《社戏》的结尾赏析.docx
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社戏最后一段和前文的叙述视角在《社戏》的最后一段,叙述的视角真是让人印象深刻,简直是让人想一探究竟。
作者用一个孩子的眼睛去观察周围的世界,那种纯真和好奇心,哎呀,真的特别打动人。
前面的叙述虽然也不错,但到了最后一段,感觉就像是打开了一个新世界的大门。
孩子那种对戏曲的迷恋,对生活的期待,让人心里暖暖的。
记得小时候看戏的样子,简直就是一种享受,手里拿着爆米花,眼睛直勾勾盯着舞台,生怕错过任何一个精彩瞬间。
戏里的每一个角色都像是从故事书里走出来的,栩栩如生,让人忍不住想要参与其中。
说到孩子的视角,真的是别有一番滋味。
那种无畏和幻想,把一切都渲染得美轮美奂。
小孩儿眼中的戏台,可能就像个神秘的宝藏,每一个细节都充满了惊喜。
比如那些华丽的服装,鲜艳的颜色,真是让人目不暇接。
再想想大人的世界,哎,有时候真的显得无趣多了。
大人们总是忙忙碌碌,生活像是在赶时间,总是把自己装在一个小框框里。
可孩子却不一样,能把简单的事情变得精彩纷呈,甚至连一场社戏都能看得如痴如醉,真是厉害啊。
再说回叙述的方式,作者用的这种视角,真是巧妙得很。
那种轻松的口吻,不时夹杂着孩子特有的天真和幽默,让整个故事变得生动。
就像是跟朋友聊天,唠唠嗑,轻松得很。
每当孩子发现什么新鲜事物时,那种激动的心情,就像发现了新大陆一样。
想象一下,当他看到台上的演员们,那个神情,简直就像在看超级英雄,心里乐得跟朵花似的。
人家演得好,他心里也跟着高兴,仿佛自己也在舞台上,跟着他们一起大展身手。
最后一段的氛围也很让人感动,那种对生活的热爱和对未来的憧憬,仿佛能感染到每一个人。
孩子那种无畏的勇气,让人感受到一种无形的力量。
在社戏的舞台上的欢笑声、掌声,似乎在告诉大家,无论生活多么艰难,都要保持那份对美好事物的向往。
每个人心里都藏着一份梦想,不管这个梦想有多小,都值得去追逐。
真是让人感慨,生活有时候就像是一场戏,重要的不是结局,而是过程中那些欢声笑语,真的是不能错过。
《社戏》内容赏析《社戏》内容赏析|《社戏》阅读练习题及答案一、整体把握《社戏》全文原有前后两个部分,课文节选自后一部分,描写作者幼时一段看社戏的往事,表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情.童年对许多人来说,是快乐美好的,是一段难忘的体验.在成人后回忆往事时,对当时的人和事,更是怀着一种浪漫的情感.本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象,如双喜、阿发、桂生等.这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱.“我”看不成戏,“他们都叹息而且表同情”;开船时“年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾”以防万一;看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水;回家的路上阿发以“我们的大得多”为由,建议去“偷”自家的豆.这些都是他们纯真童心的突出表现.双喜是小伙伴中“最聪明的”,好像小伙伴的小领袖一般,他的性格也表现得最为突出:他心细如发,聪明伶俐,当“我”看不成戏,“急得要哭”时,双喜马上能想出“好主意”,并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由;铁头老生夜晚不翻筋斗,“我”很失望,双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”,表现了大哥哥般的亲切体贴;他能拿主意,当老旦唱个没完没了,大家都已经厌倦但又不好说回去的时候,又是他提议回家;回程时大家偷阿发家的豆,双喜后又劝止大家“再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的”,说明他善于为他人着想.本文的景物描写极具特色.作者采用写意笔法,从色彩、气味和声响等方面,描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面,情景交融,充满水乡特色.色彩如豆麦的“碧绿”,远山的“淡黑”,月光的“皎洁”,渔火、灯光的“红”,航船的“白”;气味如豆麦和水草的“清香”等;声响如船行的“潺潺”声,孩子们的笑声,横笛的“宛转,悠扬”,诸方面写得简洁干净,生动传神.作者还运用各种比喻、拟人等手法,如表现船行之快,用远山来陪衬,“淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了”;直接描写船,“那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”,化静为动,增强了景物描写的效果.二、问题研究1.作者为什么说平桥村“在我是乐土”?民风淳朴的乡村,对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说,确实是快乐自由的天堂.作者作为客人,“在这里”“得到优待”,钓到虾“照例是归我吃”,小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾,“看社戏”一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致;在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书,而且也没有那么多规矩可蹈,即使“打了太公”,全村“也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”,对于自幼就压抑在封建道德秩序中的“我”而言,这样的自由是一种多么宝贵的享受;而且在农村可以亲近大自然,“掘蚯蚓”“钓虾”“放牛”,相对于城镇宅院中“我”那种受束缚的生活而言,无疑是新鲜有趣极具魅力的了.2.六一公公是一个怎样的形象?六一公公是淳朴乡民的形象.六一公公对于孩子们偷他的豆,只是责备“不肯好好的摘,踏坏了不少”,听说摘豆是为了请客,马上说“这是应该的”,他并不是吝啬的人;后来他又亲自送豆,表现了他热情好客的性格.“我”夸了他一句,“竟非常感激起来”,体现了他的老实厚道的农民本色.至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话,只不过像今日夸某个孩子聪明,将来一定能考上好的大学一样.也有观点认为六一公公虽是个好人,但是有农民的局限.他夸“我”的话,表明他意识深处受封建礼教的影响,这在当时也是难免的.练习说明一、课文结尾说:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了.”对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗?此题意在让学生了解作者在文中表达的思想感情.其实那夜的戏,看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”,那夜的豆,第二天吃起来也实在平常.所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”,代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆,充满一种浪漫的理想色彩,表现对人生理想境界的渴望和追求.二、夏夜行船、月夜归航在写景叙事上都非常精彩.夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托“我”的急迫心情的?月夜归航中“我”的心情与去看戏时有什么不同?此题意在让学生了解本文情景交融的写作特点.所见:月色便朦胧在这水气里.淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了.……渐望见依稀的赵庄,……还有几点火,……所闻:而且似乎听到歌吹了,……那声音大概是横笛,宛转,悠扬……月下归航写了众小伙伴去“偷”罗汉豆的趣事.去时“我”的心情很急迫,总“以为船慢”,而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆,心情无比欢畅.三、揣摩下列词语,回答括号中的问题.1.我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大.(“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情?)2.淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了.(山为什么说“踊跃”?)3.回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了.(“回望”表现了“我”怎样的心情?“罩”表现了怎样的情形?)4.不料六一公公竟非常感激起来,将大拇指一翘,得意的说道……(被人偷了豆,六一公公为什么还要“感激”?)此题意在让学生品味语言的深层含义.1.“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比,表现“我”欢喜轻快的心情.2.以动词“踊跃”写山,把静物写活了.这个词的含义与现在不一样,作者在这里是创造性地赋予了这个词以新的含义.3.“回望”两字,表现“我”依依的心情.“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景,与来时呼应.4.因为城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖.表现了六一公公淳朴厚道的性格.四、△有人认为本文直接写社戏的内容太少,而写社戏以外的内容太多,因此建议把标题改为“平桥村一夜”之类的题目.你同意这一看法吗?为什么?如果大家对此有兴趣,不妨开一次小组会讨论一下这个问题.此题意在让学生发挥学习的主动性,加深对课文的理解.由学生根据自己的见解回答.教学建议一、这篇文章主要是回忆美好的童年往事,教学时要以此为重点.有观点认为这篇文章有批判封建礼教、抨击黑暗社会的内容,这种看法有些偏颇,教学时应避免.二、有些问题,如小伙伴们“偷”豆,六一公公的“感激”,依现在的道德观衡量,学生可能不理解,教学时要适当引导和讲解.三、可以学习本文为契机,适当引导学生关注自己家乡的文化习俗,开展语文活动.《社戏》内容赏析|《社戏》阅读练习题及答案①两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。
《社戏》内容赏析《社戏》阅读练习题及答案《社戏》是鲁迅先生创作的一篇小说,以农村社戏为背景,展现了人民群众的生活困境和封建社会的黑暗现象。
通过对《社戏》的内容赏析,我们可以更深入地理解其中表达的思想内涵。
《社戏》通过对人物形象的塑造,展现了人民群众的困境。
故事的主人公李阿姨是一个老实善良的农民妇女,她为了给患病的丈夫筹钱治病,勉强接受了一份为村子里演社戏的活,正因为真心希望能从社戏中得到些微薄的收入,她在演出过程中付出了很大努力。
无论是李阿姨还是其他演员,他们的演出并没有得到应有的尊重和回报。
最终,社戏的演出并没有帮助李阿姨解决生活困境,反而加剧了她的贫困。
《社戏》揭露了封建社会的黑暗现象。
小说中,李阿姨被迫参与社戏演出的原因,既有生活所迫,也与封建社会的束缚有关。
在社会的压迫下,人们失去了行动的自由,他们只能被迫接受各种限制和剥削。
而社戏的演出则成为一种权力的象征,勾结的地主豪强利用社戏来欺压农民群众,使其无法摆脱贫困。
农民们用无奈和愤怒的眼神看着演出现场,他们渴望变革,但又无力改变现状。
《社戏》通过对社戏本身的描写,呼吁人民群众觉醒和奋起。
社戏不仅仅是一种娱乐形式,更是一种表达民众诉求的方式。
在小说的结尾,社戏台上的演员和观众一起站了起来,用力鼓掌示意。
这种场面象征着人民群众的觉醒和团结。
他们需要用自己的行动来改变社会的现状,摆脱封建社会的束缚。
通过阅读《社戏》,我们深刻认识到人民群众所面临的生存困境以及封建社会的黑暗现象。
作为普通公民,我们需要行动起来,为实现社会公平正义贡献自己的力量。
阅读练习题:1. 《社戏》的主要背景是什么?答:农村社戏。
2. 李阿姨为什么勉强参与社戏演出?答:为了给患病的丈夫筹钱治病。
3. 社戏的演出对李阿姨解决生活困境有什么帮助?答:没有帮助,反而加剧了她的贫困。
4. 为什么社戏的演出成为地主豪强欺压农民的工具?答:社戏成为权力的象征,地主豪强利用社戏来压迫农民。
社戏最后一段的表达方式《社戏》最后一段啊,用了好几种挺有意思的表达方式呢。
先说说抒情吧。
作者在这一段里满是对那段社戏经历的怀念之情。
就像我回忆起小时候和小伙伴们一起去野营的时光,那时候在野外搭帐篷、烤红薯,可快乐了。
作者写着“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。
”这就像是我总是跟别人念叨,再也没吃到过像那次野营时烤得那么香的红薯一样。
其实那豆可能就是普通的豆,戏也未必真的那么精彩绝伦,但因为融入了当时纯真的快乐、自由的氛围和浓浓的友情,所以在作者心里就成了独一无二的存在。
我记得有一次我和朋友去海边玩,那时候我们一起在沙滩上捡贝壳、堆沙堡,后来再去海边,却怎么也找不回当初那种兴奋和满足感,这和作者对社戏的怀念是一个道理。
再看描写。
虽然这一段描写比较简洁,但也很有韵味。
像“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”,这里没有详细地去刻画豆和戏具体是什么样,却给我们一种朦胧的美感。
这就像我给别人形容我小时候见过的一个美丽的花园,我不说具体有哪些花,只说那花园里的花美得像梦一样。
这种描写反而能让读者自己去想象,去构建出属于自己心中的那“好豆”“好戏”的模样,把那种美好的感觉无限放大。
还有议论的成分在里面。
作者通过对那夜社戏和豆的怀念,其实也在侧面表达了对纯真质朴的乡村生活以及纯真友情的一种肯定。
这就像我跟朋友说,那次野营虽然条件艰苦,但大家一起互相帮助、分享快乐,那种感觉比在豪华酒店度假都要好。
作者也是在感慨,在城市里或者长大后的生活中,缺少了这样纯粹的东西。
这一段把抒情、描写、议论巧妙地融合在一起,就像一道混合口味的冰淇淋,每一口都能尝到不同的味道,让我们深深感受到作者对那段社戏经历难以忘怀的情感,也让我们对那种简单而美好的童年生活充满了向往,仿佛跟着作者一起回到了那个有豆香、有戏声、有小伙伴欢笑的夜晚。
社戏深夜返回赏析小说《社戏》是一篇充满生活情趣的美文,作品通过记叙“我”在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段经历,刻画了一群农家少年的形象,孩子们的天真率直、活泼可爱得到了尽情的展现,读后令人回味无穷。
一、文本赏析小说全篇归结起来突出一个“美”。
清新的风景美、淳厚的人情美、曲折的叙事美、活泼的语言美。
(一)、清新的风景美。
作者用写意的笔法,从色彩、气味和声响等方面,描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面,情景交融,充满江南水乡的灵秀。
特别精彩的是月夜行船。
文章综合运用了视觉(月色朦胧,连山起伏)、嗅觉(夹杂着水气的两岸的豆麦和河底的水草所散出来的清香)、听觉(横笛宛转、悠扬),穿插着新奇贴切的比喻(淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的),几个动词的准确运用(“都远远地向船尾跑去了”的“跑”照应本段的“飞”,表现了船行之快,“踊跃的铁的兽脊”的“踊跃”给人以强烈的动态),再配合着人物心情的直接抒发(我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里),更使这一段洋溢着浓郁的抒情气息,增添了文章的迷人色彩。
(二)、淳厚的人情美。
在平桥村这临海的小渔村里,自然与人情融为一体,人情之质朴、淳厚如那里的山水一样令人沉醉、感动。
课文成功地刻画了众多栩栩如生的人物形象,但无一例外的都是淳朴、热情、宽厚、好客。
不能不说是一方水土孕育一方人。
(三)、曲折的叙事美。
看戏前就有风波——要看戏却叫不到船,只能想象戏场的情景;本以为看不到戏了,双喜又说八叔的大船回来了,又有船了;虽然有了船,但外祖母不放心和孩子一起去;眼看就要看不成戏了,双喜写包票,才得以出门看戏。
看戏过程,也不顺利——最想看的跳布老虎的戏和铁头老生翻筋头却没有看到;最怕看老旦唱,那老旦却一直唱个没完;想喝豆浆却没有喝到。
看戏归来,也是波澜起伏——看完戏,不是直接撑船回家,而是安排了偷豆的情节;偷豆也不是平铺直叙,小伙伴们不是直接跳下船去摘,而是先由双喜问阿发摘谁家的,再由阿发亲自下田考察实情,最后才确定摘阿发家的。
《社戏》赏析第一篇:《社戏》赏析《社戏》赏析从鲁迅先生的《社戏》中,我看到一种天真烂漫的东西,作者通过对童年趣事的回忆,表达了对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。
因为书上写的大多都是反映农村景物的,因此读起来就显得特别亲切。
一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘:蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。
“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边,他们下船、点篙,飞一般的在月下航行,沿途的夜景真美呀!豆麦散发出草香味,河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、宛转悠扬的笛声,还有点点渔火等等。
这些本来是农村中很普通的景色,但经过鲁迅的一番艺术加工,看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。
从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋,对他小时候在外婆家的眷恋之情,同时更激起了我们对自己家乡的热爱之情。
我反复地读着这篇我最喜欢的小说《社戏》,仿佛感到整篇作品中的每一个词都倾注着作者对农村孩子深深的爱。
《社戏》全文原有前后两个部分,课文节选自后一部分,描写作者幼时一段看社戏的往事,表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
童年对许多人来说,是快乐美好的,是一段难忘的体验。
在成人后回忆往事时,对当时的人和事,更是怀着一种浪漫的情感。
本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象,如双喜、阿发、桂生等。
这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。
“我”看不成戏,“他们都叹息而且表同情”;开船时“年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾”以防万一;看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水;回家的路上阿发以“我们的大得多”为由,建议去“偷”自家的豆。
这些都是他们纯真童心的突出表现。
双喜是小伙伴中“最聪明的”,好像小伙伴的小领袖一般,他的性格也表现得最为突出:他心细如发,聪明伶俐,当“我”看不成戏,“急得要哭”时,双喜马上能想出“好主意”,并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由;铁头老生夜晚不翻筋斗,“我”很失望,双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”,表现了大哥哥般的亲切体贴;他能拿主意,当老旦唱个没完没了,大家都已经厌倦但又不好说回去的时候,又是他提议回家;回程时大家偷阿发家的豆,双喜后又劝止大家“再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的”,说明他善于为他人着想。
也谈对鲁迅《社戏》一文结尾的理解作者:张海彦来源:《语文天地·初中版》2011年第02期《社戏》一文结尾:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,也不再看到那夜似的好戏了。
”真情抒发中却与前文看社戏时的“全船里的几个不住的吁气,其余的也打起了呵欠来”及第二天吃了六一公公送来的罗汉豆也觉着很平常等内容相矛盾。
如何正确理解并能让学生较为容易感知,这引起我的思索。
《社戏》是鲁迅的作品,写于一九二二年十月,最初发表于十二月上海《小说月报》第十三卷第十二号。
文体是小说,作品中的“我”虽不是作者本人,但显然有作者年少时生活的影子。
由此触发灵感,让我想起一句精辟之言——知人论世。
“知人论世”出自《孟子·万章下》。
“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。
”孟子认为,文学作品与作家本人的生活、思想以及时代背景有着极为密切的关系,因而只有知其人、论其世,才能准确理解作品的思想内容。
孟子的这一说法对后世的文学研习产生了深远的影响,在备《社戏》一课中我得到切身体会。
鲁迅(1881.9.25—1936.10.19),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,现代著名思想家、文学家、革命家。
他出生于没落的地主家庭,父亲因为中医所误而早逝,家庭的变故使他很早就饱尝了别人冷眼和侮蔑的滋味。
他的外祖母家住在农村,这使他从少年时候起就有机会接触乡村的生活。
特别是在他祖父入狱的前后,他到农村的亲戚家避难。
在那里,他与农村的孩子们玩耍、划船、看戏,有时也一起“偷”豆子煮吃。
这种朴素自然、真诚单纯的关系让少年鲁迅感受到了人之间最美好的情感。
1902年鲁迅去日本留学,希望学医救国,但这种梦想并没有维持多久,就被严酷的现实粉碎了。
在日本,作为一个弱国子民,他经常受到歧视。
在一次课堂放映的幻灯片中,鲁迅看到当时日本和俄国为争夺中国东北而发生战争,清政府竟然宣布中立;一个中国人替俄国人做间谍,被日军捉住杀头,一群中国人却争着去看热闹。
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社戏最后一段的含义和作用社戏最后一段的含义和作用,真是个值得好好聊聊的话题!你想啊,戏到那就是高兴,观众的情绪一下子被点燃,心里那种期待感真是扑面而来。
每个人都像是被这个故事牵着走,脑海里浮现出那些熟悉的场景,耳边仿佛还能听到那动人的唱腔。
最后一段,简直就是整个社戏的灵魂所在,像是那颗悬念的炸弹,一触即发,让人心里痒痒的。
说到最后一段,咱们不得不提人物的情感变化。
你想,刚开始的时候,大家都是轻松搞笑,甚至还有点儿无厘头,但到所有的欢乐都被一层厚厚的忧伤覆盖了。
这种对比,真的是让人心疼。
就像生活一样,哪能总是一帆风顺呢?一瞬间,观众的心就被撩拨起来了,大家都能感同身受,感受到那种无奈和遗憾。
这种情感的深度,简直让人想哭又想笑,心情复杂得很。
最后一段的作用不仅在于让人感动,更在于引发思考。
你看,随着故事的发展,观众的心里难免会开始反思。
人生嘛,有时候就像一出戏,角色扮演得再好,最后也难免有分别。
这种意识像是那一把锋利的刀,瞬间划破了大家的幻想,让人看清了生活的真实。
生活就像是一道难解的方程式,很多时候都让人抓耳挠腮,但就是这样,才让人觉得更有意义,更值得去追求。
再者说,最后一段也起到了串联全局的作用。
前面那些故事情节、人物关系,到了这里都在悄悄汇聚。
那种感觉就像是拼图,所有的碎片在这一瞬间拼合在一起,瞬间豁然开朗。
观众从这个段落中,能回忆起之前发生的一切,感受到一种强烈的连贯感。
就好像在说:“嘿,你看,所有的一切其实都是在为这一刻铺路!”这时候,大家的思绪仿佛都被打通了,心里有种“原来如此”的顿悟感,特别爽!最后一段的节奏也特别有趣,常常会带着一种戏剧化的反转。
就好比生活中那些意想不到的惊喜,有时候你以为事情要朝某个方向发展,结果却来了个180度的大转弯,让人措手不及。
这样的设计真的是让人感到惊喜,就像在吃一颗糖果,刚开始是甜的,没想到里面竟然包着酸的,结果刺激得你眼泪直流,嘴里却又忍不住笑出声来。
odern chineseM52xiandai yuwen2009.07教导航备鲁迅在《朝花夕拾》的《小引》中说:“我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角,罗汉豆,茭白。
凡这些都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。
后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味留存。
他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。
”《社戏》便是这样的“反顾”。
《社戏》虽是小说,但是有作者的影子,是作者的自叙传。
从《社戏》中,我们不仅看到了作者童年的影子,看到了“天然之趣”,而且也从作者那怅然若失的情感中联想起自己永远失落的童年,从而引起强烈的共鸣。
这就是《社戏》的魅力所在。
而《社戏》最能把读者带进童年而又引起失落感的,莫过于它的结尾:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,──也不再看到那夜似的好戏了。
”可从文中可看出,戏并不好看,豆也很普通。
那为什么文章结尾却这么说呢?这岂不是自相矛盾的吗?不是,尽管从文中可看出,戏并不好看,豆也很普通,但读完全文,我们才恍然大悟,原来作者是在以社戏、罗汉豆为由头。
不去看戏,哪里看得到农村夜里特有的风光?哪里呼吸到自由的空气?哪里体会得到人与人之间和谐亲密的关系?又哪里有机会与这些朴实、善良的农村孩子去体验野气和冒险的乐趣?更何况那里遗落有作者一去不复返的童年时光。
作者怎不怀念且一咏三叹呢?可见,《社戏》的结尾说的“好豆”“好戏”并非是作者强加给读者的看法。
《社戏》是依靠内在的说服力来征服读者的,并非因为作者是名人。
有人认为《社戏》标题不恰当,理由是全文写社戏的内容太少。
的确,探讨这个问题,不但可以理清文脉,而且可以明了作者处理材料的匠心。
其一,本文直接写社戏的文字确实不多,但其文字都跟看社戏有关;其二,文中真正有趣的不是看戏本身,而是与看社戏相关联的人与物。
《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的,而是通过“我”(即作品中的“迅哥儿”)与农村孩子看戏前后故事的叙述,赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干,表现作者热爱劳《社戏》的结尾赏析◎文建军动人民的思想感情。
《社戏》的结尾赏析
文建军
鲁迅在《朝花夕拾》的《小引》中说:“我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角,罗汉豆,菱白。
凡这些都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。
后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味留存。
他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。
”
《社戏》便是这样的“反顾”。
《社戏》虽是小说,但是有作者的影子,是作者的自叙传。
从《社戏》中,我们不仅看到了作者童年的影子,看到了“天然之趣”,而且也从作者那怅然若失的情感中联想起自己永远失落的童年,从而引起强烈的共鸣。
这就是《社戏》的魅力所在。
而《社戏》最能把读者带进童年而又引起失落感的,莫过于它的结尾:
“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,一一也不再看到那夜似的好戏了。
”
可从文中可看出,戏并不好看,豆也很普通。
那为什么文章结尾却这么说呢?这岂不是自相矛盾的吗?
不是,尽管从文中可看出,戏并不好看,豆也很普通,但读完全文,我们才恍然大悟,原来作者是在以社戏、罗汉豆为由头。
不去看戏,哪里看得到农村夜里特有的风光?哪里呼吸到自由的空气?哪里体会得到人与人之间和谐亲密的关系?又哪里有机会与这些朴实、善良的农村孩子去体验野气和冒险的乐趣?更何况那里遗落有作者一去不复返的童年时光。
作者怎不怀念且一咏三叹呢?可见,《社戏》的结尾说的“好豆”“好戏”并非是作者强加给读者的看法。
《社戏》是依靠内在的说服力来征服读者的,并非因为作者是名人。
有人认为《社戏》标题不恰当,理由是全文写社戏的内容太少。
的确,探讨这个问题,不但可以理清文脉,而且可以明了作者处理材料的匠心。
其一,本文直接写社戏的文字确实不多,但其文字都跟看社戏有关;其二,文中真正有趣的不是看戏本身,而是与看社戏相关联的人与物。
《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的,而是通过“我”(即作品中的“迅哥儿”)与农村孩子看戏前后故事的叙述,赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干,表现作者热爱劳动人民的思想感情。
也有人说这篇文章以去看社戏为线索,写出了一系列的人与事,情
和景,充分地突出了“平桥村在我是乐土”的主旨,表达了我对美好生活的向往之情。
笔者认为这些仅从作者处理材料的匠心角度去考虑问题的说法固然都有道理,但似乎总感觉还差点什么。
如果仅仅认为《社戏》通过“我”(即作品中的“迅哥儿”)与农村孩子看戏前后故事的叙述,赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干,表现作者热爱劳动人民的思想感情。
这种理解又不免太简单化了。
“醉翁之意不在酒”,如果与结尾那怅然若失的情感联系起来看,作者似乎还有更深的情感在里面。
那么,作者在文中、特别是结尾表现的思想感情究竟是什么呢?
缺少什么,才会思念什么;失去什么,才会思念什么。
上世纪20年代初的鲁迅还缺少菱角、罗汉豆、菱白吗?不会,所以,他“在久别之后尝到了,也不过如此”。
那“留存”的“意味”才是他真正所缺的。
“惟独在记忆上”那点点滴滴的“意味”才显得那样可贵。
那种“意味”,就是思念,是游子对故乡的思念。
思念是什么?是明月,是玉笛,是寒雨,是青山;是流水落花,是一川烟草,是南国红豆。
难道它就不能是社戏、罗汉豆?明月、玉笛、寒雨、青山是思念的意象,流水落花、一川烟草、南国红豆是思念的意象,难道社戏、罗汉豆就不能成为思念的意象?“诗言志”,作者正是借助于社戏、罗汉豆这些儿时在故乡所看的戏、“儿时在故乡所吃的蔬果”来表达对故乡的思念之情的。
这样,就不难理解,全文写社戏的内容不多却又以“社戏”来作小说的标题的深意何在了。
小说以“社戏”作标题,并非仅仅是其文宇都跟看社戏有关,也并非仅仅文中有与看社戏相关联的人与物,而是因为“社戏”在这里也成了对故乡的风物的描写和“思乡的蛊惑”的典型载体。
《社戏》同鲁迅的其它类似的写往事的文章一样,写的也都是钓虾、看戏、偷罗汉豆之类的琐碎的小事。
可是,人生正是由这“小”连缀起来的。
鲁迅的“思乡”之情也正是借罗汉豆、社戏呈现出来的。
这也是以小见大的手法。
当然,这种思念是借助于“在记忆上”、在对儿时的回忆中,它本身也离不开对故乡的风物的描写和人物的叙述但描写景物也好、叙述人物故事情节也好,都不是口的,而是手法。
俗话说:“关不关,故乡水;亲不亲,故乡人。
”一去不复返的童年是关好的,故乡的一切都是关好的。
而在《社戏》中,作者正是借助
于社戏、罗汉豆来表达对美好的童年的怀念、对故乡的赞美的。
作者把社戏和罗汉豆比作自己的童年。
作者的童年和故乡就是“那夜似的好豆”和“那夜似的好戏”。
当然,思念常常伴随着惆怅和失落,思乡当然也是如此。
《社戏》的结尾就有一种深深的失落感。
这一方而是对失去的童年时光感到失落,一方而也是对现实的失望。
这种失落感我们在散文《从百草园到三味书屋》的结尾中也能体会到。
“这东西早已没有了吧。
”这也是一种惆怅的失落感。
对现实的失望则是在小说《故乡》中将少年时那个“项戴银圈”月光下向一匹碴猛力刺去的闰土与中年木讷的闰土的对比中表现出来的。
《社戏》的结尾充满诗情。
如果说《从百草园到三味书屋》的结尾只是通过对画的思念来进一步表达作者对儿时幸福时光的怀念,《社戏》的结尾则除了表达对儿时幸福时光的怀念外,还表达了作者对儿时在故乡所看的戏、所吃的蔬果的津津乐道,“意味留存”;更是对儿时的伙伴的深情思念。
“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
”作者也借此表达不与黑暗现实同流合污的思想。
从《社戏》的结尾也可以看出,鲁迅的文章并非都是“战斗一檄文”,特别是他的散文集《朝花夕拾》里的文章和收入小说集《呐喊》里的《故乡》《社戏》等。
在这些文章里,鲁迅向我们展示的是与“金刚怒口”的一面截然相反的温情脉脉的一面。