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第27卷第1期2018年2月重庆电子工程职业学院学报Journal of Chongqing College of Electronic EngineeringVol.27 No.1Feb 2018DOI ： 10.13887/j .cnki .jccee .2018( 1 ).24浅谈永州方言词“拐子”罗妮(重庆师范大学文学院，重庆401331)摘要：“拐子”在方言中有不同的词义表现，通俗义是“胳膊”“肘子”“小偷”，武汉方言是“大哥”， 永州方言中是“蛙类”，与“麻拐”同义所指。
它们在人们的生活和文化中留下了深刻的影响，形成了独有 的文化特色。
随着词义的不断发展，在词义、词性、感情色彩方面衍生出了不同于现代汉语词的特点。
关键词：永州；拐子；麻拐；方言；文化 中图分类号:H174 文献标识码:A1永州方言概述永州位于湖南省西南部，五岭山脉北麓，湘 粤桂三省区结合部，现管辖二区九县，即冷水滩、零陵二区，双牌、祁阳、东安、道县、宁远、新田、蓝 山、江永、江华九县。
永州方言有狭义和广义之分。
狭义的永州方 言是指原零陵县境内的方言，包括今天的零陵、冷水滩二区和双牌县的大部分，人们习惯称狭义 的永州方言为“零陵话”。
广义的永州方言是永州 市所管辖的二区九县的方言总称。
鲍厚星、李永 明的《湖南省汉语方言地图》将永州方言分为两 类，冷水滩、零陵、双牌、东安、祁阳归湘方言，道 县、宁远、新田、蓝山、江永、江华归西南官话湘南 片[1]。
后来，鲍厚星、颜森在《湖南方言的分区》又 稍作调整，仅将祁阳方言视为湘方言，其他二区 八县均视为西南官话片,2-。
张晓勤《永州方言研 究》在此基础上将西南官话片又分为两小片，零 陵、冷水滩、双牌、东安为北四县小片，道县、宁 远、新田、蓝山、江永、江华为南六县小片,3-。
本文 所说的永州方言特指南六县小片。
2“拐子”在现代汉语和方言中的词义 “拐子”一词收录在《现代汉语词典》中有三收稿日期：2017-12-06作者简介：罗妮（1992—），女，湖南省永州人，重庆师范大学文学院2015级汉语言文字学硕士研究生，研究方向：古代汉语。
古代漢語詞匯演變情況：一、古今词义没有变化。
如：人手口梦日月等。
占少数，二、古今词义变化。
1、词义扩大。
如“江河”原指长江、黄河，现指一切较大的江水和河流。
“ 皮”原指鸟兽身上剥下的皮，现泛指事物的表面。
2、词义缩小。
“子”，原为孩子的总称，不分男女，现专指儿子。
”丈人“，原指一般年长的人，今指岳父。
3、词义转移。
如”走…，古代指跑，今指步行。
“去”古指离开某地，今指到某地去。
4、感情色彩变化。
如“爪牙”原指勇士、武将，今指帮凶、狗腿子一类的坏人。
“卑鄙”原为地位低下，见识浅陋，今之品质恶劣。
5、名称说法改变。
如“目”，今改称眼睛；“足”今称为脚。
6、词义弱化。
原来的“很”，就是凶狠的“狠”；“普遍”原为无一例外，现在是例外不多。
7、词义的消亡。
随着时代的发展，许多古代的词语逐渐消亡，如“朕”“寡人”之类。
8、单音词变为复音词。
如“耳”——耳朵；“眉”——眉毛；“鼻”——鼻子；“敌”——敌人等。
另外，学习古汉语还要注意两种语言现象：1、偏义复词：昼夜勤作息，强调“作”，“息”作陪衬。
缘溪行，忘路之远近。
只取“远”的意思，“近”作陪衬。
2、同形异义。
因古汉语单音词多，有时两个单音词连在一起跟今天的某个词正好同形，其实，它还是两个词，这就是同形异义。
如:子布、元表诸人各顾妻子。
妻，妻子；子，子女。
不同今天单指男子的配偶。
叶徒相似，其实味不同。
其实，其代词，它；实，果实。
合起来是“他的果实”。
另外还有一种其实就是词义转移。
如：“肃奉权旨，论天下事势，致殷勤之意。
”殷勤，文中为关切、问候；今指热情、周到。
再如“而山不加增，何苦而不平”。
“何苦”。
文中为哪怕、怕什么、怎怕，没有今天不值得做，犯不着的意思。
學習古代漢語的詞匯方法：古汉语词汇是古汉语词的总和。
词是造句时能够自由运用的最小单位。
人们在交往中，遣词造句，既反映着外部世界，也表现着主观世界。
外部世界的变化，引起主观世界的变化，这些变化必然在语言中表现出来。
中国古代冷兵器——拐
中国武术器械之一。
俗称“拐子”，由民间老人之拐杖而演变成的一种武术器械。
由铁制或木制。
按其形式可分为长拐和短拐两类。
长拐一般长四尺。
拐柄为圆柱形。
在其柄端垂直处，有一突出之横拐。
拐，按其形式可分为长拐和短拐两类。
长拐一般长四尺。
拐柄为圆柱形。
在其柄端垂直处，有一突出之横拐。
使用时可双手持柄，也可一手持柄一手持拐。
短拐多为丁字形，长不足三尺。
短拐可双拐同使，也可以与刀剑之类兵器同使。
下面是部分单拐的种类：
二字拐：在柄的两端各有一横拐，二横拐与柄垂直，因上下横拐构成"二"字形，故名。
十字拐：柄为木制，长约二尺五寸，横柄长八寸三分，柄上端装一矛头，下为握把。
横把左面为尖刺，右为月牙铲。
可三面击人。
拐呈十字形，故名。
其横竖把相交处有四个直角，具有架、格、拨、揽等功能。
卜字拐：短拐的一种。
柄上端垂直一横拐，呈"卜"字形，故名。
上下拐：短拐的一种。
在拐柄的上下两端各有一突出的横柄，故名。
钩镰拐：拐柄的两端各有一钩镰枪头。
距拐柄两端各三分之一处，均有一突出之横柄。
横柄方向相同。
其用法兼有枪、拐之特点。
鸳鸯拐：拐柄中间有一弯曲。
拐柄两端各有一突出之横柄，方向相反。
试析“娘”“郎”二字语义关系及历时演变作者：严霁雯来源：《智富时代》2015年第08期【摘要】从“娘”与“郎”本身的音形义及使用上观察，二者有着微妙的对称关联，从历时角度探究“娘”与“郎”的演变，二者又有着千丝万缕的共时关联。
【关键词】“娘”与“郎”；语义关系；历时演变“娘”与“郎”并列出现，在今天最明显的用例是“新娘”和“新郎”。
此处“娘”称年青女子，“郎”称年青男子，在语义上构成平衡对等，从构形上看，“娘”是以“女”表意，以“良”表音的左形右声字，“郎”是以“良”表音，以“邑”表意的右形左声字。
究其二者语义演变的脉络，从出现到定型基本处于共时的发展之中，因做一处讨论。
二字语义变化主要在中古汉语和近代汉语阶段，特此详述。
一、上古汉语：萌芽阶段“娘”字的字形早在商周的甲骨文中就已出现，作为专用名词表女子之氏，读音从“良”，如“妇娘示三”（《小屯殷虚文字丙编》62），但与后来称女子义的“娘”无关。
另外，在前人考证的基础上已知，晚唐之前的时代用“孃”表达母亲义用“娘”表示女子义，晚唐时开始出现“孃”“娘”混用的例子。
本文只讨论“娘”的语义演变。
同“娘”的情况类似，最初的“郎”与后来通用的“郎”语义上差别很大，《汉语大字典》：“郎，古廊字，指宫殿廷廊，置侍卫人员所在”。
（1）郎，鲁邑也。
（《说文解字》）（2）夏，四月，费伯帅师城郎。
（《左传·隐公元年》）（3）四年，春，正月，公狩于郎。
书时，礼也。
（《左传·桓公四年》）“郎”本义是作为地名，战国时宫殿侍卫人员专称作郎，才逐渐由地名转为称人。
到了汉代，功臣子弟蒙荫封郎，于是许多富家子弟幼年即可称郎，发展到汉魏时，一般的贵族子弟皆可称郎。
在上古阶段的“郎”与家族背景相连，只处于上层阶级的使用圈子内，与后来普遍指称青年男子有较大差距。
从“娘”与“郎”语义发展历史的整体面貌来看，在上古汉语阶段二者基本都处于萌芽状态，到了中古汉语阶段，它们开始经历破土生长过程。
词义演变类型知多少？梁鲜、符其武（海南大学外国语学院副教授；海南大学人文传播学院副教授、厦门大学中文系博士生）[提要] 20世纪80年代后，国内对词义演变“扩大、缩小、转移”这一传统的三分法有了新的理解，提出了许多不同的观点和看法。
本文运用现代语义学有关语义场的原理，对词义演变的结果进行类型定位，认为在逻辑学模式范围内，按词义演变的结果在类义关系语义场里可能获得的位置分布，词义演变的类型在第一层中可分为扩大、缩小、平移、外移、深化、弱化等六类。
[关键词]词义演变；类义关系；语义场；类型20世纪80年代以前，国内谈到词义演变的类型，基本上是“扩大、缩小、转移”三分法的一统天下。
80年代以后，随着现代语义学研究的深入，对词义演变问题有了更多的理解，提出了许多新的看法。
一方面，“扩大、缩小、转移”三分法仍在各种场合时有所闻，甚至仍被认为是词义演变的主要类型；另一方面，不断地有人对三分法的某些方面提出质疑，并推出各种各样新的分类。
这些新的类型说，尽管观点不同，划类结果不一，但有两点是共同的：1）试图对三分法类型的概念进行修正；2）在修正后的三分类型的基础上增补新的类型。
笔者在国内近来一些论著中所接触到的关于词义演变的类型，综合起来，除了扩大、缩小、转移以外，至少有转类、深化、实化、虚化、强化、弱化、反化、扬升、贬降、轻化、重化、丰化、新生、消退、死亡、义项增加、义项减少等等，还不包括属于其它非逻辑学模式的提法（如引申、联想、比喻等）。
面对这些不同的看法和这么繁杂的术语，人们不免感到有点眼花缭乱，莫衷一是。
稍作分析，不难发现上述种种提法中，有的界定不严，发生混淆；有的层次不一，或交叉重叠。
本文下面拟从语义场的观点就一些相关问题做一考察。
一、“扩大”、“缩小”不是义项的增减在相当长的一段时间里，人们谈论扩大、缩小时，理解有一定的差异。
早期认为是指概念的外延扩大和缩小，即词义指称范围的扩大或缩小。
后来嫌这种看法不够精确，有人提出扩大、缩小就是义项的增多或减少，或者说是“多义词义场位数的丰化”或“简化”(张志毅、张庆云，2001：290-312)。
拐杖汉字解析拐杖，这一词组由两个字组成：“拐”和“杖”。
在中国文化中，这两个字各自承载着深厚的历史和文化内涵，而组合在一起，则形成了一个与老年人、行走辅助紧密相关的概念。
首先来看“拐”字。
拐，字形上像是一只手（扌）握住了一个转角（拐的部分）。
在古汉语中，“拐”有转变、弯曲的意思，如“拐弯抹角”。
此外，“拐”也常用来指代一种辅助行走的工具，即我们常说的拐杖。
这种用法体现了“拐”字在帮助人们改变行走方向、提供支撑方面的功能。
再来看“杖”字。
杖，字形上像是一根长直的木棍。
在古代，“杖”有多种用途，如作为武器、刑具或行走辅助工具。
其中，作为行走辅助工具的“杖”，与我们现在所说的拐杖功能最为接近。
古人常用“杖”来辅助行走，特别是在山路崎岖或年老体弱时。
因此，“杖”字在文化中逐渐与辅助、支撑等意义联系在一起。
将“拐”和“杖”组合在一起，就形成了“拐杖”这一词组。
拐杖，顾名思义，是一种辅助行走的工具，通常由一根长杆和一个握手部分组成。
它的主要功能是为使用者提供支撑和平衡，帮助他们在行走时保持稳定。
在中国传统文化中，拐杖不仅是老年人的必备之物，也是一种象征智慧、经验和长寿的文化符号。
从汉字的角度来看，“拐杖”这一词组的形成，体现了汉字表意文字的特点。
每个汉字都有其独特的字形和字义，而汉字的组合则形成了更加丰富和复杂的表达。
在“拐杖”这一词组中，“拐”和“杖”两个字的字义相互补充，共同构成了一个完整且生动的概念。
此外，“拐杖”在中国文化中还有着深厚的象征意义。
它不仅是老年人生活的辅助工具，更是一种文化的传承和象征。
在中国传统观念中，老年人代表着智慧、经验和尊贵，而拐杖则成为他们身份和地位的象征。
许多古代文学作品和民间传说中，都有关于拐杖的神奇故事和象征意义。
总之，“拐杖”这一词组不仅承载着辅助行走的实用功能，还蕴含着丰富的文化内涵和象征意义。
通过对“拐”和“杖”两个汉字的解析，我们可以更加深入地理解这一词组的历史渊源和文化内涵。
