述背后所透出的对人性真挚的表露，他所写的完全是正常人的心理，只是没有一个正统作家敢于如此赤裸的表述出来，这大概是因为郁达夫先生崇尚“写作的自我表现”，是追求坦诚、露骨的自我表现，他并不掩饰的表露自己的身世、思想、感情、癖好，并且将自己的精神苦闷融入文章中，所以在我认为郁达夫先生的作品最大的特点是“真”。
世纪老人冰心的作品曾出现在小学课本上，如《小桔灯》、《寄小读者》，而真正长大后读过的则寥寥无几，于是赶紧借来一本《冰心文集》，以补充自己对冰心作品的欠缺，其中有一篇《离家的一年》，虽然不是冰心很出名的一篇小说，但是内容很平凡，细节也比较感人，让人读后多少有点深切的体会，毕竟大家都在离家的状态中。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
”一个十三岁的孩子就要离开家人，独自在外学习。
孤独、无助让他想念自己的小姐姐，想念那一起打闹的日子。
当他要离开的日子到来，小姐姐为他织了双绒袜子，还带他出去玩，反倒更引起他的伤心。
此时他倒是希望小姐姐能跟他打上一架，或是家里人都不理他，他也不至于落到这么伤心，看了这句话，每个有过离家经历的人都会被这点所打动吧！其三小说篇小说自来就是我最爱的文学体裁之一，我喜欢小说是因为它的可读性高，故事性强，但是真正的长篇小说，我却是经常望而却步，读小说，还是短篇来的上口啊。
这个阶段的小说，我主要读过沈从文、老舍等人的作品。
沈从文最出名的作品就是《边城》，1999年6月，《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”，对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名，遴选出前100部作品。
参与这一排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家，如余秋雨、王蒙、王晓明等。
在这一排行榜中鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，沈从文的小说《边城》名列第二。
但如果以单篇小说计，《边城》则属第一。
《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情，借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
整部小说读完心内有中怅然难疏的感觉，自己也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自己也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气，也为翠翠与大佬、二佬之间的爱情纠葛而烦心，总是想能等待着奇迹的出现能够使有情人得成眷属，有爱人能得善终，但是到最后沈从文先生给了众人一个大大的问号：善良的爷爷在雷雨中死去，大佬溺水而死，傩送下桃源再未回来，而可怜的翠翠只好以渡船为生，等待着心爱的傩送归来，也可能永远不会再回来??这无疑是一部爱情悲剧，作品看似轻松酣畅，却暗含了幽幽的凝重，沈从文先生通过《边城》展示给读者的湘西世界和谐、纯净的自然形态，展现出一个诗意的社会，当然也是最能吸引我的地方所在。
看过老舍的《骆驼祥子》、《我们家的猫》、《我这一辈子》、《柳家大院》，老舍的作品文字在我认为稍微有点痞性，可能是老舍写作京味十足所造成的。
《我这一辈子》描写了一个旧时代普通巡警的坎坷一生，也是一个人生的大悲剧。
它的结尾是这样写的：“我还笑，笑我这一辈子的聪明本事，笑这出奇不公平的世界，希望等我笑到末一声，这世界就换个样儿吧！”《骆驼祥子》是老舍的代表作，以一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情。
当然我也曾从老舍的其他创作，如剧本《茶馆》、《龙须沟》中领略过作者独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏的创作风格其四其他篇张恨水的《金粉世家》、《啼笑姻缘》都曾是我最喜欢的小说之一，原因无他，唯电视是尔矣，当初因为没有空闲看电视，只好慕名借来原著小说来充饥，张恨水的小说追求情节的曲折起伏、故事的生动有趣、语言的平易通畅、同时也注意读者对美的心理和欣赏习惯，作品以章回体来表现现代生活.看完《金粉世家》曾为金燕西爱上灰姑娘感动的一塌糊涂，为才子佳人的结合感到非常高兴，但如果张恨水此时收笔，估计这又是一部难以让人落泪的庸俗之作，到最后金燕西背叛了冷清秋之后，想要重拾真爱，却哪里寻得到？这时，读者才能明白爱情是没有回程票的。
至于解放区的文学作品看的比较少，而且看过的多数都是以诗歌歌剧的形式出现的，如《白毛女》、郭沫若的历史剧《屈原》，小说中有赵树理的《小二黑结婚》、孙犁的《荷花淀》等。
其他文学作品如张爱玲、如钱钟书。
都看过他们的名篇之作，张爱玲的小说集《传奇》基本看过了《红玫瑰与白玫瑰》、《留情》，还看过《倾城之恋》、《半生缘》、《色?戒》。
钱钟书的文章则只看过《围城》、《人?鬼?兽》。
张爱玲擅于书写细腻的情感，擅于将生活艺术化，而她笔下的主人公往往以一种悲天悯人的眼光看着芸芸众生，看着他们可笑的背后的可怜，但自己却经常冷漠寡清。
白流苏如此，张爱玲自身恐怕也是如此。
《围城》整个是一场炫目而又复杂的争斗剧，主人公在归国不久就接连卷入一场场争斗，虽然看不见硝烟，却又真实的存在着勾心斗角的角力，在旧社会的堡垒圈围着的人们，为了情场、名利场的利益互相争斗，小说的现实性用了一句话能概括出来：城里的人想出去,城外的人想进来??完【篇二：《中国现代文学三十年》读书报告】广西师范大学文学院2012级本科学生假期读书报告选择二级学科门类:【中国现当代文学】阅读书目:（包含书名、作者、出版社、版次印次）:1、《中国现代文学三十年》:钱理群/温儒敏/吴福辉北京大学出版社出版年:1998年7月2、《中国现当代文学名篇十五讲》:陈思和北京大学出版社出版年:2003年12月1日3、《中国现代文学三十年学习指导》:温儒敏出版社:北京大学出版社出版年: 2007年8月4、《中国现当代文学通史(上下册)》:雷达等著甘肃人民出版社出版年:2007年1月1日报告书目:【《中国现代文学三十年》】读后个人心得:（结合阅读的内容，谈谈你的读书心得，800字左右）于文学创作来说，历来作家都围绕着文学是个人的还是社会的，主观的还是客观的，精神的还是土地的，民族的还是国家的，以“我”为中心的还是为国家和革命服务的话题展开讨论。
