颜真卿老字的楷书写法
颜真卿老字的楷书写法如下：
老的解释：
1.年岁大。
2.年纪大的人。
3.对年纪大的人的尊称。
4.经历多；富有经验的。
5.很久以前就存在的。
6.过时的；陈旧的。
7.原来的。
8.（蔬菜）生长时间过长或（食物）加工过了火候而不好吃。
9.排行在末了的。
10.婉词，指老人死亡。
11.一直；经常。
12.很；极。
总论【译文】真书、行书、草书的笔法，都渊源于篆书、八分、飞白、章草等。圆劲古朴的地方，出自篆书；点画撇捺，出自八分；转锋换笔，有向有背，出自飞白；简便痛快，出自章草。然而不论真书、草书和行书，各人有自己的体制，如欧阳询、颜真卿他们是用真书的笔法来写草书的；李邕、李建中他们是用行书的笔法来写真书的。只因古人有的专工真书，有的专工草书，有的专工行书，确没有能兼擅其美的。有人说：“一千个草字，抵不上十个行草，十个行草，抵不上一个真书。”意思以为草书最易，真书最难，这岂是真心懂得书法的话？大抵下笔时如完全模仿古人，字就缺乏精神；如一味讲求挺拔，又无法洗掉俗气，所贵熟练精通，心手相应方好。白云先生和欧阳询的书诀，对这问题，颇能得其大概，孙过庭说得更具体，都可以作参考。 真书【译文】真书要写得平正为妙，这是一般世俗的论调也是唐代书法的缺点（唐代书法家讲究法度规矩，缺乏魏晋书法的飘洒风度）。古今真书写得最神妙的，无过钟繇，其次就数王羲之，试看这二家法书，都潇洒纵横，何曾拘守方正平直的规矩？原因在于唐代以法作取士标准，所以士大夫阶级的字大都有科举习气，颜鲁公写的干禄字书就是证据。何况欧虞颜柳四大家前后相接，唐人受了他们的影响，自然一下笔就循规蹈矩，不再有魏晋那样的飘逸气象了。再说字的长短、大小、斜正、疏密，天然不一，谁能将它划一起来呢？例如“东”字长，“西”字短，“口”字小，“体”字大，“朋”字斜，“当”字正，“千”字疏，“万”字密，笔画多的字宜写得瘦些，笔画少的自宜写得肥些。魏晋书法之所以高妙，正由于完全照着字的实际形态下笔，不夹杂自己的私意。后来的人，有的专喜方正，就极意模仿欧阳询颜真卿；有的专讲匀圆，就专门师法虞世南智永；有的说结体扁些，自然平正，这又犯了徐浩的毛病；有的说，写得疏朗，自然不俗，这又沾了王献之的习气。这些都是一偏之见，哪足以包括书法艺术的美呢？真书用笔，自有八法，我曾摘取古人法书，列成图表，现在简括地谈谈它的要旨：“点”是一个字的眉眼，全靠顾盼有情，或向或背，各随字形而异。“撇捺”是字的手脚，长短不同，变化多端，要像鱼的胸鳍、鸟的翅膀那样有翩翩自得的神气。“挑趯”是字的步履，要能沉着。晋人的挑趯，或带斜拂，或横引向外。到颜真卿、柳公权手里，开始专用正锋，全用正锋，自然就没有飘逸气象了。转折，是方圆的法则：真书多用折笔，草书多用转笔，折笔要稍留驻，留驻就有力；转笔不可停滞，停滞就没劲。然而真书兼用转笔，可使更遒健，草书兼用折笔，可使更险劲，这一点学者不可不知。所谓“悬针”笔要执得极正，从上而下，笔直地像拉紧的绳子一样。如果往下拉后又缩了回去，这就叫做“垂露”。从前翟伯寿问米老“字应当怎样写”？米老说：“没有一笔垂而不缩，没有一笔去而不回”。这两句话看似简单，然必须练习至极精极熟，方能做到。古人留下的墨迹，哪怕我们所能体会的仅仅一点一画之微，总觉得跟现代人书法有显著的不同，这就是用笔情妙的缘故啊！自王献之以来，书家用笔多尖锋直下，一字之间，长的短的互相补凑，斜的正的互相支拄，肥的瘦的互相混杂，这样来追求结体的姿媚漂亮，这种现象，直至于今，比前更甚。 用笔【译文】用笔不要太肥，太肥了字形就浑浊；也不要太瘦，太瘦了字形就憔悴；不要多露锋芒，锋芒太露，字就不稳重；不要深藏棱角，不见棱角，字就没有精神；不要上面大，下面小；不要左边高，右边低；不要先占地位多，后占地位少。欧阳询的书法，结体虽太拘束，但用笔独具众美，就是小楷，笔墨也潇洒利落，上追钟王，后来人是谁也及不上他的。颜柳结体，既与古人不同，用笔又陷于偏执。我说这两家书派是书法的变体，几百年来，人们争相效学，固然其笔画的刚劲高明，对书法艺术的发展不能说毫无帮助，可是魏晋人的风格规模，究已扫地无遗。至柳氏的大字偏旁，清劲可喜，更为奇妙，近代也有效学的，那就免不了俗和浊，变得毫不可观，所以说字与其写得肥，还不如写得瘦些好。 草书【译文】草书的字形，有的像人坐卧行立，有的像人揖让忿争，有的像人乘船驰马，有的像人歌舞痛哭，这一切变化，都不是随便形成的。就结体来说，每一个字，大都有好几种变化，有起有应，怎样起该怎样应，都有一定的道理。王右军法帖里，“羲之”二字，“当”字、“得”字、“深”字、“慰”字最多，有多至几十个的，没有一个相同，而实际又没有一个不同，真可以说随心随欲，不越规矩了。大凡学草书，先当取法张芝、皇象、索靖等各家章草，那么结体自然平正，下笔就有来历。然后再学王右军，学他的变化来丰富自己的笔法，学他的雄奇来扩展自己的气势。如果说泛泛地遍学各家，那么各家书法有工有拙，引用不当，下笔定多失误，当连的反断，当断的反连，也不知什么是相向相背，怎样来起笔收笔，什么是转锋换笔，只是随便下笔，信笔成字，错乱颠倒，反当新奇。这种情况，自王献之以后已都如此，何况今世！但如胸襟不广，肚子里尽多古人笔法，终洗不了庸俗气息；相反如胸襟开朗，不一定记得多少古法，一下笔自然就比别人高明。唐以前的草书，多数是独体，至多不过两字相连，至于几十字连续，号称“连绵草”、“游丝草”，虽古人曾有此写法，但如视为当然，不是为奇，那便大错特错。古人写草书，也如今人写正楷，何尝随便？它的相连处，只是笔锋牵带而已。我曾分析古人草书，凡是点画的地方，下笔都重，不是点画的地方，笔锋偶尔带过，其势都轻，尽管变化多端，未尝违反这个法度。张旭、怀素最称放纵，也不离这法则。近代黄山谷自称得怀素秘传，草法到他手里，又为之一变，他的流派，传到现在，就不值得一看了。唐太宗说：“一行行像蚯蚓那样屈曲，一字字像秋蛇那样扭结。”他是用这话来批评那些没有骨力的草书的。大抵用笔有缓的，有急的，有露锋的，有藏锋的；有的承接上文，有的牵引下面，看似迟缓，其实快速，正
“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”颜真 卿《劝学》赏析 三更灯火五更鸡的下一句是“正是男儿读书时”。 [译文] 晚上在灯火下学到三更，五更鸡叫又早起学习，这一早一晚正是男儿读书的好时候。 诗句出自唐代诗人颜真卿的《劝学》 劝学《劝学》 （唐）颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 注释： 五更鸡——天快亮时，鸡啼叫。 黑发——年少时期，指少年。 白首——人老了，指老人。 译文: 每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 这首诗告诫我们：年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了。 解说：是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，
这些勤劳的人又得起床忙碌开了。赏析《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习,有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。 颜真卿（709-785年），唐代中期杰出书法家，伟大的爱国主义家。汉族，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县诸满村）人。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。 开元(713-741)年间中举进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原（今属山东）任太守。人称颜平原。肃宗时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称"颜鲁公"。 天宝十四年（755年），平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山发动叛乱，他联络从兄颜杲卿起兵抵抗，附近十七郡相应，被推为盟主，合兵二十万，使安禄山不敢急攻潼关。德宗兴元元年（784年），淮西节度使李希烈叛乱，奸相卢杞趁机借李希烈之手杀害他，派其前往劝谕，被李希烈缢死。闻听颜真卿遇害，三军将士纷纷痛哭失声。 半年后，叛将李希烈被自己手下人所杀，叛乱平定。颜真卿的灵柩才得以护送回京，厚葬于京兆万年颜氏祖茔。德宗皇帝痛诏废朝八日，举国悼念。德宗亲颁诏文，追念颜真卿的一生是“才优匡国，忠
汉字的起源 汉字渊源于象形，它是由图画发展而成的，故称象形文字。这是我国文字的一大特点，具有字形、字音、字义三个要素。最新研究结果表明，汉字的产生距今已有六千年左右历史，在上古社会，文字没有产生以前，我们的祖先就用“结绳”和“契刻”（就是用刀在木片以及陶器上刻符号）来记事。“结绳”的办法是文字的雏形，“契刻”则是萌芽状态的文字。汉字是世界上最早的文字之一，是我们中华民族的自豪和骄傲。 功臣书法家 秦始皇统一中国后，丞相李斯将六国文字收集起来，存其所同，去其各异，以秦国文字做基础加以综合整理，编写?仓颉篇?、?爱厉篇?、?博学篇?作为典范，为官方正式标准字体使用。这是汉字发展史上第一次统一文字的运动。秦朝以前的篆书统称为大篆，秦始皇时期通过对大篆删繁就简而创制的一种书体叫小篆。小篆对汉字的规范化起了很大的作用。小篆形体匀圆齐整，刚健流美。 “临池”的由来 我国东汉书法家张芝从小就爱写字。日日临写，从不间断。他每天在院中的池水里洗刷笔砚，日子久了，池子里的清水都被墨染黑了。后人用的“临池”一词就是指张芝刻苦练字的故事。
“行书”的来历 相传“行书”是东汉书法家刘德升创造的。刘德升少时读书，凡事都爱动脑筋。他感到写楷书太死板、又很慢，写草书虽快，可又太潦草不易辨认。经过多年的努力探索和实践，他终于把楷书与草书的笔法糅合在一起，创造出了用笔畅快、字形秀美、又易辨认的新书体——“行书”。 画龙点睛 传说南朝梁代画家僧繇在佛寺的墙上画了四条龙，当时看他作画的人很多，可他画的龙都不点眼睛，说要是点上眼睛龙就会飞上天。大家不信，一定要他点上，他刚把一条龙的眼睛点上，突然天空雷霆大作，墙壁被震破，这条龙便腾空飞起。 王羲之学书 有“书圣”之称的王羲之是我国东晋时的大书法家，从七岁起，就跟父亲学字。十二岁时，又游历名山大川，遍览前代大书法家的字，扩展了胸怀，开阔了眼界，书法意境也更高远了。他终于创造了“妍美流便”的新书体，被誉为“天下行书第一”。 东床快婿 东晋太尉郗鉴有个女儿，才貌双全，郗鉴对其疼爱有加，眼看到了出嫁年龄，郗太尉就派人到丞相王导家为女儿选对象。王家是名门
漫谈书法与陶瓷书法 摘要：本文简要阐述了文字在社会文明发展中的重要意义，并对书法与陶瓷书法法理作了简明表述。指出书法家、陶瓷书法家只有提高自身思想道德修养和文化艺术水平，才可能创作出优秀的书画作品。 关键词：汉文字书法法理陶瓷 一、书法史概述： 希腊、罗马、中国、印度这四大文明古国，曾经是人类文明发展历程中的主轴文化。华夏以儒道为中心(含儒道释三教合流)的古老哲学、四大发明、丝绸、陶瓷、茶叶等领域的成就，在人类文化宝库里有着无可替代独占鳌头的龙头领先地位。而文字的创造和运
用是推动中华与世界对话最先决的条件，中国是世界创造文字最古老国家之一，而且能把写字升华到书法艺术的高度，这是世界得天独厚的文化艺术现象。著名国学家哲学家冯友兰教授说：“在中国文字中，所谓天有五义。”汉文字创造出来是个奇迹，它的神奇如庄子所说：“判有天地之美，折万物之理。” 三千多年前，从甲骨、刻辞、金文、篆书、八分发展到隶、楷、行、草诸多书体，已奠定了汉字书法理论和实践的坚实基础。形成了特定固定稳定的平面方块字型和笔画结构。产生出各书体的流派派系、套路路数、风格格局。汉字是表意文字，它的丰富性完美性固定性统一性决定了它的超时空性。今天，一切认识汉字的人，都能永远读懂祖宗的文字(不含对甲骨文、格律诗词、文言文等方面的解读诠释)，这一点优于西方和拉丁拼音文字。例如英语，有英式美式英语，
英式英语现代视为贵族语言。无论美式英式英语，今天的美国人或英国人都读不懂百年前的英语。英语在运用中陈旧老化时就作废消亡，词汇不够用时就再新造。汉文在口语交流受方言等原因发生交流困难时，只要写出来就完全沟通了。汉语拼音又规范了普通话和多音字的标准读法。 汉文字是世界应用人口最多、地域最广的文字之一。唐宋时代印度佛教传入中国的同时，汉文字也走出国门，汉文字尤在东南亚诸多国家被广泛汲收、通假、借鉴，运用到他们本国文字法理中。汉文字的输出并推动了其他国家文字语言的丰富进步，这一切都是在对外文化交流中进行的。中国历来不对其他任何国家和民族进行大国文化沙文主义的文化侵略。大凡有华人的国家和地区的“唐人街”，就有中华优秀文化的存在并良好地影响着所在地。现代许多国家从政策
中学优秀作文议论文书法5篇 书法是一种展现文字美的艺术表现形式，从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。书法可分为汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法等，其中汉字书法是中国汉字特有的一种传统艺术，被誉为无言的诗、无行的舞、无图的画等。下面一起来看看议论文书法，希望大家喜欢。 议论文书法1 有一种艺术，它与唐诗宋词一样，是中国星汉灿烂的历史夜幕上一颗璀璨的星座，它容纳文化、彰显品性、抒发情感，成为了中华民族传承文化不可或缺的一条血脉河流，它就是中国的书法艺术。 提到它，我们会情不自禁的想起一个名字——王羲之，也会情不自禁的想象着兰亭集会的盛况，“羲之笔下千秋韵，兰亭地上万种情”，是的，这个名字在时局动荡，青玄弥漫的时代造就了一种风流，他的字不仅以目观赏、用耳聆听，更是让人用心感受，我们似乎可以看到那个坦腹东床的右军尽兴挥毫而不顾左右的画面。 不仅是王羲之，这份传统文化的缩影体现在数千年的中国文人畅游青山绿水间尽情挥洒的欢愉中，王羲之的自然飘逸，张旭的洒脱豪放，颜真卿的遒劲有力，无一不显示了中华文化的真谛。更值得我们骄傲的是，只有我们中国的汉字才能演变成为书法，其他任何国家的文字都是不行的。 除了欣赏，除了赞叹，除了自豪……那么，我们又该怎样传承这条千载绵延的文化血脉呢? 作为平凡的你我他，作为传承文化主力军的老师和学生，要传承这条血脉，我认为就是要认真写字，坚持认真写字，持之以恒坚持不懈的认真写字，不为成名成家，只为享受这份古朴的翰墨精神赐予我们的真真实实的身心修养、人格完善的美好过程。 认真写字能让我们有一个良好的行为习惯。认真练字，要从一笔一画做起，有规有矩，如起笔、行笔、手笔都十分讲究，这就好像做事，起笔就如做事的开端，行笔恰似做事的过程，收笔就好像做事的结尾。通过认真练字，可以锻炼一个人做事认真、沉稳、有始有终的品格。日复一日，坚持认真写字，我们的良好的行为习惯便会在不知不觉中养成。 认真写字可以调节情绪，陶冶情操。过喜伤心，过怒伤肝，过忧伤肺，过恐伤肾，过思伤脾，而这一切都可以通过认真练字得以缓解，认真练字的时候，其心态安稳，宁神息虑，神定作文志安，也就是心理平衡所达到的修身养性。总而言之，认真写字可以促进人的身心健康，“寿从笔中来”说的就是这个理儿 认真练字可以增强学生的综合素质，书法作品看似简单，但真要写好，却非一朝一夕的功夫，除了练习书法的字内功(诸如笔法、墨法、章法等)外，更要修炼研习“字外功”。“字外功”就是向“姐妹艺术”学习，如从绘画中学布白，从音乐中悟节奏韵律、从诗词中找意境等。艺术是相通的，在追求提升书法艺术的过程中，我们的综合素质也会在不知不觉中得到发展。 当然，一笔好字还有很重要的实用功能，对于我们考生来说，”字好一半文”的说法并不为过。那么，我们还有什么理由不认真写字呢? 想象一下，在一个安静的教室里，同学们都在认真写字。整个教室里只有写字的沙沙声，所有的人都沉浸在中华文化的博大精深中，一撇一捺都认真的写着，每一个字都尽自己最大的努力写好。这样的场景，难道不是很美好吗?我们不需要每一个人都写出漂亮的字，变成大书法家，我是做不到的，我们绝大多数人都是做不到的。但是我们可以尽自己最大的努力把字写方，写正，写出自己的最好水平。从字里行间可以看出你的认真，你的专注，这就够了。 作为老师，如何在学生中做一个认真写字的榜样呢?与学生相处的时间主要在教室里课堂
中国古代书法 汉字字体的演进 一、甲骨文是迄今为止所发现的最古老的汉字系统。这种文字刻于龟甲或兽骨上，用于殷商王室占卜等事宜，又称卜辞。首次出土于河南安阳小屯村，此地原为殷的都城。甲骨文字瘦而坚挺，结体错综多变，章法参差疏朗，兼有雄浑粗放和精致秀丽的。 二、金文是指铸造或凿刻于青铜器上的文字。产生于商代，兴盛于西周，早期间架分行相当随意，中期注重结构整饬和字形规范，晚期变为浑朴流畅。由于青铜器在当时多为上层社会使用的礼器，因而金文具有很强的装饰性。 三、石鼓文传为周秦石刻文字的石鼓文久为书坛所称道，据考证是秦献公时刻在十个鼓型石上的文字，以四言诗的形式记叙秦朝君王的渔猎情况。这种文字，已成为研究小篆来源的典型资料。 四、小篆小篆是秦始皇时代的标淮字体，相传由秦丞相李斯所创。由大篆演变而来，线条圆润，笔划匀称，结构统一定型，字形呈纵势长方，其结体己明显具备了对称美的特征。 五、隶书相传由狱吏程邈所创，进一步将大、小篆笔划作了简化，变圆转为方折，出现波、磔，结体由纵势变为横势并呈扁方。隶书源于战国，在汉代成为标准书体，尤其东汉刻碑成风，更使隶书趋于洗练完美之境。其中集纤而能厚、清隽劲秀于一体的《礼器碑》被推为隶书极则。《熹平石经》字体方整，中规入矩，或可从中窥得隶书演变到楷书的轨迹。 六、楷书楷书省改汉隶波磔，增加钩超而成。形体方正，笔划平直，尊尚法式，可作楷模，故名。楷书的开创一般认为应在三国至魏晋时期。 七、行书相传为后汉末年刘德升所创。书时无规定写法，当楷法多于草法时，谓“行楷”；草法多于楷法时谓“行草”。行书于魏晋南北朝逐渐流行，至东晋大盛。 八、草书草书始终是一种辅助书体，于书法史上并未形成一独立的阶段。其中有章草、今草之分。章草相传为汉代史游所创，可能因多用于章奏而得名；又因从隶书简易便捷而来，亦称隶草或草隶。笔划顿挫中有牵带连贯。但字与字之间相对独立。后汉张芝完成今草之变，使字与字之间笔势相连。第二节魏晋至隋唐的书法艺术 魏晋至隋唐，是书法各种书体的形成与完备的一个重要时期。 魏晋南北朝时期，书体的变化从篆、隶、章、草中蜕变出来，形成了真、行、草书体，其功能从汉代的实用功能向审美欣赏功用转化，为之后使书法成为一门艺术起到了先导的作用。 隋唐的书法在继承魏晋南北朝的传统基础上又有新的创造。隋代的书法基本上是北碑系统的传承；初唐在北碑的基础上融汇南帖的特点，开创出一代新风。 一、魏晋钟繇和“二王”的书法 钟繇和王羲之、王献之父子是魏晋时著名的书法家，对于楷书和行草书规范的建立起了至关重要的作用。 1．钟繇钟蹈的书法从学习汉隶开始，在书写过程中改革了汉隶“蚕头碟尾”的方法，使字形变得更为方正平直、方便易写。这是由隶书向楷书过渡的重要转折点，影响深远。钟繇的真迹早已失传，现只能看到后世的摹本，有《宣示表》、《荐季直表》等。 2．王羲之东晋书法家王羲之和他的儿子王献之被称为“二王”，也称大“大王”、“小王”，王羲之又被称为“书圣”。他出身望族，晋室南渡后官至右将军，故后世又称他为“王右军”。书法服从卫夫人学，后退览历代名迹，包括钟繇的作品，最终博采众长，自成一家。王羲之擅长楷书，行草，他的楷书在继承钟繇书法的基础上作了创新，完全摆脱了钟楷中的隶法，最终完成了楷书的书写规范，传世有后人摹本，如《乐毅论》等。在行草书方面的艺术成就更大，他的《兰亭序》，被后人称为“天下第一行书”。后来的智永、虞世南、米芾、赵子昂等历代的书法家没有不受他影响的。 3．王献之王献之，工正、行、草书，幼从父学，后学张芝，“别创其法”，独树一帜，与父齐名。他的创新之处在于使书体风格更加适合士大夫的超逸思想，在笔法上，笔意多取“外拓”，与父王羲之的“内”相对照。作品有《鸭头丸帖》(现存上海博物馆)，翻刻作品有《洛神赋十三行》、《曹鹅碑》等。
字帖推荐（楷书篇） 自从《系统练字》一文发布后，在推荐字帖这方面，不断有知友反映推荐的字帖（今帖）偏老、买不到、不详细、有无电子版等问题。（文尾有福利） 之前推荐的字帖： 楷：田英章的《硬笔楷书标准教程》、 《硬笔楷书技法》、《漂亮字的快写技巧》、 《间架结构28法：硬笔楷行卷》《硬笔楷书 现代汉语3500常用字》，卢中南的《5000常 用字楷书字帖》、《千古绝句钢笔书法临摹字 帖》，吴玉生的《钢笔楷书通用汉字7000》。 该文将重新在楷书推荐字帖，推荐之前需要强调以下几个方面： a.千万不要选择纯网红手写类字帖，除非该字帖满足你本身需求。 b.千万不要觉得自己年纪大练字就有阻碍，相反，年纪越大理解起来越容易。 c.千万不要买一堆字帖而不练，想练字就马上行动。 d.千万不要选好字帖并开始练习后，然后各种换字帖。 e.千万不要觉得练字只能从楷书或隶书开始，其实从哪种字体开始都行。 f.千万不要轻易练习行草或草书类字帖，除非有一定基础。 在字帖选择方面，本韵早在之前文章中表 示字帖的选择尽量根据性格、书写习惯、喜好 等。不管是当代还是古代，优秀的字帖层出不 穷。楷书可以选田英章、田雪松、卢中南、顾 仲安、荆霄鹏、米骏、张秀等人书写的字帖； 如果你想更深入的练习，那么就得在当代的基 础上习古，选临历代书法经典，如楷书可选钟
繇、赵孟頫、王羲之、欧阳询、颜真卿、褚遂 良等人的楷书以及明清名家的小楷。同时，在 此基础上选择与自己性情相投、喜欢的字帖。 好吧，说了那么多，估计有人还是不会选，直接推较新、易练的：某东自营经常是半折或100-50，可以先放购物车等活动。在首页领券中心领券或领Plus券后购买，价格基本为下面标价的一半，注意：买字帖要么自营要么旗舰店！ 楷书： 1.田英章楷书入门系列（华夏万卷） 2.米骏楷书入门系列（书写天下） 3.荆霄鹏楷书入门系列（墨点） 如果嫌系列太多，也可以这样来，比如： 组合1：田英章楷书技法+7000常用 组合2：米骏楷书入门系列第三本+7天学会楷书（注意：7天一般不可能学会，练字是个长期的过程！）组合3：荆霄鹏楷书视频教程+7000字注意，从练字到日常书写一定要做好过渡练习，在练后需要刻意应用。如果转换困难，可以在实际应用前利用“文章语录类”字帖做段落练习，从而保证从单字练习到群字练习的适用。文章语录类字帖比如：（随便买上一本即可！）如果觉得文章不错，记得点个“在看”呀！ 福利：本公众号已为知友们准备好了一些电子版字帖，发送关键词：田英章、荆霄鹏、吴玉生、卢中南等人姓名即可获取。
颜体楷书技法教学案 教学目标： 1、知识和技能目标： （1）了解颜体楷书的基本特征，感受颜体楷书苍茫浑厚之感； （2）学习颜体楷书八种基本笔画的写法，正确掌握颜体楷书基本笔画的运笔方法，并能独立地书写简单的颜体范字； 2、方法和过程目标： （1）采用“学习新知—临摹练习—作品展示—探究总结”教学模式；（2）掌握颜体楷书的基本笔画特点并在过程中巩固对其的掌握。 3、情感和价值观目标目标： （1）激发热爱书法艺术的兴趣 （2）培养不同艺术风格美的鉴赏审美能力。 教学重点： 颜体楷书基本笔画的书写方法，利用手中的毛笔来表现颜体楷书的基本风格 教学难点： 颜体楷书基本笔画的运笔方法，包括起笔（逆锋和顺锋）、行笔（中锋和侧锋）、收笔（回锋和提锋）三个运笔过程。 教学方法：解析法、练习法 教学准备： 教具：多媒体课件 学具：毛笔、墨汁、砚台、清水、毛边纸 课时时间：一课时
课程类型：新授课 教学过程： 一、导入新知： 教师（播放课件）：今天老师给大家带来了两张图片，请学员们谈谈我们与这两幅作品“初次见面”的感受。（颜体楷书） 教师：各位学员，上面的内容就是我们今天要学习的内容，他的风格给人苍劲雄浑的感觉。 教师：那么究竟怎么才能做到这样的风格呢？我们就带着问题来学习《颜体楷书》这一课 二、走进颜真卿： 1、认识颜真卿 颜真卿(公元709—785年)，字清臣，别号应方。琅玡砑临沂(今山东省临沂)人，是中唐杰出的书法家，他曾做过平原太守，官至太子少师，封鲁郡公，故世称“颜平原”或“颜鲁公”。颜真卿少小勤学好问，善于辞令，禀承家学自幼嗜书。742年，34岁的颜真卿被命为醴泉县县尉。他在为官时期表现出了卓越的政治才能和忠君爱民，刚正不阿的品格。74岁时颜真卿被奸臣陷害，77岁时，颜真卿被缢杀。
劝学颜真卿赏析 劝学颜真卿赏析 《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗。前两句通过对学习环境描写来表达年少读书时应该勤奋，后两句通过头发颜色变化来表达年长时时读书已晚。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。 劝学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白手方悔读书迟。 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白手方悔读书迟。 注释： 五更鸡：天快亮时，鸡啼叫 黑发：年少时期，指少年 白首：人老了，指老人 解说：每天三更半夜到拂晓鸡啼，是男儿读书最好的时间，年少时不知要早早地勤奋学习，到老时会后悔读书太晚了。 译文 每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 赏析 《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华,勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成,后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字
便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。 作者介绍 颜真卿(709-784，一说709-785)，字清臣，汉族，唐京兆万年(今陕西西安)人，祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)，中国唐代书法家。唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。 颜真卿开元二十二年(公元734年)中进士，登甲科，曾4次被任命御史，为监察迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原(今属山东陵县)任太守，人称“颜平原”。建中四年(783年)，遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，被李希烈缢杀。 唐代宗大历元年(765年)，颜真卿因奏宰相元载阻塞言路，遭贬谪。三年(768年)四月，由吉州司马改为抚州刺史。在抚州任职的五年中，他关心民众疾苦，注重农业生产，热心公益事业。针对抚河正道淤塞，支港横溢，淹没农田的现状，带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝，从而解除了水患，并在旱季引水灌田。抚州百姓为了纪念他，将石坝命名为千金陂，并建立祠庙，四时致祭。 他为官清正廉洁，尽力维护社会正常秩序。抚州学子杨志坚家贫如洗却嗜学如命，其妻耐不住贫困生活，提出离婚，杨写了一首《送妻诗》，表明自己矢志读书无奈同意离婚的心情。杨妻将这首诗作为离婚的证据呈献颜真卿。颜看了杨诗后，非常同情杨的遭遇，钦佩其苦读精神，对杨妻嫌贫爱富的行为进行责罚，并赠给杨志坚布匹、粮食，将杨留在署中任职。为此，颜还将《按杨志坚妻求别适判》公诸于众。这则判词对临川良好学风、淳朴婚俗的形成起了较好的导向作用。 颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。 他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。但是颜真卿的书法用笔肥愚，行笔衄挫不爽落，书法艺术尖端的”飞白书“于颜氏而不显;唐张彦远云：”多骨微肉者谓之筋书，
王铎书法“老辣”风格的阐释 摘要：“老”是中国古典美学的一个重要范畴，如“苍老”“老健”“浑 老”“老成”“老辣”等。在书法艺术中，王铎书法特别是卷轴类作品一个重要 风格便是“老辣”。本文先简要讨论“老”在书法审美评价中的意涵；再论及王 铎的书法美学观与“老辣”的关系；最后对其卷轴类书法作品进行形态分析，对 其“老辣”的风格做出阐释。 关键词：王铎书法、书法美学、老 明代家居建筑空间的改变，相应的书法形式也出现了一定变化，其中包括大 条幅形式大量出现，书写幅面的扩大为书法艺术带来的新的挑战。明代重要书法 家王铎，也是条幅作品处理能手，跌宕起伏、连绵不绝的行草条幅是其重要特征，书家评其书法“沉雄劲健”，这是王铎书法的一面。现在，笔者试图走近王铎书 法艺术的另外一面，“老辣”的书风，这种书风主要体现在其卷轴作品中。 一书法品评中“老”的意涵 中国古代门类艺术评论有一个重要现象，特别是在画论和书论中，风格描述 词往往由文论中延发出来。其实中国古代文人往往很多都是诗书画都会一点，典 型代表如苏轼、赵孟頫。分门别类可以说非古人初衷，更确切的说是由于近代以 来工业社会形成的社会分工，以及对应的学科细化的产物。因此，对于“老”的 考察往往需先由文论或者其他古代经典文献开始。 众所周知，“老”首先是一个生物学的概念，伴随着形貌的改变以及身体功 能的衰退，如《论语·季氏》载：“及其老也，血气既衰，戒之在得。”①同时“老”代表着阅历的丰富和手法的成熟，如“老到”“老练”。而在后代分门别 类的整理的书论中，“老”最先用于书法品评可见陶弘景的《上武帝论书启》载：“伏览前书，用意虽二六，而规矩必周，后字不出二百，亦褒贬大备。一言以蔽，便书情顿极，使元常老骨，更蒙荣造，子敬懦肌，不沉泉夜。”②而后有孙过庭“人书俱老”，自此“老”便成为书论中一个重要的描述词。而在人类社会中，
田英章毛笔书法字汇 田英章，字存卿、存青，l950年生于天津，原籍河北省河间县卧佛堂乡河西村。书法研究生、教授。下面小编带给大家的是田英章毛笔书法字汇，希望你们喜欢。 田英章毛笔书法字汇欣赏 田英章谈临帖的重要性 1、书法是学出来的，不是练出来的，更不是创出来的。 2、唐代大书法家孙过庭说：“盖有学而不能，未有不学而能者也。” 3、临帖就是学。 4、学书的根本大法就是临帖。 5、谢缙：学书之法，非口传心授，不得其精，大要须临古人墨迹，布置间架，捏破管，书破纸，方有功夫。 6、自古至今，学书临帖，概莫能外，舍此几乎无路可走。VII.清代书法理论家冯武先生在《书法正传》中说：“学书者，既知用笔之诀，尤须博观古帖，于结构布置，行间疏密，照应起伏，正变巧拙，无不默识于心，务使下笔之际，无一点一画。不自法帖中来，然后能成家数。” 7、就楷书而言，选帖有这么几条路可供选择。 为追求端庄峻险可选择欧阳询的楷书; 为追求雄浑厚重可选择颜真卿的楷书; 为追求清劲潇洒可选择柳公权的楷书; 为追求典雅秀美可选择赵孟倾的楷书。 欧、颜、柳、赵是自古至今书法入门的四大书体，占有绝对的统治地位，而且实践也证明确实是行之有效的书学楷则。IX.对于有一定基础的学书者来说，宁可要看不清的也不要失真的版本。 8、范本选定后，在可能的条件下，应该天天临习。书法学习的周期很长，不像驾车、烹饪、钳工、电工那样，几年过来就是老师傅了。严格地说.书法学习用上十年的光景也仅算个初学，甚或也只能算个刚
刚入门。所以要耐得住寂寞和枯燥， 要循序渐进。步步为营。不要求每天写很多，也不要求每天必须写多少个字或写多长时间，但要求每天都要有所进步，哪怕是一点点进步就很了不起了。怕的是，虽然每天写得很多，但就是不见进步，如出现这种情况，究其原因肯定是因为没有认真临帖所致，是不注意找出自己的缺点和错误，不注意把自己的字和帖中的字仔细对照，完全是机械地、反复地重复自己的缺点和错误造成的。重复自己的缺点和错误，就等于巩固自己的缺点和错误，这种现象在现实中屡见不鲜。XI.元代大书法家赵孟頫说：“昔人得古刻数行，专心而学之便可名世。”意思是，以前的那书家，得到了古代书法碑刻仅仅几行字，虽然字数很少，但因为他们专心地、认真地、反复地去临摹，最终获得了成功而名扬天下。学临字帖，切忌贪多，每天把《九成宫碑》的l108个字全部抄一遍，抄上一年也是徒劳无益。临帖不在其多，而在其深，把儿个字写好、写明白、写彻底才是学书的关键。如果我们能把二十几个字真正写好，那么中国几万个汉字也就能够写好了，这就是义理相通、以点带面、举一反三、举一反百的原理。怕的是，习字多年，到头来不用说一种书体，甚至就连一个字也都没有真正写好，根本就不懂得书法中的“专”、“深”二字是何意义，这自然是非常可悲可叹的事情。.所以，我们不得不严肃地说：“专”、“深”二字是书法临帖中的核心和永恒不变的法理。
[颜真卿书法作品欣赏]颜真卿书法作品 颜真卿书法作品篇一:有关书法的美文 有关书法的美文篇1： 我终于写到楷书了。我用了“终于”这个词，有点江山收了的意味。白茫茫大地真干净了，我才写到楷书。也像人到中年，客途听雨，满怀愁肠了，少年嫩绿没有了，一把辛酸无人说了，猛一回头，看到临摹的一篇楷书，下笔便到乌丝栏，面上不动声色，内心波涛翻滚了。 少年听雨歌楼上，俱是新新意。祖父让父亲临欧体、柳体、褚体。父亲说：厌烦极了。但父亲把临的柳公权《玄秘塔》赠给我，那笔墨之间全是柳公权，可他说：并未怎么练过。作品是悟出来的不是写出来的，上天赠予的禀赋占到七成甚至更多，这一切皆是上天美意。就像我那么喜欢楷书——方方正正的中国字，一撇一捺全是人间真意。 如果是少年，会喜欢行书、草书、行草。那多辽阔多帅气多跌宕，形式多变，不拘泥。而楷书，容不得半点虚幻，每一笔都要你交代得一清二楚。九宫格是有形的尺度，心中是无形的尺度，像穿了尺寸正好的衣服，规矩地端坐在挂着“正大光明”的牌匾下。楷书，在早年有被人讨厌的一本正经。 颜真卿说一切从楷书始。那唱了一辈子武戏的盖叫天亦说，要唱戏，先练好基本功，而基本功就是书法中的楷书。 楷书，多么似一个端丽的中年男子——他看起来永远不动声色、不苟言笑，白衬衣学生蓝的裤子。如果在古代，就是一袭长衫的男子，一个人，吹笙、饮茶听落花，仿佛连爱情都是多余的。他用生活修心——外圆内方，和中国哲学相辅相成。如果你的心还浮躁还喧嚣，你一定嫌楷书太正统太拘泥太形式，太一是一、二是二了，怎么可以这样端丽得一本正经呢？甚至生出了反感，太有规矩的事物总让人想逃。 人到中年，重新写楷书。一笔下去，简直要泪落如雨了。每一笔全是不甘呀，那看似老实的一横一竖，那看似方圆正统的楷书，实在退出了自有的锋芒——它的所有诱人之处恰恰在于以退为进，恰恰在于低调、隐忍，恰恰在于不
四字成语米字格毛笔楷书 手不释卷 shǒu bù shì juàn 【解释】释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。 【出处】《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 【结构】主谓式。 【用法】用作褒义。一般作谓语、宾语、状语。 【正音】卷；不能读作“juǎn”。 【辨形】卷；不能写作“券”。 【近义词】学而不厌、爱不释手 【反义词】不学无术 【辨析】~和“孜孜不倦”都可形容人“好学的样子”；但~是具体的；语义范围很小。而“孜孜不倦”是非具体的；语义范围很大。 【例句】 (1)我们要学习他虚心好学；~的好习惯。 (2)那怕在公园里；他依然~。 龙飞凤舞 lóng fēi fèng wǔ 【解释】原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。 【出处】汉·张衡《东京赋》：“我世祖龙飞白水，凤翔参墟。”宋·苏轼《表忠观碑》：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。” 【结构】联合式。 【用法】多用于形容书法笔力的气势。一般作谓语、宾语、定语。 【正音】凤；不能读作“fēnɡ”。
【辨形】凤；不能写作“风”。 【近义词】挥洒自如、无拘无束 【例句】他端坐在自己的座位上；面前铺好一张大红纸；手提毛笔；正准备~一番。 茂密丰满、丰厚雍容、柔中带刚、绵里裹铁、雄强伟状、浑厚有力、厚重健实、气势 磅礴、大气磅礴、雷霆万钧、龙威虎震、有力雄劲、雄浑苍劲、刚柔拙巧、圆浑流畅、筋 骨俱备、自成天趣、差错有致、收放有度、秀丽疏朗、紧密险峻、倚侧秀逸、潇洒俊逸、 挺拔刚劲、刚劲有力、苍劲有力、结构紧密、龙飞凤舞、风格秀媚、笔走龙蛇、矫若惊龙、笔力劲挺、笔力险劲、险峻之势、刚劲挺拔、力透纸背、入木三分、刚柔结合、神气畅然、运笔简洁、运笔秀巧、行云流水、挥洒自如、酣畅淋漓、赏心悦目、清雅秀媚、遒媚劲健、遒劲有力、铁画银钩、隽永俊秀、结体秀美、灵动秀气、细腻丰富、高峰坠石、潇洒奔放、千里阵云、朴拙雄浑、浑然天成、简淡秀润、灵动潇洒、简远平和、平和畅达、雍容大度、自然舒展、自然天成、灵动流逸、栩栩如生、类流而畅、圆转回环、圆转流畅、外师造化、博采众长、功力深厚、峻宕雄伟、气韵流畅、刚健质朴、风姿多变、转意迭出、气韵生动、雄浑豪放、率真拙朴、独具个性、酣畅潇洒、天然真趣、正中寓欹、紧中见放、传世佳作、俊逸高雅、华美自然、流畅蕴藉、飘逸清秀、凝重朴拙、端庄淡雅、清新率真，险峻疏朗。 入木三分 笔底龙蛇 龙飞凤舞 力透纸背 临池学书 1，入木三分【读音】rù mù sān fèn 【释义】形容书法笔力刚劲有力，也比喻文章或见解深刻、透彻 【造句】①，李老师的论述鞭长莫及，入木三分。 ②、你的评语虽只寥寥数语，却是入木三分。 ③、这篇社论对问题的分析真是入木三分。 【出处】唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之， 笔入木三分。”诗句：写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若评价《聊斋志异》 【延展释义】：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分（三 分等于1厘米）深。形容书法笔力刚劲有力，也比喻文章或见解深刻、透彻。
颜体里四字成语 笔底龙蛇、笔精墨妙、笔走龙蛇、蚕头燕尾、藏头护尾、沉著痛快、沉着痛快、初学 涂鸦、跌宕遒丽、丁真楷草、丁真永草、飞龙舞凤、丰筋多力、凤泊鸾漂、凤舞龙飞、凤 翥鸾回、古肥今瘠、鹤膝蜂腰、胡肥钟瘦、画沙印泥、画蚓涂鸦、家鸡野鹜、家鸡野雉、 剑拔弩张、矫若惊龙、矫若游龙、劲骨丰肌、渴骥奔泉、渴骥怒猊、渴鹿奔泉、力透纸背、临池学书、柳骨颜筋、龙飞凤舞、龙盘凤翥、龙蛇飞动、龙蛇飞舞、龙伸蠖屈、龙跳虎卧、龙威虎振、龙威虎震、龙骧豹变、龙翔凤舞、龙翔凤跃、鸾回凤舞、鸾漂凤泊、鸾飘凤泊、鸾跂鸿惊、鸾翔凤翥、落纸烟云、绵里裹铁、妙在心手、墨债山积、怒猊抉石，渴骥奔泉、怒猊渴骥、飘飘欲仙、飘如游云、群鸿戏海、如锥画沙、入木三分、善书不择纸笔、唐临 晋帖、铁画银钩、唾玉钩银、汪洋大肆、汪洋闳肆、汪洋恣肆、文采炳焕、下笔风雷、仙 露明珠、写经换鹅、心正笔正、学书不成，学剑不成、严家饿隶、颜骨柳筋、颜筋柳骨、 颜精柳骨、一字见心、银钩虿尾、银钩铁画、银钩玉唾、游云惊龙、右军习气、虞褚欧颜、臻微入妙笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。 多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。 形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。 初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法 有“初写黄庭，恰到好处”的成语。 后用来比喻作事恰到好处。春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹 那样弯曲。 剑拔弩张：剑从鞘里拔出来了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。 后也比喻书法雄健，有气势。举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法 归纳为若干类例，加以概括的说明。 后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。 力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。龙飞凤舞：如 龙飞腾，似凤飞舞。 原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如 生的龙凤造型艺术。 龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月•平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。” 鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。 也比喻进修生夫妻离散。鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。
著名书法家柳公权的贡献与成就 楷书是我国书法字体的一种表现形式，在我国历史上最出名的楷书书法家就是柳公权。他的楷书在我国有着重要的历史地位。那么，关于柳公权的贡献与成就，你知道多少呢?以下是由店铺为大家整理的柳公权的贡献与成就，希望能帮到你。 柳公权一生的楷书成就 柳公权是楷书书体的总结者和创新家，他在研究和继承钟繇、王羲之等人楷书风格的基础上，遍阅近代书法，学习颜真卿，溶汇自己新意，自创独树一帜的“柳体”楷书，为后世百代楷模，成为“唐书尚法”的突出代表之一。 他的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧。“书贵瘦硬方通神”他的楷书，较之颜体，则稍均匀瘦硬，故有“颜筋柳骨”之称。 自唐代元和年间以后，柳公权声誉日高。唐宣宗尤为珍爱柳公权的墨宝，曾召柳公权到殿前，由军容使西门季玄捧着砚台，枢密使崔巨源拿着笔，柳公权用真书在一张纸上写了“卫夫人传笔法于王右军”十字;用行书在一张纸上写了“永禅寺真草千字文得家法”十一字;用草书在一张纸上写了“谓语助者焉哉乎也”八字。宣宗赏给他锦彩及瓶盘等银器。又让他自写谢状，不拘真书、草书。 当时公卿大臣家为先人立碑，如果得不到柳公权亲笔所书的碑文，人们会认为是不孝行为。而且柳公权声誉远播海外，外夷入贡时，都专门准备钱财来购买柳公权的书法。唐文宗曾称赞其书法连钟繇、王羲之再生，也超不过。 今人学书入门，依然首选唐代颜、柳、欧、褚、虞等书法家，特别是柳公权所建立的一整套楷书的规范，今天仍然是人们学习的榜样。柳公权在书法艺术的改革和发展中，做出了突出的贡献，为唐代书法发展进行总结，也为整个楷书的发展奠定了基础。 柳公权的文化精神 有人说，你写的是柳宗元传啊，我说是柳公权。往往咱们在书里
中国传统文化书法作文15篇 中国传统文化书法作文篇1 书法，乃中华之传统文化也。而我，就是从四岁起迈进了书法的殿堂。墨香，也成为了我闻得最多的，浸入我骨髓的一种香味。 磨墨、执笔、起笔、顿笔、收笔……一切都是那美好！ 记得有一次，图书馆开展书法比赛，各路高手纷纷参加，我也不甘示弱，写了我的看家作品《独坐敬亭山》。在书法教室，我专注地写作品，而崔老师正在一旁给我指点。崔老师，何许人也？蚌埠书法家协会会员，我的启蒙老师，已带领我在书法的海洋中遨游了六个年头。充满墨香的书法教室里，一个端坐执笔，一个鞠身指导。阳光下，两个身影在窗前凝固。一张又一张作品，一次又一次提点，我也愈加得心应手。从艳阳高照到日落西山的双脚早已坐麻，崔老师也早口干舌燥，汗水浸湿了衣裳……终于，崔老师露出了微笑，“就这幅了。”我也激动万分，举起作品细细品赏，飘逸潇洒、气势奔放、布局合理、煞是好看。于是，这幅作品被送去评选，我则焦急地等待结果。 数月后，喜讯传来，我的作品了一等奖！我不禁高兴得泪流满面。果真，功夫不负有心人。且我将在XX月12日去领奖，我等待着这荣耀的时光。 XX月12日上午，阳光是那灿烂，透过密密层层的枝叶洒在地面上，斑斑驳驳， 像一层碎金，枝叶上晶莹的晨露也放射出耀眼的光亮，使我的心情也更加喜悦起来。来到了领奖典礼处，终于庄严的声音响起：“现在有请得奖的同学上台！”我走上了舞台。当证书递到我手里时，我心潮澎湃，这一刻到来了，终于到来了！这一天一天在书法教室中的努力，一笔一笔写出的作品，在这一刻，终于得到了回报！ 对吾而言，一方黑砚，一张宣纸，一只毛笔，有着一片醉人心扉的广阔天地，让我浸润其中，感受着书法之乐。 中国传统文化书法作文篇2 咱们中国的传统文化博大精深，源远流长。就像一座巨大的宝，有中国书法、篆刻印章、皮影、武术……今天，我就向大家说说中国书法吧！ 中国书法是一门古老的艺术，是中华文化的灿烂之花，汉字的发展经过了甲骨文、金文、石刻文、篆书、隶书、草书、楷书、行书这些过程。
书法历史小故事 汉字的起源 汉字渊源于象形，它是由图画发展而成的，故称象形文字。这是我国文字的一大特点，具有字形、字音、字义三个要素。最新研究结果表明，汉字的产生距今已有六千年左右历史，在上古社会，文字没有产生以前，我们的祖先就用“结绳”和“契刻”（就是用刀在木片以及陶器上刻符号）来记事。“结绳”的办法是文字的雏形，“契刻”则是萌芽状态的文字。汉字是世界上最早的文字之一，是我们中华民族的自豪和骄傲。 功臣书法家 秦始皇统一中国后，丞相李斯将六国文字收集起来，存其所同，去其各异，以秦国文字做基础加以综合整理，编写仓颉篇、爱厉篇、博学篇作为典范，为官方正式标准字体使用。这是汉字发展史上第一次统一文字的运动。秦朝以前的篆书统称为大篆，秦始皇时期通过对大篆删繁就简而创制的一种书体叫小篆。小篆对汉字的规范化起了很大的作用。小篆形体匀圆齐整，刚健流美。 “临池”的由来 我国东汉书法家张芝从小就爱写字。日日临写，从不间断。他每天在院中的池水里洗刷笔砚，日子久了，池子里的清水都被墨染黑了。后人用的“临池”一词就是指张芝刻苦练字的故事。 “行书”的来历
相传“行书”是东汉书法家刘德升创造的。刘德升少时读书，凡事都爱动脑筋。他感到写楷书太死板、又很慢，写草书虽快，可又太潦草不易辨认。经过多年的努力探索和实践，他终于把楷书与草书的笔法糅合在一起，创造出了用笔畅快、字形秀美、又易辨认的新书体——“行书”。 画龙点睛 传说南朝梁代画家僧繇在佛寺的墙上画了四条龙，当时看他作画的人很多，可他画的龙都不点眼睛，说要是点上眼睛龙就会飞上天。大家不信，一定要他点上，他刚把一条龙的眼睛点上，突然天空雷霆大作，墙壁被震破，这条龙便腾空飞起。 王羲之学书 有“书圣”之称的王羲之是我国东晋时的大书法家，从七岁起，就跟父亲学字。十二岁时，又游历名山大川，遍览前代大书法家的字，扩展了胸怀，开阔了眼界，书法意境也更高远了。他终于创造了“妍美流便”的新书体，被誉为“天下行书第一”。 东床快婿 东晋太尉郗鉴有个女儿，才貌双全，郗鉴对其疼爱有加，眼看到了出嫁年龄，郗太尉就派人到丞相王导家为女儿选对象。王家是名门望族，府上的后生都很优秀，一听说郗太尉要为宝贝女儿选女婿，个个打扮一新出来相见。唯有一人躺在东院书房靠东墙的一张床上，坦腹仰卧，无动于衷。郗鉴闻讯后说：“这个东床上的年轻人不做作、很豁达，正是我要找的女婿呀！”遂将女儿嫁给了他。