高二历史上学期期中试题

甘肃省金昌市永昌县2016-2017学年高二历史上学期期中试题考试时间：120分钟第I卷一、选择题（每小题只有一个正确选项,每小题1分，共50小题，共50分）1、余秋雨在《中国文化四十七讲》中说：“中国人对于孔子的记忆，大多是他的一些话而不是他这个人。

”下列言论中属于孔子的有①“克己复礼”②“民为贵，君为轻，社稷次之”③“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”④“有教无类”A．①③B．②③C．②④D．①④2、古代中国文学创作讲究“清水出芙蓉，天然去雕饰”，绘画艺术追求水墨画简淡含蓄、形神兼备，追求自然美成为中国文学艺术的最高境界。

这一艺术追求体现的思想源于A．儒家 B．墨家C．道家 D．法家3、2008年残奥会会徽(右图)的图形部分是由红、蓝、绿三色构成的“之”字形。

红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。

3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人”。

体现了中国传统文化中的“天人合一”的思想。

下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系，并主张在处理天与人关系时，人应采取积极态度的A．墨子 B．韩非子 C．荀子 D．董仲舒4、“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

”提出这一思想主张的学派是A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家5、《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。

他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。

”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是A．治之经，礼与刑 B．唯同乎天和者为然C．圣人不期修古，不法常可 D．自贵且智者为政乎愚且贱者则治6、易中天先生在其新书《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下评价①关注社会，留下了平等、互利、博爱的社会理想②关注人生，留下了真实、自由、宽容的人生追求③关注国家，留下了公开、公平、公正的治国理念④关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值。

下列各项对①②③④对应的学派判断正确的是A.道家、儒家、墨家、法家B.儒家、道家、法家、墨家C.墨家、道家、法家、儒家D.法家、墨家、儒家、道家7、董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。

”该观点A．确立了儒学的独尊地位 B．主要体现“天人感应”的理念C．为君主受命于天提供了理论保障 D．直接结束了各派思想平等的局面8、右图石刻记录了秦始皇东巡的有关情况，该石刻的字体是A．甲骨文 B．小篆C．隶书D．楷书9、中国的思想文化多姿多彩。

有的倾向压抑人性，有的倾向个性自由。

其中贯穿着讲求个性自由的是①朱熹理学的主旨②董仲舒的“三纲五常”学说③文人画的创作风格④庄子的逍遥游诉求A．①③B．②④ C．①④D．③④10、明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是A．男女平等 B．言论自由 C．理在气中 D．工商皆本11、当代著名学者李约瑟认为，朱熹的理学“在本质上是科学的，抑或具有科学的特征”。

下列朱熹的观点中，最有可能体现“理”有“科学的特征”的是A．“仁”是道德价值的终极源泉 B．“三纲五常”是道的价值内涵C．通过“格物”获得知识 D．“正君心”才能天下平12、南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是A．知行合一，发于本心 B．只有探究万物，才能得到其中的“理”C．心就是理，心外无物 D．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽13、以下是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。

由图可知，宋以后烈女人数增加较快，这跟下列哪一史实联系最为紧密A．理学成为官方哲学B．明清出现进步思潮C．商品经济的发展D．专制皇权的加强14、下图是儒家思想在古代中国发展示意图。

下列对a.b.c.d四处出现起伏的原因分析不正确的是A．a处：秦朝“焚书坑儒”的压制B．b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”C．c处：魏晋、隋唐“三教合一”D．d处：明清批判传统思想的推动15、马克思在《机器、自然力和科学的应用》一文中指出：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。

火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具。

总的来说，变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。

”这说明三大发明A．打破了世界各地彼此隔绝的状态 B．奠定了中国古代文明古国的地位C．推动了欧洲工业革命的发展 D．为世界文明的进步做出了巨大贡献16、下图是苏轼的书法作品《黄州寒食诗帖》，它问世于苏轼被贬黄州，仕途受挫的1082年。

《黄州寒食诗帖》通篇跌宕，洋溢着起伏的情绪，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。

这一作品A．工笔重彩，线条流畅纵情B．笔画详备，气象端庄浑厚C．雅俗共赏，字形斜正交错D．结构严整，笔画平直稳重17、有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。

”以下最符合该学者观点的是A．风俗画和文人画B．话本和小说C．汉赋和唐诗D．元曲和傩戏18、《中国文学史》在论述先秦的一部作品时写道：“诗人采用象征、比喻的手法，把神话传说、历史人物、山川日月、香草美人、千里流沙、蜿蜒八龙等罗织起来，构成一个绚丽多彩的虚幻世界。

”该作品的风格为A．内容古朴的现实主义 B．脱离真实世界的唯心主义C．想象奇特的浪漫主义 D．关注自己内心的个人主义19、下图是南宋赵孟坚的《墨兰图》。

画中题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。

曾将移入浙西种，一岁才华一两茎。

”诗中流露了作者借物抒怀，孤芳自赏，清高拔俗的情趣。

该画属于A.工笔画B.花鸟画C.山水画D.文人画20、“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。

无本者不立，无末者不成”。

材料对儒家和法家思想的态度是A．尊儒抑法 B．抑儒尚法C．抑儒抑法D．尊儒尚法21、理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。

下列有关“理”的理解，较为确切的是A．理是社会发展的客观规律 B．理是人生就固有的思想观念C．理是最高统治者的主观意志 D．理是维护封建统治的伦理道德22、北宋程颐说道“唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。

三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。

故其后世子弟，皆不可使。

玄宗才使肃宗，便篡。

肃宗才使永王璘，便反。

君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。

”作者意在说明A．藩镇割据严重削弱中央集权B．传统宗法制度受到极大破坏C．伦理纲常有利于政权的稳定D．佛道兴盛对儒家思想的冲击23、元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。

剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱。

这种描写体现了A．佛教的因果循环 B．法家的严刑峻法C．道家的无为而治 D．儒家的天人感应24、萧公权在《中国政治思想史》评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。

梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。

使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。

然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。

故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。

”萧公权在此认为黄宗羲A．具有近代民权主义思想 B．没有超越传统儒家思想的范畴C．彻底否定君主专制政体 D．反映了早期资产阶级的政治要求25、费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。

它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。

”“全新的创造”是指A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治26、明清时期，中国科技没有走向近代化的根本原因是A.文化专制阻碍科技和思想的自由发展B.闭关锁国的对外政策C.资本主义萌芽发展缓慢D.自然经济占统治地位27、某高校老师撰写了一篇《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文。

下列材料不能用作该论文论据的是①《水浒传》：“今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。

”②《西游记》：“皇帝轮流做，……只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。

”③《三国演义》：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”④《红楼梦》：“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。

”A．①②B．②③ C．③④D．①③28、苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。

下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是A．“人是万物的尺度”B．“知是行之始，行是知之成”C．“真正高贵并非无成，而是自为的”D．“神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上”29、在14—17世纪的欧洲和中国都产生了许多脍炙人口的文学作品。

其中《十日谈》和《红楼梦》的相同之处恰当的一项是A.揭露社会的黑暗B.歌颂反抗精神C.推崇人文主义D.促进商业的发展30、智者学派的代表人物普罗塔戈拉思想观点的中心内容是“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度”。

对材料理解正确的是A．强调人的尊严与价值B．美德即知识，知德合一C．法律不能违背人的理性D．顺应自然的生活就是至善31、人文主义精神是文艺复兴时期产生的文学、艺术作品及政治、哲学著作都鲜明地表现出的新的时代精神，其主要特点有①重视现世生活，反对宗教禁欲主义②强调发展个性，反对基督教禁锢人性③主张发挥人们的聪明才智及创造潜能④重视科学实验A.①②③B.①②③④C.①②④D.①③④32、马丁·路德认为任何一个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。

这种主张实际上A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学角度论证了人的自由和独立C．动摇了上帝在人们心中的地位 D．摧毁了罗马天主教在欧洲的统治地位33、苏格拉底坐牢时，听到有一犯人在唱一首新歌，就要求对方教他唱。

唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌啊？”这个伟人回答：“这样我死的时候就会多唱一首歌。

”这体现了苏格拉底的什么思想？A．人是万物的尺度B．认识你自己C．知识即美德D．吾爱吾师，吾尤爱真理34、对于几乎处于同一时期的这二人（如图）思想的论述，不正确的一项是A．都体现了新兴资产阶级的愿望B．都是商品经济发展的产物C．都具有思想启蒙的意义D．都宣扬了个性自由和解放35、下列关于欧洲文艺复兴和启蒙运动的论述不正确的是A．都是资产阶级思想解放运动B．都是资本主义生产关系在意识形态领域的反映C．启蒙运动强调“理性”是对文艺复兴“人性”论的继承和发展D．都为资产阶级推翻封建专制统治提供了思想武器36、理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”；仁、义、礼、智是“中国四德”，其共同点是A.注重修养B.强调等级C.主张民主D.关注人伦37、“启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西……是借助于远古的传统反对近世的传统。